Жертвите на нацистите: нацистка расова идеология. Нацизмът в Германия е роден и ръководен от евреи, които са се наричали "арийци" за маскировка! Как немците пресмятаха евреите

Евреите: Изследване на расата и околната среда (Избрани глави) Морис Фишбърг

Глава 5. Видове евреи.

видове евреи.

„Незаличимостта“ на еврейския тип – Типът на древния евреин – Характеристиките на еврейското лице – Визията на художника за еврейското лице – Визията на писателя за еврейското лице – Визията на антрополога за еврейското лице – Предполагаемото еврейско тип - Предполагаемата еврейска физиономия - Двата еврейски типа - Типът сефарадски евреин - Типът ашкенази евреин - Славянски тип - Тевтонски (протогермански) тип - Тюркски тип - Монголоиден и негроиден тип евреи - Други типове.

Докато всички признават, че еврейският тип не се различава от другите раси по физически белези като ръст, цвят на косата, форма на главата, нос и т.н., все пак преобладава мнението, че еврейската физиономия е типична и че лесно може да се разпознае евреин сред хиляди неевреи. Много етнолози твърдят, че чертите на лицето на евреите са най-доброто доказателство за чистотата на тяхната раса. Нот и Глидън в книгата си за човешките раси говорят за постоянството на еврейския тип, като доказателство за което цитират изображението на две глави на мумия, едната от времето на Моисей, а втората, чийто произход датира от времето на Сенашериб до падането на Ниневия през седми век пр.н.е. Те коментират тези изображения, като казват, че през 2500 години, изминали оттогава, еврейският тип изобщо не се е променил и че днешните евреи са като тези изобразени халдейци. Тези автори правят следното заключение: „паметниците на Египет и Асирия, историята и Библията ни дават възможност да се доближим до ерата на Авраам, историческия прародител на израилтяните, и да се уверим, че еврейският тип не се е променил оттогава онези далечни времена ... Самите евреи са живото доказателство, че техният тип е оцелял през всички превратности, които са ги сполетели поне 5500 години от времето на Месопотамия и че въпреки смесването с езичниците, техният тип е останал непроменен.

33. Древни раси, изобразени на египетски паметници преди 3000 години

филистимски аморей

Хетски цар (с косичка) Хетски войници

евреин евреин

Други автори, особено археолози, които са изучавали паметниците на древна Асирия, Вавилония и Египет (Роулинсън, Лейард, Масперо, Делич и други), също стигат до извода, че външният вид на днешните евреи всъщност е същият като преди 4000 години. Живеейки в продължение на векове разпръснати във всички места и страни, подходящи за това, сред най-различни човешки раси, при голямо разнообразие от климатични условия, тези фактори, както се смята, се оказаха безсилни да променят характерните черти на еврейското лице. Предполага се, че дори заемането на диетата, облеклото, навиците, обичаите и езика на хората, сред които са живели, не е успяло да промени лицето на евреите.

Това, че сред хиляда християни лесно може да се намери по-характерно лице, е съвсем скорошна гледна точка. През Средновековието преследвачите на евреите не отделят т. нар. „еврейски тип“. Очевидно те са знаели, че такива черти на лицето като кукообразен нос, черни очи и коса, плътни устни могат да бъдат подвеждащи и техният носител може да бъде християнин, мюсюлманин или езичник, точно както евреин, лишен от тези черти, не е непременно гой. Въпреки това, за да се идентифицират правилно евреите на събрание и за да се избегнат грешки, на евреите беше наредено със специални укази да носят специални символи, които да ги отличават от неевреите. През 640 г. "Договорът на Омар" нарежда на евреите в ислямските страни да носят жълт шев на дрехите си; през 1005 г. на египетските евреи е наредено да носят специални знаци върху горното си облекло, а от 1301 г. са принудени да носят жълт тюрбан. Франция, Испания, Италия, Англия и Германия също имаха подобни закони, а папа Инокентий III се оплаква в преамбюла на закона, че евреите се бъркат с християни. И днес има такива закони в някои източни страни като Персия и Мароко. В последния законът задължава евреите да носят тъмни габардини и черни обувки, за да могат да се отличават от мюсюлманското население.

34. Еврейски лекар (сефарадски тип)

Очевидно е, че днес ситуацията се е променила значително. Дори такъв изключителен етнолог като Андре, наред с други неща, пише: „Всички сме запознати с „еврейския тип“, лесно различаваме евреина по чертите на лицето му, житейските му навици, по начина, по който държи главата, чрез неговите жестове; или когато отвори устата си и започне да ни говори, той винаги разкрива някаква характерна черта, която издава неговия произход. Той обаче добавя, че когато ни помолят да дефинираме точно този тип, да дадем формула, която да идентифицира евреите, ние ставаме безпомощни с нашата терминология и нашите описателни сили, тъй като те не са от полза в това отношение. [Това необяснимо и неуловимо чувство, чрез което гоите и евреите се разпознават помежду си на принципа „приятел или враг”, се нарича расов инстинкт и действа на подсъзнателно ниво. Гоите, които дълго време са били „варени“ в еврейската среда, могат лесно да идентифицират евреи и крипто-евреи, въпреки че не винаги могат разбираемо да обяснят на какво се основават техните предположения] „Но това, по никакъв начин , изключва съществуването на специфични расови черти, много други човешки раси се различават лесно една от друга, но повечето изследователи са съгласни, че тези характеристики не представляват лесно определение.

Това мнение, както изглежда на автора, както и други мнения относно предполагаемите характеристики на евреите, се основава на наблюденията на евреи от гетото или такива, които наскоро са напуснали гетото и все още не са имали достатъчно време да се адаптират към новата си среда. Всички, които са взели под внимание фактора гето, са открили, че там има много видове евреи и че евреите, напуснали гетото преди няколко поколения, почти не се различават от расите и народите, сред които живеят.

35. Еврейско лице

В изследванията е важно да се изучават такива физически черти, които обикновено се считат за „еврейски“ и най-добрите източници за това изследване са работата на художници, които рисуват еврейски лица, автори на нехудожествена литература, която изобразява еврейския живот и етнолози, които в допълнение до размера, също описва характерната еврейска физиономия като расови черти. На фиг. 18-20 и 34-40 показват някои от лицата, изобразени от известни художници. Съзнателно се въздържах да възпроизвеждам на тези страници така наречените „еврейски типове“, направени от илюстратори на художествена литература, описващи еврейския живот. Много интересен факт е, че дори когато художник, изпитвайки симпатия към изобразените хора, се опитва да нарисува еврейско лице във всички детайли, резултатът почти винаги е карикатура. Ако художникът подходи към въпроса с отворен ум и ясно покаже всички реални и предполагаеми черти на лицето, неговите изображения могат да бъдат приети като реално представяне на расови или национални типове. От малцината художници, които отлично възпроизвеждат еврейски лица, Рембранд [Крипто-еврейски „Летящ холандец”] трябва да се спомене в началото. Той е правил портрети на испански евреи в Холандия и едва ли някой друг е описал така правдиво техния расов тип [подобното се познава по подобно]. В допълнение, ние също така възпроизведохме някои еврейски лица, рисувани от художници от същия висок ранг като Хершенберг, Готлиб, Кауфман, Лулиен и Пастернак, изобразяващи руски, полски и немски евреи. (фиг. 18-20, 34-40).

36-39. Художествено виждане на еврейското лице

Изследването на тези глави показва, че художниците рисуват еврейското лице като овално по форма, с тясно, хлътнало чело. Косата е гъста, тъмна, често черна и къдрава. Очите са бадемовидни, горният клепач е прекомерно голям, веждите са плътни, плътни и слети в корена на носа. Очните ябълки, макар и дълбоко поставени, са големи и изпъкнали. Като цяло изражението на тези тъмни очи е трудно да се опише. Като цяло те са поразително блестящи и лъчезарни, при някои изглеждат сънливи, замечтани или уморени, при други са пронизващи, блещукащи или потайни, докато в тези портрети, където горният клепач е особено голям и окото се вижда полузатворено, като Изражението на очите на Рипли издава сдържана хитрост. Повечето портрети показват тъмни кръгове около очите, представляващи прекомерно наличие на пигмент в тази област. Носът е тесен в основата, но голям и изпъкнал като цяло; орлов, но не прекалено закачен. Най-често художниците си позволяват да изобразяват лек завой в края. Крилата на носа са големи и добре развити при всяко рисувано лице. Устата е доста голяма, устните, особено долните, са дебели, често като тези на негроидите (фиг. 39), брадичката е наклонена. Линията, образувана от гънката от крилата на носа до ъглите на устата, е силно подчертана. На тези портрети, където ушите не са покрити с коса, можете да видите, че те са големи и щръкнали.

40. Еврейски лица

Ето как еврейските лица обикновено се изобразяват от първокласни художници. Друг клас художници, карикатуристи, рисуват еврейски лица по съвсем различен начин. Когато рисуват, те се предават на силата на собственото си въображение. Както можете да очаквате, те преувеличават всяка черта и резултатът неизменно е грозна и отблъскваща картина. По този начин, докато някои художници, както току-що показахме, обикновено изобразяват еврейско лице с прав или орлов нос, известен също като римски, в картините на карикатуристите евреите неизменно са изобразявани с голям и изпъкнал, месест и извит нос в профил, като клюн на папагал. [Тъй като всички тези професионални карикатуристи сами са евреи, няма съмнение, че с изкуството си те преследват много специфична цел: за тях е изгодно гоите да смятат само такива карикатурни евреи, които рядко се срещат в природата, като типични евреи.] главата е къдрава мазна коса, често небрежно разрошена. Долната устна е много голяма, изпъкнали уши и къс врат, раменете са повдигнати, така че главата изглежда потънала между тях. Прегърбеното, често сбръчкано тяло никога не се пропуска от карикатуриста, когато се стреми да изобрази най-гнусния еврейски тип. [Такъв плъхоподобен еврейски тип често се среща в илюстрации за т.нар. „антисемитска“ литература, която изобщо не допринася за появата на уменията на гоите да идентифицират евреите]

Подобна карикатурна концепция за еврейската физиономия изглежда съществува сред белетристите, които често използват същата форма, когато описват еврейското лице в своите романи. Тикерей описва евреите по този начин в своята работа: „Усмихнати лица ... Къдрава, лъскава коса - очи, черни като нощта; арогантни носове, извити като клюн на орли - нетърпеливо треперещи ноздри ”... Най-често други автори изобразяват евреите като мургави или брюнетки, с голям закачен нос, плътни, „чувствени” устни и дълга брада. Може би Зангвил е единственият, който в романите си признава факта, че в различните страни има повече от един тип евреи. В своето описание на Международния ционистки конгрес в Базел той говори за разнообразието от еврейски типове по следния начин: „нямаше двама еднакви сред лидерите“, „никой не е като другия“ и че те са „странна фантасмагория на лица." Малък, сламен прът с широки скули; рус унгарец с ленени мустаци; кафява и теснолика румънка; ярък французин с очила; Мараноподобен датчанин; дебел немски; руснак с огнени очи, който си играе с косата си от вълнение и вероятно очаква затвор след завръщането си; тъмен египтянин с черна коса и всичко друго освен нос, наподобяващ негър; жълтобрад швед; изискан виенски адвокат; немски студент в риза с цветна лента напречно; ухаещ денди от най-добрите среди в Санкт Петербург и един евреин в дълго палто с кичури отстрани и ярмулка, който излъчва кабалистичния мистицизъм на карпатския месия от деветнадесети век. Кой говори за еврейски тип? Кой ще отрече, че това не са лица на християни. Това резултат от наследственост ли е? Това ли е белегът на страданието? правилно пита Зангвил. Както ще бъде показано по-нататък, има голяма доза истина в хипотезата, че трудната съдба на евреите е оставила голям отпечатък върху развитието на техния расов тип.

