"Визант бол бидний бүх зүйл! »
(Хамба лам Аввакум )
Би уншигчидтай янз бүрийн эмзэг сэдвээр ярилцах хэрэгтэй болдог. Миний бодлоор боловсролтой хүмүүсийн ярианд хэлэлцэхийг хориглох зүйл байх ёсгүй, өөр нэг зүйл бол зохиогч илэрхий садар самууныг амтлахыг зөвшөөрдөг. Зөвшөөрөгдсөн зүйлийн зааг дээр байж, ёс суртахууны босгыг давахгүй байх чадвар нь зохиолчийг сараачнаас ялгадаг. Гэсэн хэдий ч зохиолч дассан хүмүүсийнхээ төлөө хариуцлага хүлээдэг.
Уншигчдын нүүрэн дээр цөхрөл гарч байгааг би урьдчилан харж байна гэж Катарын комиссар ариун явдлыг сахин хамгаалах, хамгаалах тухай номлолд явсан гэж тэд хэлэв. Энэ нь тийм биш, зохиолч өөрөө энэ асуудалд тийм ч тохиромжтой зүйл биш бөгөөд хагас зуун гаруй жил амьдарсан тэрээр амьдралын талаархи үзэл бодлоо шинэчилж, уншигчдад баяртайгаар мэдээлэв.
Мэдээжийн хэрэг, би заль мэхлэгч, гистерик болоогүй. Дэлхий ертөнц эдгээр туйлшралаас хамаагүй илүү сонирхолтой, ялангуяа та үүнийг өөрийн нүдээр харж, түүний нэг хэсэг мэт санагддаг бол.
Би уншигчдыг үндэслэлээ залхаахгүй, миний уншигч ухаантай гэдгийг би ойлгож байна, гэхдээ би танд сануулахыг хүсч байна: энэхүү бяцхан бүтээлийн нэрийг үл харгалзан миний бусад бүтээлийг уншсан хүн бүр эцэст нь гэмт хэргийн тухай болно гэдгийг мэдэж байгаа. . Надтай анх удаа таарч байгаа хүмүүсийн хувьд зохиолч бол нийгмийн сүлжээнд нямбай халхавчлан, ОСГ-ыг төлөөлж буй 3000 гаруй тэтгэвэрт гарсан хууль сахиулагчдын армиас бүрдсэн мөсөн уулын зөвхөн орой нь гэдгийг би та бүхэнд дуулгая. шуурхай-мөрдөн байцаах бүлэг. Виртуал Интерполыг бий болгосноор би өнгөрсөн үеийн гэмт хэргийг мөрдөн шалгах санааг дэвшүүлсэн. Анхны бүтээлүүд нь уншигчдад сонирхолтой байгааг харуулсан. Өнөөдөр тус бүлэглэл 100 гаруй орны мөрдөгчдийг нэгтгэж байна. Эдгээр нь дэлхийн олон орны хууль сахиулах байгууллагад ноцтой албан тушаал хашиж байсан жинхэнэ мөрдөгч нар юм. Заримдаа түүхч хүн Ватиканы архивт ороход маш хэцүү байдаг. Гэсэн хэдий ч энэ мэдэгдэл нь Италийн карабиниер эсвэл папын харуулын хамгаалалтын ажилтанд хамаарахгүй. Дэлхийн бүх улс орнууд гэх мэт. Тэтгэвэрт гарсан ахмад дайчид ясаа тэнийлгэж, дээврийн хөндийгөө агааржуулж, өнгөрсөн үеийн нууцыг судалж байхдаа баяртайгаар үсрэв. Одоо бид бие махбодод өндөр албан тушаал хашиж буй оюутнуудтай тул уншигчид үнэхээр хатуу материалыг хүлээн авдаг. Бүх зүйлийг эрүүгийн хэргийн тодорхой тооны хуулбараар зурж, Интерполын стандартын дагуу боловсруулж, өөр өөр газар хадгалдаг гэдгийг би шууд хэлье. Бидний судалгаатай санал нийлэхгүй байгаа уншигчид хандсан анхан шатны шүүхүүд эцэслэн шийдвэрлэгдсэнийг хэлэхэд таатай байна. Эдгээр хэргүүдээс уран сайхны аргаар боловсруулсан мэдээлэл болох зохиолчийн бяцхан зургуудыг уншиж бидний төлбөрийн чадваргүй гэдгээ батлах гэж байгаа хүмүүст бид үүнийг санал болгож байна. Манай материалын анхны "худалдан авагчид" бас гарч ирснийг би тэмдэглэж байна. Тухайлбал, Т.Г-д холбогдох хэргийн хувьд. Шевченко, бидэнд нэлээд их хэмжээний мөнгө санал болгосон. Би ийм бизнес эрхлэгчдэд мэдэгдэх гэж яарч байна - материалыг худалддаггүй, бид төрд гомдож байна. Тиймээс, чадвараа бүү хэтрүүл, мөрдөгчдийн хүчин чармайлтаар цуглуулсан бүх зүйл өдрийн гэрлийг харах нь гарцаагүй. Бидний өндөр нас, тэтгэвэр тэтгэмжийн хувьд kefir-ийн төлөв байдал нь үйл ажиллагааны залуу үеийн дурсамж шиг байгалийн юм. Мөнгөө хадгалаарай, ноёд оо. Бид тоглоомдоо дуртай бөгөөд та үүнийг зогсоож чадахгүй.
Гэсэн хэдий ч цэг хүртэл! Өнөөдрийн мөрдөн байцаалтын сэдэв нь хуримын шөнийн эрх байх болно. Бүх нийтээр хүлээн зөвшөөрч, ёс суртахуун доройтож буй өнөө үед энэ асуудал хамгийн чухал биш юм шиг санагдаж магадгүй юм. Энэ нь тийм биш, бидний цаг үе өнгөрсөн үеийнхээс ялгаатай биш юм - хүмүүс үргэлж хүмүүс хэвээр үлддэг бөгөөд зохиолч дэлхий дээр бүрэн эв найрамдалтай амьдрах цагийг мэддэггүй. Тиймээс би материалыг толилуулж эхлэхдээ Европын улсууд эртнийх биш бөгөөд баруунд Их Тартар, Орос-Орд гэгддэг Славуудын агуу эзэнт гүрэн задран унасны үр дүнд бий болсон гэдгийг уншигчдад сануулмаар байна. Орос өөрөө. Барууны орнуудын түүх бүхэлдээ зохиомол зохиол бөгөөд хүн төрөлхтний он дарааллыг домог зүйг мэддэг түүхчид "Тора I" нэрээр зурдаг шиг тийм ч урт биш юм.
9-р зуунаас өмнө ямар ч хот байгаагүй, хүмүүс тоосгон байшин барихаа мэддэггүй байсан бөгөөд энэ үеийг овог-нийтлэг улс гэж ойлгох хэрэгтэй. Өнөөдрийн Христийн мэндэлсэн огноог дундад зууны үеийн лам Дионисиус Бага тогтоосон бөгөөд 1000 гаруй жилийн турш алдаатай байна. Энэ бол хамаарах мянган жил юм. Аврагчийн төрсөн болон нас барсан одоогийн он сар өдөр өөр байна: 1153-1185 он. зар.
