- (የግሪክ ኤሬቦስ)። የጨለማ አምላክ የቻኦስ ልጅ የሌሊት ወንድም; የጨለማው መንግሥት፣ የታችኛው ዓለም። በሩሲያ ቋንቋ ውስጥ የተካተቱ የውጭ ቃላት መዝገበ-ቃላት. Chudinov A.N., 1910. EREB (የግሪክ አፈ ታሪክ.) የከርሰ ምድር ጨለማ ክፍል. የውጪ ቃላት መዝገበ-ቃላት፣ ...... የሩሲያ ቋንቋ የውጭ ቃላት መዝገበ-ቃላት

ኤሬቤ፣ አልበርት ኤሬቤ (ጀርመንኛ፡ አልበርት ኤሬቦ፤ ጃንዋሪ 31፣ 1889 ተወለደ፣ ሉቤክ፣ ነሐሴ 6፣ 1970፣ ሉቤክ) የአዲሱ ቁሳዊነት ጥበብ እንቅስቃሴ ተወካይ የጀርመን ዘመናዊ አርቲስት ነው። የህይወት ታሪክ ሀ.ኤሬቦ ከቤተሰብ ተወለደ ...... ውክፔዲያ

- (ኤሬቡስ፣ Ερεβος)። የቻኦስ ልጅ፣ የጨለማ ምንጭ፣ የሐዲስ አምላክ መቀመጫ በታችኛው ዓለም። (ምንጭ፡- “ሚቶሎጂ እና ጥንታዊ ነገሮች አጭር መዝገበ ቃላት።” ኤም. ኮርሽ ሴንት ፒተርስበርግ፣ የA.S. Suvorin እትም፣ 1894 ዓ.ም.) EREB (Έρεβος)፣ በግሪክ አፈ ታሪክ .... ኢንሳይክሎፔዲያ አፈ ታሪክ

ሲኦል, ጨለማ የሩሲያ ተመሳሳይ ቃላት መዝገበ ቃላት. ereb n.፣ ተመሳሳይ ቃላት ብዛት፡- 3 ሲኦል (25) አምላክ (375) ... ተመሳሳይ መዝገበ ቃላት

- (የግሪክ ጨለማ) በግሪክ አፈ ታሪክ ፣ የጥንታዊ ጨለማ አካል ፣ ከኒክታ ፣ የ Chaos ውጤት ጋር። በሌላ አፈ ታሪክ መሠረት የኒካ ባል እና የሄመራ እና የኤተር አባት ... ቢግ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት

በጥንቶቹ ግሪኮች አፈ ታሪኮች ውስጥ የጨለማው አካል ፣ የቻኦስ ልጅ እና የምሽት ወንድም… ታሪካዊ መዝገበ ቃላት

- (የግሪክ ጨለማ)፣ በግሪክ አፈ ታሪክ፣ የጥንታዊ ጨለማ ስብዕና፣ ከኒክታ ጋር (ኒኬታ ይመልከቱ) የ Chaos ውጤት (CHAOS ይመልከቱ)። በሌላ አፈ ታሪክ መሠረት የኒካ ባል እና የሄመራ አባት (HEMERA ይመልከቱ) እና ኤተር ... ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት

ኤሬቭ (ኤሬቡስ) (ኢኖስክ) የታችኛው ዓለም። የከርሰ ምድር በጣም ጨለማው የሲኦል ክፍል ነው፣ ከመሬት በታች የተመሰቃቀለ ምሽት Cf. በኤሬቭ ጨለማ ውስጥ ሰላም ለእናንተ ይሁን! ሕይወትህ በጠላት አልተወሰደም; በራስህ ጥንካሬ ወድቀሃል፣ የገዳይ ቁጣ ሰለባ። Zhukovsky. የአሸናፊዎች አከባበር። ረቡዕ እሷ ግን... ሚሼልሰን ትልቅ ገላጭ ሀረጎች መዝገበ ቃላት

በጥንታዊ ግሪክ አፈ ታሪክ, የከርሰ ምድር ጨለማ ስብዕና. ከኒክታ (ሌሊት) ጋር ከቻኦስ ተወለደ ፣ ከዚያም ከእርሷ ጋር ተዋህዶ ኤተር ሄመራን (ቀን) ወለደች ... ታላቁ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ

በግሪክ አፈ ታሪክ የቻኦስ ልጅ እና የእህቱ ምሽት ባል (ኒክታ); ልጆቻቸው ኤተር (የከፍታ ቦታዎች በጣም ንጹህ እና ስውር አየር) እና ሄሜራ (ቀን) ነበሩ። ኢሬቡስ (ጨለማ ማለት ነው) የጨለማው በረሃ ተብሎ ይጠራ ነበር፣ ሟቾች ወደ ...... ሲሄዱ ያሸነፉት። ኮሊየር ኢንሳይክሎፔዲያ

መጽሐፍት።

• ኤሬቡስ (2012 እትም), ደብሊው ፖዝናንስኪ. ኒክ በትምህርት ቤቱ ውስጥ ከእጅ ወደ እጅ የሚተላለፍ የኮምፒዩተር ጨዋታ ኢሬቡስ ፍላጎት አደረበት። ደንቦቹ በጣም ጥብቅ ናቸው-አንድ ሰው ለመጫወት አንድ ዕድል ብቻ አለው ፣ እሱ ግን ሁሉም መሆን አለበት ...
• ኤሬቡስ፣ ፖዝናንስኪ ኡርሱላ። ኒክ በትምህርት ቤቱ ውስጥ ከእጅ ወደ እጅ የሚተላለፍ የኮምፒዩተር ጨዋታ በ “ኤሬቡስ” ተማረከ። ደንቦቹ በጣም ጥብቅ ናቸው-አንድ ሰው የመጫወት እድል ያለው አንድ ጊዜ ብቻ ነው, እሱ ግን መሆን አለበት.

መልካም ቀን, ውድ አንባቢዎች. በሠራተኞቹ ጥያቄ, በዚህ ጊዜ ለግሪክ አማልክት የተሰጠ ሌላ ጽሑፍ ታትሟል. በዚህ ጊዜ ስለ ታርታሩስ፣ ኢሬቡስ እና ንዩክታ እንነጋገራለን። እንግዲያው፣ ያለ ተጨማሪ ወሬ፣ እንጀምር!

ታርታረስ፣ በጥንቷ ግሪክ አፈ ታሪክ፣ በሐዲስ መንግሥት ሥር እጅግ ጥልቅ የሆነ ገደል ነው፣ ከቲታኖች ጋር ጦርነት ከጀመረ በኋላ፣ ዜኡስ ክሮኖስን እና በሕይወት የተረፉትን ሁሉ ገለበጠ እና እዚያም መቶ የታጠቁ የሄካቶንቻይራ ልጆች፣ ዩራነስ. እዚያም ሳይክሎፕስ ታስረዋል።

እንደ ገለጻዎቹ፣ እንጦርጦሩ ጨለማ ገደል ነው፣ ይህም ሰማይ ከምድር ላይ እንደሚርቅ ከምድር ገጽ በጣም የራቀ ነው፡- ሄሲዮድ እንዳለው የመዳብ ሰንጋ ከምድር ገጽ ላይ በዘጠኝ ቀናት ውስጥ ወደ ታርታሩ ይበር ነበር። ታርታሩስ በኤርቡስ አምላክ የሶስት እጥፍ ጨለማ እና የመዳብ ግድግዳዎች በፖሲዶን አምላክ የመዳብ በሮች ተከበበ። ከታርታሩስ በላይ የታችኛው የምድር እና የውቅያኖስ መሠረቶች ነበሩ። ለተገለበጠው ክሮን እና ለተሸነፉት ቲታኖች እንደ ማቆያ ቦታ ሆኖ አገልግሏል፣ እነዚህም በመቶ የታጠቁ ግዙፍ ሰዎች በኡራነስ ልጆች ይጠበቁ ነበር። በታርታሩስ የጨለማው አምላክ ኑክታ እና የሞት አምላክ ታናቶስ መኖሪያ አለ። የኦሎምፒያ አማልክቶች እንኳን በዚህ ጨለምተኛ ገደል ፈርተዋል።