Много малко внимание е отделено на еврейския тип, на изследването на неговата хомогенност или множествеността на етническия тип. По този въпрос има две диаметрално противоположни мнения. Някои, като Джейкъбс, Андре, Елкинд и Ют, говорят за "еврейска" физиономия, която е типична и монотонна. Джейкъбс дори говори за "преобладаването" на еврейския тип, под което разбира мистериозната сила на еврейската кръв, която се предава без прекъсване от поколение на поколение. [Очевидно тази „мистериозна сила на еврейската кръв” не е нищо повече от определен набор от гени. Много упорит и „неизличим“ от по-късните поколения.] Дори в нееврейските семейства, „в които е имало вливане на еврейска кръв, има тенденция към интензивни еврейски характеристики и изрази... Сега, когато тенденцията за завръщане е главно в посока на по-голямо преобладаване, този любопитен факт потвърждава нашето заключение относно върховното преобладаване на еврейската кръв. Как това преобладаване действа, за да елиминира цялата чужда кръв от еврейските вени и да се появи отново като типично еврейски характеристики и характеристики, когато се смеси с нееврейска кръв, не е обяснено от Джейкъбс и човек се обърква, когато срещне много нееврейски лица сред евреите във всяка страна .. ако вярва, че сред тях действа такъв мощен фактор като поддържане на тяхната етническа чистота и премахване на всяко влияние на чужда кръв.

41. Еврейски типове

Джейкъбс е един от малкото, които правят опит да определят научно еврейския тип. Той смята, че това не е съотношение на определени антропологични характеристики, а някакво специфично изражение на лицето, което веднага се разпознава като „еврейско“ в повечето случаи. Той признава, че е трудно да се определи точното естество на "еврейския" външен вид с голяма степен на сигурност. По доста оригинален начин той се опита да идентифицира този тип чрез поредица от сложни снимки, направени по метода на Галтън. Резултатите са възпроизведени на фиг. 41. На фиг. A показва кумулативен портрет на пет еврейски момчета от Еврейското безплатно училище в Лондон, на фиг. В следващите пет и на C компилиран от фиг. А и В. Джейкъбс описват тези портрети по следния начин: „в резултат на това се получи вид силно еврейски външен вид и както можете да видите, тези характерни черти се състоят от вежди, очи, нос и устни, докато позицията и контурът на скулите не са толкова важни за това” . Веждите са добре изразени, малко по-дебели към носа и стеснени към краищата. Очите обикновено са блестящи, двата клепача са изпъкнали и тежки и изглеждат така основна характеристикаЕврейското око е горният клепач, който е по-голям по размер от този на другите хора. Лимфните торбички под очите са по-разширени и по-забележими, отколкото при неевреите. Високите скули са склонни да правят бузите да изглеждат кухи, в допълнение към еврейското изражение, докато при пълно лице носът се различава само по специфичната извивка на ноздрите, основната еврейска характеристика на този орган. Горната устна е по-малка от долната, което придава на лицето известна чувственост. Брадичката най-често е наклонена. Ушите на повечето евреи, както и тези на момчетата, засилват общото впечатление за тяхното еврейство. Един поглед към съставните портрети разкрива, че само няколко от горните характеристики са различими, въпреки факта, че момчетата са били внимателно подбрани като повече от еврейски вид от обикновено. Всъщност в държавните училища Eastside в Ню Йорк, където повечето ученици са евреи, можете да видите, че повечето момчета и момичета едва ли приличат на това, което трябва да бъдат според стандартите на тези, които вярват в чистотата на еврейския тип. Мнозина, които посещават тези училища, често са изненадани да открият, че само няколко от учениците имат традиционен еврейски външен вид; всъщност еврейското изражение на лицето е много по-разпространено сред възрастните, отколкото сред младите евреи, което потвърждава мнението на автора, че това са придобити черти.

42. Испанска еврейка, Йерусалим

Елкинд е на мнение, че евреите, независимо от широкото си географско разпространение, се отличават повече или по-малко от известно еднообразие на физически и физиономични типове, така че можем да говорим за съществуването на типична еврейска физиономия, обща за всички разпръснати членове на расата и която ги обединява в една специална етническа група. Той изброява като характерни характеристики нисък ръст, сравнително дълго лице, мезоцефален череп, тъмна коса и очи. Той не смята носа с форма на кука за характерна расова черта, защото само малка част от евреите имат такава форма на носа. Той признава, че е трудно да се опишат характеристики, които биха идентифицирали един евреин като член на неговата раса, и дори смята, че специфичната еврейска артикулация и начин на говорене често са достатъчни, за да разграничат индивида като принадлежащ към избран народ. [Най-добрият до момента наръчник по еврейска физиономия е сборникът „Ние и те”: връзка ]

43-46. Евреи от сефарадски тип

Днес има консенсус сред антрополозите, че има повече от един еврейски тип. Дори тези евреи, които по очевидни причини не желаят да признаят наличието на чужда кръв във вените на избрания народ, разпознават два типа сред съвременните последователи на юдаизма - ашкенази и сефаради. Карл Уо, в своите Лекции за човека, за първи път дава подробно описание на тези два еврейски типа. Първият, описан от този автор, се среща главно в Северна Русия, Полша, Германия и Бохемия. Основните му характеристики са червена коса, малка брада, къс вдлъбнат нос, малки и сиви блестящи очи, набито тяло и лице с широки скули. Като цяло те са физически подобни на северните славяни. Вторият тип е съсредоточен главно на изток и около Средиземноморието, както и в Португалия и Холандия. Техните специфични черти са дълга черна коса и брада, големи бадемовидни очи, меланхоличен външен вид, овално лице и изпъкнал нос, накратко еврейският тип, представен в картината на Рембранд. Подобни описания на двата еврейски типа са дадени в трудовете на Брока, Стиеда, Блехман, Топинар, Маурер. Последният от споменатите автори говори за тюркския и семитския тип, докато Деникер говори за арабския и асирийския тип и добавя, че понякога тези типове се променят поради смесване с други типове, сред които живеят. Икоф говори за славянски, гръцки, римски и други видове евреи, докато Вайзенберг описва подробно красивите, „груби“ северноевропейски, кавказки, монголоидни и негроидни типове евреи. Авторът открива всички тези типове в един град в Южна Русия, Елизаветград.

Двата основни вида, известни сред евреите, ашкеназите и сефарадите, имат свои собствени специални ритуали, както се признава от всички писатели по темата. Някои отиват по-далеч и казват, че те са не само различни типове, но и различни раси и единственото, което ги свързва, е юдаизмът. Евреите ашкенази са най-многобройни; повече от деветдесет процента от днешните евреи са именно те. Името им произлиза от името на Ашкеназ, син на Омир [което означава не потомък на легендарния „гръцки” поет, а на библейския персонаж Гомер], внук на Ной. Талмудът, както и средновековната литература, разграничават ашкеназите в Германия и тевтонците. В наши дни всички евреи от Русия, Полша, Германия и Австрия, наречени ашкенази, използват идиш или немски народен език като свой майчин език. Името Сефарди идва от думата Сефарад, което е библейското име за непознатата земя, в която евреите са били изселени от Йерусалим. Средновековните равини се съгласяват с това, така че Испания и Португалия се считат за страната на сефарадите, следователно испанските и португалските евреи се наричат ​​сефаради. Когато през 1492 г. повече от 200 000 евреи са депортирани от Испания, те се пръсват в различни части на света, някои отиват в Северна Африка, други в Италия, Франция, Холандия, Англия, Германия, Австрия, Унгария, Турция, Мала Азия и т.н. Много от тях са се преместили в Северна и Южна Америка. Първите евреи, които пристигат в Съединените щати, са сефаради. Останките от тези евреи, които сега живеят в балканските страни като Босна, Европейска Турция, Румъния, са известни като спаньоли, вероятно заради испанския диалект, който са използвали. В Съединените щати и Англия е имало много сефаради, но те бързо изчезват поради смесени бракове с неевреи и в по-малка степен с ашкенази. Тези две групи евреи се различават една от друга по традиции, обреди, ритуали, както и по физически тип. Сефарадите са много горди да се смятат за част от Израел, който е успял да запази и до днес своя оригинален чисто семитски тип и не е имал чужди примеси като ашкеназите. „Многото страдания, които претърпяха в името на своята вяра, ги направиха по-съзнателни; те се смятат за висшата класа на благородните евреи и дълго време техните събратя по вяра, на които гледаха с пренебрежение, ги гледаха по същия начин. Те имат свои собствени синагоги, гробища и т.н., където се намерят в достатъчно количество и отказват да ги споделят със своите ашкенази събратя по вяра. Те също отказват да се женят за немски и руски евреи, които смятат за по-низши от себе си. Те имат древни традиции, поддържани от средновековни евреи, чиито предци са произлезли от племето на Юда, докато техните руски и немски единоверци Ашкенази се предполага, че произлизат от племето на Вениамин. [И двете еврейски племена живееха в Юдея, за разлика от другите десет племена, живеещи в Кралство Израел] Тази легенда оказа значително влияние върху нежеланието на тези две групи да се женят помежду си.