Иймээс манай эриний 10-р зуунаас эх газрын Ази тивийн европ хэсгээр эхэлсэн дэлхийн славянчуудын агуу байлдан дагуулалт нь тус тивийн энэ хэсэгт нутаглаж байсан зэрлэг овгуудын эсэргүүцэлтэй тулгараагүй гэж төсөөлөх хэрэгтэй. Ливони (Өмнө нь Европыг ингэж нэрлэдэг байсан) богино хугацаанд колоничлогдож, орчин үеийн улс орнууд Европ дахь Шинэчлэлийн дайны үр дүнд (17-р зууны эхэн үед Орост болсон их гай зовлон) гарч ирэв. Чухам эдгээр улсууд болон Ватикан дахь папын засаглал нь салан тусгаарлах үзлийг удирдан чиглүүлж, шинэ түүх хэрэгтэй байв. Славуудын эзэнт гүрнээс өөр жишээ бидний нүдэн дээр байгаагүй тул эзэнт гүрний жинхэнэ хаадын амьдралыг эртний болон дундад зууны эхэн үеийн мөлжлөг гэж харуулах үед олон тооны тусгалуудыг зохион бүтээжээ. Түүгээр ч барахгүй Есүс Христийн олон тооны тусгал (Будда, Осирис, Пифагор, Геркулес болон бусад) өөр өөр үндэстний шашинд давтагдаж, Ватикан дахь домог домогоос ангижрах замаар хүн төрөлхтнийг төөрөгдүүлэх зорилготой байв.
Гэсэн хэдий ч түүх бол энэ Иудей-Христийн сүмийн цорын ганц хуурамч зүйл биш юм. 14-р зуунд Киевийн Русаас (мөн энэ бол Византийн Славуудын эзэнт гүрэн) тусгаарлахын төлөөх тэмцэл нь хүний амьдралын бүхий л салбарт, тэр дундаа хууль эрх зүйд нөлөөлсөн.
Одоо та PPBN-ийн хуримын шөнийн эрхийн тухай олон хэлэлцүүлгийг сонсож болно, тахилчийн эрхээс эхлээд овгийн бүх эмэгтэйчүүдийн анхдагч эзэмшил хүртэл. Дэмий юм! Дэлхий дээр гарч ирснээсээ хойш (Ойролцоогоор Адамыг бүтээсэнээс хойш 8000 жилийн дараа) хүмүүс нэг эхнэртэй байсан. Эхнэрүүдийн тоо нэгээс олон байсан нь үнэн. Үүнд сайн шалтгаан бий - олон дайнд эрчүүд амь үрэгдсэн.
PPBN-ийг харгалзан бид Оросын овгийн хоорондын эрх зүйн харилцааг зохицуулсан анхны баримт бичиг болох Русская правдагийн материалтай уялдуулах болно. Орос улсад тэд Үнэнийг ашигладаг байсан бол Европт тэд хуулиа ашигладаг байсныг анхаарна уу. Өөрөөр хэлбэл, Рус нь Бурханы үнэн (түүний сургаал) дагуу, Европ нь ард түмний өөрсдийн зохиосон хууль тогтоомжийн дагуу амьдардаг байв.
Тиймээс би эхлээд Европын тухай ярьж, зөвхөн Оросын үнэнээр дуусгах болно.
14-р зуунаас эхлэн Баруун Европт анхны шөнийн эрх нь заншлын эрх зүйн эрх зүйн статусыг олж авсан. Өөрөөр хэлбэл, шилжүүлж, шилжүүлж, өөрчлөх боломжтой татвар шиг зүйл болж байна. Гол нь славян ноёдод ялагдсан иудаизмын өлгий нутаг Хазарийг ард түмэн нь олноор нь орхиж Европ, Кавказ руу гүйж, хоргодох боломжтой цорын ганц газар болжээ. Эртний иудейчүүд хэзээ ч байгаагүй. Тиймээс Хазарийн Жидовины овгийг (төрийг бүрдүүлэгч ард түмэн) Их хатан хаан Екатеринагийн зарлигийн дагуу нэрлэж эхлэв. Оросоор аялж явахдаа түүнд Бяцхан Оросын еврей ахмадуудын өргөдлийн бичиг ирүүлсэн бөгөөд сүүлчийнх нь кике гэдэг үгийг еврей гэсэн үгээр солихыг хүссэн байна. Дашрамд хэлэхэд кике нь хүлээх, хүлээх (messiah) гэсэн утгатай славян үг юм.
Европын иудейчүүд Иосефын (фараоны асран хамгаалагч) домгийн үндсэн дээр Европын мөнгө олж, хамгийн сайн нягтлан бодогч гэж тооцогддог байв. Энэ бол зугтаж буй Хазарууд зохион бүтээсэн юм банкны хүү, энэ нь үйлдвэрлэгчийг зээлдүүлэгчээс хараат болгосон нь аливаа нийгмийн тодорхой гажуудал юм.
1538 оны Бигорра хотын актад: "Охидоо гэрлүүлэхийг хүссэн хүмүүс эхний шөнө эзэндээ өгөх ёстой, ингэснээр тэр өөртөө таалагдах ёстой ..."
Дараа нь охины гэм зэмгүй байдлын хариуд Сенор Бигорра тахиа, хурганы мөр, гурван аяга будаа авдаг. Таны харж байгаагаар Ливонид онгон байдал тийм ч чухал биш байв. Би Сеньор Бигоррег ойлгож байгаа бөгөөд илэн далангүй хэлье: хэрвээ би найрсаг найрсаг архины үдэшлэг, хайр дурлалын цэнгэл хоёрын аль нэгийг сонгох хэрэгтэй бол би эхнийхийг, өөрөөр хэлбэл тахиа, хурганы мах, гурван аяга будаа сонгох болно. Ийм баялагтай бол миний найз нөхөд бид хоёр сайн бэлгийн харьцаанд орсны дараа арав гаруй хатагтайг барих болно, учир нь тэд онцгой эсэргүүцдэггүй. Мэдээжийн хэрэг, энэ бол зохиолчийн хошигнол боловч үүнд зарим нэг үнэн бий.
Нэгэн удаа Гэгээн Феобарт хийдийн лам нар феодалын эрхийг өвлөн авсан бөгөөд тэдний дунд Монториол тосгоны охидтой холбоотой анхны шөнийн эрх байжээ. Монториолын оршин суугчид үүнийг эсэргүүцэж, Тулузын гүнээс лам нараас хамгаалалт хүсчээ. Католик шашны залбирал кастратигийн амнаас хамгийн гайхамшигтай сонсогддог гэж зөв үзэж, лам нарыг ташуурдаж, заримыг нь кастрит хийж байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Дашрамд хэлэхэд Тулузын гүн өөрөө католик шашинтан биш байв. Тэр бол Катар, өөрөөр хэлбэл Ортодокс Хуучин итгэгч, эсвэл энгийнээр хэлбэл Хуучин итгэгч юм.
1507 оны Амьен хотын хууль тогтоох хуулийн 17 дугаар зүйлд: "Нөхөр нь хуримын үдэш дээр дурдсан сеньер нь дээр дурдсан эхнэртэй хэвтэхээс өмнө сеньерийн зөвшөөрөлгүйгээр эхнэртэйгээ унтах эрхгүй" гэж заасан байдаг. Үүний зэрэгцээ, ижил кодонд төрөл зүйлийн тодорхой үнийг нэрлэсэн - ямар ч тахианы тухай ярихаа больсон.
