النبي ناحوم (القرن السابع قبل الميلاد).

العطل 14 ديسمبر 2019

يوم تكريم المشاركين في تصفية تداعيات حادث محطة تشيرنوبيل للطاقة النووية في أوكرانيا

وقع الحادث في محطة تشيرنوبيل للطاقة النووية (ChNPP) في 26 أبريل 1986.
في عام 2006 ، في 10 نوفمبر ، بموجب مرسوم صادر عن رئيس أوكرانيا ، تم إنشاء يوم تكريم المشاركين في تصفية تداعيات حادث محطة تشيرنوبيل للطاقة النووية ، ويتم الاحتفال به سنويًا اعتبارًا من ذلك الوقت في 14 ديسمبر. في هذا اليوم تقام مختلف الأحداث والتجمعات المخصصة لأحداث هذه الأيام في جميع أنحاء البلاد ، وتوضع الزهور على نصب المصفين القتلى ، وتقام الصلوات والمناسبات التذكارية.
اكتمل بناء التابوت الحجري فوق وحدة الطاقة الرابعة المدمرة في محطة تشيرنوبيل للطاقة النووية في 30 نوفمبر 1986. في 14 ديسمبر من نفس العام ، وافقت لجنة الدولة على تشغيل مجمع الهياكل الوقائية. أصبح هذا اليوم يوم المصفي.
كانت المرة الأولى التي تجمع فيها المشاركون في التصفية للاحتفال بالنصر معًا في عام 1986.
وفي عام 1994 ، بعثت المنظمات العامة لضحايا تشيرنوبيل في أوكرانيا برسالة إلى جميع قادة الدولة مع اقتراح بتخصيص يوم المشاركين في تصفية كارثة تشيرنوبيل في التقويم. لكن لم يتم اتخاذ أي قرار في ذلك العام ، وبدأ المصفون في الاحتفال بهذا التاريخ بأنفسهم.
في وقت لاحق ، تم اعتماد الاحتفال بهذا اليوم رسميًا. في هذا اليوم ، تخصص هياكل السلطة المختلفة حرس الشرف وأكاليل الزهور من قادة الدول المختلفة.
يذكر وضع الدولة في يوم المصفي في أوكرانيا الجمهور بمشاكل المصفين في تشيرنوبيل. في الاتحاد الروسيأصبح يوم المصفي عطلة رسمية في أبريل 2012 ، عندما وقع رئيس الاتحاد الروسي دميتري ميدفيديف على القانون الاتحادي ، الذي تم بموجبه تحديد تاريخ جديد لا يُنسى في روسيا - 26 أبريل - يوم المشاركين في تصفية عواقب حوادث وكوارث الإشعاع وإحياء ذكرى ضحايا هذه الحوادث والكوارث.

يوم المدعين العامين في طاجيكستان

تم تشكيل هيئات مكتب المدعي العام في جمهورية طاجيكستان الاشتراكية السوفياتية في عام 1924 ومنذ ذلك الحين يقوم مكتب المدعي العام الطاجيكي ، بأداء مهامه الخاصة ، بحراسة الحقوق والمصالح المشروعة للمواطنين.
مر مكتب المدعي العام في طاجيكستان بمراحل صعبة في تطوره. لطالما كانت مجالات عمل النيابة الطاجيكية ذات الأولوية هي: حماية المصالح المشروعة للدولة ، والإشراف على احترام حقوق المواطن ، ومكافحة الجريمة ، والإشراف على احترام السلطات للقوانين.
حاليا ، يعمل حوالي ألف شخص في هيئات مكتب المدعي العام لجمهورية طاجيكستان.

عطلة دينية

نعوم في ذهنه

يا له من عطلة كنسية يعرفها الجميع اليوم في المسيحيين في روس. في مثل هذا اليوم احتفل المسيحيون الأرثوذكس بذكرى النبي المقدس نعوم الذي عاش قبل ميلاد المسيح في القرن السابع في الجليل. حول حياة نعوم ، لم يتبق أي معلومات تقريبًا إلى عصرنا ، لكن كتاب نبوءات معروف ، كتبه ناحوم في عام 663 قبل الميلاد بعد سقوط طيبة.
تقع الأحداث الموصوفة في سفر ناحوم في عاصمة مملكة نينوى الأشورية القوية. تنبأ نعوم في كتابه بعقوبة قاسية ولكن عادلة لسكان هذه المدينة الخطاة. بعد ظهور كتاب النبوات هذا ، سقطت دولة نينوى تحت وطأة الأعداء ، وتحطمت بالكامل واندثرت.
كان النبي ناحوم في روس يعتبر راعي العلوم ومحو الأمية. كان أجدادنا يقولون: "ناحوم يرشد العقل". في هذا اليوم ، كان الأطفال يتعلمون كتبة الرعية.
تم الاحتفال بهذا الحدث بشكل احتفالي. في الصباح ، ذهبت العائلة إلى الكنيسة ، حيث طلبوا البركات بعد الخدمة لدراستهم. في المنزل ، بعد العشاء ، التقوا بالمعلم ، وقدموا الطالب إليه وعالجوه. قام الصبي بثلاث أقواس أرضية للمعلم ، واستجابة للمعلم ضربه بشكل رمزي بثلاث ضربات ضوئية بسوط. كان على الأطفال أن يطيعوا المعلم ضمنيًا. قام المعلمون بعد الدرس الأول بإعطاء رغيف خبز على منشفة مطرزة ، حيث قاموا بربط النقود كدفعة للدروس. تم دفع تكاليف دروس المعلم بشكل أساسي مع الطعام ، وأحضر الآباء سلة من البيض ودجاجة ووعاء من عصيدة الحنطة السوداء. كان من المفترض أن تندب الأم ، حسب العادة ، في هذا اليوم على أولادها الذين يذهبون للدراسة ، لأن التعليم كان مصحوبًا بدق العلوم بالقضبان.
سمي هذا اليوم بالحكمة ، فكانوا يصلون في هذا اليوم من أجل الحكمة ، طالبين "التفكير" ، "إرشاد العقل".
يوم الاسم 14 ديسمبرمع: ديمتري ، نعوم ، بورفيري