47. Еврейски равин, Оран

Евреи от сефарадски тип. Между тези два вида евреи има значителни разлики, погледнати от гледна точка на антропологията, макар че едва ли може да се говори за две различни раси, както правят някои автори. Нито един от тези типове не е расово чист. Сефарадският тип (фиг. 42-46) най-много се доближава до идеалния еврейски тип и антропологично отговаря на "средиземноморската" раса на Рипли или на "иберо-островната" раса на Деникер. По принцип имат черна или кестенява коса, понякога рижава и много рядко руса; големи черни или кафяви очи, рядко сиви и сини. Освен че имат тъмна коса, те са дребни на ръст и също са долихоцефални или мезоцефални. Лицето е овално, челото е полегато, очите са бадемовидни, веждите са тъмни и много плътни отвътре, където често са слети над корена на носа. Традиционната семитска красота, която при жените често придобива вид на грациозно благородство, се среща често сред тези евреи, а също и когато се срещат с този еврейски тип в Източна и Централна Европа. Наистина е трудно да си представим красива еврейка, която да прилича на различен физически тип. Една особеност, която е също толкова често срещана, са лъскавите, сияещи очи, които дават на сефарадските си носещи репутация на способни да омагьосват със своята елегантност и чар. Казват, че испанските и андалуските жени дължат своя чар на тези красиви очи, за които се предполага, че произхождат от леката примес на семитска кръв, която тече във вените им. Сефарадите имат дълъг и тесен череп, а лицата често показват признаци на прогнатизъм, където долната и горната челюст са издадени леко напред. Носът е тесен, често извит, но много рядко от типа, който обикновено се счита за "еврейски". Много от тях имат доста големи усти с дебели устни, особено долните. Те са със средно телосложение, стройни, с тесни рамене и грациозни хора, с някак тъжно и замислено изражение на лицата. Много рядко е да видите испански евреин да показва робско и плахо поведение в присъствието на старейшини, както често се вижда сред немските и полските евреи. Сефарадите са много горди и чувството им за достойнство се проявява дори в облеклото и поведението им, към което се отнасят с изключително внимание. Тези черти, които са придобили, докато са живели сред кастилците в продължение на много векове, са предадени на техните потомци днес. Както вече споменахме, те смятат своите германски единоверци за низша раса. Както се вижда от репродукциите на портретите, Рембранд е изобразявал изключително този тип евреи. Той ги среща в Амстердам, където много от тях се установяват след изгонването им от Испания и Португалия. Но не трябва да се приема за даденост, че този тип се среща само сред онези, които проследяват произхода си от Испания и Португалия. Много от руските, полските, немските и английските евреи са от този тип. Като се има предвид, че те са живели разпръснато от петнадесети век във всички тези страни, ще намерим следа за произхода на сефарадските черти сред всички други евреи.

В тази връзка е важно да се спомене, че сефарадският тип не е толкова единен и хомогенен, дори сред испанските евреи, както се предполага. Много сефаради приличат на испанците, сред които са живели от векове; други са като маврите, които са претърпели същата съдба като испанските евреи. Днешните сефаради, живеещи в различни европейски страни, са заимствали много от соматологичните расови черти на народите, сред които живеят. Ето защо е толкова трудно да се разграничат италианските евреи от италианците от регионите, в които живеят, и същото се отнася за френските евреи, особено тези от юг. В Алжир, Тунис, Мароко и др., те приемат облика на араби, бербери, кабили и др., както се вижда на фиг. 100-106. Терминът "семитски" или "арабски" тип, който се прилага от някои към всички евреи, може да се приложи само към онези, които живеят сред тези раси. Сефарадите, живеещи в Холандия, Англия, Германия и т.н., са променили физическия си тип в резултат на смесени бракове с техните събратя ашкенази или християни.

Ашкенази евреи. Евреите от Германия, Русия, Полша и т.н., известни като ашкенази, като цяло са много различни от описания по-горе тип. Техните характерни черти нямат такова изящество като тези на сефарадите. Всъщност, както вече беше споменато, повечето красиви еврейки, независимо от страната им на пребиваване, са от сефарадски тип. Русите еврейки нямат чара, който човек би очаквал, ако ги погледне. Също така е вярно, че повечето ашкенази също са брюнетки, но около тридесет процента са руси и петдесет процента имат светли очи. Те са брахицефални, а в Кавказ техният тип дори може да се нарече хипербрахицефален. Те съответстват на "алпийската" раса, описана от Рипли. Имат кръгли лица, с изпъкнали скули и нос със среден размер, широк, с месести крила, често стеснен и вдлъбнат в основата, създаващ впечатлението, че има някаква крушовидна форма. Орловият нос се среща само при дванадесет до четиринадесет процента от евреите от този тип, с изключение на тези, които идват от Германия, особено от Бавария. Брадичката е тежка, устата е голяма с дебели устни, които придават на лицето строго изражение. (Фиг. 8-11, 13-16, 48-53)

48-51. Ашкенази евреи, Източна Европа

Както вече беше споменато за разнообразието от типове, испанските евреи се свързват с голям брой немски, полски и руски последователи на юдаизма, които са физически по-малко хомогенни. Освен сефарадския или средиземноморския тип, които често се срещат сред тях (фиг. 43, 132), има и други типове. Най-видният и разнообразен сред тях е славянският, който е разпространен сред руските, полските, австрийските, румънските и немските евреи. Те обикновено имат сиви или светлокафяви очи, разположени дълбоко в орбитите им, много широко лице, изпъкнали скули и гъста брада. Те са брахицефални със среден ръст. Всъщност много от тези евреи почти не се различават от своите славянски съседи, особено когато се разхождат в националното облекло на страните, в които живеят. Това важи особено за еврейките от Полша и Беларус. Също така е поразителен факт, че антропологично те съответстват на расовия тип, който Деникер нарича „източен“ [днес този расов тип се нарича „източно-балтийски“], чиито основни характеристики са среден ръст, кръгла глава, руса или ленена коса, квадратно лице и вирнат нос. Няколко изображения от този тип са възпроизведени на фиг. 29-30, 60-63, 68-71.

52-55. Ашкенази евреи

Тюркският тип е свързан с последния, често се среща сред евреите в Южна Русия и Австрия, в Галиция, Буковина и Румъния. Евреите от този тип са малко над средния ръст, имат квадратно лице с изпъкнали скули. Носът е къс и дебел, с дълбока вдлъбнатина в основата, прав, никога завит, често изкривен. Предполага се, че този тип води началото си от хазарите, тюркско племе от Южна Русия, приело юдаизма през осми век сл. Хр. Дали те са единствените потомци на хазарите е трудно да се каже. Едно е сигурно, че този тип често се среща сред нееврейското население на тези региони.

56. Полски евреин, 57. Галисийски евреин

58-59. Руска еврейка от монголоиден тип

Северноевропейският или тевтонският тип често се среща сред руските, полските, немските и английските евреи. Те имат обичайните характеристики на северноевропейците, като висок или над среден ръст, долихоцефалия, руса коса и сини очи, тясно и овално лице, тънък, тесен, дълъг и прав нос, рядко орлови и средно големи устни. Докато някои учени приписват този тип евреи на древно смесване на аморити, а други говорят за тевтонци, този тип изглежда е резултат от по-скорошно смесване с европейците. В тази връзка е важно да се спомене, че русите евреи често не са високи долихоцефални, в по-голямата си част са със среден ръст и брахицефални, и това повече отговаря на източната раса на Деникер. Следователно фактите показват, че русите евреи са се появили в резултат на живота в Европа. (фиг. 72-73)

60-61. Полски евреин, славяно-монголоиден тип

62-63. Галисийски евреин, русински тип

Най-любопитният тип е монголоидният тип, срещан сред евреите в Русия, Полша и Германия, особено сред жените и децата. Възпроизведените изображения са отлични илюстрации за него. (фиг. 54-55, 58-59, 60-61, 64-65). Основните му характеристики са гладка и много гъста, черна коса. Те растат плътно по главата, но рядко по тялото и лицето. Сред евреите често се среща монголоидна брада. Повечето имат монголоидни очи, които външен ъгълочите са по-високи от вътрешните, а разрезът е много по-тесен, отколкото при нормалните очи. За разлика от очите с форма на бадем, те са по-скоро като триъгълник. Като цяло лицата на тези хора са квадратни или ромбовидни, носът е малък, къс, леко сплескан в горната си половина, а в същото време широк в долната. Много евреи от този тип могат да бъдат сбъркани с японки, а в Русия с татари.

64-65. Полски евреин от монголоиден тип

66-67. Галисийски евреи от негроиден тип

Трудно е да се оцени делът на монголоидните черти сред европейските евреи. Според Weisenberg те са доста често срещани. Той отбеляза, че сред 100 възрастни евреи 23 са имали повече или по-малко изпъкнали скули, 13 са имали наклонени очи. Но епикантусът [типичен монголоиден клепач], който е отличителен белег на монголоидните очи, не е открит от него сред възрастните евреи. Сред децата обаче е много разпространено. [Отдавна е отбелязано, че еврейският физически тип е по-изразен и по-ярък само в зряла възраст] Тази характеристика е много често срещана сред еврейските имигранти в Ню Йорк, особено сред жените и децата. По отношение на честотата му авторът може да посочи, че в училищата в Ийст Сайд в почти всеки клас поне един ученик, обикновено повече от един, има монголоидни характеристики.

68-69. Южноруски евреин от славянски тип

70-71. Евреин, роден варшовец от полски тип

Тези, които вярват, че древните хети са били монголоиди, също са склонни да приемат, че сегашните монголоидни евреи са случаи на атавизъм, връщане към типа на предците, които са се женили с хетите. Но се смята, че голям брой руснаци имат монголоидна кръв във вените си, което означава, че произходът на тази кръв сред евреите може да се дължи на тяхното смесване със славяните.

Негроидният тип, срещан сред евреите, също трябва да се спомене. Понякога можете да срещнете евреин, който има много тъмна кожа, черна и къдрава коса и дълъг череп. Лицето е прогнатично с изпъкнали челюсти. Устните са големи и плътни, носът е плосък и широк, с много големи ноздри. Такъв негроиден тип може да се намери във всяка голяма колекция от евреи. Те често се бъркат с мулати, така че авторът знае за случаи, когато са имали значителни проблеми, докато са живели в един от южните американски щати. Както при другите еврейски типове, библейските учени са склонни да приписват произхода на негроидните евреи на смесените бракове с кушитите в библейски времена. Трябва да се отбележи, че този тип се среща сред евреи, които не са влизали в контакт с негри в продължение на много векове, какъвто е случаят с европейските евреи. Сред евреите от Северна Африка, Египет и др. д. Има много индивиди, наподобяващи мулати. (фиг. 106), но тук местното население, например берберите, арабите и т.н., има значително вливане на негроидна кръв и евреите вероятно са го получили от същия източник. За европейските евреи това обяснение не е подходящо, ако всичко се приписва на имиграцията от Южна Европа и Северна Африка. Всъщност има много евреи от испански и португалски произход, разпръснати сред европейските евреи, които може да са имали някои негроидни черти в себе си, получени чрез смесени бракове с маврите, за които е известно, че са имали значителен примес на негроидна кръв.

Това са основните типове европейски евреи. Освен това в различни части на континента могат да се наблюдават местни видове, които са интересни, защото повече или по-малко приличат на човешките типове, сред които живеят. Всяка страна има особено разнообразие от еврейски типове, различаващи се един от друг не само психически и социално, но и физически, което забелязваха всички, които пътуваха и внимателно наблюдаваха евреите, които срещаха. Извън Европа, в Азия и Африка, могат да се намерят напълно различни видове.