Лион сүмийн хуулиуд тэднийг хуримын үдэш боолуудын эхнэрүүдтэй унтах эрхийг өгөхийг шаардсан. Таны харж байгаагаар католик шашны эцэг өвгөдийн гэр бүлгүй байх (гэргүй байх) хэн ч сонирхдоггүй байв. Одоо нөхөн үржих чадвартай папын санваартнуудын 70 гаруй хувь нь ижил хүйстнүүд байдаг. Энэ эрхийн мөн чанарт зөвхөн сүм хийдийн материаллаг сайн сайхан байдалд хөрөнгө оруулалт хийгдээгүй тул Дундад зууны үеийн энэ үр удмын хувь хамаагүй бага байна.
Эмэгтэй хүн анхны эр хүнийхээ төрлийг генийн түвшинд хадгалдаг нь эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсан. Хүүхдүүдийнх нь ааваас үл хамааран түүний үр удамд яг ийм төрлийн хүн үлдэх болно. Ийнхүү католик сүм өөрийн оршихуйг байлдан дагуулсан ард түмнүүдийн генийн түвшинд нийгэмд нэвтрүүлэхийг оролдсон.
Эхний шөнийн эрхийг Августин лам нарын хувьд нэг экю, Аббевиллийн бишопын хувьд 30 франкийн нийлбэрээр сольжээ. Би бишопыг ойлгож байна! Түүний насан дээр эмэгтэй хүний зөвшөөрөл нь татгалзсанаас илүү заналхийлсэн мэт харагддаг. Тиймээс, бусад прелатыг төлөх ёстой байв.
Ер нь католик сүм нь завхралыг үргэлж дэмжиж ирсэн. Ром дахь бүх загварлаг эмсийн хүрээлэнгүүд толгойтнуудаар дамжуулан Ватиканд харьяалагддаг гэдгийг хэлэх нь илүүц биз. Нийгмийн бузар муугаар мөнгө олох нь энэ үүрний өдөр тутмын бодит байдал юм.
Уншигч та хуримын үдшийн тухай Европын хуулийн талаар зөв ойлголттой болсон гэж бодож байна. Хангалттай! Одоо энэ эрх яг хаанаас ирсэн Орос руу шилжье.
Ийм эрхийн тухай өгүүлсэн баримт бичгүүдийг олохын тулд би өөр өөр цаг үеийн хэдэн тонн гар бичмэлийг эргүүлэх шаардлагатай болсон. Тодорхой болгохын тулд би судалсан материалын жижиг жагсаалтыг өгөх болно.
Византийн хууль
Номоканон
Хүмүүсийн хуулийн дүгнэлт
Туршилтын ном
Мерило Шударга
Оросын хууль
Мөр (гэрээ)
Орос, Византийн хооронд байгуулсан гэрээнүүд
Оросын хууль
эртний үнэн
Покон Вирни
Хөнгөлөлтийн тухай дүрэм
Владимир сүмийн дүрэм
Ярославын сүмийн дүрэм
Шүүхийн тулаан
орон нутгийн сүмийн дүрэм
Хуулийн бичиг
Смоленскийн худалдааны үнэн
Новгородын гэрээнүүд
Нийслэлийн шударга ёс
Новгородын шүүхийн дүрэм
Псковын шүүхийн дүрэм
1497 оны Судебник
Литвийн Их Гүнт улсын дүрэм
Иван IV-ийн Судебник
Стоглав
1607 оны сүмийн код
1649 оны сүмийн код
Вира
Головничество
Урсгах, дээрэмдэх
Уншигчийг зовоохгүй, тийм эрх хаана ч байхгүй. Тиймээс Орост Европын хууль шиг зүйл байгаагүй гэж би баттай хэлж чадна. Энэ асуудлын талыг нарийвчлан судлахгүйгээр би дараахь зүйлийг хэлье: Би Орост ийм эрхийг бий болгосон баримт бичгийг олж чадсан. Энэ нь Орос дахь "Цайз" тухай, өөрөөр хэлбэл тариачдыг боолчлох тухай хууль батлах хоёр дахь Романов Цар Алексейгийн үед тохиолдох болно. Романовчууд Оросын хаан ширээнд ирэхээс өмнө боолчлол гэж байгаагүй. Би бусад бүтээлүүддээ их гай зовлонгийн үеийн Романовууд, энэ бол перестройкийн үеийн Горбачев гэж бичсэн. Романовчууд Орост төрийн эргэлт зохион байгуулж, өмнөх хүмүүсийг гутаан доромжилж, туульсыг өөрчилж, Европын түүхийг оронд нь гулсуулсан юм. Тэдний хаанчлал Их Петрийг Их Элчин сайдын яамнаас хулгайлсны дараа тун удахгүй дуусгавар болох нь үнэн. Их Петр, Их Петр хоёр өөр хүмүүс гэж би аль хэдийн бичсэн. Романов хэмээх Петр бол Францын Бастилийн болон Форт-Боуиллард хадгалагдаж байсан алдартай Төмөр маск юм. Их Петр бол жинхэнэ Петрийг орлуулсан Анхалт овгийн үр удам юм. Агуу гэдэг үг нь Анхалт овгийн овгийн нэг юм. Тэр ч бас удаан засаглахгүй: Их Петр, түүний охин Элизабет, түүний зээ охин Федерика-Софиа-Шарлотт, Хоёрдугаар Агуу Евкатерина, Анхальтын ордны гүнж гэгддэг. Дашрамд дурдахад, Анхалтыг герман хэлнээс аврага гэж орчуулдаг.
Орост хамжлагат ёс эхэлснээр хэлэлцэж буй хуулийн энэ тал гарч ирэв.
Гэсэн хэдий ч би энэ эрхийн ул мөрийг Оросын эхэн үеэс олсон. Тэрээр Византийн хууль руу дэвшсэн. Одоо Византид үл мэдэгдэх хүмүүс амьдарч байсан гэж үздэг. Боол! Дагагчийн хувьд ч гэсэн! Энэ бол Славууд! Мөн цагаан толгой нь славян ба бидний яриа юм. Одоо Ярослав Мэргэн Днепр дээр сууж байсан гэж үздэг. Новш! Киевийн Рус бол Византийн титэм, Ярослав нар бол севастократын титэм бөгөөд олон дүр төрхөөр Византийн захирагч бөгөөд Самбатын Хазар хот биш юм. Мэргэн Ярослав энэ эрхийн талаар дурдсан байдаг. Агуу Оросын уугуул Ярослав хуримын үдэш залуу гэр бүлд цуст хуудас байхгүй байх нь юу болж байгааг маш сайн мэддэг байв. Орчин үеийн оросууд бие биенээ "Өглөөний мэнд" гэж мэндчилж байгаа нь энэ нь хүсэл биш, харин хүргэний ээжийн "Өглөөний мэнд эсвэл сайн биш үү?" Гэсэн асуулт гэдгийг ойлгодоггүй. Тэгээд ээж нь сүйт бүсгүйн онгон байдлын талаар асуув. Ариун Оросын тосгон нь суурийг нь зөрчихийг зөвшөөрөөгүй.