ግሪኮች በሙታን ነፍስ ውስጥ የሚኖሩትን የመሬት ውስጥ መንግሥት የሆነውን እንታርታረስን እና ሲኦልን ፅንሰ-ሀሳቦችን በማያሻማ ሁኔታ ይጋራሉ። ታርታረስ ከሀዲስ በጣም ያነሰ ነበር። እንደ ጥንታዊ ግሪክ ደራሲዎች ታርታሩስ በሰሜን ነበር. ሆኖም ፣ ቀድሞውኑ በቨርጂል ጊዜ ፣ ​​ታርታሩስ በሟች ዓለም ውስጥ በጣም ጨለማ እና በጣም ሩቅ ቦታ ተደርጎ ይቆጠር ነበር ፣ ተሳዳቢዎች እና ግድየለሽ ጀግኖች የሚቀጡበት።

በታርታረስ ቅዠት ተጨማሪ እድገት ውስጥ የኤተር እና የንፋስ መንፈሳዊ ግዛት ሆነ። እና፣ እንደ ክርስትና እሳታማ ሲኦል ሳይሆን፣ የኋለኛው ዘመን ምናብ እንጦርጦስን እንደ ጥቅጥቅ ቅዝቃዜ እና ጨለማ ቦታ ቀባው።

በሄሲዮድ ውስጥ፣ ታርታሩስ ተመስሏል። ከአራቱ ዋና አማልክት መካከል (ከ Chaos፣ Gaia እና Eros ጋር) ተገለጠ። እንደ ሄሲኦድ ከሆነ፣ ከ Chaos እና Gaia በኋላ ተነሳ። እንደ ኤፒሜኒደስ ገለጻ፣ የተወለደው ከኤር እና ኒዩክታ ነው። ሌሎች ደራሲዎች እንደሚሉት፣ የዚህ ጥልቁ አካል ሆኖ፣ ታርታሩስ የኤተር እና የጋይያ ልጅ ነበር። ከታርታሩስ ጋይያ አስፈሪውን ቲፎን እና ኢቺድናን ወለደች።

EREBUS

ኤሬቡስ (Ἔρεβος፣ “ጨለማ”፣ ላቲ ኤሬቡስ) - በግሪክ አፈ ታሪክ፣ የዘላለም ጨለማ አካል። በኦዲሲ እና በአልክማን ኮስሞጎኒ ውስጥ ተጠቅሷል።

ኢሬቡስ የጨለማ እና ጭጋግ አምላክ ነው፣ ከእውነተኛዎቹ ቀዳሚ አማልክት አንዱ፣ የኮስሞስ ሁለተኛ ገዥ ነው። ሄሲዮድ እንዳለው ኤሬቡስ የሌሊት ወንድም (ንዩክታ) ከቻኦስ የተወለደ ሲሆን እሱም ሄመራን (ቀን) እና ከእሱ ኤተር (አየር) ወለደች.

ሃይጊኑስ እንዳለው ኢሬቡስ የተወለደው ከ Chaos እና ጭጋግ ነው። ከእሱ ኒዩክታ ኒምፍ ስቲክስን ወለደች, በሐዲስ ውስጥ ተመሳሳይ ስም ያለው የወንዙ አምላክ, እንዲሁም ሦስቱን ሞይራ (ክሎቶ, ላቼሲስ, አትሮፖስ) እና ሄስፔራይድስ (ኤግላ, ሄስፔሪያ, ኤሪካ).

አስደሳች እውነታዎች፡-

Nyukta, Nikta - በግሪክ አፈ ታሪክ ውስጥ አምላክ, የሌሊት ጨለማ ስብዕና.

እንደ ሄሲዮድ ገለጻ፣ ኒዩክታ የተወለደው ከቻኦስ ነው (በሃይጂን አቀራረብ ፣ ከ Chaos እና ጭጋግ) ፣ ዓለምን ከሚፈጥሩ ዋና ዋና ነገሮች ውስጥ አንዱ ነው። ኒክታ የሕይወትንና የሞትን ምስጢር የሚደብቁ ኃይሎችን ወለደች፣ በዓለም ሕልውና ውስጥ አለመግባባት እንዲፈጠር አድርጓል፣ ያለዚያ ግን ዓለምም ሆነ የመጨረሻው ስምምነት ሊታሰብ አይችልም።

“ጥቁር ምሽት እና ጨለማው ኢሬቡስ የተወለዱት ከ Chaos ነው።

ሌሊቱ ኤተርን እና አንጸባራቂውን ቀን ወይም ሄመራን ወለደች፡-

ከኤርቡስ ጋር በፍቅር ተዋሕዳ በማኅፀን ፅነሷቸው...

ሌሊቱ ሌላ አስፈሪ ሞራ ከጥቁር ቄራ ወለደች።

ሞት ህልሙን እና ብዙ ህልምን ወለደ።

እናቴ የመከራ ምንጭ የሆነውን ሀዘን ወለደች ።

እና Hesperides - የሚያምር ወርቃማ ፖም ተዘጋጅቷል

በውቅያኖስ ላይ ፍሬ በሚያፈሩ ዛፎች ላይ ይገኛሉ።

እሷም ሞይርን እና ኬርን ያለ ርህራሄ እየፈፀመች ወለደች…

እንዲሁም ኔምሲስ, ለምድራዊ ሰዎች ነጎድጓድ,

አስፈሪ ምሽት ወለደች, እና ከዚያ በኋላ - ማታለል, ፍቃደኝነት,

እርጅና፣ ችግር እያመጣ፣ ኤሪዱ ከኃያል ነፍስ ጋር።

ሄሲኦድ

ኒክታ የሚኖረው በሐዲስ፣ በ እንጦርጦስ ጥልቁ ውስጥ ነው። እዚያ ኒዩክታ-ሌሊት እና ቀን-ሄመራ ይገናኛሉ፣ እርስ በእርሳቸው እየተተኩ እና እየተፈራረቁ ምድርን ይሻገራሉ። ሄሊዮ የማይመለከታቸው የኒክታ - እንቅልፍ እና ሞት ልጆች ቤቶች በአቅራቢያ አሉ።

ኒክታ ሃይፕኖስ እና ታናቶስ በእጆቿ ይዛ በየቀኑ ከሃዲስ ትወጣለች።

ከብዙ ዘሮቿ የበለጠ ለሰዎች ትራራለች, ሰላምን አመጣች, የተረጋጋ ስሜትን አመጣች. ኒክታ በኦሎምፒያን አማልክት ጎን ከግዙፎቹ ጋር በተደረገው ጦርነት ተሳትፋለች። አንዳንድ አፈ ታሪኮች ኒክታን ወደ ሞት አምላክነት ያቀርቡታል እና በዓለም ላይ ላለው አለመግባባት ዋና መንስኤ አድርገው ይረዱታል። ኒክታ የታፈነ ፊት እና ጥቁር ልብስ ለብሳ ታየች።

ኦርፊኮች ኒዩክታን (ቻኦስን ሳይሆን) የመኖር ቀዳሚ ምንጭ አድርገው ይመለከቱት ነበር። ከዴርቬኒ በኦርፊክ ቲዎጎኒ ውስጥ ኒዩክታ "የአማልክት ነርስ" ነው, እሱም የዘር ሐረግ ይጀምራል. በኦርፊክስ መሠረት ሦስት ኒዩክታስ ነበሩ-የመጀመሪያው "ትንቢቶች", ሁለተኛው "የተከበረ" ነው, አባቷ ፋኔስ ከእሷ ጋር ይገናኛል, ሦስተኛው ደግሞ ዲካን ወለደች.

ሦስተኛው የኦርፊክ መዝሙር ለእርሷ ተሰጥቷል, እሷም በአፍሮዳይት ተለይታለች.

እንደ ሙሴይ, ሁሉም ነገር የመጣው ከምሽት እና ከታርታረስ ነው.

ንግግሯ ሜጋራ ውስጥ ነው። በዴልፊ ሟርት ሰጠ።

አስደሳች እውነታዎች፡-

ሁለት የሰማይ አካላት የተሰየሙት በኒዩክታ ነው። ይህ ስም ለአስትሮይድ "Nyukta" የተሰጠው ተከታታይ ቁጥር 3908 እና ከአምስቱ የፕሉቶ ሳተላይቶች አንዱ - "ኒክታ" በ 2005 የተገኘ እና በሰኔ 21, 2006 በአለም አቀፉ የስነ ፈለክ ህብረት ስብሰባ ላይ ተሰይሟል.