От книгата Манипулация на ума автор Кара-Мурза Сергей Георгиевич

Глава 6. Мислене: неговите видове и оборудване § 1. Логическо мислене Когато говорихме за думи, числа и други знаци, с помощта на които хората обменят информация и организират мисленето си, сякаш говорихме за атоми на „оборудване на ума ”. Въпреки това, в хода на своята биологична и

От книгата Книгата на Кагал автор Брафман Яков Александрович

№ 280. По въпрос, отнасящ се до евреите от целия регион, за среща на членовете на всички области за обсъждане и относно процентна такса, необходима за премахване на намерението на правителството по отношение на евреите, събота, 1-ви Тебеф, 5562 (1802), една седмица според отдела на Микетц.В спешен случай

От Джак Изкормвача автор Корнуел Патриша

ГЛАВА ДЕВЕТНАДЕСЕТА ПОДОБНИ ТИПОВЕ Катрин Едоус прекара петък вечерта в къща на квартира на север от Уайтчапъл Роуд, защото нямаше четири пенса, за да плати половината от леглото на Джон Кели.Тя беше живяла с него от седем или осем години в обзаведени стаи на

От книгата Постмодерна геополитика автор Дугин Александър Гелиевич

Глава 3 Глобализация и видове капитализъм Феноменът икономическа глобализация има дълга история. Той отразява универсализацията на рационализма, тъй като капитализмът е материализация на автономизиран ум. (За равенството на капитала и разума, за икономиката като

От книгата Русия и Европа автор Данилевски Николай Яковлевич

ГЛАВА XVII. Славянски културно-исторически тип (Вместо заключение) Четири категории културна дейност. - Първични култури. - Едноосновни културно-исторически типове. - Европейски тип. - Тройната анархия на Европа Надежди и свойства на славянския свят. - Характер

От евреите: Изследване на расата и околната среда (Избрани глави) авторът Фишберг Морис

Глава 1. Броят и разпределението на евреите по света Броят на евреите в древния свят - през Средновековието - през ХІХ век - Разпределението на евреите в Европа - Броят и разпределението в Америка - през Азия, Африка и Австралия -

От книгата Срещу интелектуалната собственост автор Кинсела Стефан

От книгата руски писатели за евреите. книга 2 автор Николаев Сергей Николаевич

Глава 7 различни видовеевреи. Облекло и поведение като отличителни белези на различни видове евреи - Пропорции на тялото - Психически тип евреин - Лицата на гетото - Еврейски очи - Десетте изгубени племена на Израел - Еврейският тип се среща сред много

От книгата Как да летим до Европа за 50 евро [Готови решения за бюджетни пътуващи] автор Андрей Бородин

Глава 8

От книгата Фейсбук с вкус на Лубянка авторът Станкевич Ян

Видове интелектуална собственост Интелектуалната собственост е широко понятие, което обхваща няколко правно признати вида права, произтичащи от различни видоветворческа работа и по един или друг начин свързана с идеи. Интелектуалната собственост е права върху нематериални неща - идеи сами по себе си

От книгата Новата национална идея на Путин автор Ейдман Игор Виленович

ИВАН АКСАКОВ Трябва да се говори не за еманципацията на евреите, а за еманципацията на руснаците от евреите. Едно от най-привилегированите племена в Русия несъмнено е евреинът в нашите западни и южни губернии. Няма съмнение, че такава привилегия е не само

От книгата Майстор на острата дума [Какъв отговор на шега, сблъсък, неудобен въпрос] авторът Канашкин Артем

Видове нискотарифни превозвачи Бързото развитие на пазара постепенно доведе до факта, че сред нискотарифните компании се появи специализация. Нека да разгледаме накратко основните видове.

От книгата Еврейският въпрос автор Аксаков Иван Сергеевич

Видове мрежи Затворената система, както вече знаем, диктува своите закони на поведение и живот в нея. По аналогия с животинския свят на нашата планета, в който има разнообразни животни, насекоми и птици, системата Facebook също има свои собствени видове мрежи, които

От книгата на автора

Московски типове Представям на читателите поредица от иронични есета, посветени на социалното

От книгата на автора

От книгата на автора

Трябва да се говори не за еманципацията на евреите, а за еманципацията на руснаците от евреите Москва, 15 юли 1867 г. Едно от най-привилегированите племена в Русия несъмнено са евреите в нашите западни и южни провинции. Няма съмнение, че такава привилегия не е така

холокост

Приблизително двама от всеки трима евреи, живеещи в Европа преди войната, са били убити по време на Холокоста. До края на Втората световна война през 1945 г. са загинали шест милиона европейски евреи; Над един милион деца са били жертви на Холокоста. Но дори и тази статистика не дава правилна представа за степента на разрушението, тъй като повечето от оцелелите са живели в тази част на Европа, която не е била окупирана от Германия по време на войната: източните региони на Съветския съюз, Великата Великобритания, България и неутрални държави като Испания, Португалия, Швейцария и Швеция. Десетки хиляди евреи също оцеляха в окупираната от Германия Европа - предимно тези, които се криеха в тайни убежища или бяха затворени в концентрационни лагери и чакаха освобождаване. Германците и техните поддръжници безмилостно преследват и убиват евреи в цяла Европа под техен контрол.

Много е писано за това какво се е случило през годините на Холокоста и къде, кога и как нацистите са задействали своите смъртоносни планове. Въпреки това, за да се разберат действията на нацистите, първо трябва да се разгледат и разберат теоретичните основи, които са послужили като основа за раждането на подобни планове. Изучаването на принципите на нацистката расова идеология отчасти обяснява това жестоко желание за пълно физическо унищожение на европейските евреи.

НАЦИСТКА РАСОВА ИДЕОЛОГИЯ

Идеите, известни като нацистка идеология, са разработени и формулирани от фюрера (лидера) на нацистката партия Адолф Хитлер. Той се смяташе за дълбок и мъдър философ, убеден, че е намерил ключа към разбирането на един изключително сложен свят. Той вярваше, че качествата, нагласите, способностите и поведението на човек се определят от така наречения му расов тип. Според Хитлер представителите на всяка група, раса или нация (той смята тези термини за взаимозаменяеми) са носители на едни и същи черти, които неизменно се предават от поколение на поколение. Никой човек не може да надхвърли естествените си расови характеристики. Цялата история на човечеството може да бъде обяснена от гледна точка на расова борба.

В развитието на своята расова идеология Хитлер и нацистите се обръщат към идеите на германските социалдарвинисти от края на 19 век. Подобно на социалните дарвинисти преди тях, нацистите вярваха, че хората могат да бъдат групирани в „раси“, като всяка раса има различни характеристики, които са били предавани генетично от появата на първите хора в праисторически времена. Тези наследствени характеристики включват не само външния вид и физическата структура на човешкото тяло, но също така оформят вътрешния психически живот, начините на мислене, творчеството и организацията, интелигентността, вкуса и разбирането на културата, физическата сила и военната мощ.

Нацистите също са заимствали от социалдарвинистите тезата за еволюционната теория на Дарвин за „оцеляването на най-силните“. Според нацистката идеология оцеляването на една раса зависи от нейната способност да се възпроизвежда и размножава, да увеличава количеството земя за препитание и препитание на нарастващото население и да гарантира поддържането на чистотата на своя генофонд, като по този начин допринася за към запазването на уникалните „расови” характеристики, с които го е снабдила „природата”.за да се бори успешно за оцеляване. Тъй като всяка „раса“ се стреми да увеличи населението си, а пространството на земята е ограничено, борбата за оцеляване „естествено“ води до насилствено завоевание и военна конфронтация. Следователно войната - дори постоянната война - е част от природата, част от човешкото състояние.

При определянето на расата социалните дарвинисти увековечават стереотипите, както положителни, така и отрицателни, че външният вид на хората от всяка етническа група, тяхното поведение и култура са уж неизменни и се основават на биологична наследственост, непроменени във времето и имунизирани срещу промените в околната среда, умственото развитие или социализация. Според нацистите асимилацията на член на една раса в друга култура или етническа група е невъзможна, тъй като първоначалните наследени черти не могат да бъдат променени: те могат само да се изродят чрез така нареченото расово смесване.

ЦЕЛЕВИ ГРУПИ

Нацистите определят евреите като "раса". Разглеждайки юдаизма като остаряла религия, нацистите приписват широк спектър от негативни стереотипи за евреите и "еврейското" поведение на непроменливата биологична наследственост, която принуждава "еврейската раса", подобно на други раси, да се бори за оцеляване чрез разширяване на своето господство в за сметка на други раси.

Наред с факта, че евреите са класифицирани от нацистите като приоритетен „враг“, нацистката идеологическа расова концепция е насочена към преследване, затваряне и унищожаване на други групи от населението, включително роми, хора с умствени и физически увреждания, поляци , съветски военнопленници и афро-германци. Нацистите също обявяват политическите дисиденти, Свидетелите на Йехова, хомосексуалистите и така наречените асоциални личности за врагове и заплахи за сигурността, защото съзнателно се противопоставят на нацисткия режим или защото някои аспекти на поведението им не се вписват в нацисткото разбиране за социалните норми. Те се стремят да премахнат дисидентите в собствената си страна и така наречените расови заплахи чрез постоянна вътрешна чистка на германското общество.

Нацистите вярваха, че висшите раси имат не само правото, но и задължението да подчиняват и дори унищожават низшите раси. Те вярваха, че такава расова борба е в съответствие със закона на природата. Стратегическата концепция на нацистите беше доминиращата роля на германската раса, управляваща над подвластните й народи, особено славяните и така наречените азиатци (под което те имаха предвид народите, живеещи в съветска Централна Азия и мюсюлманското население на Кавказкия регион), когото те смятат за по-нисш от себе си по произход. За пропагандни цели нацистите често представят тази стратегическа концепция като кампания за спасяване на западната цивилизация от тези „източни“ или „азиатски“ варвари и техните еврейски лидери и организатори.

РАСОВА ГРУПА

За Хитлер и други лидери на нацисткото движение най-високата стойност на човек се определя не от неговата личност, а от принадлежността към една или друга група, определена въз основа на расови характеристики. И крайната цел на една расова група беше да осигури собственото си оцеляване. Повечето хора биха се съгласили, че хората имат индивидуален инстинкт за оцеляване, но Хитлер предполага, че има и колективен инстинкт за оцеляване, основан на принадлежност към група, нация, раса (той смята тези термини за взаимозаменяеми). За нацистите този колективен инстинкт за оцеляване винаги е бил свързан с поддържането на „расата“ чиста и борбата с съперничещите „раси“ за територия.

Според Хитлер и други идеолози поддържането на расовата чистота е важно, тъй като смесването с други раси в крайна сметка би довело до появата на "непълноценни" деца и израждането на расата, в резултат на което тя би загубила своите отличителни характеристики и , всъщност би загубил способността си да се защитава ефективно, като по този начин ще бъде обречен на изчезване. Хитлер твърди, че територията играе жизненоважна роля, тъй като без нея нарастването на населението на расата е невъзможно. Хитлер смята, че без нови територии, които да поддържат нарастващото население, расата в крайна сметка ще стагнира и може да изчезне от лицето на земята.