Бид бүгдээрээ хүн бөгөөд нүгэлтэн. Бидний өвөг дээдэс үүгээрээ биднээс ялгаатай байсан гэж битгий бодоорой. Хайр дурлал хуримын үдшийн өмнөх хадлан шиг зүйл хараахан болоогүй байна. Ярославын үлгэр жишээг дагаж залуучуудыг буруутгахгүй байцгаая? Эелдэг бус өглөө ичгүүрээ халхалсан залуу бүсгүйн нөхцөл байдал ямар найдваргүй байгааг ойлгоцгооё. Энэ заншил нь бидний өвөг дээдсийн дунд хамгийн сайн зүйл биш байсан бөгөөд эмгэнэлт байдалд хүргэсэн. Үүнийг зөвхөн захирагчийн заль мэхээр шийдэж болно. Тиймээс ханхүү хуурсан. Тэрээр нууц нүгэл үйлдсэндээ гэмшсэн охин болон түүний сүйт бүсгүйг эхний шөнө ноёны эсвэл хөвгүүдийн өрөөнд тавихыг тушаажээ. Энэ тохиолдолд ноёны үг нь хуудасны нотлох баримтаас өндөр байсан бөгөөд ханхүү эсвэл боярыг албатуудынхаа эцэг гэж хүндэтгэдэг байсан тул тусгаар тогтнолын танхимд хонох нь хүндэтгэлтэй гэж тооцогддог байв. Энэ зарлигийг түүний биечлэн бичсэн бөгөөд асуудал маш нарийн байсан тул нууц шинж чанартай байв. Ухаалаг захирагч ямар их охидын нэр төрийг аварч байсныг уншигч та өөрөө шүүнэ үү.
Энэ баримтыг Европт Ватиканы прелатууд болон Католик вануудын ноёд гажуудуулж байсан бөгөөд тэд үнэндээ Орост эзлэгдсэн Ливонийн нутаг дэвсгэрт Ордын Оросын хааны ердийн захирагч байсан юм. Тэд Ватиканы Оросоос салан тусгаарлах хөдөлгөөнийг хүлээн зөвшөөрсөн бөгөөд энэ нь Тилсетийн гэрээгээр дуусгавар болж, Европын орчин үеийн олон мужуудын хил хязгаарыг тогтоосон юм. Нэгэн удаа худал хэлсэн Ватикан худал хуурмагийг үргэлжлүүлж, үүнийг католик шашны хууль болгон хувиргаж, Европын ард түмэнд ёс суртахуунгүй байдал, нүгэл үйлдэхэд хүргэв.
Романовууд (Ватиканы хамгаалагчид) -аас өмнө Орост ийм зүйл байгаагүй. Хожим нь, Их Кэтриний үеэс Орос улс бүрэн боолчлолд орж, эртний үндэс суурь нь сүйрч, ҮНЭНтэй ямар ч холбоогүй "Европын ардчилсан хууль" гарч ирнэ.
Анхны германчуудын араас гүйсэн Европын язгууртнууд хуримын үдшийн "эртний" эрхийг өөрсдөдөө шаардах болно, учир нь тэр үед Европт энэ эрх 18-р зуунд бараг бүхэлдээ хүчингүй болсон байв. Орос улсад (Орос байхаа больсон) ардчиллын орги эхлэх болно, Оросын ертөнцийг зөвхөн үндэс суурь, итгэл үнэмшлээр төдийгүй хүмүүсийн генотипээр өөрчлөх хүсэл эрмэлзэл эхэлнэ.
Би Оросын багана хутагтын эртний гэр бүлийн удам юм. Би Албигенсийн Монцегурын Катарууд ба миний өвөг дээдэс болох Ливон-Европыг эзэлсэн Орос-Ордын дайчид юм. Манай өвөг дээдсүүд орчин үеийн Оросын бүх муж, дүүргүүдийг эзэлжээ. Эрт дээр үеэс бид эртний итгэгчид бөгөөд Ортодокс дахь Никонизмыг хүлээн зөвшөөрдөггүй байв. Миний гэр бүл хүчтэй. Уншигчдын нэг нь надад захидал бичсэн бөгөөд тэр миний үеэлтэйгээ авсан гэрэл зургийн гайхалтай төстэй байдлын талаар ярьж, миний нэршил гэж хэлсэн. Тэрээр хамжлага охидыг хайрлаж, овог нэрээ өгсөн нэгэн эрхэмийн тухай түүхийг өгүүлдэг. Тэр бид хоёрын холбоотой эсэхийг асуув. Би түүнийг урмыг нь хугалах ёстой: Хуучин итгэгчид моногам бөгөөд бэлэвсэн эхнэр авах тохиолдолд гурваас илүүгүй гэрлэхийг зөвшөөрдөг байв. Хуучин итгэгчтэй холбоотой сээтэгнэх тухай ярих нь худал хэлэх гэсэн үг юм. Нэртэй язгууртнууд олон байдаг бөгөөд манай гэр бүлийнхэн ч ялгаагүй. Гэсэн хэдий ч өвөг дээдэс маань тариачдаа эдлэн газартай цайзад өгч, тэдний үр хүүхэд гэж үздэг байв. Тэдний нэг нь сүнслэг хүслийн дагуу Новгородын газар тариаланчдад газар эзэмшүүлэхэд зориулж нэг сая рубль өгчээ. Энэ бол орчин үеийн Литва шиг улсын төсөв, зөвхөн тухайн үеийн төсөв юм. Хоёр дахь нь тариачдаа чөлөөлж, үүний төлөө тэрээр Акатуйн уурхайд хүнд хөдөлмөрт цөлөгдөв. Өвөг дээдэс минь өөрийн төрлийг өмчлөх боломжгүй гэж үздэг байсан ч шинэ Оросын (Орос биш, Орос) эзэнт гүрний төрийн машинтай тэмцэж чадаагүй юм. Тийм ч учраас ард түмнийхээ туульсыг мэдэж, түүнд цэргийн ажилд үйлчилж, тариачдынхаа амьдралыг хөнгөвчлөхийн тулд бүх талаар хичээсэн. Манай гэр бүлд хамжлагаас эхнэр авсан эмэгтэй байдаггүй. Оросын хамгийн эртний гэр бүлүүд бидэнд хамгийн сайн охидоо эхнэр болгон өгсөн бөгөөд бид хариуд нь өөрсдийн охидыг өгсөн. Тэдний ачаар Орост 1244 оноос хойш ноёдын ойр дотны боярууд гэгддэг өндөр, цайвар үстэй, зоригтой, өөрийгөө золиослоход бэлэн, удамшлын дайчдын генотип бий болсон юм. Овгийн сүлд дээрх Мөнгөн хун нь түүний уриаг илэрхийлдэг: LOIY-ээс АЛДАР ХҮРТ.
Уншигч та надад хэлээч, энэ гэр бүлийг хуримын оройн Европын хуулийг хэрэгжүүлснээр өөрийн үндэс суурийг урваж чадах гэр бүл гэж та ойлгож байна уу?
Бяцхан зургийг дуусгахдаа Ордын Оросын хаадыг Романовчууд хүчирхийлж унагасны дараа Оросын ард түмний туульсыг гуйвуулж, тэдний итгэл үнэмшил, үндэс суурь, үнэнийг тохуурхаж, Оросын ард түмний эсрэг бусад гэмт хэрэг үйлдсэнийг хэлмээр байна. , нийгэмд төөрөгдөл үүссэн, өнөөг хүртэл үргэлжилсэн. Агуу их гай зовлон, Романов гүрний болон бусад гүрний өв залгамжлагчдын бүх дайн, бүх жилийн хувьсгал, сүүлчийн хааны гэр бүлийн сүйрэл, албан ёсны сүм дэх будлиан зэргээс эхлээд Оросын төрд тохиолдсон дараагийн зовлон зүдгүүрүүд зүгээр л нэг юм. Рурик-Комненийн Орос-Орд гүрний ард түмэн, түүний удирдагчдын эсрэг гэмт хэргийн үр дүн.
Зөвхөн Оросын гарал үүсэл рүү буцаж очих нь түүний агуу байдлыг сэргээх болно
17-р зууны эрдэмтдийн хамгийн сүүлийн үеийн үзэл бодол болох Британника нэвтэрхий толь бичгийг хараарай. Тэнд та 4 тивд орших асар том улсыг харах болно - Их Тартариа. Дэлхийн орчин үеийн атласыг харж, Оросын нутаг дэвсгэрт учирсан хохирол, Ливонитай хийсэн дайнд учирсан хохирлыг үнэлж, Оросын удирдагчдын өөрсдийн туульсын талаархи худал хуурмагийг ойлгож, еврей түүхийн бүдүүлэг байдлыг үнэл.
Хараад сэрээрэй, орос хүн! Хуучин Гэрээний тога өмссөн ч Торад итгэх нь таны ажил мөн үү. Магадгүй та энэ бяцхан зурагт өгөгдсөн номнуудыг авч уншина уу?
Тэд онлайн бөгөөд ашиглах боломжтой.
Тэгээд цааш нь. Нүүрний шастирын код гэж ийм ном байдаг. Үүнийг хааны ордонд, зүй бусаар гүтгэсэн Цар Иван Грозныйын хүүд зориулж бичсэн. Тиймээс Оросын түүх Владимир Мономахаас эхэлдэг бөгөөд Киевийн Оросын тухай нэг ч үг байдаггүй. Өөрөөр хэлбэл, хааны ордонд тэд Днепр дэх нийслэлтэй улсын талаар огт мэддэггүй байв. Түүгээр ч барахгүй Оросын хааны цол хэргэмүүдийн дунд Киевийн тухай нэг ч үг байдаггүй бөгөөд Украины орчин үеийн бүх хотуудаас зөвхөн Черниговыг дурддаг. Харин эртний Оросын он тоололд КИУВ гэдэг үг байдаг. Тэгээд KIUV-GRAD гэх мэт нэмэлтээр бичсэн байна .. Энэ үг нь ЦАР эсвэл ижил ЦАРГРАД гэсэн утгатай, гэхдээ зүгээр л ВИЗАНТИ. Энэ бол Киевийн Орос юм.
Орчин үеийн Киевт хийсэн археологийн малтлагуудын аль нь ч Оросын эртний суурингийн дүр төрхийг өгдөггүй. Днепр дэх Киев бол хуримын үдэшлэгээрээ Европ шиг домог юм.
Эхний шөнө буюу эхний шөнийн эрх (Jus primae noctis, Recht der ersten Nacht, Herrenrecht, Droit de cuissage, Droit de prélibation) нь феодал ноёдын гэрлэхдээ тэдний анхны хуримын шөнө ашиглах ердийн эрх юм.
Боолчлолын энэхүү хамгийн ичгүүртэй илрэл нь эрдэмтдийн дунд маргааны сэдэв болж байна: зарим судлаачид (Шмидт) ийм ёс заншлыг хууль ёсны үзэгдэл гэж бүрэн үгүйсгэдэг боловч ихэнх нь "эрх" гэдэг нь эргэлзээгүй байдгийг гэрчилдэг хэд хэдэн баримтыг иш татдаг. анхны шөнө." Энэ нь Европын бараг бүх оронд тархсан; Түүний амьд үлдсэн хэсэг нь манай зуунд хүрч байна. Тэр ч байтугай феодалын хувьд санваартнуудад харьяалагддаг хүмүүс ч энэ эрхийг өргөнөөр ашигладаг байсан нь энэ асуудлыг хичээнгүй судлаачийн олон заалт байдаг.
Тиймээс, жишээлбэл, Марсель дахь Гэгээн Викторийн сүмийн канонуудад хамба лам охидын анхны хуримын шөнө ашиглахыг албан ёсоор зөвшөөрсөн. Мөн Коллин де Планси эхний шөнийн эрхийг Орлеанд нэг эзэн 5 сугаар, өөр феодал 9½ сугаар зарсан тухай баримтыг иш татжээ. Энэ эрхийн гарал үүслийн талаар янз бүрийн санал бодол байдаг. Вольтер шиг зарим хүмүүс үүнийг боолчлолын зайлшгүй үр дагавар гэж үздэг: "Өөр хүнийг адгуус мэт захиран зарцуулж чаддаг, амьдралынхаа эрх мэдэлтэй хүн эхнэртэйгээ адилхан амархан унтдаг."
В.Поленов. Эзэний эрх.
Бусад нь "Эхний шөнө"-ийн эрхийн гарал үүслийг хамжлагууд зөвхөн эзнийхээ зөвшөөрлөөр гэрлэж, гэрлэж болно гэж тайлбарладаг. Виллан ийм зөвшөөрөл авахын тулд зарим нэг "буулгалт" хийх шаардлагатай болсон; бусад ноёд зөвхөн тодорхой нөхцлөөр зөвшөөрөгдсөн бөгөөд тусдаа тохиолдлуудаас бага багаар ёс заншил бий болж, энэ нь хууль болжээ.
Ийм тайлбар нь хувь хүний хувьд хичнээн шударга байсан ч гэсэн янз бүрийн улс орнууд болон янз бүрийн ард түмний дунд Анхны шөнийн эрх оршин тогтнож байсан нь энэ заншлын илүү эртний гарал үүслийг харуулж байна. Бахофен, Морган, Энгельс нар Эхний шөнийн баруун талд бүлгийн гэрлэлтийн үлдэгдлийг харж байна.
Хос гэр бүл аль хэдийн бүрэлдэж эхэлсэн эрин үед эрэгтэйчүүд овгийнхоо бүх эмэгтэйчүүдийн эрхийг хадгалсаар байв. Соёл аажмаар хөгжихийн хэрээр эмэгтэйчүүдийн эрхийг эдлэх хүмүүсийн хүрээ багасч, энэ эрхийг хэрэгжүүлэх хугацаа хязгаарлагдмал болж, эцэст нь зөвхөн нэг хуримын үдэш болж, эхлээд хүн бүрт, дараа нь зөвхөн гэр бүлийн тэргүүн, тахилч, цэргийн удирдагч, эзний хувьд - Дундад зууны үед.
Феодализмын ноёрхлын сүүлчийн үе хүртэл амьд үлдсэн "Жунферзинс" (онгоныг өгөх) нь нэрээрээ л jus primae noctis-ийн шууд үргэлжлэл байсныг илтгэнэ. Ёслол нь бас чухал ач холбогдолтой бөгөөд үүний дагуу эзэн нь хуримын дараа гэрлэлтийн орон дээр гишгэх эсвэл хөлөө тавих ёстой байв.