ደህና, በዚህ ላይ እኔ, ምናልባት, ያበቃል. በቅርቡ እንገናኝ።

ቲታኖች - በጥንቷ ግሪክ አፈ ታሪክ, የሁለተኛው ትውልድ አማልክት, የኡራነስ (ሰማይ) እና የጋያ (ምድር) ልጆች. በመካከላቸው አግብተው አዲስ የአማልክት ትውልድ የወለዱ ስድስት ወንድሞቻቸው እና ስድስት እህቶቻቸው-ቲታኒዶች።

Hekatoncheirs (መቶ-እጅ, lat. ሴንቲማንስ) - በጥንቷ ግሪክ አፈ ታሪክ - መቶ-ታጠቁ አምሳ ራስ ግዙፍ, ንጥረ ነገሮች ስብዕና, Hesiod መሠረት - የልዑል አምላክ ዩራነስ (ሰማይ) እና Gaia (ምድር) ልጆች. ብራይሬስ (ኤጌዮን)፣ ኮት እና ጊየስ። Eumelus እንደሚለው፣ የኡራኑስ እና የጋይያ (ሄሲኦድ እንደሚለው፣ ከቲታኖች እና ሳይክሎፔስ ያነሱ) ትልቆች ናቸው።

አማልክት ኃያላን ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ ፍጥረታት ናቸው። እና ሁሉም ጥሩ እና ጥሩ ነገርን የሚደግፉ አይደሉም።

ጨለማ አማልክትም አሉ። በተለያዩ ሰዎች እና ሃይማኖቶች ውስጥ ይገኛሉ, እነሱ ብዙውን ጊዜ በአፈ ታሪኮች ውስጥ ይጠቀሳሉ. አሁን በጣም ኃይለኛ, ጠንካራ እና ኃይለኛ ተብለው ስለሚቆጠሩት በአጭሩ መነጋገር አለብን.

አባዶን

ይህ የጥፋት አካላትን የሚደግፍ የጨለማው የግርግር አምላክ ስም ነው። አንድ ጊዜ መልአክ ነበር። አንዳንዶች እሱ አሁንም እንዳለ ያምናሉ, እና የትኛውም የአባዶን አጋንንት በጭካኔው ተፈጥሮ የቀረበ ነው.

በዮሐንስ ራዕይ ላይ ተጠቅሷል። አብዶን የእግዚአብሔርን ጠላቶች የሚጎዳ የአንበጣ መንጋ ሆኖ ይታያል፣ነገር ግን ሁሉንም የሰው ልጆች ወይም የሰማይ አካላትን አይጎዳም። በዚህ ምክንያት ብዙዎች እንደ መልአክ ይቆጥሩታል - የጥፋቱ ኃይል ጥሩ ውጤት አለው ተብሎ ይታሰባል ፣ ምክንያቱም እሱ ጥፋተኞችን ለመቅጣት ያገለግላል።

ግን በአብዛኛዎቹ ምንጮች አባዶን እንደ ጋኔን ተለይቷል. ከዚህ በፊት እርሱ በእውነት እንደ ጌታ አጥፊ ሆኖ ያገለግላል ነገር ግን ለመግደል ያለው ፍቅር እና የማይጨበጥ ጥፋት ወደ ጥልቁ እንዲወድቅ አድርጓል።

ባፎሜት

ይህ የጨለማ አምላክ ነው፣ የሰይጣን ትስጉት ነው፣ እሱም በቴምፕላሮች ያመልኩ ነበር። የእሱ ምስል የሰይጣንነት ምልክት ሆኖ አገልግሏል።

ቴምፕላሮች ለአክራሪነታቸው ከፍለዋል - ቤተክርስቲያን ዲያቢሎስንም በባፎሜት አይታለች፣ እና ስለዚህ በመናፍቅነት ስለከሰሷቸው በእንጨት ላይ ተቃጠሉ።

እሱ የሴት አካል፣ የፍየል ራስ፣ ጥንድ ክንፍ፣ በራሱ ላይ ሻማ እና ሰኮናው የተሰነጠቀ ሆኖ ተመስሏል።

ከር

ይህ የመጥፎ አምላክ ስም ፣ የአመፅ ሞት ጠባቂ ነው። በጥንቷ ግሪክ የጨለማው ጌታ ጨለማ ሴት ልጅ እና ሚስቱ የሌሊት ሴት አምላክ ተደርጋ ትወሰድ ነበር. ከር ሁለት ጥንድ ክንዶች፣ ክንፎች እና ቀይ ከንፈሮች ያሏትን ሴት ትመስላለች።

ነገር ግን መጀመሪያ ላይ ቄሮዎች ደም የተጠሙ, ክፉ አጋንንት የሆኑ የሙታን ነፍሳት ናቸው. ለሰዎች ማለቂያ የሌለው መከራና ሞት አመጡ። ስለዚህ የአማልክት ስም በአጋጣሚ አይደለም.

በአፈ ታሪኮች መሠረት ከር ከቁጣው የተነሣ አስፈሪ ጥርስን ያፋጫል እና ባልታደሉ ሰዎች ፊት ቀርቧል ፣ ሁሉም በቀድሞ ተጠቂዎች ደም ይረጫሉ።

ኤሪስ

የጨለማ አማልክቶችን ስም መዘርዘር በመቀጠል፣ ይህንንም መጥቀስ አለብን። ኤሪስ የትግል፣ የፉክክር፣ የፉክክር፣ የክርክር፣ የክርክር እና የጠብ ደጋፊ ነው። በጥንቷ ግሪክ አፈ ታሪክ እሷ የግርግር አምላክ እንደሆነች ተረድታለች። ኤሪስ በሮማውያን ባህል ውስጥ የተከሰተ የዲስኮርዲያ ምሳሌ ነው።

እሷ የኑክታ እና የኤሬቡስ ልጅ ነበረች፣ የቻኦስ የልጅ ልጅ፣ የሂፕኖስ፣ የታናጦስ እና የነሜሲስ እህት። ሁሉም ኤሪዱን ይጠላል፣ ምክንያቱም ጠላትነትን እና ጦርነትን የምትፈጥረው፣ ተዋጊዎችን የምታነቃቃ እና በደል የምታነሳሳው እሷ ነች።

በአፈ ታሪክ መሰረት በሄራ፣ አቴና እና አፍሮዳይት መካከል ለተፈጠረው ፉክክር ምክንያት ሆናለች። ወደ ትሮጃን ጦርነት ምክንያት የሆነው ይህ ነው። በቴቲስ አምላክ ቴቲስ እና በቴሴሊ ንጉስ ፔሊየስ ሰርግ ላይ ኤሪስ "በጣም ቆንጆ" የሚል ጽሑፍ የያዘ ፖም ጣለ - እንደ ቂም ምልክት, በበዓሉ ላይ ስላልተጠራች. ይህ ውዝግብ ፈጠረ, ምክንያቱም ሦስቱም ልጃገረዶች እራሳቸውን በጣም ጥሩ አድርገው ይቆጥሩ ነበር.

ክርክሩ የተፈታው በትሮጃን ልዑል - ፓሪስ ነው። አፍሮዳይት በጣም ቆንጆ የሆነችውን ልጅ ለማግባት ቃል በመግባት አታለለው። ፓሪስ ያንን ፖም ሰጠቻት. ጣኦቱ ሄለንን ሰጠው - የስፓርታኑ ንጉስ ሚኒላውስ የተነጠቀች ሚስት። የአካውያን ወደ ትሮይ የዘመቱበት ምክንያት ይህ ነበር።

ታናቶስ

ይህ በግሪክ አፈ ታሪክ ውስጥ የጨለማው የሞት አምላክ ስም ነው። ታናቶስ የእንቅልፍ ሃይፕኖስ አምላክ መንትያ ወንድም ነው፣ የሚኖረው በአለም መጨረሻ ላይ ነው።

የብረት ልብ አለው በአማልክት ይጠላል። ስጦታዎችን የማይወድ እሱ ብቻ ነው። የእሱ አምልኮ በስፓርታ ውስጥ ብቻ ነበር.