Нацистите също изложиха идеята за качествена йерархия на расите, в която не всички раси бяха равни. Хитлер вярва, че германците принадлежат към най-висшата расова група, която той нарича "арийска". Германската „арийска“ раса е била естествено по-надарена от другите раси, твърди Хитлер, и с такова биологично превъзходство германците е трябвало да управляват огромна империя, обхващаща цяла Източна Европа.

"АРИЙСКА" РАСА

Хитлер обаче предупреждава, че германската „арийска“ раса е заплашена от изчезване както отвътре, така и отвън. Вътрешна заплаха дебне в смесените бракове между германските „арийци“ и представители на по своята същност нисши раси: евреи, роми, африканци и славяни. Потомството от тези бракове, твърди той, "размива" изключителните характеристики, предавани от германската кръв, отслабвайки расата в борбата й с други раси за оцеляване.

В периода между войните германската държава допълнително отслаби германската „арийска“ раса, като позволи да се раждат деца от хора, които нацистите смятаха за генетично изродени и вредни за чистотата на расата като цяло: хора с физически и умствени увреждания, закоравели или професионални престъпници и хора с "антисоциално поведение" - както е било в разбирането на нацистите - включително бездомни, жени, предполагаемо безразборни, хора с увреждания, алкохолици и т.н.

Германската "арийска" раса също беше застрашена от изчезване отвън, тъй като според Хитлер Ваймарската република губеше в съревнованието за земя и в нарастването на населението от "по-ниските" славянски и азиатски раси. В тази конкурентна борба „еврейската раса“ усъвършенства своя традиционен социалистически инструмент, съветския комунизъм, за да мобилизира иначе некомпетентните славяни и да подмами германците да повярват, че изкуственият механизъм за създаване на класов конфликт е по-важен от естествения инстинкт на расова борба. Хитлер вярва, че липсата на жизнено пространство е намалила раждаемостта в Германия до опасно ниски нива. За да влошат нещата, Германия загуби Първата световна война и беше принудена от Версайския договор да предаде хиляди мили ценна земя на своите съседи.

За да оцелее, твърди Хитлер, Германия трябва да разбие враждебното обкръжение на страната и да си върне огромни територии на изток от славяните. Завладяването на източните територии би осигурило на Германия необходимото пространство за значително увеличаване на населението, ресурсите за изхранване на това население и средствата да изпълни биологичната си съдба да бъде доминираща раса със съответния статут на световна сила.

УНИЩОЖАВАНЕ НА РАСОВИ ВРАГОВЕ

Хитлер и нацистката партия ясно и недвусмислено очертават кръга на своите расови врагове. За Хитлер и нацистите главният враг, както в Германия, така и извън нея, са евреите. Твърди се, че именно този генетично низш расов тип е създал експлоататорските капиталистически и комунистически системи. В желанието си да разширят господството си, евреите създадоха и използваха тези системи на управление и политически режим, включително конституции, декларации за равни права и мир между народите, за да унищожат расовата идентичност на висшите раси - като германската - и да допринесат за разреждането на "висшата" кръв чрез асимилация и смесени бракове.

Евреите използваха средствата под техен контрол или манипулация - медиите, парламентарната демокрация с нейния фокус върху правата на индивидите и международните организации, създадени за мирно разрешаване на етнически конфликти - за да напреднат в своята биологично движена експанзия до позицията на световна сила .. Хитлер твърди, че ако Германия не действа решително срещу евреите както у дома, така и в чужбина, ордите от расово низши, нецивилизовани славяни и азиатци, които евреите биха могли да мобилизират, ще пометат германската „арийска“ раса от лицето на земята.

Според Хитлер държавната намеса с цел провеждане на политика на расова сегрегация, насърчаване на възпроизводството на раси с „по-добри“ характеристики, предотвратяване на възпроизводството на раси с „по-лоши“ характеристики и подготовка за завоевателни войни, доведе до Германската нация в съответствие с нейния естествен, биологично обусловен инстинкт за самооцеляване. В допълнение, то подхранва „естественото“ расово съзнание на германците, съзнанието, че евреите се стремят да потискат други нации чрез парламентарна демокрация, споразумения за международно сътрудничество и класови конфликти. По силата на расовото си превъзходство, смята Хитлер, германците имат правото и задължението да заграбят територия на изток от славяните, „азиатците“ и техните еврейски кукловоди. Преследвайки тези цели, твърди Хитлер, германците следват собствените си естествени инстинкти. За да завладеят славяните и да ги доминират трайно, германските управници трябваше да унищожат управляващите класи на тяхната територия и евреите, които бяха единствената „раса“, способна да организира по-низшите раси чрез използването на грубата болшевишко-комунистическа доктрина, което беше биологично дадена „еврейска“ идеология.

За да се унищожи тази пагубна доктрина, която застрашава оцеляването на германската раса, първо беше необходимо да се унищожат хората, които бяха нейни поддръжници по самата си природа. Хитлер смята, че такъв метод е в съответствие с природните закони. И накрая, програмата на Хитлер за война и геноцид идва от следната формула, която той измисли: германските „арийци“ трябваше да разширят своята сфера на влияние и да доминират, което изискваше елиминирането на всички расови заплахи, особено от евреите, или да изчезнат от лицето на земята.

Всяка националност има отличителни черти на външен вид, характер, начин на живот. По тях те разбират кой е човек: руснак, негър, китаец, евреин. Представителите на последната нация имат богата история и културно наследство, те живеят в много страни по света. За да идентифицирате евреин, описание на външния му вид, познания за характеристиките на манталитета и начина на живот ще бъдат полезни.

Как да различим евреин: характерни черти

Има начини да се определи и разпознае в човека принадлежността към въпросната нация. Лесно - попитайте за това. Евреите често се гордеят със своята националност и не крият своя произход. Това може да се каже по името на човек и дори по неговия характер. Също така методът за определяне на еврейската принадлежност е разпознаването на нацията по характеристиките на външния вид.

форма на главата

За да се установи националността на дадено лице, препоръчително е да се обърне внимание на черепа, вида на лицето.

Основният признак на евреин е асиметрията на главата, за разлика от славяно-руската, която има овал с ясно дефинирана овална форма. При последните това създава усещане за сигурно и здраво прилягане.

Евреите често имат удължена глава, овалът на лицето е удължен, както на снимката на актьора Никълъс Кейдж.

Асиметрията се дължи на видовете черепи, които евреите имат, в допълнение към удължените: крушовидна, кръгла, изцедена. Характерна е наклонената задна част на главата, която може да се наблюдава на снимката на виолончелиста, пианиста и диригента Мстислав Ростропович.

В този случай профилът на лицето ясно показва плоска зона, леко наклонена назад.

Кръглата глава на евреин не е необичайна, докато е притисната в раменете поради късия врат. На снимката е хумористът Михаил Жванецки.

Тази функция често се комбинира с малък ръст и наднормено тегло на човек.

Друга характеристика на формата на главата на евреина е наклоненото чело, визуално наклонено назад. Снимка на Юрий Никулин показва тази антропологична особеност.

нос

Начинът да определите националността по външен вид е да обърнете внимание на носа на човек. Има разновидности на типичните еврейски носове: широки, капковидни, удължени.

Известният "шнобел" е огънат в основата, наподобяващ кука, докато крилата са повдигнати. Тази форма образува числото 6, следователно в антропологията носът се нарича "еврейската шестца".

Знакът може да се проследи на снимката на актьора Ейдриън Броуди.

Сред нацистите в Германия тази характеристика на носа се смяташе за основна, как да разпознаят семитския външен вид. В немските училища се провеждаха специални класове, където на децата се разказваха знаците на еврейската нация.

Тази форма на носа обаче се среща и сред руснаците (Гогол, Некрасов), така че не трябва да се съди за националността само по една външна характеристика.

Евреите се характеризират с удължен тънък нос, чийто връх се спуска далеч надолу по линията на крилата, което се различава от класическата форма на славяните. Знакът се вижда ясно на снимката на музиканта Леонид Агутин.

Евреинът Зиновий Герд има капка в носа. Тази форма се характеризира с широк връх и удължение надолу.

Еврейският нос, обърнат над ръба на ноздрите, е показан на снимката на актьора Алексей Баталов.

очи

Възможно е да се разбере, че човек принадлежи към еврейската националност по очите. Характерна особеност е тяхната издутина, както на снимката на бизнесмена Роман Абрамович.

Когато очите са затворени, тежките клепачи се представят като част от топка - това е начинът, по който германците определят евреите. Те се отличаваха и с пронизващия поглед на „измамника“. Кратко и ясно знаците бяха изброени в наръчника за деца с немско звучене „Der Giftpilz“, който е създаден от Юлиус Щрайхер.

Смята се, че евреите имат лошо зрение: те са по-склонни от други нации да страдат от цветна слепота и да носят очила.

Характерно е близкото разположение на очите, възможен е вроден страбизъм.

Цветът е предимно тъмен, но има и други нюанси, като синьо. Сред евреите има синеоки брюнетки.

Уши

Ярък признак на еврейската националност е слабо изразена, слята ушна мида.

Формата на черупката е различна, контурите на долната половина често са асиметрични спрямо горната.

Славянското ухо е притиснато отстрани на главата в средата. Еврейският се отглежда от долните и горните региони, както се вижда на снимката на Владимир Жириновски.

Понякога изглежда, че черупките отдолу се простират почти от шията, те се наричат ​​​​"сайга уши".

Коса и брада

Сред представителите на нацията има разнообразие от нюанси на косата: от светло до черно. Характерни са къдрави, вълнообразни нишки. Еврейската националност се характеризира с тъмен цвят на косата: от кестен до черен.

Блондинките обаче не са рядкост. Има повече светлокоси хора сред евреите ашкенази (немскоговорящи европейски евреи), отколкото сред другите видове.

Възможни са и червенокоси, предимно полски евреи и представители на нацията в Русия.

Страничните кичури са елемент от прическата - израснали кичури в слепоочията. Те не са задължителни, но заедно с брадата и бакенбардите се смятат за обичай, традиция на еврейската култура.

Ако човек е плешив, кичури над главата, прикрепени към прическа, се използват като странични брави.

Устата

Особеността на структурата на устата на евреите е прекомерното излагане на венците при усмивка, като Андрей Макаревич.

Отбелязва се подвижността на устните, тяхната асиметрия по време на разговор.

Представителите на нацията се характеризират с неравномерно съзъбие. В сравнение със славяните, при които тя е плътна, евреите имат асиметрия на зъбите, те са малко по-редки, както на снимката на Евгений Евстигнеев.

Фамилия и собствено име

Начинът да разберете дали има еврейски корени е да анализирате фамилното и собственото име на човек. Методът обаче не трябва да се използва като основен.

Характерни окончания на еврейските фамилни имена:

  • на "-човек" (Либерман, Гузман);
  • на "-er" (Стилър, Познър);
  • на "-ts" (Katz, Schatz);
  • на "-on" (Гордън, Кобзон);
  • на "-ик" (Ярмолник, Олейник);
  • на "-y" (Вишневски, Разумовски).