إجازات غير عادية

يوم اللثة

يوم اللثة هو نسخة واحدة من عطلة عيد اللثة. ما هي أفضل طريقة للاحتفال بهذا اليوم المميز؟ مع الأخذ في الاعتبار أصالة الحدث ، عليك التفكير في طاولة الأعياد واختيار المشروبات المناسبة ، لأن هذا ما سيفاجئ رفاقك المخلصين.
ماذا تطعم أصدقائك؟
على الرغم من أن العلكة يتم تحضيرها تقليديًا في ظروف صناعية ، إلا أن هذا المنتج أصبح متاحًا حتى للإعداد في المنزل. لتنفيذ فكرة فريدة ، ستحتاج إلى المكونات التالية:
خمس ملاعق كبيرة من عصير الليمون.
300 مليلتر من شراب السكر.
100 مل من الماء.
ملعقة صغيرة نشاء.
20 جرام من الجيلاتين.
100 مليلتر من عصير الفاكهة.
يسعد الطهي بالبساطة ، لكن عليك أن تتذكر القواعد التالية: يتم خلط المكونات تدريجيًا ، لأنك تحتاج أولاً إلى تحضير شراب السكر بنكهة ، ثم مزجها جميعًا مع النشا والجيلاتين المتورم. ستصبح علكة المضغ لذيذة إذا كان من الممكن تحقيق تناسق متجانس وكان عمر المنتج في الثلاجة حوالي 6 إلى 8 ساعات.
ماذا تشرب؟
في Gum Day ، تحتاج إلى شراء مشروبات كلاسيكية خفيفة ومياه فوارة:
موهيتو غير كحولي.
عصير الليمون.
شاي أخضر.
المشروبات الغازية - فانتا ، كوكاكولا ، سبايت.
ستسمح لك المشروبات المذكورة أعلاه بتجربة أفضل جوانب العلكة محلية الصنع.
ماذا تتمنى؟
على الرغم من حقيقة أن يوم اللثة يتضمن حفلة ودية خفيفة واتباع نظام غذائي غير عادي ، فمن المستحسن وضع أكبر عدد ممكن من المشاعر والعواطف المشرقة والحقيقية في الرغبات.
يجب أن يكون الخط الرئيسي للرغبة هو الرغبة في تحديد المسار الصحيح في التغذية السليمة والمغذية ، والعناية بالصحة الجيدة والحفاظ على القوة والطاقة والإلهام. يمكن تقدير الرغبات المقابلة ليس فقط من قبل الأشخاص المقربين ، ولكن أيضًا من قبل الأصدقاء الجيدين.
في 14 كانون الأول (ديسمبر) ، يمكنك أيضًا الاحتفال بما يلي:
- يوم الطرائف أمام المرآة
- اليوم العالمي للفازلين
- يوم ثدي انثى جميلة
- يوم النضال مع الرأي المهووس لشخص آخر

تقويمات العالم

التقويم الميلادي: 14 ديسمبر 2013 - السبت ، الأسبوع 50 ، اليوم 348 من العام
التقويم اليولياني: 1 ديسمبر 2013
التقويم اليهودي: 11 تيفيت 5774
التقويم الإسلامي: 10 صفر 1435
التقويم الصيني: اليوم الثاني عشر من الشهر الحادي عشر من العام الثلاثين من الدورة الرابعة والسبعين (ثعبان ، أسود ، ماء)
التقويم الوطني للهند: 23 Agrahayan 1935
التقويم القمري الهندي: 12 Margashirsha 2070 عصر Vikram - كوكبة Bharani
التقويم الفارسي: ٢٣ عازار ١٣٩٢
التقويم البهائي: 1 kull-i 9 wahid 18 سنة (أبها) 15 شهرًا (مسايل) 3 أيام (جمال)
تقويم شهر مايو (العد الطويل): 13 باكتون 0 كاتون 0 تون 17 فوق 18 قرابة
تقويم "مايو" (الحساب القصير - Haab): اليوم السادس عشر من الشهر "Poppy"
تقويم "مايو" (الحساب القصير - تسولكين): اليوم الحادي عشر من شهر "بن".
التقويم الفرنسي: 4 أيام (كفارتيدي) 3 عقود و 3 شهور (فريميرا) 222 سنة
كل أيام العطل لهذا اليوم
يوم تكريم المشاركين في تصفية تداعيات حادث محطة تشيرنوبيل للطاقة النووية (أوكرانيا)
يوم المدعين العامين (طاجيكستان)
يوم ولاية ألاباما (ألاباما ، الولايات المتحدة الأمريكية)
يوم الدولة (ألاباما ، الولايات المتحدة الأمريكية)
يوم ذكرى الأطفال الذين ماتوا في الحرب (أبخازيا)
يوم الاستخبارات المعذب (بنغلاديش)
يوم انتصار علي بن أبو طالب في معركة نهرافان (الشيعة)
يوم معاناة جناب الساكن (الشيعة)
اليوم الثلاثين من عاشوراء (الشيعة)
مراقبة اليوم الدولي برامج مجانية(الولايات المتحدة الأمريكية)
يوم القرد (عالمي)
يوم نعوموف (السلاف القدماء)
اليوم الوطني لحساء سمك الثوم (الولايات المتحدة الأمريكية)
يوم الخيل الوطني (الولايات المتحدة الأمريكية)