በእጁ የጠፋ ችቦ እንደያዘ በክንፉ ወጣት ተመስሏል። በ Kypsel ሣጥን ላይ፣ ከነጭው አጠገብ የቆመ ጥቁር ልጅ ነው (ይህ ሃይፕኖስ ነው)።

እናት

ይህ የንዩክታ ልጅ እና የሂፕኖስ ወንድም ኤሬቡስ ስም ነበር። እማዬ የጨለማው የፌዝ፣ የጅልነት እና የስድብ አምላክ ነች። የእሱ ሞት በጣም አስቂኝ ነበር - በአፍሮዳይት ውስጥ አንድም እንከን ማግኘት ባለመቻሉ በቀላሉ ተናደደ።

እማማ የረዷቸውን ሰዎች እና አማልክትን ጠላች። ያለማቋረጥ ስም አጥፍቶ ነበር፣ ነገር ግን ዜኡስ፣ ፖሰይዶን እና አቴና ከኦሊምፐስ ተራራ ስላባረሩት ነው።

እማማ በተረት፣ በፕላቶ ጽሑፎች ውስጥ እንደተጠቀሰች እና ሶፎክለስ የሳቲር ድራማዎቹ ዋና ገፀ ባህሪ እንዳደረገው ልብ ሊባል ይገባል። እንደ አለመታደል ሆኖ አንድም መስመር ወደ እኛ አልወረደም። እማማ በአካያ ኦቭ ኢሬቴሪያ ጽሑፎች ውስጥም ተጠቅሳለች።

ኬቶ

የጥልቁ ባሕር አምላክ፣ የሥጋ ሴት ልጅ - ከገዛ ልጇ ከጶንጦስ ለጋያ ተወለደች። አንድ ስሪት Keta በጣም ቆንጆ እንደነበረ ይናገራል. ሌላዋ አስቀያሚ፣ አስፈሪ እና አሮጊት ሴት እንደተወለደች ትናገራለች፣ በመልክዋ የባህርን አስፈሪነት ሁሉ ያቀፈች።

የኬታ አምላክ ባል ወንድሟ - ፎርኪ ነበር. የሥጋ ዝምድና ወደ መልካም ነገር አላመራም። ኬታ የባህር ጭራቆችን ወለደች - ድራጎኖች ፣ ኒምፍስ ፣ ጎርጎኖች ፣ ሶስት ግራጫ እህቶች እና ኢቺዲና። እናም ዘሮቻቸውን አፈሩ, ይህም የበለጠ አስፈሪ ሆነ.

በነገራችን ላይ በአፈ ታሪክ መሰረት አንድሮሜዳን የመገበው ኬቴ ነው።

ታክሲሲስ

እሷ የ Krynnian pantheon የጨለማ አማልክት ራስ ነች። ባለ 5 ጭንቅላት ዘንዶ ተመስሏል፣ ወደ እንደዚህ አይነት ቆንጆ ፈታኝነት መቀየር የሚችል አንድም ወንድ ሊቋቋመው አይችልም። በተጨማሪም ብዙውን ጊዜ በጨለማ ተዋጊ መልክ ይታያል.

ታክሲሲስ ከብርሃን እና ከጨለማ አማልክት እጅግ የላቀ ምኞት ነው። እና ዋናው ግቡ የዓለምን ሙሉ የበላይነት እና በእሱ ውስጥ የሚገዛውን ሚዛን ማፍረስ ነው። ከክሪን ተባርራለች፣ እና ስለዚህ በአቢስ ውስጥ ስትኖር መጥፎ እቅዶቿን ትገነባለች።

ታኪሲስ በጣም አስፈሪ ከመሆኑ የተነሳ ማንም ስሟን አይናገርም። ሞኞች እና ልጆች እንኳን. ምክንያቱም ስለ እሱ አንድ መጠቀሱ ጥፋትን፣ ጨለማንና ሞትን ያመጣል።

የሚገርመው, ባል ነበራት - ፓላዲን. አብረው ሁከትና ዘንዶ ፈጠሩ። ነገር ግን ታክሲስ ቅናት ሆነ። እመ አምላክ ብቸኛ ፈጣሪ መሆን ፈለገ። ከዚያም ዘንዶዎቹን አበላሻቸው, መኳንንቶቻቸውን አሳጣቻቸው.

ይህ ፓላዲንን አበሳጨው፣ እና ታኪሲስ በደስታ ብቻ ነበር። የበቀል እና የቁጣ አምላክ ወደሆነው ወደ ሳርጎናስ ሄደች። እና ልጆቻቸው የተወለዱት - የአውሎ ነፋሶች አምላክ እና የባህር ዘቦይም አምላክ እና የጥቁር አስማት ኑታሪ ጌታ።

ሞርጎን

የመበስበስ፣ የመበስበስ እና የበሽታ አምላክ፣ እንዲሁም አይጥ ንጉስ እና ጥቁር ንፋስ በመባልም ይታወቃል። ክሪን እንዲሰቃይ ይፈልጋል። ሞርጎን ህመም የሌለው ሞትን, ደህንነቱ የተጠበቀ ህይወት እና ጤናን ይቃወማል. ኃያሉ ብቻ እንደሚተርፉ እግዚአብሔር እርግጠኛ ነው። እናም ለመኖር አንድ ሰው መሰቃየት አለበት.

ሞርጎን ከሌሎች አማልክት ተለይቷል. በዙሪያው ያሉትን ነገሮች ሁሉ በፍርሃትና በመቅሰፍት ለመበከል ይናፍቃል። እግዚአብሔር ሁሉም ሰው የሚቻለውን ያህል ሥቃይ እንዲሰማው ይፈልጋል።

ይህ አስፈሪ ፍጡር የፍየል ጭንቅላት ያለው የበሰበሰ ወሲብ የሌለው የሰው አስከሬን ተመስሎ በተጠቂዎቹ ፊት ታየ።

ሂዱከል

ይህ የጨለማ አምላክ የውሸት ልዑል በመባልም ይታወቃል። እሱ የተንኮል ስምምነቶች እና ያልተገባ ሀብት ባለቤት ነው። የውሸት ልዑል ሌቦችን፣ ነጋዴዎችን እና ነጋዴዎችን ይደግፋል። እንደ አፈ ታሪኮች ህዱከል ራሷን ታሂሲስን የማታለል ብቸኛዋ ነች።

ልዑሉ ሁል ጊዜ የሟቹን ነፍስ የሚቀበልበትን ስምምነት ለመለዋወጥ መንገዶችን ይፈልጋል። እሱ ሁልጊዜ ይሳካለታል. ሂዱከል በጣም ተንኮለኛ ነውና እውነተኛ ፈሪ በመሆኑ ከአማልክት ጋር ተስማምቶ መኖር ችሏል። እና ሁሉም በችሎታ ትኩረታቸውን ስለቀየረ ፣ በድንገት እሱን እንደ ውሸት መጠራጠር ከጀመሩ።

እርሱ ከዳተኛ፣ የተሰበረ ሚዛን ጠባቂ ነው። ህዱከል ተስፋ የቆረጡ ሰዎችን - በማንኛውም መንገድ ለመጥቀም ዝግጁ የሆኑትን ነፍስ ባሪያ ያደርጋል። ምክንያቱም እሱ ራስ ወዳድ ነው. እና እራስዎን ይንከባከቡ. ስለዚህ ተከታዮቹ በትክክል ተመሳሳይ እንዲሆኑ እና የጨለማውን አምላክ መንገድ እንዲከተሉ ያበረታታል።

ኬሞሽ

የሞት አምላክ በክሪን ላይ፣ የአጥንት ልዑል እና ያልሞቱት ሁሉ ጌታ። በብርድ ውስጥ ይኖራል, ሁልጊዜም በነጭ ድራጎኖች የታጀበ, በረዶ እና ረጅም እንቅልፍ የሚወዱ.

ካሞሽ የሐሰት ስርየት ጌታ ነው። እሱ ለተጠቂዎቹ ዘላለማዊነትን ይሰጣል, ነገር ግን በምላሹ ሰዎች ለዘለአለም መበስበስ ተፈርዶባቸዋል.

ኬሞሽ ህይወትን እና ሁሉንም ነገር አኒሜሽን ከልቡ ይጠላል። እሱ እርግጠኛ ነው - ይህ ለሟች ሰዎች በከንቱ የሚሰጥ ስጦታ ነው. ለዛም ነው ወደ ልባቸው ዘልቆ የሚገባው ዛጎላቸውን ጥለው እንዲሄዱ ያስገድዳቸዋል።

የካሞሽ ካህናት እጅግ ጥንታዊ እና ክፉዎች ናቸው። የሞት ሊቃውንት ይባላሉ። በጥቁር ቀሚሶች ውስጥ, ከነጭ የራስ ቅል ጭምብሎች ጋር ተጎጂውን መሎቻቸውን በመጠቀም በአጻጻፍ ያጠቁታል.