Но техните носители са хора от различен произход. Възможни окончания, подобни на славянски (Соловьов). Произходът на еврейското фамилно име от мъжки и женски имена е известен (Абрамович, Якубович, Рубинчик).

Напускайки Полша, много евреи променят фамилията си в зависимост от това откъде идват - Висоцки (село Висоцк), Днепровски, Невски и т.н.

Има голямо разнообразие в имената. Истински еврейски (Даниел, Лео, Иля, Яков, Дина, София) често се носят от представители на руската националност.

Как изглежда една еврейка

Еврейските момичета се бъркат с представители на други нации, кавказки или средиземноморски.

Отличителните черти са подобни на тези на мъжете, но са по-меки.

Пълнокръвна еврейка на средна и стара възраст обикновено се представя като жена с изключителни форми, силен глас и име Росочка, Сарочка и т.н.

Представителят на нацията се смята за грижовна съпруга и благоговейна майка, свръхпротективна към децата. Въпреки това, те отбелязват небрежността на жените в ежедневието, облеклото и външния вид, специфична миризма от тялото. Отличават се грубите маниери на млади и стари евреи, които се характеризират с гръмогласност. Поради небрежност те често миришат на тютюн, пот.

Лице

Портретът на еврейска жена, подобно на мъж, има характерни национални черти. Косата е предимно тъмна. Носът е голям, удължен или с гърбица, пълни устни.

Красивите очи заслужават внимание: леко изпъкнали, ярки и изразителни.

Те показват вечна тъга, безпокойство и безпокойство.

Бузите понякога са подути, което се забелязва от детството и продължава при млади момичета и момчета. Някои източници цитират прекомерното прехранване на децата и прекомерната защита като причина.

Еврейските традиции включват покриване на косата на обществени места или в присъствието на външен мъж.

Днес обаче обичаят се спазва рядко, само в строго ортодоксалните среди.

Фигура

Широките бедра и тесните рамене, пълните крака се считат за генетична особеност на структурата на тялото.

Еврейките имат предимно пищни и чувствени форми, но има и противоположни типове фигури.

Такива жени се характеризират с тясна кост, мургавост, фина ориенталска красота.

С възрастта фигурата често се влошава, прекалено дебелите еврейки са често срещано явление. Сред причините се отличава раждането, тъй като се счита за нормално семейството да има 4-5 деца, което се отразява във външния вид на тялото.

Обрязване

Специфичен начин за проверка на еврейството е да се установи целостта на препуциума на пениса на мъжа.

Всъщност обрязването е не само еврейски, но и мюсюлмански ритуал. Разликата е, че във втория случай препуциума липсва. Показано е, че евреите извършват процедурата частично, зоната е отрязана само отгоре.

Смята се, че манипулациите на евреите са довели до постепенното образуване на извивка нагоре на пениса и придобиване на вид на кука.

Характеристики и правила на живот

Трудната история на евреите оправдава защо толкова дълго време не са имали собствена държава, което е оставило отпечатък върху тяхното развитие и начин на живот. В древни времена те са били под игото на египтяните, разположени на контролирана от тях земя. След превземането на Юдея от Рим, евреите най-накрая бяха прогонени от латинските езичници и принудени да се разпространят по целия свят, като започнаха две хиляди години скитане.

Нация, която е съществувала повече от 2 хиляди години без собствена държава, сега е разпространена почти навсякъде. Мястото, където живеят повечето от неговите представители, е Израел (43%), 39% са в Съединените американски щати, останалият дял е в други държави. В момента броят на евреите, живеещи на земята, е 16,5 милиона.

Въпросът към каква раса принадлежат евреите е труден, тъй като те съчетават характеристиките на различни народи, които са влезли в контакт с тях, което се отразява и върху външните признаци на нацията. Според техния антропологичен тип те се класифицират като европеоиди от индо-средиземноморската раса.

Нацията включва полукръвни (смесване с руснаци, поляци и поляци и т.н.), докато човек с еврейски корени по майка се счита за истински представител. За да разберете дали съществуват, можете да се свържете със специална услуга, която ще търси в архивите и ще определи връзката. За да получат наследство, да се преместят в Израел, да се присъединят към общност и т.н., те доказват наличието на евреи в семейството до трето поколение (максимум баба и дядо).

Особеното поведение на представителите на нацията е признак за принадлежност към нея. Разпределете такива качества на евреите като самоувереност, самочувствие, гордост. Психологията ги обединява в понятието "чуцпа". Евреите са лоши и опасни в мнението на обществото, което ги смята за алчни, скъперници, егоисти, груби.

Интересен факт е как евреите се опознават. Наричат ​​знака "тъга в очите". Щастливият вид не е характерен за тях.

Евреите са единственият народ, който е успял да запази своята изолация, култура, религия, въпреки ужасната история. Може би са постигнали това, като се смятат за по-добри от другите, живеят по установени правила и защо не привличат други в своята общност.

Въпреки това, след преминаване на ритуала на покръстването, можете да станете евреин, дори и да не сте евреин. Това изисква съгласието на 3 равини, наизустяване на 613 заповеди, научаване на религиозния канон, полагане на клетва, обрязване е показано на мъжете.

Правилата, които спазват истинските евреи, са описани в книгата Тора: какво ядат и пият (кошерна храна и напитки), използват отделни прибори, когато не работят (на Шабат) и т.н.

Еврейската кръв се издава от особеностите на тембъра на гласа: висок при мъжете и нисък при жени на средна и по-висока възраст. В края на изреченията има повишаване на тона. Признаците включват сенилен, тракащ глас, който продължава от детството до края на живота. Тази особеност обаче не пречи на евреите да пеят и да впечатляват другите с таланта си. Пример за това е Тамара Гвердцители.

Важна особеност е фактът, че евреите живеят дълго. Средната продължителност на живота е 82 години. Причините са напредналата медицина, благоприятните социални условия. Но самите представители на нацията определят дълголетието от топли приятелски отношения, любов и хармония в семейството.

Евреите се считат за хитри и бързи хора. Навсякъде пишат и разказват истории, вицове за своя ум и изобретателност. Това обяснява и защо 3-тият етаж се нарича еврейски. Удобен е по отношение на живота: нисък е за издигане, свален от покрива. Терминът се появява в СССР и е от значение за пететажни сгради. Донякъде разкрива същността на еврейството.

Представителите на нацията се отличават с необикновения си ум и творчески способности, сред тях има политици, музиканти, актьори и др.

Това е причината за общественото мнение, че хавлиеният евреин не може да бъде измамен и не може да бъде победен. На снимката е млада, но вече известна журналистка и политолог Фридрихсон Надана Александровна.

Отношенията между руснаците и евреите се характеризират с взаимна неприязън, като първите наричат ​​вторите презрително евреи. Сега обаче напрежение между представителите на нацията няма, има тенденция към по-добро.

Често срещани погрешни схващания

Има слухове, догадки, предположения за еврейската нация. Не всички обаче са верни.

  • Само тези, които са родени като евреи, стават евреи.. Твърдението е погрешно, тъй като неевреин, преминал обреда на покръстването, се признава за член на общността.
  • Представителите на нацията имат огромен нос, пълни устни и черни очи.Всъщност има светлокоси или червенокоси евреи с тънък нос.
  • Косвен признак на евреите е, че бърчат.Това се дължи на гърленото произношение на буквата "р", поради което се възприема като говорен дефект. Въпреки това, повечето от тях говорят правилно и ясно, а грубостта е характерна за хората от други националности.
  • Евреите разпнаха Исус Христос.Римляните са го направили. Евреите съобщиха за Божия син и също не се намесиха в екзекуцията.
  • Евреите имат най-големи гърди.Твърдението се дължи на особеностите на фигурата на жените, но според изследванията първенството принадлежи на жителите на Обединеното кралство.
  • Евреите имат най-дълъг нос. При турците обаче е регистриран по-голям размер на обонятелния орган.
  • Иврит идиш. Техните езици са иврит и арамейски. Идишът е форма на диалектния език, характерен за ашкеназките евреи.

Как да различим евреина от останалите.

1. Реч
1.1. Всички вродени говорни дефекти, както и особен, немузикален глас. Например като този на Козирев - скърцащ и гаден.
1.2. Специален въпросително-предлагащ тон. В Русия се нарича "Одеса".
1.3. Тембърът на женския глас при мъжете и ниският мъжки глас при жените, особено при жените на средна и по-висока възраст - помнете Гайдар, Новодворская, Гурченко, Дурова.
1.4. Специфично повишаване на тона на речта в края на изреченията.
1.5. Скърцащ, съскащ, старчески глас при деца в детска градина. Този тип глас остава за цял живот.
1.6. Променлив тон на речта. Има, така да се каже, два гласа, единият много по-висок от другия по тон. Говорителят непрекъснато скача от нормален глас към повишен, почти писклив тон. Имотът присъства както при жените, така и при мъжете. Нормален човекне може да говори така. Що се отнася до славяните, тяхната тоналност на речта е постоянна.
1.7. Вибриращ, старчески глас от детството и за цял живот. Като грузинската еврейка Гвердцители. Те обичат да пеят така.

2. Глава
2.1. Удължена форма на черепа.
2.2. Главата е сплескана странично.
2.3. Погледната отпред главата има ясно видимо разширение в горната част.
2.4. Постепенен преход на контура на главата от челото към задната част на главата, липсата на ясна линия, разделяща челото и горната част на главата.
2.5. Две симетрични челни плешиви петна, достигащи до задната част на главата.
2.6. Плешивост на върха на главата.
2.7. Липсата на растителност на главата или нейните останки под формата на две оскъдни ивици, както при Ростропович.
Като цяло всяка форма на плешивост на главата с много голяма вероятност показва еврейски предци. Това е почти недвусмислено, макар и не обичайно. "Който и да е приятел, но истината е по-ценна."
2.8. При вертикално удължена форма на главата линията на челото ясно очертава правоъгълник заедно със страничните граници на главата. Например младият Клинтън.
2.9. С кръгла глава понякога изглежда сплескана отгоре надолу. В този случай има близко разположени кръгли очи на плъх. Например: Гайдар.
Колкото и някои сили да доказват, че славяните са имали удължена форма на главата, колкото и те, а след тях някои наивни руски патриоти да се позовават на изследванията на нацистките учени, истината е различна от фалшификатите. Еврейските адвокати, журналисти, писатели и други безделници, избрани да работят в строителните обекти, фабриките и заводите на националсоциализма, почти всички имаха удължена форма на черепа. Същата удължена форма на черепа е притежавана от руски благородници, почти всички те са произлезли от потомците на хазарските и германските евреи.