في روس ، كان النبي نعوم يعتبر راعي العلوم والآداب (الصورة: ميخائيل ستارودوبوف ، شاترستوك)

التاريخ على الطراز القديم: 1 ديسمبر

يصادف هذا اليوم ذكرى النبي المقدس ناحوم ، الذي عاش في الجليل في القرن السابع قبل الميلاد. لم يتم الاحتفاظ بأي معلومات تقريبًا عن حياته ، ومع ذلك ، هناك كتاب نبوءات معروف خرج من قلم نعوم بعد وقت قصير من سقوط طيبة عام 663 قبل الميلاد.

تجري أحداث الكتاب في نينوى - عاصمة المملكة الآشورية القوية. يتنبأ نعوم بعقوبة قاسية ولكن عادلة لسكان المدينة الخطاة. وبالفعل ، بعد وقت قصير من ظهور كتاب النبوات ، سقطت نينوى تحت وطأة الأعداء ، ودُمرت تمامًا ولم يعد لها وجود.

في روس ، كان النبي ناحوم يُعتبر راعي العلوم والآداب - ربما ليس أقله بسبب اسمه. "ناحوم يرشد العقل"، - قال أجدادنا ، وفي يوم ذكرى النبي ، أعطوا أولادًا لكتبة الرعية للتعليم.

كان هناك حفل كامل: في الصباح ، ذهب جميع أفراد الأسرة إلى الكنيسة ، حيث كانوا يؤدون صلاة ويطلبون البركات لدراستهم. بعد أن كانوا في المنزل بالفعل ، التقوا بالمدرس وعاملوه وقدمه للطالب. كان على الصبي أن يصنع ثلاثة أقواس أرضية للمعلم - وردا على ذلك تلقى ثلاث ضربات خفيفة - رمزية - بسوط. بعد الدرس الأول ، تم إهداء المعلمين بمنشفة مطرزة ورغيف خبز.

صلوا إلى القديس نعوم من أجل الحكمة ، وطلبوا منهم "توجيه العقل" ، "التفكير فيه".هم قالوا ذلك "النبي ناحوم يشحذ العقل". في هذا اليوم ، تم أيضًا تذكر أقوال أخرى عن العقل والتعلم: "رأس بلا عقل مثل فانوس بلا شمعة" ؛ "من يعرف القراءة والكتابة ليس هاوية" ؛ "أصل التعلم مرير وثمرته حلوة". "لا تدرس ، ولا يمكنك نسج الأحذية"، - وهلم جرا.

اسم اليوم في هذا اليوم

ديمتري ، نعوم ، بورفيري

في 26 أبريل 1986 ، وقع أحد أكبر الحوادث في محطات الطاقة النووية - الحادث الذي وقع في محطة تشيرنوبيل للطاقة النووية (ChNPP).

بهدف الاحتفال الجدير بالشجاعة والتفاني و
احترافية عالية للمشاركين في تصفية عواقب الحادث في
تشيرنوبيل NPP ودعما لمبادرة الجمهور
المنظمات ووزارة العمل والسياسة الاجتماعية في أوكرانيا ،
في 10 نوفمبر 2006 ، بموجب مرسوم رئيس أوكرانيا رقم 945/2006 ، تم تحديد تاريخ لا يُنسى - يوم تكريم المشاركين في تصفية تداعيات حادث محطة تشيرنوبيل للطاقة النووية(الاسم الثاني للعطلة هو "يوم المصفي") ، والذي يتم الاحتفال به سنويًا في 14 ديسمبر (في اليوم الذي اكتمل فيه بناء التابوت الحجري فوق وحدة الطاقة الرابعة المدمرة في محطة تشيرنوبيل للطاقة النووية).

بشكل عام ، تم الانتهاء من بناء التابوت الحجري نفسه في 30 نوفمبر 1986 ، وفي 14 ديسمبر ، تمت طباعة رسالة في جريدة برافدا مفادها أن لجنة الدولة تم تشغيل مجمع من الهياكل الوقائية. واليوم ، في هذا اليوم ، تقام أحداث مختلفة في جميع أنحاء البلاد مخصصة لإحياء ذكرى المصفين لهذا الحادث - المسيرات ، ووضع الزهور على النصب التذكارية للمصفين ، والصلاة وغيرها من الأحداث التذكارية.

المتخصصون الذين يعتبرون 14 كانون الأول (ديسمبر) إجازتهم يطلقون منذ فترة طويلة على هذا اليوم يوم المصفي. مرة أخرى في عام 1986 ، اجتمع المصفون للاحتفال بأول انتصار لهم. في عام 1994 ، وجهت المنظمات العامة لضحايا تشيرنوبيل في أوكرانيا رسالة إلى قادة الدولة ، اقترحوا فيها تحديد يوم في التقويم للمشاركين في تصفية كارثة تشيرنوبيل. في ذلك الوقت ، لم يتم اتخاذ أي قرار رسمي ، لكن المصفين بدأوا بشكل مستقل في الاحتفال بهذا التاريخ.