Хуримын үдэш болох эрхийн энэхүү бэлгэдлийн баталгаанд католик шашинтан Фердинандын гаргасан 1486 оны зарлиг багтдаг бөгөөд энэ нь jus primae noctis оршин тогтнох үнэн бодит үнэнийг баталж байна; "Бид итгэж, мэдэгдэж байна" гэж зарлигт өгүүлэв, "ноёд (ахмадууд) тариачин гэрлэхдээ эхнэртэйгээ анхны шөнө унтаж, сүйт бүсгүй нь очиход хуримын шөнө тэдний ноёрхлын шинж тэмдэг болж чадахгүй гэдэгт итгэж байна. ор, орны дээгүүр гишгэж, дурдагдсан эмэгтэйгээр дамжин өнгөрөх; ноёдууд мөн тариачны охин эсвэл хүүг өөрийн хүслийн эсрэг, төлбөртэй эсвэл төлбөргүйгээр ашиглах боломжгүй" (Сугенхайм, "Geschichte der Aufhebung der Leibeigenschaft" Каталан эх сурвалжаас иш татсан. , Санкт-Петербург, 1861, 35-р тал).
Бүх улс оронд энэ нь удаан үргэлжилдэггүй тул Анхны шөнийн эрх хэзээ ашиглагдахгүй болсныг хэлэхэд хэцүү байдаг. Сонгодог феодализмын орон болох Францад 1789 онд энэ эрхийг ашиглах ганц тохиолдлууд гарч байсан нь үнэн бөгөөд феодалуудын хувьд харамсалтайгаар дуусгавар болсон тохиолдол байдаг.
Судлаачид (Шлецер, Эверс, Татищев, Елагин) "ханхүү" хар гүнжийг Ольга гүнжээр сольсон тухай түүхээс Орост анхны шөнийн эрх байгаагийн илрэлийг харж байна. Хуримын өмнө газрын эзэнд золиос өгдөг заншил нь хамжлагат ёсыг халах хүртэл хадгалагдан үлдсэн; Энэ файл нь "brood marten" нэртэй байсан.
Ямартай ч сүүлийн хэдэн зуунд газар эзэмшигчийн зүгээс шинэхэн гэрлэсэн хүмүүст хүчирхийлэл үйлдэж байсан нь эрх биш харин баримт байв. Ханхүү Васильчиков "Газар өмчлөл ба газар тариалан" номондоо язгууртнуудын удирдагч байхдаа тариачин эмэгтэйчүүдийн эсрэг газар өмчлөгчөөс ийм хүчирхийлэл үйлдэж байсан баримттай нэг бус удаа таарч байсныг нотолж байна. 1855 онд боолчлолыг халахаас 6 жилийн өмнө Хувийн зөвлөлийн гишүүн Кшадовскийг анхны шөнийн эрхийг ашигласан хэргээр шүүж, торгох ял оноожээ.
Тэр үед Европт "эхний шөнийн эрх" гэсэн ёс заншил байсан. Үүний мөн чанар нь феодалын эзэн гэрлэсэн ямар ч охиныг өмч хөрөнгөөс нь гэм зэмгүй болгох эрхтэй байв. Тийм ч учраас сүйт бүсгүй гэрлэсний дараа хуримын үдшээ шинэхэн нөхөртэйгээ биш, харин феодал ноёнтой өнгөрөөжээ. Хэрэв тэр сүйт бүсгүйд дургүй байсан бол тэр эхний шөнө татгалзах, эсвэл хүргэндээ энэ эрхийг зарах эрхтэй байв. Зарим оронд энэ уламжлал 19-р зууны эцэс хүртэл үргэлжилсэн.
Энэ уламжлал хэрхэн үүссэн бэ? Нэг таамаглалаар бол феодал өөрийн өмчлөх эрхээ ийнхүү баталгаажуулсан байна.
Өөр нэг хувилбараар бол эхнэр нь "батлагдсан" нөхөр рүү явахын тулд мастер энэ "хэцүү" үүргийг гүйцэтгэсэн. Зарим түүхчид энэ уламжлалаас тахилын элементүүдийг хардаг (онгоныг бурханд өргөдөг байсан бол зарим улс оронд бурханы үүргийг тахилч гүйцэтгэдэг байсан).
Зарим хүмүүс цэцэглэх үед гарч буй цус нь муу муухай, өвчин авчирдаг гэж үздэг. Тиймээс энэ зан үйлийг овгийн ахлагч эсвэл илбэчинд даатгадаг байсан - өөрөөр хэлбэл муу ид шидийн заль мэхийг эсэргүүцэх чадвартай хүчтэй хүн. Зөвхөн энэхүү "цэвэршүүлэх" ёслолын дараа л шинээр гэрлэсэн залууг хүргэн болгон өгчээ.
Мөн дэлхий даяар тархсан ёс заншил нь анхны шөнийн эрх гэж нэрлэгддэг онцгой байр суурийг эзэлдэг. Энэ ёслол нь хуримаа хийсэн сүйт бүсгүйн онгон байдлыг хасуулахаас бүрддэг бөгөөд тэр анхны хайрын шөнө болно. Хүргэн нь хоцрогдсон мэт санагдаж, юу болж байгааг хөндлөнгийн ажиглагч болж, сүйт бүсгүйн гутаан доромжлолыг, эсвэл энгийнээр хэлбэл, түүний амьдралд хамгийн их тохиолддогийг өөр хүн хийдэг.
Дүрмээр бол өвчлөлийн эзэн ба түүний газар нутаг дээр амьдардаг бүх хүн ам нь том овгийн удирдагч, эсвэл хэдэн зуун хамжлагатай газар эзэмшигч юм. Ямар ч байсан сүйт бүсгүйг хүргэн онгон байхаа больсон. Мөн зарим улс оронд сүйт бүсгүйтэй хурим хийх үеэр бүх эрэгтэй зочид ээлжлэн бэлгийн харьцаанд орох ёстой байв. Хосолсоны дараа эрэгтэй түүнд бэлэг барьжээ. Энэ дотно хэсгийн дараа сүйт бүсгүйн удамд байгаа хүргэн болон түүний найзуудын нөхөрлөл улам хүчтэй болсон.
Дундад зууны үед Европ тивд анхны шөнийн эрхийг хуулиар баталгаажуулсан байдаг. Дарангуйлагч эсвэл бүр жижиг феодалууд залуу эмэгтэйд амьдралын нэг төрлийн эхлэлийг өгч, түүнийг гэм зэмгүй байдлаас нь салгаж өгдөг гэж үздэг байв. Ихэнх тохиолдолд хүргэн анхны шөнийн эрхийг бүрэн дэмжиж байсан, учир нь тэр үед мухар сүсэг, шашин шүтлэгийн мэдрэмж маш их байсан тул хүргэн сонгосон хүн нь өөр хэн нэгний ороор дамжин өнгөрөхийг азтай гэж үздэг байв.
Хэдэн зууны дараа дүр зураг өөрчлөгдсөн. Хайртай сүйт бүсгүйгээ өндөр настан, ноёдтой хуваалцахыг хүсээгүй сүйт залуутай уулзах нь улам бүр нэмэгдэж, анхны шөнийн эрхийг өгдөг. Тэрээр эхнэрийнхээ дархлааг төлөхийг илүүд үздэг байв. Европ, Азийн олон оронд сүйт бүсгүйтэй бэлгийн харьцаанд орох нь бусад зан үйлээр солигдсон. Мастер сүйт бүсгүйг хэвтүүлэн орон дээгүүр гишгэх эсвэл орны дундуур хөлөө сунгах шаардлагатай байв. Энэ нь бэлгийн харьцаанд орохтой дүйцэхүйц гэж үзсэн.
Заримдаа залуу хосын анхны шөнө хуримын үйл явцад идэвхтэй оролцож байгаа маш олон чимээ шуугиантай, тайван бус илрэлүүдээр чимэглэгддэг байсан тул өөр хүргэн найз нөхөд, тэр ч байтугай санамсаргүй өнгөрч буй хүмүүст байраа өгөхөд баяртай байх болно. Жишээлбэл, Македон улсад шинээр гэрлэсэн хосуудыг анхны шөнийг өнгөрөөх ёстой өрөөнд нь явуулж, хүргэндээ анхны эрхийг нь өгөх үед олон найз залуу төсөөлшгүй шуугиан дэгдээж, тогоонууд дээр цохиж, ханыг модоор цохиж байсан. Дараа нь тэд танхимын хаалгыг хаагаад, яг таван минутын дараа буцаж ирээд, хаалгыг онгойлгож, бүх зүйл сайн болсон эсэх, цусны ул мөр бүхий хуудас хаана байсан, яагаад ийм удаан мэдээ ирээгүйг асуув.
Хуудсыг хүлээн авч, өндөр настай эмэгтэйчүүд олон нийтэд дэлгэхэд хуримын зочдын баяр баясгалан хязгааргүй байв. Ийнхүү сүйт залуу эхний шөнийн цуст эрхийг гартаа авлаа. Хуудсыг нүдэнд харагдахуйц газар өлгөж, дараа нь хэдэн арван шавар савыг хугалж: "Хэдэн хэлтэрхий, өчнөөн хүүхэд бага байх болно". Хуримын ёслолд гүрнүүд, газрын эзэд, язгууртнууд болон бусад хүмүүс тэгш эрхтэйгээр оролцдог байсан ч ёслолыг гүйцэтгэгчид биш, харин зүгээр л хүндэт зочдод оролцдог байсан нь тэднийг хүн бүртэй хөгжилдөхөд саад болоогүй юм. .
Юу болов эхний шөнийн баруун талд? Энэ бол сүйт бүсгүйг нөхөртэйгээ биш, харин өөр эртэй бэлгийн харьцаанд оруулдаг эртний заншил юм. Энэ нь овгийн удирдагч, газрын эзэн, феодал ноён эсвэл шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн хамааралтай байсан бусад хүн байж болно. Энэ хамаарлыг янз бүрээр илэрхийлсэн. Боолчлол, өрийн үүрэг, шашны зарчим, эртний уламжлалыг хатуу дагаж мөрддөг.
Орчин үеийн хүний хувьд энэ үйлдэл нь гэр бүлийн амьдралын эхэн үед нэлээд гутамшигтай, тааламжгүй баримт юм. Гэхдээ эрт дээр үед хүмүүс ийм зүйлийг өөрөөр хардаг байсан. Тосгоны охин бага наснаасаа л ирээдүйн нөхөр нь түүнийг онгон байдлаас нь салгах болно гэдгийг аль хэдийн мэддэг байсан, харин тосгоны ойролцоох толгод дээр зогсож байсан том, үзэсгэлэнтэй цайзад амьдардаг гүд юм.
Үүний зэрэгцээ, хүүхдийн эмээ, ээж нь нэгэн зэрэг ижил төстэй журамд хамрагдсан тул залуу амьтан үүнд ичгүүртэй, аймшигтай зүйл хараагүй. Бүсгүйг язгууртан цустай ноёнтой бүтэн шөнийг өнгөрөөнө гэж бодоод бүр зусардсан. Түүнээс гадна тэр дуулгавартай байж, таалагдаж чадвал түүнд ямар нэгэн бэлэг өгөх магадлалтай.
Сүйт бүсгүйгээ сайн дураараа өөр хүнд өгсөн сүйт залуугийн тухайд тэр холын үед амьдарч байсан хүмүүсийн сэтгэл зүйг дахин ойлгох хэрэгтэй. Хэрэв хүн тариачин болж төрсөн бол тариачин болж үхсэн. Хэрэв хүн язгууртан болж төрсөн бол язгууртан болж үхсэн.
Нийгмийн янз бүрийн бүлэг, ангиудын хооронд ангал үүссэн. Доод ангийн төлөөлөгчид өөрсдийгөө дээд ангийн төлөөлөгчидтэй огтхон ч адилтгадаггүй байв. Тариачид язгууртнууд руу чин сэтгэлээсээ хүндэтгэл, үйлчлэгчээр харав. Тиймээс хүргэн сүйт бүсгүйгээ язгуур цусны чухал эрхэмд өгөхийг нэр төрийн хэрэг гэж үздэг байв. Хэрэв гvн эрхээсээ татгалзвал тэр аймшигтай байх болно. Энэ нь залуу нөхөр, эхнэр хоёрын хувьд аймшигтай ичгүүртэй байх болно.
Ардчиллын үед ийм заншил байгаагүй. Эртний Грек, Эртний Ромд түүнийг мэддэггүй байсан, учир нь эдгээр мужуудад нийгмийн бүлгүүдэд хатуу зааг байдаггүй байв. Ямар ч цэрэг эзэн хаан, энгийн хотын оршин суугч гүн ухаантан болж чадна. Киевийн Орост ч мөн адил ажиглагдсан. Вечег олон хотод хийдэг байсан бөгөөд энгийн хүмүүс ноёдыг томилдог эсвэл тэднийг огцруулдаг байв. Иймээс хүндэтгэл, хүндэтгэлийг гарал үүслээрээ бус, харин тодорхой үйлдлээрээ олж авдаг байв.
Харин Баруун Европт энэ дүр зураг огт өөр байв. Тэдний шилтгээнд амьдарч байсан феодалууд тариачдад хязгааргүй эрх мэдэлтэй байв. Ийм герцог эсвэл гүн бүр өөрийн гэсэн зэвсэгт отрядтай байсан бөгөөд аливаа дуулгаваргүй байдлыг хамгийн хатуу шийтгэдэг байв. Баатрууд энгийн хүмүүст хандах хандлагын талаар юу ч хэлэхгүйн тулд хааны хүчийг үл тоомсорлодог байв. Тариачид үхэр, хонь шиг өмч байсан. Өөрийгөө үнэлэх мэдрэмжийн талаар огт яриагүй.
Европын орнуудад анхны шөнийн эрх хэзээ бий болсон бэ? Тодорхой он сар өдөр, тэр байтугай зууныг нэрлэхэд хэцүү байдаг. Жил, зуун жилийн эцэс төгсгөлгүй залгамж халаанд бүх зүйл алга болдог. Гэвч энэ заншил 17-р зуунд дууссан. Швейцарьт тэрээр 16-р зууны эхэн үед Германд 100 жилийн дараа урт наслахыг тушаажээ. Францад түүнийг 15-р зууны дундуур мартжээ. Хэсэг хугацааны дараа энэ нь Англид дадлагажихаа больсон.
Мөн язгууртнуудаас их зүйл шалтгаалдаг байв. Гэгээрсэн, ухаалаг хүмүүс өөрсдөө ичгүүртэй үйлдлээсээ татгалзаж, энгийн иргэдийг хамгаалах хууль тогтоомж гарч ирэх хүртэл мунхаг, сайн дурынхан энэ бизнесийг хийхдээ баяртай байв.
Ёс заншил үүсэх гарал үүслийг дүрмээр бол овог аймаг, нөхөрлөлийн системээс хайдаг. Хүмүүс овог аймгаар амьдардаг, эмэгтэй хүн бол хувь хүний өмч биш, нийт ард түмний өмч байсан үе юм. Дараа нь гэрлэлтийн институци хөгжиж эхэлсэн боловч эртний зарим уламжлал хэвээр үлджээ. Тэд хүчирхэг хүмүүсийн анхны шөнийн эрхийг авах шалтгаан болсон юм.
Энэ заншил герман овгуудын дунд давамгайлж байв. Тэд Ромыг байлдан дагуулж, эзэнт гүрний газар нутаг дээр суурьшсан боловч нийгэм, ёс суртахууны хөгжлөөрөө нутгийн оршин суугчдаас ихээхэн хоцорчээ. Тэднээс дэвшилтэт, шинэлэг бүх зүйлийг өөртөө шингээж авснаар тэд дараагийн 1000 жилийн хугацаанд бараг өөрчлөгдөөгүй анхны зан заншлаа хадгалсаар байв.
Манай гаригийн бусад хэсгүүдийн хувьд эхний шөнийн эрхийг Африк, Өмнөд Америкийн ард түмэн дагаж мөрддөг байв. Гэхдээ Африкчуудыг Дундад зууны Европын өөдгүй феодалуудтай адилтгадаггүй байв. Сүйт бүсгүйн онгон байдлыг хасуулсан нь овгийн удирдагч биш, харин хуримын хамгийн хүндтэй зочид байв. Гэсэн хэдий ч тэдгээрийн хэд хэдэн байж болно. Тэд бүгд охинтой бэлгийн харьцаанд орсон.
Гэхдээ энэ нь бидний цаг үед харагддаг шиг бүрэн бэлгийн харьцаанд орсон гэсэн үг биш юм. Зочид зүгээр л "сүйт бүсгүй рүү ороод гарав". Энэ бол бидний юу ч мэдэхгүй эртний зан заншил, уламжлалтай холбоотой зан үйл байв.
гялтан хальсТэгээд сарын тэмдгийн мөчлөгЭнэ нь хүмүүст үргэлж дээд тэнгэрлэг хүчнүүдтэй холбоотой ид шидийн зүйл мэт санагддаг байв. Тиймээс, туршлагагүйн улмаас нэхэмжлэгч нарт онгон байдлыг хасах гэх мэт чухал асуудалд итгэдэггүй байв. Энэ үүргийг эмэгтэй хүнийг гэм зэмгүй байдлаас хэрхэн зөв, өвдөлтгүй салгахаа мэддэг туршлагатай эрчүүд хийсэн.
Тиймээс хуримын ёслолын үеэр бүлгийн бэлгийн харьцаанд орох нь залуучуудад нөхөрсөг оролцоо, аавын халамж гэж ойлгож болно. Сүйт залууд алдах зүйл бараг байсангүй. Олон жилийн турш тэрээр туршлага хуримтлуулж, дараа нь өөрөө ийм ёслолд оролцов. Ямар ч доромжлол, нэр төрийг гутаан доромжилж байсангүй. Бүх зүйл хүн бүрийн нүдэн дээр хийгдсэн бөгөөд зөвхөн гүн сэтгэл ханамж, хүндэтгэлийн мэдрэмжийг төрүүлэв.
Африк, Энэтхэгчүүд бэлгийн амьдралыг байгалийн физиологийн процесс гэж үздэг байв. Тэд бие махбодийн баяр баясгаланг хэзээ ч хязгаарлаж байгаагүй бөгөөд бусад хүмүүсийн дэргэд байхдаа ичиж зовохгүй байв. Гэвч европчууд бэлгийн харьцааны үйл явцыг огт өөрөөр хүлээж авсан.
Католик сүм үргэлж даруу зан, тэвчээрийг номлодог. Тахилч нар гэр бүлгүй байх тангараг өргөсөн бөгөөд бусад иргэд дотно амьдралыг хүний амьдралын зайлшгүй, гэхдээ нүгэлт хэсэг гэж үздэг байв. Бэлгийн харьцаанд орохгүй бол хүүхэдтэй болох боломжгүй тул эхнэр, нөхөр нь хамгийн гол зүйлийг хийсний дараа дараагийн нялх хүүхэдтэй болох хэрэгцээ гарах хүртэл бүх бэлгийн харьцааг зогсоов.
19-р зуунд энэ зан үйлийг ердийн зүйл гэж үздэг байв. Жинхэнэ католик шашинтнууд үргэлж даяанч байсан бөгөөд хатуу ёс суртахууныг баримталдаг байв. Ортодокс шашны хувьд илүү олон эрх чөлөө байсан. Бүр дасгал хийсэн нийтлэг баннэрэгтэй, эмэгтэй хоёулаа хамтдаа угаадаг газар. Гэхдээ энэ нь садар самууныг огтхон ч илтгэдэггүй, харин өвөг дээдсийн маань тодорхой сэтгэлгээний тухай өгүүлдэг.
Хүсэл тэмүүллээ дарангуйлах нь эр зоригийн хамгийн дээд илрэл гэж тооцогддог. Банзал болгонд өөрийгөө шидсэн хүмүүсийг эргэн тойрныхон нь сүнслэг байдлын хувьд өрөвдөлтэй, сул дорой гэж ойлгодог байсан тул тэднийг хүндэлдэггүй байв.
Эхний шөнийн эрх нь доройтол, ёс суртахуунгүй байдлын шинж тэмдэг огт биш байв. Энэ бол эртний заншил байсан бөгөөд хүмүүс үүнийг хүндэтгэж, ойлгодог байв. Өөр нэг зүйл бол аль хэдийн хожим нь Оросын ижил хамжлагад байсан зарим газар эзэмшигчид эрх мэдлээ ашиглан залуу тариачин эмэгтэйчүүдийг хамтран амьдрахыг ятгаж байсан.
Гэхдээ энэ нь эртний заншилтай ямар ч холбоогүй байв. Харин дарга нар ажилчдаа бэлгийн дарамтад оруулдаг өнөөгийн цаг үетэй холбоотой байгааг харж болно. Татгалзвал хална гэж айлгадаг. Зарим бүсгүйчүүд өөрсдөө асуудалгүй оршин тогтнохын тулд удирдлагатай дотно харилцаанд орохоос татгалздаггүй. Тиймээс цаг хугацаа бүр өөрийн гэсэн ёс суртахуун, ёс зүйн хэм хэмжээний тухай ойлголттой байдаг.