4. Нос
4.1. Обърнат надолу връх на носа. Върхът на носа е разположен под точките, където долните ръбове на крилата на носа се срещат с бузите.
4.2. При поглед отстрани долната граница на носната преграда не е хоризонтална, а се издига от основата на носа до върха на носа.
4.3. Погледнат отпред, върхът на носа изглежда като триъгълник, чийто връх сочи надолу.
4.4. Върхът на носа изглежда сплескан отпред. Например художникът Баталов на стари години.
4.5. Изпъкнал мост на носа, особено долната му част. Да не се бърка с гърбица на носа, която понякога е признак на жител на Кавказ и Мала Азия.
4.6. Долните ръбове на крилата на носа са дъговидно повдигнати, така че страничната повърхност на вътрешната част на носната преграда се вижда отстрани.
4.7. При поглед отпред долната част на гърба на носа е леко разширена.
4.8. Основата на носа е разширена. Носът е удължен и наподобява късия клюн на врабче. Очевидно това е една от причините врабчетата да се наричат ​​евреи в Украйна и Беларус. В този случай линията от моста на носа до върха на носа се издига по-стръмно от обикновено. Често това са носовете на сефарадските евреи.
4.9. Когато се гледа отстрани, точките, в които долните ръбове на крилата на носа се свързват с бузите, са на по-голямо разстояние от върха на носа, отколкото точката на свързване на долния ръб на носната преграда с горната устна. При славяните тези три точки са разположени почти на една линия.
4.10. Долните части на крилата на носа са огънати навън. В резултат на това страничните повърхности на носа не представляват равнини.
4.11. Когато говорите, върхът на носа се движи и меката долна половина на моста на носа се отклонява надолу, като в същото време мостът на носа става извит, извит надолу, като човката на хищна птица.
4.12. Носът е странично компресиран, сякаш е плосък.
4.13. В този случай, ако разгледаме ноздрите отдолу, ясно се вижда, че те са най-малко подобни на части от кръг. Понякога дължината им надвишава ширината им два или дори три пъти.
4.14. Когато се разглежда носът отдолу, носната преграда изглежда като клин, с широка основа към главата и тясна към върха на носа.
4.15. Долните ръбове на крилата на носа, от една страна, са свързани с бузите, а от друга страна, те са свързани с носната преграда не на върха на носа, както при повечето славяни, а много по-близо до основата на носа. Понякога точката на тази връзка се намира „на половината път“ до върха на носа. В резултат на това, когато се гледа отдолу, значителна част от носа е глуха, без ноздри.

5. Устните като цяло
5.1. При говорене има висока подвижност на устните, изпъкването им напред, в тръбата.
5.2. Понякога, погледнато отпред, има асиметрия в движенията на устните по време на разговор.

6. Горна устна
6.1. При поглед отстрани границата на горната устна не е вертикална, както при славяните, а е наклонена и се простира към върха на носа.
6.2. При усмивка и говорене горната устна се повдига толкова ефектно, че горните венци са открити. Например Макаревич.

7. Долна устна
7.1. Обща черта е изпъкнала долна устна, понякога толкова много, че се вижда вътрешната й повърхност.
7.2. Изпъкнала долна устна. Горната част на долната устна изглежда леко изпъкнала от зъбите. Изглежда, че между долните зъби и долната устна е залепено парче дъвка. Един от специфичните еврейски знаци. Най-често се отнася до цялата линия на долната устна, а не само до средата.
7.3. Външната граница на горната част на долната устна е толкова изпъкнала от зъбите, че е разположена почти хоризонтално.

8. Челюсти
8.1. Челюстите са закръглени по радиус, много по-малък от общия контур на бузите.

9. Горна челюст
9.1. Избутана напред, ясно изпъкнала от общия контур на бузите - маймунска челюст.
9.2. От крайните точки на устата до носа има една или две двойки наклонени гънки като следствие от предходния параграф.
9.3. Зъбите не са вертикални. Долните ръбове на зъбите на горната челюст се избутват напред.

10. Долна челюст
10.1. Долната челюст се задълбочава по-близо до шията. Когато устата е затворена, долните зъби са покрити от горните. В същото време външно предната долна част на брадичката може да бъде както вдлъбната по-близо до врата, така и обратното, тя може да бъде силно избутана напред.

11. Чело
11.1. Челото и горна частглавите изглеждат дръпнати назад.
11.2. Наклонено чело.
11.3. Наклонено кръгло чело.
11.4. Понякога ясно правоъгълно чело. Понякога дори горната част на челото е избутана напред.
11.5. Вертикално удължен контур на челото.

14. Брадичка
14.1. Линията на долната челюст не е хоризонтална, а се спуска от предната граница на долната челюст надолу към шията.
14.2. Затлъстяване на брадичката.

15. Бузи
15.1 Бузите са плоски.

16. Лице
16.1. лунички. За съжаление те са знак за наличието на междурасово кръстосване в предците. В този случай бели и черни предци.
Очевидно е, че в Русия не може да има толкова голям брой чернокожи, които да „оправят“ луничките на значителна част от коренното население. Всъщност негърската наследственост се проявява косвено, чрез еврейските гени. Почти всички руски деца с лунички във филми от близкото минало бяха изиграни от начинаещи артисти от еврейски семейства. Идеята, че луничките могат да бъдат само по руските лица, беше пропагандирана от еврейски пропагандисти, за да скрият собствения си смесен произход.
16.2. Различните степени на затлъстяване на лицето поради прехранване започват от детството. Особено забележимо по бузите.
16.3. Границата на долната част на лицето, гледана отпред, изглежда като триъгълник.
16.4. Дори след измиване лицето много бързо се покрива със слой лъскава мазнина. Не на места, а цялото лице.
16.5. Изражението на лицето е специфично еврейско - арогантно, самоуверено, презрително, гнусливо.

18. Визия
18.1. Късогледството и някои други зрителни дефекти са характерни за значителна част от евреите. Ако едно дете е принудено да носи очила от 3-5-годишна възраст, то това е несъмнен потомък на евреите.
В други ситуации, когато зрението се влоши рязко до 16-годишна възраст, това е вторичен знак, свързан главно с образованието. Ако много интензивен режим на четене започне преди 16-годишна възраст и обикновено в еврейски и юдейски семейства, принудителното тъпчене започва на 5-6-годишна възраст, понякога дори по-рано, тогава до 14-16-годишна възраст късогледството ще се осигури автоматично . В следвоенния период 90% от японците имат различна степен на късогледство. Това явление е свързано само с рязко повишеното ниво на образование на японците и по никакъв начин не се определя от евреите.

19. Обрязване
19.1 Въпреки че обрязването не може да се счита за чисто външен признак, някои забележки ще бъдат полезни. Всъщност има два начина за обрязване, разликата между които се забелязва лесно от професионалист, но не и от обикновен човек.
Обрязването според мюсюлманския ритуал беше известно развитие на традициите на пустинните номади. Липсата на вода, топлина и всепроникващ пясък често водеха до възпаление на препуциума, който при продължителни мъки на своя носител или постепенно умираше, или веднага се отрязваше напълно. Обрязването според еврейския ритуал е различно по това, че препуциума се отрязва само „отгоре“. В резултат на около половината от обиколката на пениса остава ролка. Несиметричното обрязване според еврейския ритуал, ако се извършва в ранна детска възраст, постепенно извива пениса в плетене на една кука. Всяка форма на обрязване винаги води до увеличаване - не, не - не потентността, а похотта. Това се дължи преди всичко на физиологичната структура на човек. Обрязаните евреи много обичат някои жени, защото за тях „коригираният“ пенис неестествено ускорява края на „процеса“.

20. Сексуални извращения
20.1 Няма смисъл да се изяснява историческата причина за появата сред южните народи на Азия и Африка на такива извращения като хомосексуализма и лесбийството, които са широко разпространени днес. Важно е да се разбере, че в наше време само паразитизмът във възпитанието на децата, което неизбежно води до липсата на полово различие в характерите на паразитите, както и дегенеративизма на мнозинството от представителите на паразитната общност във властта , насилствено възпроизвежда и разпространява тази форма на израждане на човечеството.

Това се отнася за ситуацията, когато националността на дадено лице е неизвестна, но бих искал да я знам.

Е, първо, можете да попитате човек за това. Повечето евреи се гордеят с произхода си и нямат намерение да го крият. За повечето мелези, които съм срещал, няма спор коя половина е по-ценна. Разбира се, еврейски, а не руски или, да речем, украински. Дори тези, които имат само една четвърт еврейска кръв, се гордеят с това и дори настояват, че са истински евреи. Мисля, че това е нормална реакция на психически нормални хора. Евреите са древен народ, защо да не се гордеем с произхода си от тях? Попитайте и те ще ви отговорят.

Но също така се случва хората, които имат еврейски корени, да се опитват да ги скрият. И не е нормално. Спомням си една жена на име Чернушкина. Попитаха я дали е еврейка, имайки предвид външния й вид и специфичното й поведение, но тя отговори: не, в никакъв случай. Междувременно нямаше нужда да питам. Фамилията Чернушкин е типично еврейска. За същото веднъж попитаха направо телевизионния водещ Любимов в годините на перестройката и той се закле пред цялата страна, че няма капка от тази кръв. Но в крайна сметка и фамилията, и външният вид говорят за него точно обратното. Любимов е бившият Либерман.

А. Любимов

Така че можете да попитате директно, но може да не получите верен отговор. Това означава, че имаме работа с непочтен човек: по някаква причина той крие истинския произход на своите уважавани предци. Но може да се случи и обратното: питащият се държи нечестно, подозирайки човек в това, което той няма. Доста често такова подозрение стига до директно отвращение. Именно тази ситуация братя Стругацки описват със злорадстваща радост в романа си „Бръмбарът в мравуняка“ ...


Определена планета, на която мистериозни скитници са оставили своя ужасен отпечатък - злодейска извънземна цивилизация, много подобна на евреите. Странниците все още остават там тайно, въвеждайки своите биороботи в хората. Хората живеят в постоянен страх: ами ако моят събеседник не е истински човек, а агент на скитници! Стига се до убийство: хората се убиват един друг в пристъп на подозрение и страх... Братя Стругацки написаха своя фантастично злобен и мизантропски роман, за да ни се смеят и да ни сплашат. Но тази тяхна идея е много добра и много полезна. Трябва да го разберем по свой собствен начин и да го вземем в служба: глупаво е за забавлението на враговете да се стрелят един срещу друг в пристъп на подозрение! И ние можем сами да разберем скитниците, ако знаем някои методи и правила.

Но ще се върна към прекъснатата мисъл.

Фамилия, име и бащино име - това е, което ще бъде "на второ място". Тук трябва да запомните няколко прости правила.