في وقت لاحق ، تم السماح رسميًا بالاحتفال ، وتم تخصيص حرس الشرف من مختلف وكالات إنفاذ القانون ، وتم وضع أكاليل الزهور من قادة الدولة والسفارات الأجنبية والمنظمات العامة ، ولكن لم يكن هناك اعتراف بهذا اليوم على مستوى الدولة.

إن إعطاء مكانة الدولة ليوم التصفية يذكّر المجتمع مرة أخرى بمشاكل مصفيي تشيرنوبيل ، وأهمها عدم كفاية المعاش التقاعدي لحياة طبيعية. ترتبط هذه المشكلة ارتباطًا مباشرًا بمشكلة أخرى - مشكلة وضع المصفين في حادث تشيرنوبيل. فقط أول 5 آلاف شخص من أولئك الذين قاموا بتصفية الحادث بدأوا رسميًا في استدعاء المصفين ، بعد أن حصلوا على الشهادات المناسبة. منذ عام 1992 ، أُعطي الجميع "قشرة" ضحايا كارثة تشيرنوبيل.

على الرغم من كل الصعوبات والمشاكل ، يصف المصفون أنفسهم يوم 14 ديسمبر بأنه عطلة. شارك أكثر من 650 ألف شخص من جميع أنحاء الاتحاد السوفيتي في تصفية كارثة تشيرنوبيل ، وكان أكثر من نصفهم من سكان جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفياتية.

في روسيا ، أصبح يوم المصفي عطلة رسمية في الآونة الأخيرة.. في أبريل 2012 ، وقع رئيس الاتحاد الروسي دميتري ميدفيديف على القانون الاتحادي "بشأن التعديلات على المادة 1.1 من القانون الاتحادي" في أيام المجد العسكري والتواريخ التذكارية لروسيا "، والذي تم بموجبه تحديد تاريخ جديد لا يُنسى في روسيا - يوم المشاركين في القضاء على تداعيات الحوادث والكوارث الإشعاعية وذكرى ضحايا هذه الحوادث والكوارث - الذي يتم الاحتفال به في 26 أبريل.

يصادف يوم 14 نوفمبر عطلة الكنيسة الأرثوذكسية الأولى. قائمة الأحداث تخبرنا عن أعياد الكنيسة ، والصيام ، وأيام تكريم ذكرى القديسين. ستساعدك القائمة في معرفة تاريخ حدث ديني مهم للمسيحيين الأرثوذكس.

أعياد الكنيسة الأرثوذكسية 14 نوفمبر

خريف كوزمينكي

غير المرتزقة وعمال العجائب كوزماس وداميان من آسيا وأمهم الراهب ثيودوتيا.

تأتي ذكرى الأخوين كوزماس وداميان من آسيا الصغرى. كان لديهم موهبة شفاء الأمراض بقوة الصلاة. تم وضع رفات القديسين معًا في Feremane (بلاد ما بين النهرين). يعتبر الناس منظمي الحياة الزوجية.

كان المرتزقة المقدّسون كوزماس وداميان إخوة. وطنهم هو آسيا. لذلك في العصور القديمة كان يسمى جزء من آسيا الصغرى. ولا يعرف وقت ولادتهم ولا وقت الوفاة. ما هو مؤكد هو أنهم عاشوا في موعد لا يتجاوز القرن الرابع. يجب على المرء أن يعتقد ذلك ، أولاً ، لأنه في النصف الأول من القرن الخامس ، في عهد الإمبراطور ثيودوسيوس الأصغر ، تم بناء المعابد المقدسة باسمهم ، وثانيًا ، لأن الأقباط ، الذين انفصلوا عن الأرثوذكسية منذ وقت مجلس خلقيدونية (431) ، يعترفون بهم كقديسين ، بينما لا يقبلون القديسين الذين عاشوا بعد هذا الوقت.

كان والدهم يونانيًا وثنيًا ، وكانت والدتهم مسيحية تدعى ثيودوتيا. في السنوات المبكرةلقد فقدوا والديهم ، لكن هذا أدى إلى سعادتهم. كانت الأم أكثر حرية في تربية أطفالها. قررت أن تظل أرملة لبقية حياتها ، وقد أوفت بحماس على القانون المسيحي ؛ تخلت عن كل مباهج الحياة ، ولم تهتم بها إلا لإرضاء الرب. باختصار ، كانت أرملة حقيقية ، كما يمدح الرسول بولس: الأرملة الحقيقية أيضًا منعزلة ، وتثق في الله وتثبّت في الصلوات والصلوات ليلًا ونهارًا (1 تي 5 ، 5).

لذلك ، كرّستها الكنيسة المقدّسة بين القديسين ، وسمّتها راعيها ، واحتفظت بذكراها مع أبنائها. يمكن للمرء أن يفهم نوع تربية الأطفال التي يتم تلقيها تحت إشراف مثل هذه الأم. حاولت منذ الطفولة أن تغرس فيهم الخوف من الله وحب الفضيلة. وبمجرد أن بلغ الأطفال سن الرشد ، أعطتهم أن يتعلموا القراءة والكتابة لزوج معين يتقي الله. هنا ، بالطبع ، كان العلم الرئيسي هو الكتاب المقدس ، لكنهم في نفس الوقت ، مدفوعين بحب الإنسانية المعاناة ، درسوا العلوم الطبية ، وتعلموا الخصائص العلاجية للأعشاب والنباتات.

بارك الرب نياتهم الطيبة وأعطاهم نعمة خاصة - هبة الشفاء والمعجزات. توقفت الأمراض بمجرد أن بدأ كوزماس وداميان في الشفاء. هذا بالطبع جذب إليهم العديد من المرضى من جميع الأنواع.

أعمى ، أعرج ، مشلول ، ممسوس بالشياطين أحاطوا بعمال المعجزات. لكن القديسين لم يكونوا مثقلين بهذا العبء. ليس فقط ليكونوا في متناول المرضى ، لقد بحثوا عنهم بأنفسهم ولهذا انتقلوا من مدينة إلى مدينة ومن مدينة إلى أخرى ، وتم شفاء جميع المرضى ، دون تمييز على أساس الجنس والعمر والرتبة والحالة.

وقد فعلوا هذا ليس من أجل الثراء أو التمجيد ، ولكن بهدف أنقى وأسمى - خدمة أولئك الذين يعانون من أجل الله ، والتعبير عن محبتهم لله في محبة الجيران. لذلك ، لم يقبلوا أبدًا أي مكافأة على أعمالهم من أي شخص ، ولا حتى أي رموز امتنان لأعمالهم الصالحة. لقد عرفوا بشدة وصية المخلص وحفظوها بأمانة: اشفوا المرضى ، وطهروا البرص ، وأقاموا الموتى ، وأخرجوا الشياطين: أعطوا التونة ، وأعطوا التونة (متى 10: 8).

لقد تلقوا نعمة من الله كهدية ووزعوها كهدية. لقد طلبوا من الذين شفوا بواسطتهم شيئًا واحدًا: أن يؤمنوا إيمانًا راسخًا بالمسيح ، وأن يعيشوا قديسين في المسيح ؛ إذا لم يستنير المعالجون بنور الإنجيل ، فقد حاولوا تحويلهم إلى الإيمان المسيحي. وهكذا ، أثناء شفاء الأمراض الجسدية ، قاموا أيضًا بعلاج الأمراض العقلية.

من أجل هذه الخدمة غير الأنانية للبشرية المتألمة ، ومن أجل هذه العلاجات العجائبية للأمراض المستعصية ، تسميهم الكنيسة المقدسة غير المرتزقة وعاملي المعجزات.

لكن قوة الشفاء للأطباء المقدسين لم تمتد إلى الناس فقط. لم ينسوا الحيوانات الغبية أيضًا. الصديق يرحم أرواح البهائم ، يتكلم بكلمة الله (أمثال 12:10). وفاء لهذه الوصية ، مروا بالبيوت والصحاري والغابات ، وبحثوا هم أنفسهم عن الحيوانات المريضة وأعطوها الشفاء. شعرت الحيوانات الممتنة بإعاناتها ، وعرفت المحسنين عليها ، وبمجرد ظهورها في الصحاري ، تبعوها في قطعان كاملة.

ذات يوم ذهبوا إلى مكان مهجور. هنا وجدوا جملًا بالكاد على قيد الحياة. دفعه الشيطان إلى هنا وحطمه. شفق القديسون على الحيوان وشفوه وتركوه يصحح مكانه. بعد ذلك ، كما سنرى ، لم يظل الحيوان جاحدًا لهم.

في مثل هذه الأعمال الرحمة مرت الحياة الكاملة للرجالات المقدسين. لم يفترق الإخوة عن بعضهم البعض أبدًا ، صلوا معًا ، ساروا معًا ، شفوا معًا. وفعلوا هذا ليس بدون قصد. بعد أن تعهدوا بعدم أخذ أي شيء من أي شخص ، فقد خافوا من أن شخصًا ما من بعضهم البعض لن يأخذ أي هدايا من الشفاء. لقد حفظوا نذرهم طوال حياتهم ، وفقط في نهايته سمح الرب لأحدهم بخرقه.

في تلك الأيام كانت هناك زوجة معينة تدعى بالاديا. لعدة سنوات ، كانت تعاني من مرض خطير ، ولا تتلقى العلاج من أي طبيب ، وتشعر بالفعل باقتراب الموت ، وسمعت فجأة عن الأطباء المقدسين الذين يعالجون جميع أنواع الأمراض.

مع إيمانها بقوتهم المعجزة ، أرسلت لتطلب منهم ذلك. استجاب القديسون لطلبها ، وبمجرد دخولهم إلى منزلها ، شُفيت المرأة المريضة وقامت بصحة جيدة. امتنانًا للشفاء ، كانت مستعدة لمنحهم كل ممتلكاتها ، وقدمت هدايا غنية ، لكن القديسين لم يقبلوا أي شيء.

ثم ابتكرت وسيلة لاستجداء واحدة منهم على الأقل لقبول هدية تافهة منها. أخذت ثلاث بيضات ، وجاءت سرًا إلى القديس داميان واستحضرته باسم الله لأخذ هذه البيضات الثلاث منها باسم الثالوث المقدس. رفض داميان طويلاً ، ولكن من أجل قسم زوجته ، من أجل اسم الله ، استسلم لطلبها.

اكتشف كوزماس ذلك ، وكان منزعجًا جدًا ، وفي نفس الوقت وضع وصية حتى لا يضعوا جسد داميان معه بعد وفاتهم ، لأنهم خالفوا عهد الرب ، بعد أن أخذوا رشوة من أجله. شفاء. في تلك الليلة ظهر الرب لكوماس وقال:

"لماذا تحزن من أجل أخذ ثلاث بيضات؟ لقد تم أخذها ليس من أجل الرشوة ، ولكن من أجل قسم الزوجة باسمي ... ".

عزّى قوزما نفسه ، لكنه لم يخبر أحداً عن رؤيته. بعد أن قام بالعديد من الآيات والعجائب بعد ذلك ، استراح القديس قوزما في سلام.

بعد فترة من وفاته ، استراح القديس داميان أيضًا بسلام. الناس الذين كرموا ذكراهم أحاطوا بجسد داميان وتساءلوا أين يضعونه. كان لدى الجميع ذاكرة جديدة لإرادة كوزماس ، وكانوا يخشون كسرها.

وهكذا ، عندما وقفوا في حيرة من الجسد المقدس ، اقترب منهم جمل فجأة. كان الناس صامتين ، تكلم الجمل.

"شعب الله" ، بدأ الصامت ، "الذين تمتعوا بالعديد من الآيات والعجائب من القديسين كوزماس وداميان ، وليس أنت فقط ، بل نحن أيضًا ، الحيوانات التي أعطاك الله إياها لخدمتك. كخادم ، جئت لأخبرك بسر كوزماس ، حتى لا أفصلهم عن بعضهم البعض ، بل لأجمعهم معًا.

كان هذا الجمل هو نفسه الذي شفاه القديسون في يوم من الأيام. شكر الأشخاص المحيطون بجسد القديس الرب ، الذي كشف سره بأعجوبة ، ووضعوا رفات غير المرتزقة المقدسة في مزار واحد ، ودفنوها في مكان يُدعى فييرمان (الآن غير موجود ، ودمره الأتراك) . إذا حكمنا من خلال أوصاف الأصول ، فقد ماتوا في منتصف العمر.

وسرعان ما تم بناء كنيسة رائعة ومجيدة في موقع دفنهم ، كما يقول كاتب سيرتهم. توافد جميع أنواع المرضى على هذه الكنيسة من البلدان القريبة والبعيدة.

رؤية مثل هذه الثروة التي لا تنضب ولا تنضب من القديسين ، كان المرضى يحاصرون هيكلهم باستمرار. بعد ذلك ، يمكن للمرء أن يحكم على عدد المعجزات التي قام بها غير المرتزقة المقدسين. لا عجب أن كاتب سيرتهم يقول إن قياس البحر وإحصاء النجوم أسهل من إخبار كل معجزات القديسين. من بين المعجزات العديدة ، وصف اثنتي عشرة ، وبشيء من التفصيل. ديمتري ، ميت. وصف روستوفسكي ، في كتابه Chetya-Menaias ، معجزتين فقط. من بين الاثني عشر ، سنتحدث بإيجاز عن ستة.

عاش مالخوس معين في فيرماني. ذات مرة ، في رحلة طويلة ، أحضر زوجته إلى كنيسة العفاريت المقدس وقال لها:

"هنا ، سأذهب بعيدًا ، وأتركك تحت حماية القديسين كوزماس وداميان. ابق في المنزل حتى أرسل لك إشارة تدل على أنك ستعرف بالتأكيد أنه ملكي.

بعد قولي هذا ، افترقوا.

بعد مرور بعض الوقت ، جاء الشيطان ، الذي اتخذ شكل شخص مألوف ، إلى زوجة مالخوفا ، وأظهر لها نفس العلامة التي تحدث عنها زوجها ، وقال:

"زوجك أرسلني لأخذك إليه".

عندما رأت الزوجة العلامة التي قدمها زوجها ، صدقت ، لكنها قررت أن تذهب إليه ليس قبل أن يؤدي المرشد يمينًا في كنيسة المرتزقة المقدسين على الطريق ألا يسيء إليها بأي شكل من الأشكال. ولكن ماذا يعني القسم للشيطان؟ كان بحاجة إلى إضعاف إيمان الناس برعاية العفاريت المقدسين.

وهكذا ، بمجرد وصولهم إلى مكان بري مهجور ، دفع الشيطان المرأة عن الحمار الذي كانت تركب عليه ، وأراد قتلها. صرخت الزوجة في رعب:

"Holy Cosmo و Damian ، ساعدني وأنقذني!"

القديسون دائمًا قريبون من كل من ينادونهم. فجأة ظهر اثنان من الدراجين. اكتشفت الروح الشريرة من هم هؤلاء الفرسان ، فركضت إلى جبل عالٍ ، واندفعت إلى الهاوية واختفت. وأخذ الفرسان الزوجة وأعادوها بأمان إلى بيتها. انحنى لهم الزوجة وشكرتهم ، لكنها طلبت منهم فقط أن يقولوا من هم ، منقذوها؟

أجاب القديسون: "نحن ، كوزماس وداميان ، اللذان سلمك إليهما زوجك ، تاركين في الطريق".

بعد قولي هذا ، أصبحوا غير مرئيين. سقطت الزوجة من الخوف والفرح على الأرض.

عندما جاءت إلى نفسها ، أسرعت إلى كنيسة القديسين من المرتزقة وهناك شكرتهم باكية ، وأخبرت الجميع عن خلاصها.

شاب معين ، فقد عقله من الخوف ، تم إحضاره إلى كنيسة القديسين غير المرتزقة على أمل الحصول على الشفاء. أمضى عدة أيام وليالٍ في كنيسة القديسين دون أن يتلقى الشفاء.

بعد مرور بعض الوقت ، جاء إليه والده ، وهو شيخ تقي. استُجِبَت دعاء الوالد. بدأ الابن ، الذي لم يتعرف على والده حتى الآن ، في التعرف عليه. أخيرًا ، وضع القديسون أيديهم عليه بشكل غير مرئي ، وشفوه تمامًا ، وظهروا لأبيه ، وأمروه بالذهاب إلى منزله ، وتمجد الله.

جاء زوج معين ، يعاني من مرض في الرئتين ، مصحوبًا بنفث الدم ، إلى ضريح رفات العفاريت المقدسين لطلب الشفاء. كان مرضه خطيرًا لدرجة أن الجميع اعتبره قريبًا بالفعل من الموت ، حتى أن زوجته أعدت كل ما هو ضروري للدفن. وتجدر الإشارة إلى أن المريض حتى الآن لم يؤمن بالقوة المعجزة للقديسين وكثيراً ما كان يقذف بالله تعالى.

شفاه القديسون من كلا المرضين. أعلنوا في رؤيا ليلية أن طالب الشفاء من الآن فصاعدًا لن يتكلم أبدًا بكلمات تجديفية ويمتنع عن أكل اللحوم لمدة عام كامل. قبل المريض العرض بكل سرور ووفي به بأمانة. ثم ، بأمر من القديسين ، توقف تدفق الدم في الحنجرة ، وتعززت الرئتان ، وذهب الرجل المريض ، شاكراً الأطباء المعجزين ، إلى منزله بفرح.

أتت امرأة معينة ، صماء وصماء ، إلى كنيسة القديسين غير المرتزقة. معاناة لسنوات عديدة من هذا المرض الخطير ، لم تستطع ، باستثناء المساعدة السماوية ، أن تتوقع أي مساعدة لنفسها. ولفترة طويلة ، وبلا هوادة ، صلت بالدموع إلى الأطباء المقدسين لشفائها من كلا المرضين. أخيرًا ، سمعت صلاتها. غالبًا ما كانت المرأة الغبية والصماء تكرر Trisagion في ذهنها. من خلال Trisagion ، ظهرت معجزة أيضًا من قبل المرتزقة المقدسين.

أثناء الخدمة المسائية في معبدهم ، عندما ، وفقًا للعرف ، تم الاحتفال بـ Trisagion ، فجأة سمعت المرأة الصماء الغناء ، وحتى الآن صامتة ، بدأت في غناء Trisagion مع أولئك الذين غنوا. لقد صُدمت بمعجزة غير عادية ، واعترفت بصوت عالٍ بعظمة الله ، التي تم الكشف عنها من خلال العظماء المقدسين.

كما قام العمدون المقدسون بمعجزات في بلاد الوثنية أيضًا. لقد حدث أن وقع أحد اليونانيين ، وهو معجب بكاستور وبولوكس (الآلهة الوثنية) ، في مرض خطير لا يطاق. نصحه أصدقاؤه بالذهاب إلى كنيسة القديسين غير المرتزقة كوزماس وداميان. أطاع المريض. هنا ، عندما رأى الكثير من المرضى ، والكثير من الناس يتعافون ، أقنع نفسه أخيرًا بالقوة المعجزة للأطباء وبدأ بإيمان يطلب منهم الرحمة.

قال القديسون ، الذين ظهروا له معًا:

"صديق! لماذا أتيت إلينا؟ لماذا تسألنا! وأنت لم تأت إلينا بنفسك ، بل أرسلك الآخرون. نحن لسنا كاستور وبولوكس ، لكننا خدام المسيح ، الملك الخالد المسمى كوزماس وداميان. لذلك ، إذا عرفت ربنا بالإيمان ، ستنال الشفاء منه ".

إلين ، التي عانت من عذاب لا يطاق ، تعرفت على الإله الحقيقي ، وناشدت القديسين باستمرار من أجل الرحمة وتعهدت بقبول الإيمان المسيحي. ولما رأى القديسون طهارة إيمانه وضعوا أيديهم عليه وقدموا خلاصًا كاملاً. الذي شُفي تمم نذره - نال المعمودية المقدسة. بالعودة إلى منزله بصحة جيدة ، أخبر الجميع بفرح كبير عن معجزات المرتزقة المقدسين ، وعن تفاهة كاستور وبولوكس ، وعن تفوق التعاليم المسيحية. تأثر كثير من المستمعين وازدروا إيمانهم وقبلوا المسيحية.

شخص ما - عاشق للنظارات الشعبية - كان يعاني من مرض في الصدر. لم يجد الراحة في أي شيء ، فقد أُجبر أخيرًا على الذهاب إلى كنيسة المرتزقة المقدسين. ورأى الأطباء المقدسون اجتهاده رحمة على المرضى.

في الليلة التالية ظهروا له وأمروه أن يشرب كوبًا من الزفت (خبز). لم يمتثل المريض لأوامرهم. ظهر له القديسون مرة ثانية وأضفوا كوبًا آخر. فلما لم يفعل ذلك ظهروا له ثالثة وأمروه أن يشرب ثلاثة فناجين.

على الرغم من المرض الذي كان يتزايد فيه كل يوم ، إلا أنه لم يرغب في تنفيذ أوامر القديسين. أخيرًا ، ظهروا له مرة أخرى في المنام وقالوا بوجوه مبهجة:

"صديق ، لماذا تصرخ فينا هكذا؟ إذا كان من غير الجيد لصحتك أن تشرب ثلاثة أكواب من الراتينج ، فقم بصبها في وعاء واحد وانتظر المساء العميق ، اذهب معه إلى أعلى الجبل إلى مكان النظارة ، وادفنه هناك حتى لا يراك أحد. إذا قمت بذلك ، فسوف تلتئم ".

كان المريض يفعل كل شيء بسعادة كما أمر. لكن كل ما فعله رآه شخص متأخر في ذلك المكان. شرح تصرفه الغريب كشعوذة ، بعد أن لاحظ المكان ، ذهب وأحضر معه العديد من الأشخاص الآخرين. هؤلاء ، بعد أن تأكدوا من صحة الشهادة ، أخذوا وقدموا الساحر الوهمي إلى المحكمة. بدأوا في الاستجواب. قال الحقيقة كاملة - لم يصدقوه.

أخيرًا ، قرروا أنه إذا كان هذا هو حقًا أمر العتاد المقدسين ، فعندئذٍ على مرأى من الجميع ، يجب أن يشرب هذه الكؤوس الثلاثة ويتلقى الشفاء. قبل المريض بكل سرور الإناء ، الذي بدا مزعجًا بالنسبة له ، وشربه على مرأى من الجميع ، وتلقى الشفاء على الفور من قبل قوة المرتزقة المقدسين ؛ ذهب بفرح إلى هيكلهم ، وشكر ، وأخبر الجميع كيف شفاه العفاريون القدوسون من المرض ، وعلموه الطاعة ، وفطموه عن النظارات الشعبية.

كل هذه المعجزات تم إجراؤها من قبل غير المرتزقة المقدسين في آسيا ، ومعظمها في هيكلهم ، بآثار مقدسة. بالطبع ، كان هناك أيضًا وصف لهم. تمت ترجمته إلى السلافية من اليونانية ، والتي تم إثباتها من خلال العديد من الكلمات التي تركت في النص السلافي بدون ترجمة. ليس هناك شك في أن نعمة غير المرتزقة العاملين في المعجزات قد تجلت في وطننا. لا عجب أن أسلافنا أقاموا العديد من المعابد المقدسة باسمهم.

في وطننا ، يُعتبر العاشمون المقدّسون كوزماس وداميان (آسيويون) أساسًا رعاة الأطفال. يتم اللجوء إليهم بالصلاة في بداية تعلم القراءة والكتابة ، وذلك لتقوية القوى الطفولية الضعيفة والمساهمة في نموها الصحيح.

بالطبع ، لم تكن هذه القناعة في نفوس شعبنا بدون سبب. يمكن أن يكون أساس ذلك ، جزئيًا ، حياتهم ذاتها ، جزئيًا ، وخدمتهم الكنسية: أولاً ، هناك أسطورة في حياتهم حول كيفية أخذهم من قبل والدتهم لتعلم القراءة والكتابة. تم تصوير هذه الحادثة من حياتهم أيضًا على أيقونات ، وثانيًا ، في الخدمة الكنسية ، يتم تمجيدهم لأن الأطباء الحكماء يعلمون سرًا كلمات رائعة ، مليئة بكل العقل والحكمة ، الذين يقدمون المعرفة للجميع.

تحتوي مصليات المتروبوليت مكاري - مينياس على تعليمات لذكرى العتارين المقدسين كوسماس وداميان (1 نوفمبر) ، حيث يتم اختيار موضوع من الإنجيل اليومي: "أي نوع من المعلمين يجب أن يكون". في تطورها هناك مثل هذه التعبيرات:

"شفى المعلمون القديسون الجسد بمعجزات ، وشفوا النفس بالتعليم. يأتون إليهم من أجل المعجزات ، هم من أجل التعليم. لا شيء آخر يليق بالمدرس ، مثل التواضع وقلة الممتلكات. كل هذا يقترب جدًا من المرتزقة المقدسين. بالطبع ، في العصور القديمة كان هذا التعليم يقرأ في الهيكل. سمعه الناس وبدأوا في القدوم إلى المرتزقة القديسين ، ليس فقط "من أجل المعجزات ، ولكن أيضًا من أجل التعليم".

إن الأرثوذكس ، الذين يرون على الأيقونات ، يقرؤون في حياتهم أسطورة تعليمهم القراءة والكتابة ، والاستماع في الكنائس أنهم يعطون المعرفة للجميع ، لا يسعهم إلا أن يتوصلوا إلى استنتاج مفاده أنهم يرعون الطلاب بشكل خاص. ونعمة المرتزقة القديسين لانهائية ، كما تغني الكنيسة المقدسة. إنهم ليسوا أطباء حكماء فحسب ، بل هم أيضًا مستشارون حكيمون ؛ يساعدون كل من يأتون إليهم في الإيمان ، هل يرفضون الأولاد؟

عند الانتهاء من وصف حياة المرتزقة المقدسين ، مثل آسيا ، من المستحيل عدم ذكر كلمة التسبيح لهم ، والتي تم وضعها في القوائم القديمة بعد وصف حياتهم ، والتي ، بالطبع ، تمت قراءتها في ذاكرتهم خلال الخدمات الإلهية. أصله ، كما يعتقد العلماء ، روسي ، لأنه في نهايته تم ذكر أمير مؤمن حقيقي. إنه ، بعد مقدمة مزخرفة ، يحتوي على مدح أو تعظيم للرجوعين المقدسين ، وقد تم تحديده في شكل مؤمن ، وفي النهاية يتم تقديم نداء صلاة لهم.