ቼርኖቦግ

ስለ ስላቭስ ጨለማ አማልክቶች ለመነጋገር ጊዜው አሁን ነው። ከመካከላቸው አንዱ ጥቁር እባብ ነው. በተሻለ ሁኔታ ቼርኖቦግ በመባል ይታወቃል። እርሱ የጨለማ እና የናቪ ጌታ ነው, የክፋት, ሞት, ጥፋት እና ቅዝቃዜ ጠባቂ. ጥቁሩ እባብ የመጥፎ ነገር ሁሉ መገለጫ፣ የእብደት እና የጠላትነት አምላክ ነው።

በብር የተለበጠ ፂም ያለው የሰው ልጅ ጣዖት ይመስላል። ቼርኖቦግ ጋሻ ለብሶ፣ ፊቱ በንዴት ተሞልቷል፣ እና በእጁ ውስጥ ክፋትን ለመስራት የተዘጋጀ ጦር አለ። በጥቁር ቤተመንግስት ውስጥ ዙፋን ላይ ተቀምጧል, እና ከእሱ ቀጥሎ የሞት አምላክ የሆነችው ማሬና ትገኛለች.

ዳሱኒ አጋንንቶች እሱን ያገለግላሉ - ዘንዶው ያጋ ፣ የፍየል እግር ፓን ፣ አጋንንት ጥቁር ካሊ ፣ ጠንቋይዋ ፑታና ፣ ማዛታ እና ጠንቋዮች ማርጋስት። እና የቼርኖቦግ ጦር በጠንቋዮች እና በጠንቋዮች የተዋቀረ ነው።

ከወታደራዊ ዘመቻ በፊት ተሠዋ። ሁሉም ደም አፍሳሾች ነበሩ። ቼርኖቦግ የሞቱ ፈረሶችን፣ ባሪያዎችን፣ ምርኮኞችን ተቀበለ።

ማንኛውም ክፉ ነገር በእሱ ኃይል ውስጥ እንዳለ ስለሚያምኑ ስላቭስ ያከብሩት ነበር ይላሉ. እሱን በማስታረቅ ይቅርታን ለማግኘት ተስፋ አድርገው ነበር።

ሞራና

ይህ ፍጡር የጨለማው የዓለም አማልክት ነው። ሞራና አስፈሪ እና ኃያል የሞት እና የዊንተር አምላክ፣ ንጹህ የክፋት መገለጫ፣ ቤተሰብ የለሽ እና ያለማቋረጥ በበረዶ ውስጥ የሚንከራተት አምላክ ነው።

ሁልጊዜ ጠዋት ፀሐይን ለማጥፋት ትሞክራለች, ነገር ግን ሁልጊዜ በውበቱ እና በሚያንጸባርቅ ኃይሉ ፊት ወደ ኋላ ትመለሳለች. የእርሷ ምልክቶች የሕይወትን ክር ለመቁረጥ የምትጠቀመው ጥቁር ጨረቃ፣ እንዲሁም የተሰበረ የራስ ቅሎች እና ማጭድ ናቸው።

አገልጋዮቿ የበሽታ መናፍስት ናቸው። በሌሊት በቤቱ መስኮት ስር እየተንሾካሾኩ ይንከራተታሉ። ምላሽ የሚሰጥ ይሞታል።

ሞራና ምንም አይነት መስዋዕትነት አይቀበልም። የበሰበሱ ፍራፍሬዎች, የደረቁ አበቦች, የወደቁ ቅጠሎች ብቻ ለእሷ ደስታን ያመጣሉ. ዋናው የጥንካሬዋ ምንጭ ግን የሰው ሕይወት መጥፋት ነው።

ቪይ

የፍየል ሴዱኒ እና የቼርኖቦግ ልጅ። ቪይ የጥንቱ የጨለማ አምላክ ነው፣ እሱም የከርሰ ምድር ጌታ፣ የሲኦል ንጉስ እና የስቃይ ጠባቂ ነው። ኃጢአተኞች ከሞቱ በኋላ የሚደርስባቸውን አሰቃቂ ቅጣት ሁሉ እርሱ ራሱ አድርጎ ነው ይላሉ።

Viy ሞትን የሚያመጣ መንፈስ ነው። ከስበት ኃይል የማይነሱ የዐይን ሽፋኖች ያሏቸው ግዙፍ ዓይኖች አሉት። ኃያላኑ ግን ዓይኑን ሲከፍቱ በእይታው መስክ የወደቀውን ሁሉ በዓይኑ ይገድላል፣ ቸነፈርን ይልካል፣ ሁሉንም ነገር ወደ አመድ ይለውጣል። በሌላ አነጋገር ቪይ ገዳይ ነው።

ሌሎች አማልክት

በተለያዩ ባህሎች ውስጥ በመቶዎች የሚቆጠሩ የተለያዩ ገጸ-ባህሪያት አሉ። ሁሉንም አማልክቶች በአጭሩ እንኳን መዘርዘር ከእውነታው የራቀ ነው - ከላይ ስለ በጣም ብሩህ ፣ በጣም በቀለማት ተነግሯል። ወደ ዝርዝሩ ማከልም ይችላሉ፡-

• አድራሜሌክ. የሱመር ሰይጣን ነው።
• አስታርቴ ፊንቄያውያን የፍትወት አምላክ አድርገው ይቆጥሯታል።
• አዛዘል. የጦር መሳሪያ ዋና.
• ፈቃድ የሲኦል አምላክ በሴልቲክ ባህል.
• ዴሞጎርጎን. በግሪክ አፈ ታሪክ የዲያብሎስ ስም ራሱ ነበር።
• ስም የለሽ። በጥንቷ ግሪክ የሞት ልዑል ስም.
• ሎኪ እሱ ቴውቶኒክ ሰይጣን ነበር።
• ማስተማ የአይሁድ ሰይጣን።
• ሚክቲያን አዝቴኮች የሞት አምላክ ነበሩ።
• ሪሞን በሶሪያ ባህል ዲያብሎስ በደማስቆ ይመለክ የነበረ ነው።
• ሰክመት በግብፅ ባሕል የበቀል አምላክ ነበረች።

ከቤታቸውም በቀን እንጨትና መስቀሎች ይዘው ወጡ፤ ደም ዐዋቂውንም ሊይዙ ፈለጉ። ከነሱም ውስጥ ዐዋቂውን የሚገዙ እንደነበሩ አላወቁምና የዐዋቂው ባሮችም ከንቱዎች ሕዝቦች ውስጥ ተደብቀው ግራ ተጋብተው መንገዱን አመሩ። ሌሊትም በመጣ ጊዜ አላወቁም። በቤታቸው ጣራ ስር ለመደበቅ ጊዜ ነበራቸው እና በጫካው መካከል የደም አዋቂውን ሳቅ ሰሙ ፣ እርሱም መጣ ፣ አገልጋዮቹም ሰገዱለት ፣ ሳቀ ፣ ሰዎችም አብዱ ፣ እና የመጨረሻው ያቆየው ። አእምሮው በዐዋቂው ታዝዞ በጣም ቆንጆ የሆነችውን የመንደሯን ልጅ እንዲያመጣ ታዘዘ። ጥፋታቸው በዐዋቂው ፊት ታላቅ ነበርና፣ የቀን መሸሸጊያውን ለማግኘት ሲፈልጉ፣ ያለበለዚያ ዐዋቂው በሌሊት ወደ መንደሩ ይመጣልና እርከኖች ራሱ የሆረር ደረጃዎች ይሆናሉ፣ ንክኪዎቹ የዘላለም ንክኪ ይሆናሉ፣ እና ዓይኖቹ የሚሰዉበት የጥንት ሰዎች አይን ይሆናሉ።

የላሚያ ወንጌል (ምዕራፍ 6 ቁጥር 7:3)

የመንደሯን ቆንጆ ልጅ መርጠው በተናገረው ቦታ ትተውት ሄዱ፤ ምሽቱም አለም ላይ በወደቀ ጊዜ ተኩላዎች የአደን መዝሙር ሲዘምሩ ደም ዐዋቂው መጣና ልብሷን አውልቆ ወሰደ። ከድንግልና ሥጋዋ ደሙን ጠጣና እንደ ምላጭ በተሳለ ሚስማሮች ቀደደው በበረዶ ነጭ ቆዳዋ አሁንም የምትመታውን ልቧን በሹል ምች አኝኳት ጩኸቷም በአንድ ወቅት ጥንታዊውን አስፈሪነት ያመለኩበትና አውሬውን በሰሙበት ቦታ ላይ ተንሰራፍቶ ነበር። ከመሬት በታች ተኛች እና ድንግልናዋን የተነፈገችው የሴት ልጅ ደም በአስፈሪ እና ጥንታዊ ስርአት መሬት ውስጥ ሲገባ ተሰማው እናም አውሬው ነቅቶ በሌሊት ፀሀይ ብርሃን ስር ምድርን ከፍ አደረገ ። ደምን የሚያውቅ ደም ከፈሰሰው ሥጋ ፈልቅቆ በዚህ አካባቢ በጣም ቆንጆ ሴት ነበረች እና ወደ ጥንታዊ አውሬው ሄደ እናም ፈገግ አለ ፣ ቅጠሎች እና አበባዎች ከዚህ ፈገግታ ደርቀዋል ፣ እናም ያልታወቁ ገደል ገብቷል ። ዓይኖቹ. ከአውሬውም ጋር ተዋጋ በዚያችም ሌሊት ከባድ ነጐድጓድ ተነሣ ነፋሱም ተነሣ በኋላም ዛፎችን ሥር የሰበረ አውሎ ንፋስ ሆነና በዚህ ማዕበል መሀል ደምን የሚያውቅ ከጥንቱ አውሬ ጋር ተዋጋ። አውሬውንም አንኳኳ፥ በማይታወቅ ኃይልም ተሞልቶ ደሙን መጠጣት ጀመረ። አውሎ ነፋሱ ሞተ ፣ ቀኑ ደረሰ ፣ እናም ደምን የሚያውቅ ሄደ ፣ የበለጠ ኃያል ሆነ ፣ እናም የሴት ልጅ አስከሬን የደም እውቀትን ዘር ስለያዘ ፣ አዲስ ሕይወት አገኘች ፣ እናም ወደ ቅዠት ተለወጠች። በዙሪያው ያሉትን ሰዎች ደም ለረጅም ጊዜ የሚጠጣ ፍጡር.

የላሚያ ወንጌል (ምዕራፍ 6 ቁጥር 7:4)

አንድ ቀን የደም ዐዋቂው በጦርነት ላይ ወደነበሩት ሰዎች ፊቱን አዞረ። ከተሸነፈውም ሠራዊት ወደ አንዱ መጣና በቀጥታ ወደ አዛዡ ድንኳን ገባ ማንም ሊከለክለው አልደፈረም። ዐዋቂው በአንድ ወቅት ዓለምን ይገዛ የነበረውን ሰው ፊት ለረጅም ጊዜ ተመለከተ እና ብዙ ጭንቅላትን ያስገዛው ስለዚህ ጭንቅላት ልዩ የሆነውን አሰበ። በማለዳም በጠረጴዛው ላይ ከተቀመጠው የሻለቃ ራስ ላይ እይታውን ዘወር ብሎ ወደ ወታደሮቹ ወጣና እኔ ገዢ እሆናችኋለሁ ወደ ድል አመራችኋለሁ ብሎ ትንሿን ሠራዊቱን ወደ እልፍ አእላፋት መራ። ሠራዊቱ እና ወደ ፊት ሄዱ, ደሙን ማወቅ እና የጥልቁ አጋንንት አብረው ሳቁ. በጠላት ጦር ውስጥ እንደ ቢላዋ በቅቤ አለፈ፣ ወታደሮቹንም በባዶ እጁ ቀደዳቸው፣ በፋሻም ቀደዳቸው፣ ደማቸውንም ጠጡ፣ በዚያም ቀን በጅረት የሚፈስ። ወታደሮቹም በተመስጦ ዐዋቂውን ተከትለው የጠላትን ሠራዊት በትነው ብዙዎችም አርአያውን በመከተል ደማቸውን ጠጡ ጥሬ ትኩስ የሰው ሥጋ በልተው ይህ ኃይል እንደሰጣቸው በመገረም ዐዋቂውን አወደሱ። የአዕምሮውን ምንነት በሚያውቅ እብድ ሳቅ ሳቀ። መራቸውም ከተማይቱንም በዐውሎ ነፋስ ያዙ የደም ወንዞችም በጎዳናዎች ላይ ፈሰሰ የደም ዐዋቂ ተዋጊዎች ረሃባቸውን ያረኩበት። እናም ሠራዊቱ የውጭ ሀገራትን ከመውረሩ በፊት ታላቁን ግዛት እና ፍርሃት ፈጠረ. ከእለታት አንድ ቀን የደም ጠያቂው በዙፋኑ ክፍል ውስጥ ድግስ እየበላ ሳለ አንድ ሽማግሌ ወደ እሱ መጣ። ባለ እብድ መልክ የሸበተው አዛውንት አዋቂው የወጣት ውበት ጉሮሮውን ሲያቃጥለው፣ ደምን እንዴት በጉጉት እንደሚጠጣ እና እንዴት እንደሚጥለው፣ ጠግቦ ለባሪያዎቹ ለረጅም ጊዜ ታይቷል።
አገልጋዮችህ ከሞተች ልጅ ጋር ለምን ይጣመራሉ? ሽማግሌውን በድንጋጤ ጠየቁት።
ስለዚህ ዐዋቂው ከዘላለም ጋር ይተባበራሉ።
በከተማው ጎዳናዎች ላይ ብዙ እንደዚህ አይነት ስነስርዓቶችን አይቻለሁ፣ እና ይሄኛው በጣም አስፈሪ አይደለም፣ ለምን አደረግክ፣ ወይ የተረገምክ? ሰዎች ወደ አጋንንትነት የተቀየሩበትን ክፉ ኢምፓየር ለምን ፈጠረ። ወላጆች የልጆቻቸውን ደም እንዴት እንደሚጠጡ ፣ልጆች ወንድሞቻቸውን እና እህቶቻቸውን እንዴት እንደሚበሉ አይቻለሁ ።እርግጥ ደሙን የሚያውቁት እንደዚህ ይመስልዎታል?
አይደለም፣ ....ለአዋቂው መልስ ሰጠ፣ - እኔ ብቻ በተለየ መንገድ እንዴት እንደሚኖሩ አሳየኋቸው፣ አለምህ ከዚህ ያነሰ ጨካኝ አይደለም፣ ነገር ግን ጭካኔህን በውስጥህ ትደብቃለህ። እነዚህ ሁሉ ሰዎች ውስጣቸው አውሬ አላቸው፣ አሁን ገና ወጣ፣ አንተ ማን ነህ ሽማግሌ፣ እንደዚህ አይነት ጥያቄዎችን ልትጠይቀኝ የማትፈራው?
እኔ ነብይ ነኝ የአላህ መልእክተኛ ነኝ ባንተ ስራ የተደናገጥኩት።
አይደለም! - የደም ጠያቂው ሳቀ፣ - አንተ ነቢይ አይደለህም፣ አንተ ገና የማወቅ ጉጉት ካደረባቸው ከእነዚህ አማልክት አንዱ ነህ።
እና ደምን የሚያውቅ ሰው አብረው እስኪስቁ ድረስ የጥንቱን አምላክ ዓይኖች ለረጅም ጊዜ ተመለከተ እና ሰማያትም ከዚህ ሳቅ ተንቀጠቀጡ። የበጎ አድራጎት ጠባቂ ሆኖ ይመለከው የነበረው አሮጌው አምላክም መጀመሪያ የመጣችውን ባርያ ነጥቆ ጉበቷን ቀዳዶ በላ፣ ቅልዋንም ሰበረ አንጎሏንም ጠጣ፣ ሳቁንም ሳያቋርጥ ጠጣ። በሚቻለው መንገድ ሁሉ ወሰዳት እና ይህንንም ከብዙ ደርዘን ባሮች ጋር አደረገ፣ እና ደምን የሚያውቅ ሰው በተቃራኒው ተቀምጦ በጣም የተሳካለት ቀልዱ በብሉይ አምላክ ላይ ሳቀ። ፈገግ ማለቱን የቀጠለው የደም አዋቂው ተነስቶ ከዙፋኑ ክፍል ወጥቶ ኢምፓየርን ለቆ ወደ እሱ ተመልሶ ተመልሶ እብድ የሆነውን አምላክ በእብድ ምድር ትቶታል፣ ምክንያቱም ደሙን እንዲያውቁ አልተሰጣቸውምና።

ወንጌል የላሚያ።

አንድ ጊዜ ደምን የሚያውቅ ሰው እግር ለመርገጥ በማይደፍርበት በጥንቱ በተረሱት ጉድጓዶች ውስጥ እየተመላለሰ በሩቅ የሆነ ቦታ ጩኸት ሰማ እና በተቆፈሩት ዋሻዎች ጨለማ ውስጥ ትንሽ ከተቅበዘበዘ በኋላ። ሰዎች፣ ከሚነድ ብራዚየር ጋር በሰንሰለት ታስሮ፣ በእጆቹ ላይ የተቆፈሩት የሰንሰለቶች የእጅ አምባሮች፣ አካሉ አንድ ቀጣይነት ያለው ቁስል ነበር፣ እንዴት እንደሚኖር ግልጽ አልነበረም።
አንተ ማን ነህ? የደም ዐዋቂው ጠየቀ።
ህመምን አውቃለሁ - ሰውዬው በምላሹ ይንኮታኮታል ፣ - እዚህ ለሺህ አመታት ስጮህ ነበር ፣ እና አገልጋዮቼ ብዙ እና የበለጠ የተራቀቁ ማሰቃያዎችን ፈለሰፉ ፣ ግን ከእነሱ በጣም አስፈሪ የሆነውን ነገር እጸናለሁ እና ብርሃንን በጭራሽ አላገኝም። በውስጤ እውቀትን የሚቀሰቅሰው ስቃይ ስለሌለ የአዋቂውን መንገድ መከተል አልችልም።
ስለዚህ መንገዱን ለማወቅ በጣም አስፈሪ ስቃይ ያስፈልግዎታል? - የደም ጠያቂው ሳቀ ፣ ምንም ቀላል ነገር የለም ፣ እኔ የምነግርዎት ለብዙ መቶ ዓመታት ስቃይ እና ስቃይ በከንቱ ነበሩ ፣ አሁን እገድልሃለሁ እና በጭራሽ አትችልም ። ማወቅ የምትፈልገውን እወቅ።
አይደለም!!” ብሎ ሰውዬው ጮኸና የድንጋዩ ማሚቶ ለረጅም ጊዜ ከዋሻው ቅስቶች ስር መሄዱን ቀጠለ፣ ነገር ግን ደም ጠያቂው ሊገድለው ቀረበና በዚያች አጭር ደቂቃ ውስጥ ለአንድ ሰከንድ ያህል ብቻ። የደም ዐዋቂው እጅ አንገቱን እስኪቆርጥ ድረስ ሰውየው በመጨረሻ በስቃይ ዓመታት ውስጥ ሲመኘው የነበረው ደረጃ ላይ ደርሶ ህመሙን አውቆ በደስታ ከንፈሩ ፈገግታ ሞተ እና ደምን የሚያውቅ ሄደ። በራሱ መንገድ.

የላሚያ ወንጌል (ገላ 3፡9)

ከእለታት አንድ ቀን በሌሊት በተራራ መንገድ ሲመላለስ አንድ ተዋጊ ጋሻ ለብሶ በደረቱ ላይ መስቀል ያለበት ተዋጊ ተዋጊውን ሲያይ ተዋጊው ሰይፉን መዘዘና ለመዋጋት ተዘጋጀ።
ማነህ? የደም ዐዋቂውን ጠየቀ እና የቃላቱ ቅዝቃዜ ሰውየውን አንገፈገፈ።
እኔ ልጆችሽን ከሚገድሉት አንዱ ነኝ፣ አንተ የተረገምሽ ፍጡር! ብረቱ ግን ዐዋቂውን አልፏል።
ፍጥረቶቼ ለምን አላስደሰቱህም? - ጠያቂው በማንም ላይ ጉዳት አላደረሱም።
ክፉ አታምጣ!! ተዋጊው ጮኸ፡- በእነዚህ ተራራዎች ስር ወዳለው መንደር እንውረድ እና በደም ላይ ስልጣን የሰጠሃቸው ሰዎች የሚያደርጉትን ታያለህ።
ወደ መንደሩም ወርደው በጎዳናዎቹ አለፉ። ደም መሬቱንና የቤቱን ግድግዳ ሸፍኖታል፣ የተጋጩ አጥንቶች ከእግራቸው በታች ተኝተዋል፣ የተጎሳቆሉ ሬሳዎች ያበጡ አንጀት የተቀዳደደ፣ ፊታቸው በድንጋጤ የቀዘቀዘ፣ ሕፃናት እስከ መጨረሻው የደም ጠብታ ድረስ ይጠጣሉ።
ልጆቻችሁ የሚያደርጉት ይህ ነው! ባላባቱን አለቀሰ ፣ እና እንደ እኔ ያሉ ሰዎች ብቻ ይህንን ቅዠት በሆነ መንገድ ማቆም ይችላሉ።
ነገር ግን የሚያስወቅስ ነገር አይታየኝም - የደም አዋቂው ትከሻቸውን ደፍተው የእውቀትን መንገድ ብቻ ይከተላሉ።
ነገር ግን ያደረጉት ነገር በጣም አስፈሪ ነው! - ተዋጊው - እነሱ የገሃነም ፍጡራን ናቸው!
ገሃነም እና ገነት በነፍስህ ውስጥ ናቸው ፣ - ደምን የሚያውቅ ራሱን ነቀነቀ ፣ - ዓለምን በገነት ፕሪዝም ወይም በገሃነም ፕሪዝም ማየት ትችላለህ። የገነትን ፕሪዝም ተመልከት
ደም ዐዋቂው በቤቱ ግድግዳ ላይ ሰቀለው እና ሆዱን ቀደደ እና የፈረሰኞቹን አንጀት አውጥቶ መሬት ላይ ጣላቸው እና አከርካሪውን እና እጆቹን እና እግሮቹን ሰባበረ ፣ ባላባቱም ይህንን ሁሉ ተመለከተ። የገነት ደኖች በህይወቱ ለመጀመሪያ ጊዜ ባጋጠመው ደስታ ብቻ ፈገግ አሉ።
አየህ ይላል ዐዋቂው፣ በገነት ውስጥ ተመለከትክ፣ እና አሁን በገሃነም ውስጥ ተመልከት!
ዐዋቂውም አስማትን ፈጠረ የፈረሰኞቹም ቁስሎች ተፈወሱ፣ አከርካሪውም አንድ ላይ አደገ፣ በሆዱ ውስጥ ያለውም ቁስል ተፈወሰ፣ ሌሎችም ቁስሎች ተፈወሱ፣ ዐዋቂውም ሄደ። ነገር ግን ሁሉን ነገር በሲኦል በኩል አይቶ ስለነበር የሌሊት የሌሊት ስቃይ መጨረሻ የለውም እና ምንም እንኳን ምንም ስም ለሌለው ስቃይ መጽናኛ አላገኘም ምንም እንኳን ጤነኛ ቢሆንም መሬት ላይ ተንከባለለ። ለብዙ ጊዜም የደም ዐዋቂውን ፈልጎ አገኘውና ስቃይ ባይቀምስም የመጨረሻው ባሪያ እንዲያደርገው ጠየቀው።
ስለ ገሃነም ተናግረሃል አለ ዐዋቂው ሳታውቀው ገሀነም እና ገነት በነፍስህ ውስጥ ናቸው።
ዳግመኛም ዐዋቂው ፈረሰኞቹን በገነት ውስጥ አሳየው፤ ደስም አለው፤ ከተራራውም ወደ ቅርብ መንደር ወረደ፤ ለሰዎችም እየሰበከ፤ የተገኘውን እውቀት፤ ደምም ፈሰሰ፤ ሆዶችም ተቀደዱ፤ አጥንቶችም ተሰበረ። በአንድ ወቅት የጀሀነምን ፍጥረታት ለመዋጋት ቃለ መሃላ የፈፀመ ባላባት ስብከት .

የላሚያ ወንጌል (ምዕራፍ 5 ቁጥር 3:3)

የመጀመርያው ትውልድ አማልክት

1. ጭጋግ

2. ትርምስ

3. የሌሊት አምላክ ኒክስ

4. የዘላለም ጨለማ አምላክ ኢሬቡስ

5. የፍቅር አምላክ ኤሮስ

6. የምድር አምላክ Gaia

7. የሰማዩ አምላክ ኡራኖስ

8. የባሕር አምላክ ጶንጦስ

9. ታርታር

1 . መጀመሪያ ነበር ጭጋግ.

ከሱ ወጣ ትርምስ. ከ Chaos የወጡ አማልክት - ጋያ (ምድር)፣ ኒክስ (ሌሊት)፣ ታርታሩስ (ገደል)፣ ኢሬቡስ (ጨለማ)፣ ኢሮስ (ፍቅር); ከጋይያ የወጡት አማልክት - ዩራኑስ (ሰማይ) እና ጶንጦስ (የውስጥ ባህር)።

2. አምላክ Chaos- የመጀመሪያው አምላክ ፣ የሕያዋን ፍጥረታት ሁሉ ፈጣሪ። ምድር ጠንካራ አልነበረም, ውሃ ፈሳሽ ነበር, አየር ግልጽ ነበር. ብርሃን ስላልነበረ ምን እንደሚመስል አይታወቅም.

ትርምስአግብቶ ነበር። የጨለማ አምላክ Nyx. በስልጣን ደክሟቸው ጥንዶቹ ከነሱ እርዳታ ጠየቁ የኢሬቡስ ልጅ (ጨለማ)።ያደረገው የመጀመሪያው ነገር ኢሬቡስ- አባቱን ከዙፋን አውርዶ እናቱን አገባ።

3. የምሽት አምላክ ኒክስ- ከብዙ አማልክት በፊት ለረጅም ጊዜ ታየ እና ነበር የ Chaos ሚስት. ወለደው የኤሬቡስ ልጅ (ጨለማ).

ኤሬቡስ አባቱን ከዙፋን ካስወገደ በኋላ። ኒክስልጇን ጨለማ አግብታ ኤተርን (ብርሃንን) እና ሄመራን (ቀን) ወለደች በኋላም ገለበጡት። ኒክስእና ባሏ እና ስልጣኑን ተቀበሉ.
እንዲሁም ከባል-ልጅ ኢሬቡስ ኒክስሶምኔን እና ሞራን (የሞት እና የእንቅልፍ አማልክት)፣ ኤሮስ (ፍቅር)፣ ኤሪስ (የዲስኮርድ አምላክ)፣ ኔሜሲስን እና ጀልባዋን ቻሮን ወለደች። እንዲሁም ከአቸሮን (በሙታን ግዛት ውስጥ ያሉ ወንዞች) ኒክስቁጣን ወለደች (ስማቸው አሌክቶ ፣ ቲሲፎን እና ሜጋኤራ) እና ከሄስፔሩስ የምሽት ኮከብ - የሄስፒሪድስ ኒምፍስ።

የሚኖረው ኒክስበታርታር.

4. የጨለማ አምላክ ኢሬቡስ. ወንድ ልጅ ትርምስእና ኒክስ.

አባቱን ጥሎ እናቱን አገባ።

ኒክስወለደች ኢሬቡስኢ ፊር (ብርሃን) እና ጌሜር (ቀን), እና ሶምና እና ሞራ (የእንቅልፍ እና የሞት አማልክት)፣ ኤሮስ (ፍቅር) እና ኤሪዱ (የዲስኮርድ አምላክ)፣ ኔሜሲስ እና ፌሪማንበቻሮን ወንዝ ማዶ።

ኢሬቡስእና ኒክስበልጆቻቸው ተገለበጡ ኤተር እና ሄሜራ.

5. የፍቅር አምላክ ኤሮስ- የመጀመሪያው ትውልድ አምላክ ፣ ፍቅርን የሚያመለክት ፣ የኤተር (ብርሃን) ልጅ እና ሄመራ (ቀን)፣ የኤሬቡስ (ጨለማ) የልጅ ልጅ እና ኒክስ (ሌሊት).
ከወንድሙ እና ከእህቱ ጋር የተፈጠረ ጳንጦስ (ባሕር) እና ጋያ (ምድር)። ኢሮስምድር ፀጥ ያለች እና የተተወች መሆኗን ለመጀመሪያ ጊዜ ያስተዋለው እሱ ነበር - ወፎች ፣ እንስሳት ፣ ዛፎች የሉም። ከዚያም ፍላጻዎቹን ወደ ምድር ሣጥን ወረወረ - ወዲያውም አረንጓዴ፣ ሣር፣ ቅጠሎች፣ ዛፎች፣ ደኖች፣ ሜዳዎች፣ ወፎችና እንስሳት በምድር ላይ ታዩ።
ከዚህም በተጨማሪ እ.ኤ.አ. ኢሮስጋር አብሮ ፕሮሜቴየስእና ኤፒሜቶሜተፈጠረ ሰውበእርሱም ውስጥ ሕይወትን እፍ አለበት, እና ሚነርቫሰውን ሰጠ ነፍስ.

6. የምድር አምላክ Gaia.

በጋራ ጥረቶች የተፈጠረ ኤተር, ሄሜራ እና ኤሮስ. መጀመሪያ በረሃ ነበር። ኢሮስመጀመሪያ አስተውለውታል። ከዚያም ፍላጻዎቹን በደረቱ ላይ ወረወረ ግብረ ሰዶማዊ- እና ሣር, ቅጠሎች, አበቦች, ሜዳዎች, ደኖች, ወፎች እና እንስሳት በምድር ላይ ተገለጡ. ባደረላት ነገር ረክቻለሁ ኢሮስ, ጋያየጉልበት ሥራውን አክሊል ለማድረግ, ተፈጠረ ዩራነስ (ሰማይ)።
ዩራነስ እና ጋያ ከወላጆቻቸው በጥንካሬ ስለላቁ በዓለም ላይ ስልጣናቸውን ወሰዱ።

ጋያ- በእሱ ላይ የሚኖረው እና የሚበቅል የሁሉም ነገር እናት ፣ እንዲሁም የ N እናት eba, ባሕር, ​​ቲታኖች እና ግዙፍ.

• ዩራነስ እና ግብረ ሰዶማዊልጆች ተወለዱ የሁለተኛው ትውልድ አማልክት: ቲታኖች, ሳይክሎፕስ እና ስሜቶች(መቶ የታጠቁ ጭራቆች)። ከልጆቹ አንዳቸውም ስልጣኑን እንዳይነፍጉት ዩራነስ ልጆቹን ሁሉ ጣላቸው ታርታር.
• ክሮኖስ(የቲታኖች ትንሹ) በእናቱ እርዳታ ግብረ ሰዶማዊስልጣን ከአባቱ ወሰደ ዩራኒየም.

7. ሰማይ አምላክ ዩራነስ. ተፈጠረ ምድር (ጋያ).

ጋር አብሮ ጋ ዩራነስተገለበጠ ኤተር እና ሄሜራእና ስልጣን ተቆጣጠሩ። ጋያወለደች ዩራነስለ የሁለተኛው ትውልድ ogs: ቲታኖች, ሳይክሎፕስ እና ሴቲማንስ.ነገር ግን እንዳይገለበጥ በመፍራት፣ ዩራነስእንጦርጦስ ውስጥ አስሮአቸዋል። በመጨረሻ ልጅ ዩራነስ ክሮኖስ (ጊዜ)አባቱን ገለበጠው። እንደ ቅጣት ክሮኖስእጁን ወደ ክሮኖስ አባት አነሳ ዩራነስ.

8. የባሕር አምላክ ጶንጦስ.

በጋራ ጥረት ኤተር, ሄሜራ እና ኤሮስተፈጠረ ፖንትከእህት ጋር ግብረ ሰዶማዊ.

9. ታርታር- በመንግሥቱ ሥር ያለው ጥልቅ ገደል አይዳ, የት ከቲታኖማቺ በኋላ ዜኡስተገለበጠ ክሮኖስእና ቲታኖች እና የሚጠበቁበት መቶ የታጠቁ የሄካቶንቻይራ ግዙፍ, የኡራነስ ልጆች. እዚያም ታስረዋል። ሳይክሎፕስ.

ታርታርበኋላ ተነሳ ትርምስእና ግብረ ሰዶማዊ.

ታርታርልጁ ነበር ኤተርእና ግብረ ሰዶማዊ. ከታርታሩስ ጋይያ ጭራቅ ወለደች። ቲፎንእና echidna.

ይህ ሰማዩ ከምድር እንደሚርቅ ሁሉ ከምድር ገጽ የራቀ ጨለማ ገደል ነው።

የመዳብ ሰንጋ በ9 ቀናት ውስጥ ከምድር ገጽ ወደ እንጦርጦስ ይበራል።

ታርታርበሶስት እጥፍ ጨለማ ተከበበ አምላክ ኢሬቡስእና የመዳብ ግድግዳዎች ከመዳብ በሮች ጋር አምላክ ፖሲዶን.

ተዘምኗል 01 ጁላይ 2014. ተፈጠረ ሰኔ 30 ቀን 2014 ዓ.ም