Евреите може да имат немски фамилни имена. Но германците също понякога имат немски фамилни имена! И латвийците също. Можете да сбъркате германец или латвиец с евреин. Или някой друг. Например съветският командир Блюхер беше чисто руски, а неговият прародител, участник във войната с Наполеон, получи немско фамилно име. Това беше награда за смелост - той беше кръстен на известния немски командир.
географски имена. Много евреи, когато се преместиха от Полша в Русия, промениха фамилните си имена, но го направиха по такъв начин, че имаше определен знак, който беше неразбираем за непосветените. Това е един вид географски печат - указание за мястото, откъдето е този евреин. ВИСОЦКИ - град Висоцк в Беларус, БЕРЕЗОВСКИ - Березовка, ЖИТОМИР, СЛУЦК, МОСКВА, Киев, НЕВСКИ, ДОН, ДНЕПРОВСКИ, МОГИЛЕВСКИ, ОМСК, ТОМСКИЙ ...
Фамилни имена, образувани от първото име или подигравателния псевдоним на жена. Евреите водят своите родословия по женска, а не по мъжка линия. ЗОЙКИН - Зойка, АНКИН - Анка, МАШКИН - Машка, ГАЛКИН - Чавка (въпреки че може да е чисто руско фамилно име, образувано от птица чавка по аналогия с Воробьов, Воронин, Орлов, Соловьов, Сорокин), АБАЛЦИН - Хабалка, Абалка; ТОЛСТИХИН - Дебела жена, ЧЕРНУШКИН - Блеки.


М.Галкин

Фамилиите обаче могат да бъдат всякакви други. DYKHOVICHNY, SLOBODSKY, PIE, BORSCH, УЧИТЕЛ, УЧЕНИК, ИМПЕРИЯ са чисто еврейски фамилни имена. Но защо хората с фамилни имена Синицин или Зубков толкова често се оказват евреи, вече е неразбираемо. И Иванов, и Петров могат да бъдат евреи - така че фамилията не винаги е надежден показател.
Избор на имена. Те могат да имат всякакви имена, Dykhovichny - така че, например, Иван. Но много често имената им са взети само от малък списък: МАРК, АНТОН (всъщност - НАТАН), ЛЕВ (всъщност - ЛЕВИ), БОРИС (всъщност - БОРУХ), МИХАИЛ, СЕМЬОН, ИЛЯ. Но в същото време трябва да се помни, че преди революцията руските хора можеха да имат всички тези имена. Например, прототипът на Григорий Мелехов в действителност се нарича Абрам Ермаков. Но това беше донски казак, а не роден в селището!


И. Кобзон


К. Райкин

Те имат месести черни носове. Носовете на евреите може изобщо да не са гърбави поради силния негроиден примес, който е характерен за тях, носовете могат да бъдат широки и дори чипсети. От друга страна, най-носовите хора на Земята са хората от динарската раса и те често напълно незаслужено са бъркани с евреи. Но динарците са дългокраки, слаби и с триъгълни лица. Те имат много силни творчески способности и са хора с героичен склад. Динарци са били великият немски писател Хофман и италианецът Паганини. Вижте носовете им. Но те не са евреи!


Ернст Теодор Амадеус Хофман


Николо Паганини

Ако разгледаме накратко портретите на всички значими руски писатели, ще разберем, че почти всички са били с големи носове: Гогол, Тургенев, Карамзин, Некрасов ... Само Фонвизин и Станюкович са имали необичайно къси носове. Като цяло, отдавна е забелязано: великите хора рядко са с носове. Носът е този знак, без който е много трудно да влезете в пантеона на великите, въпреки че такива случаи се случват от време на време.

Така например Южният полюс е щурмуван едновременно от двама норвежци - и достойни, и смели - англичанинът Скот и норвежецът Амундсен. Амундсен спечели това състезание, но Скот умря. Амундсен беше много по-добре подготвен, той беше по-проницателен и благоразумен от Скот. И накрая, той беше едновременно хитър и потаен. А сега нека сравним носовете им: скандинавският норвежец имаше неприлично огромен нос, а този на Скот беше обикновен!


Р. Амундсен

Защо мислиш, че арменците плакаха толкова горчиво, когато техният Мкртчян умря? Все пак този талантлив човек умря! И в същото време много любопитни.


Ф. Мкртчян

Такива примери обаче има много. Какво струва тиносовият Павел Първи, когото убиха? Николай II не беше твърде голям нос и също завърши зле. Всички успешни руски царе са имали големи носове!

Но ще продължа.

Черната къдрава коса и черните очи са силни черти, които често могат да различат евреин от неевреин. Но това са само негроидни знаци. В края на краищата не само евреите имат негроиден примес, но и хора от съвсем различен произход. Например, смесването на монголоид с негър може да доведе до същите последствия. Гърци, италианци, испанци, португалци, араби, арменци, грузинци и др. имат негроиден примес. От друга страна Давид, описан в Библията, беше рус. Това беше скандинавската смес, която беше причината той толкова безстрашно да излезе да се бие с Голиат. Нека да разгледаме певеца Агутин. Изражението и всички черти на лицето са типично еврейски. Но той в никакъв случай не е чернокос!


Л. Агутин

Дебелите устни са същите. Това е отрицателен знак. От нищо обаче не следва, че това е чисто еврейска черта.
Дефект на говора, наречен бур. Да, това е характерно за евреите, но не всички, а само малцинство. Повечето произнасят er толкова добре, че ще го учат на другите. Някои са били ангажирани с логопеди от детството (като един настоящ руски певец), но повечето просто са родени с отлично произношение. Междувременно, в различни варианти burry er се среща в езиците на арменците и португалците, сред французите, сред германците и сред някои шведи. И накрая, всяко руско дете може да има такова произношение от раждането си. Това е просто говорен дефект и поставянето на акцент върху него, когато се опитвате да разпознаете дали пред вас е евреин или не, е просто неразумно.
И все пак: има ли такива твърди каменни, стоманобетонни, стоманени знаци, по които може да се различи евреин от неевреин?

Но аз ще говоря само за руските евреи. И не за марокански, етиопски или китайски.

Нашите евреи са смесица от западноазиатската раса и средиземноморската.
Западните азиатци са всички кавказци, но никога нямат средиземноморски примес! Кавказецът може да бъде любопитен, чернокос, къдрава коса и дебели устни, но той все пак ще се различава от евреина по липсата на характерен средиземноморски примес. Защото е изключително рядко сред кавказците (понякога се случва сред арменците).

Средиземноморската примес е характеристика номер едно.

Ако имате някакви съмнения относно това дали сте евреин или не, тогава погледнете точно тази расова черта на първо място. Той е много характерен и издържа дори при голямо количество примеси. Ако се съмнявате дали този човек е евреин или не, но забелязвате средиземноморски примес в него, тогава най-вероятно сте евреин.

Но какви са средиземноморските расови характеристики? Какви са те в най-чистия си вид?

На територията на Русия, Украйна, Беларус, Балтийските държави, Средна Азия, Казахстан и Кавказ - НИКОГА не се среща сред местните народи! Нека обърнем внимание: от всички региони на бившия Съветски съюз не посочих само една Молдова. И така, само там се среща на „законно основание“, понякога в Западна Украйна като знак за кръвно родство с молдовците или румънците, за които тази раса е толкова характерна. И това е всичко! Ако човек със средиземноморски расови характеристики живее в Русия, тогава трябва да се намери някакво обяснение за това. Така че просто НЕ СЕ СЛУЧВА!
Този расов тип се среща сред италианците (не толкова често), сред испанците и португалците, сред някои французи - тоест сред народите от романски произход. Всички англосаксонци имат силен средиземноморски примес.
Средиземноморските черти са силно забележими при много българи, понякога се наблюдават и сред народите от бивша Югославия и сред гърците.
Можем да наблюдаваме същите тези черти при всички северноафрикански араби.

И така, какъв е този знак?

Това е много тясно лице, което не се разширява нагоре. Задната част на главата на такива хора (особено ако е подрязана, като тази на американските войници) също е тясна и продълговата. А в профил - главата е тясна!

Нека погледнем портретите на София Ротару или Луи дьо Фюнес и веднага ще видим тази особеност.


С. Ротару


Луи дьо Фюнес

Но евреите не са чисти средиземноморци, а смесица от тази раса и азиатците.

Нека да видим как е изглеждал Борис Пастернак – перфектна смесица от двете.


Б.Пастернак

Владимир Висоцки е същият, но там леко се усещат и други примеси.


В.Висоцки

Да погледнем бившия министър на културата Швыдкой - той много напълня на стари години и лицето му беше широко, но всъщност е точно такова лице.


М. Швыдкой

И художникът Винокур е абсолютно същият.


В. Винокур

Така, тясно лице, което не се разширява нагоре. Ако евреинът има някакви нечистотии, от които лицето му все още се разширява, тогава то се разширява навсякъде, но не и в областта на челото - челото е тясно, сякаш стегнато в менгеме! И всичко останало може да бъде широко. За сравнение, нека вземем Милър от Газпром.


А. Милър

И едва след това има смисъл да се обърне внимание на изглаждането, формата на носа, цвета на косата и очите, името, фамилията и бащиното име, специфичното поведение и др. В Русия много рядко се срещат евреи, лишени от средиземноморски примес. Лион Измайлов е точно такъв пример, защото има триъгълно лице.


Л. Измайлов

При Григорий Явлински също има динарски примес, но изобщо не се виждат следи от Средиземно море. Но това са редки случаи.


Г. Явлински

Но целият ужас е, че рязанската раса е много подобна на средиземноморската. Веднага трябва да кажа, че това е състезание на героичен склад и тези хора нямат нищо общо със Средиземноморието! Нашите мордовци, удмурти, марийци и много често татари принадлежат към тази раса. И също така милиони руснаци могат да имат черти на Рязан. Това са брюнетки с тясно лице, с лица, които също не се разширяват нагоре, но със сигурност с леко наклонени очи и чифт носове или прави, но малки носове. По това се различават от средиземноморците - малки носове (в никакъв случай гърбави!) И леко присвити очи. Хората от Рязан имат монголоиден примес. Това е единственият случай, когато при смесване на кавказки елемент и монголоиден се получава тясно лице, а не широко и костеливо лице. Дори малка монголоидна добавка води до разширяване на лицето - тук наблюдаваме неговото стесняване. Това е древна скандинавска черта, точно така се изразява този расов тип. И още веднъж повтарям: рязанците са раса от героичен склад, много напомняща по поведение и манталитет на северния расов тип. Те са смели, мрачни, много упорити, понякога жестоки. Това са хора, които не са склонни към пазарлък, предателство, измама. Средиземноморците се отличават с живия си характер, те са много лекомислени, любвеобилни, жестикулират и вдигат много шум - нека си спомним италианците или южните французи. Те са на себе си, никога не пропускат предимството си и се бият зле, когато са в армията. Италианците по време на Втората световна война бяха силни не на фронта, а в партизански отряди.


Рязански расов тип


Рязански расови знаци

Има случаи, когато евреите се женят за хора от расовия тип Рязан. Разбира се, резултатът е евреин, защото еврейската половина винаги убива другата половина. Ярък пример: певецът Макаревич е смесица от Средиземно море и Рязан.


А. Макаревич

Е, последният знак е привързаност към идеите на ционизма. Евреи и ционизъм не са едно и също нещо. Много често ционисти могат да бъдат хора, които изобщо не са от еврейски произход. Ярък пример е поетът Евгений Евтушенко (истинско име Gangnus). Не знам дали е евреин или германец, но външно изглежда като напълно скандинавски човек. Но действията, мисленето - идеалният русофоб и ционист.


Е. Евтушенко



Прочетете също: