“ไบแซนเทียมคือทุกสิ่งของเรา! »

(Archpriest Avvakum )

ฉันมักจะต้องพูดคุยกับผู้อ่านในหัวข้อที่ละเอียดอ่อนต่างๆ ในความคิดของฉัน ในการสนทนาของผู้มีการศึกษา ไม่ควรมีข้อห้ามในการสนทนา อีกอย่างคือ เมื่อผู้เขียนอนุญาตให้เสพสิ่งลามกอนาจารที่เห็นได้ชัดเจน มันคือความสามารถที่จะอยู่ในขอบเขตของสิ่งที่ได้รับอนุญาต ไม่ให้ข้ามเกณฑ์ของความเหมาะสม ที่ทำให้นักเขียนแตกต่างจากนักเขียนการ์ตูน ผู้เขียนต้องรับผิดชอบต่อผู้ที่เขาคุ้นเคย

พวกเขากล่าวว่าฉันมองเห็นความสิ้นหวังบนใบหน้าของผู้อ่าน ผู้บัญชาการของกาตาร์เริ่มเทศนาเกี่ยวกับการปฏิบัติตามและการปกป้องพรหมจรรย์ ไม่เป็นเช่นนั้นผู้เขียนเองยังห่างไกลจากอุดมคติในเรื่องนี้หลังจากมีชีวิตอยู่มานานกว่าครึ่งศตวรรษแล้วเขาได้แก้ไขมุมมองของเขาเกี่ยวกับชีวิตซึ่งเขายินดีแจ้งให้ผู้อ่านทราบ

แน่นอน ฉันไม่ได้เป็นนักวางแผนหรือตีโพยตีพาย โลกนี้น่าสนใจกว่าสิ่งสุดโต่งเหล่านี้มาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าคุณมองด้วยตาของคุณเองและรู้สึกเหมือนเป็นส่วนหนึ่งของโลก

ฉันจะไม่เบื่อผู้อ่านด้วยเหตุผลของฉันฉันเข้าใจว่าผู้อ่านของฉันฉลาด แต่ฉันอยากจะเตือนคุณ: แม้จะมีชื่อเรื่องย่อนี้ แต่ทุกคนที่อ่านผลงานอื่น ๆ ของฉันก็รู้ว่าท้ายที่สุดแล้วมันจะเป็นเรื่องเกี่ยวกับอาชญากรรม . สำหรับผู้ที่เพิ่งพบฉันเป็นครั้งแรก ฉันรีบแจ้งให้คุณทราบว่าผู้เขียนเป็นเพียงยอดภูเขาน้ำแข็งซึ่งประกอบด้วยเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายที่เกษียณแล้วกว่า 3,000 นายซึ่งปลอมตัวอย่างระมัดระวังในเครือข่ายสังคมและเป็นตัวแทนของ OSG - กลุ่มปฏิบัติการ-สืบสวน. ฉันได้เสนอแนวคิดในการสืบสวนอาชญากรรมในอดีตเมื่อสร้าง Interpol เสมือนจริง ผลงานชิ้นแรกแสดงให้เห็นว่าเราน่าสนใจสำหรับผู้อ่าน วันนี้กลุ่มรวบรวมนักสืบจากกว่า 100 ประเทศ เหล่านี้คือนักสืบเร็กซ์ตัวจริงที่มีตำแหน่งจริงจังในหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายในหลายประเทศทั่วโลก บางครั้งเป็นเรื่องยากมากสำหรับนักประวัติศาสตร์ที่จะเข้าไปในหอจดหมายเหตุของวาติกัน อย่างไรก็ตาม คำสั่งนี้ใช้ไม่ได้กับ carabinieri ของอิตาลีหรือเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยขององครักษ์ของพระสันตะปาปา และในทุกประเทศทั่วโลก ทหารผ่านศึกที่เกษียณแล้วต่างกระโดดโลดเต้นอย่างมีความสุขกับโอกาสที่จะยืดกระดูกและระบายอากาศในห้องใต้หลังคาขณะสืบสวนความลึกลับในอดีต และเนื่องจากเรามีนักเรียนที่ตอนนี้มีตำแหน่งสูงในร่างกาย ผู้อ่านจึงได้รับเนื้อหาที่มั่นคงอย่างแท้จริง ฉันจะบอกทันทีว่าทุกอย่างถูกวาดขึ้นในสำเนาคดีอาญาจำนวนหนึ่งซึ่งวาดขึ้นตามบรรทัดฐานขององค์การตำรวจสากลและเก็บไว้ในที่ต่างๆ ฉันยินดีที่จะบอกว่าในที่สุดศาลชั้นต้นได้ผ่านไปแล้ว ซึ่งผู้อ่านที่ไม่เห็นด้วยกับการวิจัยของเราหันไป นี่คือสิ่งที่เราเสนอให้กับผู้ที่พยายามพิสูจน์การล้มละลายของเราโดยการอ่านย่อส่วนของผู้แต่งซึ่งเป็นข้อมูลที่ประมวลผลอย่างมีศิลปะจากกรณีเหล่านี้ ฉันทราบว่า "ผู้ซื้อ" คนแรกสำหรับวัสดุของเราก็ปรากฏขึ้นเช่นกัน ยกตัวอย่างกรณีของ T.G. Shevchenko เราได้รับเงินก้อนโตพอสมควร ฉันรีบแจ้งให้นักธุรกิจดังกล่าวทราบ - วัสดุไม่ได้มีไว้ขายเราไม่พอใจต่อรัฐ ดังนั้นอย่ากดดันความสามารถของคุณทุกสิ่งที่รวบรวมโดยความพยายามของนักสืบจะเห็นแสงสว่างของวันอย่างแน่นอน และด้วยอายุที่มากขึ้นและเงินบำนาญของเรา สถานะ kefir นั้นเป็นธรรมชาติพอๆ กับความทรงจำของเยาวชนที่ห้าวหาญในการปฏิบัติงาน เก็บเงินของคุณสุภาพบุรุษ เรารักเกมของเราและคุณจะไม่สามารถหยุดมันได้

อย่างไรก็ตาม ตรงประเด็น! เรื่องของการสอบสวนในวันนี้จะเป็นสิทธิ์ในคืนวันแต่งงาน หลายคนอาจมองว่าประเด็นนี้ไม่เกี่ยวข้องมากที่สุดในยุคปัจจุบันที่การอนุญาตสากลและความเสื่อมถอยของศีลธรรม ไม่เป็นเช่นนั้น ยุคสมัยของเราไม่แตกต่างจากครั้งอดีต - ผู้คนยังคงเป็นคนอยู่เสมอ และผู้เขียนไม่รู้ว่าหนึ่งชั่วโมงบนโลกนี้เมื่อโลกจะอยู่ร่วมกันอย่างกลมกลืน ดังนั้นเมื่อเริ่มนำเสนอเนื้อหาฉันต้องการเตือนผู้อ่านว่ารัฐในยุโรปนั้นไม่โบราณและก่อตัวขึ้นจากการล่มสลายของอาณาจักรอันยิ่งใหญ่ของชาวสลาฟที่เรียกว่า Great Tartaria ทางตะวันตกและ Russian-Horde ใน รัสเอง. ประวัติศาสตร์ทั้งหมดของประเทศตะวันตกเป็นนิยายที่สมบูรณ์และลำดับเหตุการณ์ของมนุษย์นั้นไม่นานเท่าที่นักประวัติศาสตร์ที่รู้จักเทพนิยายวาดขึ้นภายใต้ชื่อ "Is Torah I"

ก่อนศตวรรษที่ 9 ยังไม่มีเมือง ผู้คนไม่รู้วิธีสร้างบ้านอิฐ และเวลานี้ควรเข้าใจว่าเป็นรัฐชุมชนของชนเผ่า วันประสูติของพระคริสต์ในวันนี้กำหนดโดยพระในยุคกลาง Dionysius the Small และคลาดเคลื่อนมากว่า 1,000 ปี นี่คือสหัสวรรษที่มาประกอบ วันประสูติและสิ้นพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอดในปัจจุบันแตกต่างกัน: 1153-1185 โฆษณา

ดังนั้นจึงควรจินตนาการว่าการพิชิตโลกของชาวสลาฟที่ยิ่งใหญ่ซึ่งเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 10 ในส่วนของยุโรปในแผ่นดินใหญ่ของเอเชียไม่พบการต่อต้านใด ๆ จากชนเผ่าป่าที่อาศัยอยู่ในส่วนนี้ของทวีป Livonia (นั่นคือสิ่งที่เรียกว่ายุโรปมาก่อน) ตกเป็นอาณานิคมในช่วงเวลาสั้น ๆ และประเทศสมัยใหม่ปรากฏขึ้นเนื่องจากสงครามแห่งการปฏิรูป (ปัญหาใหญ่ในมาตุภูมิเมื่อต้นศตวรรษที่ 17) ในยุโรป ประเทศเหล่านี้และตำแหน่งสันตะปาปาในวาติกันต่างหากที่นำการแบ่งแยกดินแดนที่ต้องการประวัติศาสตร์ใหม่ ไม่มีตัวอย่างอื่นใดต่อหน้าต่อตาเรายกเว้นอาณาจักรของชาวสลาฟ ภาพสะท้อนมากมายเกี่ยวกับชีวิตของกษัตริย์ที่แท้จริงของจักรวรรดิถูกประดิษฐ์ขึ้นเมื่อชีวิตของพวกเขาถูกนำเสนอเป็นการแสวงหาผลประโยชน์ของสมัยโบราณและยุคกลางตอนต้น ยิ่งไปกว่านั้น ภาพสะท้อนมากมายของพระเยซูคริสต์ (พระพุทธเจ้า โอซิริส พีทาโกรัส เฮอร์คิวลีส และอื่นๆ) ถูกจำลองขึ้นในศาสนาของชนชาติต่างๆ โดยมีจุดประสงค์เพียงอย่างเดียวคือทำให้มนุษยชาติสับสนโดยการลบล้างตำนานที่คิดค้นในวาติกัน

อย่างไรก็ตาม ประวัติศาสตร์ไม่ได้เป็นเพียงการปลอมแปลงคริสตจักรยูดี-คริสเตียนแห่งนี้เท่านั้น การต่อสู้ที่เริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 14 เพื่อแยกตัวออกจาก Kievan Rus (และนี่คืออาณาจักรไบแซนไทน์ของชาวสลาฟ) ส่งผลกระทบต่อชีวิตมนุษย์ทุกด้านรวมถึงกฎหมาย

ตอนนี้คุณสามารถได้ยินการอภิปรายมากมายเกี่ยวกับสิทธิในคืนแต่งงานของ PPBN เริ่มตั้งแต่สิทธิของนักบวชและจบลงด้วยการครอบครองดั้งเดิมของผู้หญิงทุกคนในเผ่า ไร้สาระ! ตั้งแต่พวกเขาปรากฏตัวบนโลก (ประมาณ 8,000 ปีนับจากการสร้างอาดัม) มนุษย์ก็กลายเป็นคู่สมรสคนเดียว จริง จำนวนภรรยามีมากกว่าหนึ่งคน มีเหตุผลที่ดีสำหรับเรื่องนี้ - เป็นคนที่เสียชีวิตในสงครามหลายครั้ง

เมื่อพิจารณาถึง PPBN เราจะเชื่อมโยงกับเนื้อหาของ Russkaya Pravda ซึ่งเป็นเอกสารฉบับแรกที่ควบคุมความสัมพันธ์ทางกฎหมายระหว่างชนเผ่า Rus โปรดทราบว่าในมาตุภูมิพวกเขาใช้ความจริง แต่ในยุโรปพวกเขาใช้กฎหมาย นั่นคือมาตุภูมิอาศัยอยู่ตามความจริงของพระเจ้า (คำสอนของเขา) และยุโรปตามกฎหมายที่ผู้คนคิดค้นขึ้นเอง

ดังนั้นฉันจะพูดถึงยุโรปก่อนและจบด้วยความจริงของรัสเซียเท่านั้น

เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 สิทธิในคืนแรกในยุโรปตะวันตกได้รับสถานะของกฎหมายจารีตประเพณี กล่าวอีกนัยหนึ่ง มันจะกลายเป็นภาษีที่สามารถยกให้ โอน และเปลี่ยนรูปได้ ประเด็นคือบ้านเกิดของศาสนายูดาย Khazaria ซึ่งพ่ายแพ้โดยเจ้าชายสลาฟถูกผู้คนในนั้นละทิ้งอย่างหนาแน่นและรีบไปที่ยุโรปและคอเคซัสซึ่งเป็นสถานที่แห่งเดียวที่สามารถพักพิงได้ ไม่เคยมีชาวยิวในสมัยโบราณ ดังนั้นชนเผ่า Zhidovins of Khazaria (กลุ่มบุคคลที่จัดตั้งรัฐ) จึงเริ่มถูกเรียกตามพระราชกฤษฎีกาของจักรพรรดินีแคทเธอรีนมหาราช ระหว่างเดินทางไปทั่วรัสเซีย เธอได้รับคำร้องจากผู้เฒ่าชาวยิวแห่งลิตเติ้ลรัสเซีย ซึ่งคนหลังขอให้เปลี่ยนคำว่า kike เป็นคำว่า Jew อย่างไรก็ตาม kike เป็นคำภาษาสลาฟหมายถึงการรอคอย การรอคอย (พระผู้มาโปรด)

ชาวยิวในยุโรปตามตำนานของโจเซฟ (ผู้ดูแลฟาโรห์) สามารถเข้าถึงเงินของยุโรปและถือเป็นนักบัญชีที่ดีที่สุด Khazars ที่หลบหนีเป็นผู้คิดค้น ดอกเบี้ยธนาคารซึ่งทำให้ผู้ผลิตขึ้นอยู่กับเจ้าหนี้ - การบิดเบือนที่ชัดเจนของสังคมใด ๆ

การกระทำของเมืองบิกอร์รา ลงวันที่ 1538 กำหนด: "ผู้ที่ต้องการให้ลูกสาวแต่งงานต้องมอบคืนแรกให้กับเจ้านายของพวกเขาเพื่อที่เขาจะได้พอใจ ... "

ต่อจากนั้น เพื่อแลกกับความไร้เดียงสาของเด็กสาว Senor Bigorra ได้รับไก่ ไหล่แกะหนึ่งตัว และโจ๊กสามชาม อย่างที่คุณเห็น ความบริสุทธิ์ไม่ได้มีความสำคัญเป็นพิเศษในลิโวเนีย ฉันเข้าใจ Señor Bigorre และฉันจะพูดอย่างตรงไปตรงมาว่า ถ้าฉันต้องเลือกระหว่างงานเลี้ยงสังสรรค์กับลูคัสลัสและความรักที่สนุกสนาน ฉันจะเลือกอย่างแรก นั่นคือ ไก่ เนื้อไหล่แกะ และโจ๊กสามชาม ด้วยความมั่งคั่งเช่นนี้ เพื่อน ๆ และฉันหลังจากดื่มสุราอย่างดีแล้ว จะจับผู้หญิงได้มากกว่าหนึ่งโหล เนื่องจากพวกเขาไม่ได้ต่อต้านเป็นพิเศษ แน่นอนว่านี่เป็นเรื่องตลกของผู้เขียน แต่มีความจริงบางอย่างอยู่ในนั้น

เมื่อพระสงฆ์แห่งอารามเซนต์ฟีโอบาร์ตได้รับสิทธิของขุนนางศักดินาซึ่งเป็นสิทธิในคืนแรกที่เกี่ยวข้องกับเด็กผู้หญิงในหมู่บ้าน Montoriol ชาวมอนโทริออลคัดค้านสิ่งนี้และขอความคุ้มครองจากพระสงฆ์จากเคานต์แห่งตูลูส ควรสังเกตว่าการนับเฆี่ยนพระและตอนบางส่วน โดยเชื่อว่าการสวดแบบคาทอลิกฟังดูงดงามที่สุดจากปากของคาสตราตี อย่างไรก็ตามเคานต์แห่งตูลูสเองก็ไม่ใช่คาทอลิก เขาเป็นชาวกาตาร์ นั่นคือผู้เชื่อเก่าออร์โธดอกซ์หรือมากกว่านั้นคือผู้เชื่อเก่า

มาตรา 17 ของประมวลกฎหมายเมืองอาเมียงปี 1507 กำหนดว่า: "สามีไม่มีสิทธิ์เข้านอนกับภรรยาในคืนวันแต่งงานโดยไม่ได้รับอนุญาตจากนายท้าย ก่อนที่นายทะเบียนคนดังกล่าวจะนอนกับภรรยาคนดังกล่าว" ในเวลาเดียวกันในรหัสเดียวกันมีการเรียกราคาเฉพาะในสายพันธุ์ - ไม่มีการพูดถึงไก่อีกต่อไป

ศีลของอาสนวิหารลียงเรียกร้องให้พวกเขาได้รับสิทธิ์เข้านอนในคืนแต่งงานกับภรรยาของข้ารับใช้ อย่างที่คุณเห็นไม่มีใครสนใจเรื่องพรหมจรรย์ (พรหมจรรย์) ของพ่อคาทอลิก ตอนนี้มากกว่า 70% ของนักบวชสันตะปาปาที่สามารถสืบพันธุ์ได้นั้นเป็นคนรักร่วมเพศ เปอร์เซ็นต์ของลูกหลานในยุคกลางนี้ต่ำกว่ามากเพราะไม่เพียง แต่ความเป็นอยู่ที่ดีของคริสตจักรเท่านั้นที่ได้รับการลงทุนในสาระสำคัญของสิทธินี้

เป็นที่ทราบกันมานานแล้วว่าผู้หญิงรักษาระดับยีนของผู้ชายคนแรกของเธอ ไม่ว่าพ่อของลูกจะเป็นใครก็ตาม คนประเภทนี้จะตกทอดสู่ลูกหลานของเธอ ดังนั้น คริสตจักรคาทอลิกจึงพยายามปลูกฝังการมีอยู่ในสังคมในระดับยีนของชนชาติที่ยึดครอง

สิทธิ์ในคืนแรกถูกแทนที่ด้วย ecu หนึ่งรายการสำหรับพระสงฆ์ออกัสติเนียน และสำหรับบิชอปแห่งอับเบวิลด้วยเงินรวม 30 ฟรังก์ เข้าใจอธิการ! ในวัยของเขา ความยินยอมของผู้หญิงดูน่ากลัวกว่าการปฏิเสธของเธอ ดังนั้นสำหรับพระราชาคณะที่เหลือต้องจ่าย

โดยทั่วไปแล้ว คริสตจักรคาทอลิกสนับสนุนการมึนเมามาโดยตลอด ซ่องทันสมัยทั้งหมดในกรุงโรมเป็นของวาติกันผ่านหุ่นเชิด การหาเงินจากความชั่วร้ายของสังคมคือความจริงรายวันของถ้ำแห่งนี้

ฉันคิดว่าผู้อ่านมีความคิดที่ถูกต้องเกี่ยวกับกฎหมายยุโรปในคืนวันแต่งงาน เพียงพอ! ทีนี้มาต่อกันที่ Rus' ซึ่งตรงนี้มาจากไหน

ในการหาเอกสารที่พูดถึงสิทธิดังกล่าว ฉันต้องพลิกต้นฉบับจำนวนมากจากเวลาต่างๆ เพื่อความชัดเจนฉันจะให้รายการเนื้อหาที่ศึกษาเล็กน้อย

กฎหมายไบแซนไทน์

โนโมแคนนอน

การตัดสินกฎหมายโดยประชาชน

หนังสือนำร่อง

เมอริโลผู้ชอบธรรม

กฎหมายรัสเซีย

แถว (สัญญา)

สนธิสัญญาระหว่างมาตุภูมิและไบแซนเทียม

กฎหมายรัสเซีย

ความจริงโบราณ

โพคอนเวอร์นี่

กฎบัตรในการตัด

กฎบัตรของโบสถ์วลาดิมีร์

กฎบัตรของโบสถ์ Yaroslav

ดวลตุลาการ

กฎบัตรของคริสตจักรท้องถิ่น

จดหมายตามกฎหมาย

ความจริงการค้า Smolensk

สนธิสัญญานอฟโกรอด

ความยุติธรรมของนครหลวง

กฎบัตรการพิจารณาคดีของโนฟโกรอด

กฎบัตรการพิจารณาคดีของ Pskov

ซูเดบนิกในปี 1497

กฎเกณฑ์ของราชรัฐลิทัวเนีย

ซูเดบนิกแห่งอีวานที่ 4

สโตกลาฟ

รหัสอาสนวิหารปี 1607

รหัสอาสนวิหารปี 1649

วีระ

Golovnichestvo

การไหลและการปล้นสะดม

ฉันจะไม่ทรมานผู้อ่านไม่มีการกล่าวถึงสิทธิดังกล่าว ดังนั้นฉันสามารถพูดได้อย่างปลอดภัยว่าไม่มีอะไรที่เหมือนกับกฎหมายของยุโรปในมาตุภูมิ ฉันจะพูดต่อไปนี้โดยไม่เจาะลึกในแง่มุมของปัญหานี้: ฉันจัดการเพื่อค้นหาเอกสารที่กำหนดสิทธิ์ดังกล่าวในมาตุภูมิ สิ่งนี้จะเกิดขึ้นในช่วงเวลาของราชวงศ์โรมานอฟที่สอง ซาร์อเล็กเซ ซึ่งจะนำกฎหมายเกี่ยวกับ "ป้อมปราการ" มาใช้ในมาตุภูมิ นั่นคือ เกี่ยวกับการเป็นทาสของชาวนา ก่อนการมาถึงของราชวงศ์โรมานอฟบนบัลลังก์แห่งรัสเซีย ไม่มีความเป็นทาส ฉันเขียนในงานอื่น ๆ ว่า Romanovs ในช่วงเวลาแห่งปัญหาใหญ่นี่คือ Gorbachev ในสมัยของเปเรสทรอยก้า ราชวงศ์โรมานอฟเป็นผู้ก่อการรัฐประหารในมาตุภูมิ ประณามบรรพบุรุษของพวกเขา และเปลี่ยนแปลงมหากาพย์ ทำให้ประวัติศาสตร์ยุโรปเข้ามาแทนที่ จริงอยู่ รัชสมัยของพวกเขาจะสิ้นสุดลงในเร็วๆ นี้ ในวันปีเตอร์มหาราช หลังจากที่เขาถูกขโมยไปจากสถานทูตใหญ่ ฉันได้เขียนไปแล้วว่า Peter the Great และ Peter the Great เป็นคนละคนกัน ปีเตอร์ซึ่งเป็นโรมานอฟคือหน้ากากเหล็กอันโด่งดังที่เก็บรักษาไว้ใน Bastille และ Fort Bouillard ในฝรั่งเศส และปีเตอร์มหาราชเป็นลูกหลานของตระกูลอันฮัลต์แทนที่ปีเตอร์ตัวจริง คำว่า Great เป็นหนึ่งในนามสกุลของตระกูล Anhalt เขาจะปกครองได้ไม่นานเช่นกัน: ปีเตอร์มหาราช ลูกสาวของเขาเอลิซาเบธและเฟเดอริกา-โซเฟีย-ชาร์ลอตต์ หลานสาวของเขา หรือที่รู้จักกันดีในชื่อยูคาเธอรีนมหาราชองค์ที่ 2 เจ้าหญิงแห่งราชวงศ์อันฮัลต์ อย่างไรก็ตาม Anhalt แปลจากภาษาเยอรมันว่าเป็นยักษ์

เมื่อเริ่มมีความเป็นทาสในมาตุภูมิลักษณะของกฎหมายภายใต้การอภิปรายก็ปรากฏขึ้น

อย่างไรก็ตาม ฉันพบร่องรอยของสิทธินี้ในช่วงต้นของมาตุภูมิ เขาขึ้นสู่กฎหมายไบแซนไทน์ เชื่อกันว่ามีคนไม่รู้จักอาศัยอยู่ในไบแซนเทียม ทาส! แม้จะเป็นผู้ตามก็ตาม! มันคือสลาฟ! และตัวอักษรคือภาษาสลาฟและคำพูดของเรา ตอนนี้เชื่อกันว่า Yaroslav the Wise นั่งอยู่บน Dniep ​​\u200b\u200ber พล่าม! Kievan Rus เป็น Byzantium และ Yaroslav ในมงกุฎของ sevastokrator ในหลาย ๆ ภาพผู้ปกครองของ Byzantium ไม่ใช่เมือง Khazar ของ Sambat ที่นี่ Yaroslav the Wise ได้กล่าวถึงสิทธินี้ ยาโรสลาฟเป็นชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่โดยกำเนิดรู้ดีว่าการไม่มีแผ่นเปื้อนเลือดนั้นเต็มไปด้วยอะไรสำหรับครอบครัวหนุ่มสาวในคืนวันแต่งงานของพวกเขา ชาวรัสเซียสมัยใหม่ทักทายกันด้วยคำว่า "อรุณสวัสดิ์" ไม่เข้าใจว่านี่ไม่ใช่ความปรารถนา แต่เป็นคำถามของแม่ของเจ้าบ่าว "อรุณสวัสดิ์หรือไม่ดี" และแม่ถามถึงความบริสุทธิ์ของเจ้าสาว หมู่บ้านรัสเซียที่บริสุทธิ์ไม่อนุญาตให้มีการละเมิดพื้นฐานเบื้องต้น

เราทุกคนเป็นมนุษย์และมีบาป อย่าคิดว่าบรรพบุรุษของเราแตกต่างจากเราในเรื่องนี้ ความรักยังไม่สามารถทำได้เช่นฟางก่อนคืนวันแต่งงาน ให้เราทำตามตัวอย่างของ Yaroslav อย่าประณามเด็ก? ลองมาทำความเข้าใจกับความสิ้นหวังของสถานการณ์สำหรับหญิงสาวที่ปกปิดตัวเองด้วยความอับอายในเช้าวันที่เลวร้าย ประเพณีนี้ไม่ได้ดีที่สุดในหมู่บรรพบุรุษของเราและนำไปสู่โศกนาฏกรรม มันสามารถแก้ไขได้โดยไหวพริบของผู้ปกครองเท่านั้น ดังนั้นเจ้าชายจึงโกง เขาสั่งให้หญิงสาวและคู่หมั้นของเธอซึ่งสำนึกผิดต่อเขาหรือโบยาร์จากบาปลับของเขาให้วางในห้องของเจ้าชายหรือโบยาร์ในคืนแรก ในกรณีนี้คำพูดของเจ้าชายสูงกว่าหลักฐานของแผ่นงานและคืนในห้องของจักรพรรดิถือว่ามีเกียรติเพราะเจ้าชายหรือโบยาร์ได้รับการเคารพในฐานะบิดาของอาสาสมัคร พระราชกฤษฎีกานี้เขียนขึ้นโดยพระองค์เองและเป็นความลับ เนื่องจากเรื่องนี้มีความละเอียดรอบคอบมาก ตัดสินผู้อ่านด้วยตัวเองว่าผู้ปกครองที่ชาญฉลาดช่วยชีวิตเธอไว้ได้มากแค่ไหน

ข้อเท็จจริงนี้ถูกบิดเบือนในยุโรปโดยพระราชาคณะวาติกันและเจ้านายของพระมหากษัตริย์คาทอลิก ซึ่งในความเป็นจริงแล้วเป็นผู้ว่าการตามปกติของซาร์แห่งรัสเซียในดินแดนลิโวเนียที่ถูกยึดครองโดยรัสเซีย พวกเขาคือผู้ที่ยอมรับขบวนการแบ่งแยกดินแดนของวาติกันเพื่อแยกออกจาก Rus ซึ่งจบลงด้วยสนธิสัญญา Tilset ซึ่งกำหนดพรมแดนของรัฐสมัยใหม่ในยุโรปหลายแห่ง หลังจากโกหกไปแล้วครั้งหนึ่ง วาติกันยังคงโกหกต่อไป โดยเปลี่ยนเป็นหลักการของศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก ปลูกฝังการผิดศีลธรรมและการปล่อยตัวจากบาปในประชาชนในยุโรป

ไม่มีอะไรเช่นนี้ในมาตุภูมิต่อหน้าโรมานอฟ (ผู้อุปถัมภ์ของวาติกัน) ต่อมาจากสมัยของพระนางแคทเธอรีนมหาราช เมื่อการตกเป็นทาสของมาตุภูมิโดยสมบูรณ์ การทำลายฐานรากโบราณ จะปรากฏ “กฎหมายประชาธิปไตยยุโรป” ซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับความจริง

ชนชั้นสูงของยุโรปที่เร่งรีบหลังจากชาวเยอรมันกลุ่มแรกจะเรียกร้องสิทธิในคืนวันแต่งงานแบบ "โบราณ" เนื่องจากในยุโรปเองในเวลานั้นสิทธินี้จะถูกยกเลิกไปเกือบทั่วโลกในศตวรรษที่ 18 ในรัสเซีย (ไม่ใช่มาตุภูมิอีกต่อไป) ความวุ่นวายของระบอบประชาธิปไตยจะเริ่มต้นขึ้น ความปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลงโลกของรัสเซียไม่เพียงแต่ในฐานรากและศรัทธาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจีโนไทป์ของผู้คนด้วย

ฉันเป็นลูกหลานของตระกูลขุนนางเสาหลักรัสเซียโบราณ ฉันมาจาก Cathars ของ Albigensian Montsegur และบรรพบุรุษของฉัน นักรบ Russian-Horde คนเดียวกันกับที่พิชิต Livonia-Europe มรดกของเราครอบครองเขตทั้งหมดของรัสเซียสมัยใหม่ ตั้งแต่สมัยโบราณ เราเป็นผู้เชื่อเก่าและไม่ยอมรับลัทธินิคอนในนิกายออร์ทอดอกซ์ ครอบครัวของฉันเข้มแข็ง ผู้อ่านคนหนึ่งเขียนจดหมายถึงฉันโดยเขาพูดถึงความคล้ายคลึงกันอย่างน่าทึ่งของรูปถ่ายของฉันกับลูกพี่ลูกน้องของเขาและบอกว่าเขาเป็นชื่อของฉัน เขาเล่าเรื่องเกี่ยวกับสุภาพบุรุษคนหนึ่งที่รักหญิงสาวที่เป็นทาสและตั้งนามสกุลให้พวกเขา เขาถามว่าเราสนิทกันไหม ฉันต้องทำให้เขาผิดหวัง: ผู้เชื่อเก่าเป็นคู่สมรสคนเดียวและการแต่งงานในกรณีของหญิงม่ายได้รับอนุญาตไม่เกินสามคน การพูดคุยเกี่ยวกับความเจ้าชู้ในด้านที่เกี่ยวข้องกับ Old Believer หมายถึงการโกหก มีขุนนางหลายคนที่มีชื่อซ้ำกัน และครอบครัวของฉันก็ไม่มีข้อยกเว้น อย่างไรก็ตามบรรพบุรุษของฉันถือว่าชาวนาของพวกเขาได้รับมอบให้แก่พวกเขาในป้อมปราการพร้อมที่ดินสำหรับการรับใช้ในฐานะลูก ๆ ของพวกเขา หนึ่งในนั้นตามเจตจำนงทางจิตวิญญาณมอบหนึ่งล้านรูเบิลเพื่อไถ่ถอนการจัดสรรที่ดินของชาวนาในดินแดนโนฟโกรอด และนี่คืองบประมาณของรัฐเช่นลิทัวเนียสมัยใหม่ในเวลานั้นเท่านั้น ประการที่สองปลดปล่อยชาวนาของเขาให้เป็นอิสระซึ่งเขาถูกเนรเทศให้ทำงานหนักในเหมืองของ Akatuy บรรพบุรุษของฉันไม่คิดว่าเป็นไปได้ที่จะเป็นเจ้าของเผ่าพันธุ์ของตัวเอง แต่พวกเขาไม่สามารถต่อสู้กับเครื่องจักรของรัฐของอาณาจักรรัสเซียใหม่ (ไม่ใช่รัสเซีย แต่เป็นรัสเซีย) นั่นคือเหตุผลที่เมื่อรู้ถึงมหากาพย์ของผู้คนรับใช้เขาในกองทัพพวกเขาจึงพยายามทำทุกวิถีทางเพื่อทำให้ชีวิตของชาวนาง่ายขึ้น ในครอบครัวของฉันไม่มีผู้หญิงที่มาเป็นภรรยาจากข้าแผ่นดิน ครอบครัวที่เก่าแก่ที่สุดในมาตุภูมิให้ลูกสาวที่ดีที่สุดของพวกเขาเป็นภรรยาและเราก็ตอบแทน ต้องขอบคุณพวกเขาที่ลักษณะทางพันธุกรรมของชายร่างสูง ผมสีบลอนด์ ผู้กล้าหาญ พร้อมสำหรับการเสียสละตนเอง นักรบตามสายเลือดที่รู้จักกันมาตั้งแต่ปี 1244 ในฐานะโบยาร์ที่ใกล้ชิดของเจ้าชาย ถูกสร้างขึ้นในมาตุภูมิ หงส์เงินบนแขนเสื้อของตระกูลหมายถึงคำขวัญ: จากความภักดีสู่ความรุ่งโรจน์

และตอนนี้บอกฉันว่าผู้อ่านคุณมองว่าครอบครัวนี้เป็นคนที่สามารถทรยศต่อรากฐานของตนเองได้โดยใช้กฎหมายยุโรปในคืนวันแต่งงานหรือไม่?

จบการย่อส่วนฉันอยากจะบอกว่าหลังจากการโค่นล้มอย่างรุนแรงของซาร์แห่งรัสเซีย Horde โดย Romanovs การบิดเบือนมหากาพย์ของชาวรัสเซียการเยาะเย้ยศรัทธารากฐานความจริงการก่ออาชญากรรมอื่น ๆ ต่อชาวรัสเซีย ในสังคมเกิดความสับสนยืดเยื้อมาจนทุกวันนี้ ปัญหาที่ตามมาที่เกิดขึ้นกับรัฐรัสเซียเริ่มจากปัญหาใหญ่สงครามทั้งหมดของราชวงศ์โรมานอฟและทายาทจากราชวงศ์อื่น ๆ การปฏิวัติทุกปีการทำลายราชวงศ์สุดท้ายความสับสนในคริสตจักรอย่างเป็นทางการเป็นเพียง ผลของการก่ออาชญากรรมต่อประชาชนและผู้ปกครองจากราชวงศ์ Rurik-Komnen แห่ง Russian-Horde

การกลับไปสู่ต้นกำเนิดของมาตุภูมิเท่านั้นที่จะทำให้ความยิ่งใหญ่ของเธอกลับคืนมา

ลองดูที่สารานุกรมบริแทนนิกา ซึ่งเป็นความคิดที่ล้ำสมัยของนักวิชาการในศตวรรษที่ 17 ที่นั่นคุณจะเห็นรัฐขนาดใหญ่ที่ตั้งอยู่ใน 4 ทวีป - ทาร์ทาเรียผู้ยิ่งใหญ่ ดูแผนที่โลกสมัยใหม่และประเมินความเสียหายต่อดินแดนรัสเซีย ความสูญเสียจากสงครามกับลิโวเนีย ทำความเข้าใจคำโกหกทั้งหมดของผู้ปกครองรัสเซียเกี่ยวกับมหากาพย์ของพวกเขาเอง และชื่นชมความเลวร้ายของประวัติศาสตร์ชาวยิว

ดูแล้วตื่นเถิดชาวรัสเซีย! เป็นธุรกิจของคุณหรือไม่ที่จะเชื่อโตราห์แม้จะสวมเสื้อคลุมของพันธสัญญาเดิม บางทีคุณอาจจะอ่านหนังสือที่ให้ไว้ในย่อส่วนนี้

พวกเขาออนไลน์และพร้อมใช้งาน

และต่อไป. มีหนังสือที่เรียกว่ารหัสพงศาวดารใบหน้า มันถูกเขียนขึ้นสำหรับราชวงศ์สำหรับลูกชายของซาร์อีวานผู้น่ากลัวที่ไม่สมควรใส่ร้าย ดังนั้นในประวัติศาสตร์ของ Rus จึงเริ่มต้นด้วย Vladimir Monomakh และไม่มีการพูดถึง Kievan Rus เลย นั่นคือในราชสำนักของกษัตริย์พวกเขาไม่รู้เกี่ยวกับรัฐที่มีเมืองหลวงอยู่ที่ Dniep ​​\u200b\u200ber ยิ่งกว่านั้นในบรรดาชื่อของซาร์แห่งรัสเซียไม่มีคำพูดของเคียฟและในบรรดาเมืองที่ทันสมัยของยูเครนมีเพียง Chernihiv เท่านั้นที่กล่าวถึง แต่ในพงศาวดารรัสเซียโบราณมีคำว่า KIUV และเขียนด้วยสารเติมแต่งเช่น KIUV-GRAD .. คำนี้หมายถึง TSAR หรือ TSARGRAD เดียวกัน แต่เรียกง่ายๆว่า BYZANTIUM นี่คือเคียฟ รุส

ยังคงต้องเสริมว่าไม่มีการขุดค้นทางโบราณคดีในเคียฟสมัยใหม่ที่ให้ภาพการตั้งถิ่นฐานของรัสเซียโบราณ Kyiv on the Dniep ​​\u200b\u200bเป็นตำนานมากพอ ๆ กับยุโรปที่มีคืนวันแต่งงานที่ถูกต้อง

คืนแรกหรือสิทธิของคืนแรก (Jus primae noctis, Recht der ersten Nacht, Herrenrecht, Droit de cuissage, Droit de prélibation) เป็นสิทธิ์ตามปกติของขุนนางศักดินาที่จะใช้คืนแต่งงานแรกของข้าแผ่นดินเมื่อพวกเขาแต่งงาน

การสำแดงความเป็นทาสที่น่าละอายที่สุดนี้เป็นเรื่องของความขัดแย้งในหมู่นักวิทยาศาสตร์: นักวิจัยบางคน (ชมิดต์) ปฏิเสธการดำรงอยู่ของประเพณีดังกล่าวโดยสิ้นเชิงว่าเป็นปรากฏการณ์ที่ชอบด้วยกฎหมาย แต่ส่วนใหญ่อ้างถึงข้อเท็จจริงจำนวนหนึ่งที่เป็นพยานถึงการมีอยู่อย่างไม่ต้องสงสัยของ "สิทธิของ คืนแรก" มีจำหน่ายในเกือบทุกประเทศในยุโรป ความอยู่รอดมาถึงศตวรรษของเรา แม้แต่ผู้ที่อยู่ในกลุ่มนักบวช เช่น ขุนนางศักดินา ก็ใช้สิทธินี้อย่างกว้างขวาง ซึ่งมีข้อบ่งชี้มากมายจากนักวิจัยที่กระตือรือร้นในเรื่องนี้

ตัวอย่างเช่น ศีลของอาสนวิหารแซ็ง-วิกโตร์ในมาร์กเซยได้รับอนุญาตอย่างเป็นทางการให้ใช้คืนแต่งงานแรกของหญิงรับใช้ Collin de Plancy คนเดียวกันอ้างถึงความจริงที่ว่าสิทธิในคืนแรกถูกขายโดยเจ้าของคนหนึ่งใน Orleans ในราคา 5 sous และโดยขุนนางศักดินาอีกคนหนึ่งในราคา 9½ sous มีความคิดเห็นที่แตกต่างกันเกี่ยวกับที่มาของสิทธิ์นี้ บางคน เช่น วอลแตร์ มองว่านี่เป็นผลมาจากการเป็นทาสอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้: "ผู้ชายที่สามารถกำจัดคนอื่นได้ราวกับเป็นสัตว์ร้าย มีอำนาจเหนือชีวิตของเขา สามารถนอนกับภรรยาของเขาได้อย่างง่ายดาย"

วี. โพลนอฟ สิทธิของลอร์ด

คนอื่น ๆ อธิบายที่มาของสิทธิในคืนแรกโดยข้อเท็จจริงที่ว่าข้ารับใช้สามารถแต่งงานและแต่งงานได้ก็ต่อเมื่อได้รับอนุญาตจากเจ้านายของพวกเขาเท่านั้น Villan เพื่อให้ได้รับอนุญาตดังกล่าว ต้องทำ "สัมปทาน" บางอย่าง; สุภาพบุรุษคนอื่น ๆ อนุญาตภายใต้เงื่อนไขบางประการเท่านั้น และจากกรณีต่าง ๆ ประเพณีก็พัฒนาขึ้นทีละเล็กทีละน้อยซึ่งกลายเป็นกฎหมาย

ไม่ว่าคำอธิบายดังกล่าวจะยุติธรรมเพียงใดสำหรับแต่ละกรณี ข้อเท็จจริงของการมีอยู่ของสิทธิในคืนที่หนึ่งในประเทศต่างๆ และในหมู่ชนชาติต่างๆ บ่งชี้ถึงต้นกำเนิดที่เก่าแก่กว่าของประเพณีนี้ Bachofen, Morgan, Engels มองเห็นสิ่งที่เหลืออยู่ของการแต่งงานกลุ่มทางด้านขวาของคืนแรก

ในยุคที่ครอบครัวของทั้งคู่เริ่มเป็นรูปเป็นร่าง ผู้ชายยังคงรักษาสิทธิ์ในผู้หญิงทุกคนในเผ่าของตน ด้วยการพัฒนาอย่างค่อยเป็นค่อยไปของวัฒนธรรม แวดวงของผู้ที่มีสิทธิในสตรีมีน้อยลง การใช้สิทธินี้จึงมีเวลาจำกัด และสุดท้ายก็ลงเอยด้วยคืนวันแต่งงานคืนเดียว ครั้งแรกสำหรับทุกคน ต่อจากนั้นเท่านั้น สำหรับหัวหน้าครอบครัว สำหรับนักบวช ผู้นำทางทหาร และสำหรับลอร์ด - ในยุคกลาง

"Jungferzins" (เพื่อให้ความบริสุทธิ์) ซึ่งมีชีวิตรอดมาจนถึงวันสุดท้ายของการปกครองระบบศักดินา โดยชื่อของมันบ่งชี้ว่าเป็นการสืบต่อโดยตรงของ jus primae noctis พิธีนี้มีความสำคัญเช่นกันตามที่นายในวันแต่งงานของข้ารับใช้ของเขาหลังจากงานแต่งงานต้องก้าวข้ามเตียงแต่งงานหรือวางเท้าบนนั้น

ในการยืนยันเชิงสัญลักษณ์เกี่ยวกับสิทธิในคืนวันแต่งงานเป็นของกฤษฎีกาลักษณะเฉพาะของปี ค.ศ. 1486 ที่ออกโดยเฟอร์ดินานด์คาทอลิก ซึ่งยืนยันข้อเท็จจริงของการมีอยู่ของ jus primae noctis; “ เราเชื่อและประกาศ” อ่านพระราชกฤษฎีกา“ สุภาพบุรุษ (ผู้อาวุโส) ไม่สามารถนอนในคืนแรกกับภรรยาของเขาเมื่อชาวนาแต่งงานและเป็นสัญลักษณ์ของการครอบงำในคืนวันแต่งงานเมื่อเจ้าสาวไปที่ เตียง, ก้าวข้ามเตียงและผ่านผู้หญิงที่กล่าวถึง; สุภาพบุรุษไม่สามารถใช้กับลูกสาวหรือลูกชายของชาวนา, เพื่อรับหรือไม่จ่ายเงิน” (อ้างในต้นฉบับภาษาคาตาลันโดย Sugenheim, “Geschichte der Aufhebung der Leibeigenschaft” , เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2404 หน้า 35)

เป็นการยากที่จะบอกว่าสิทธิในคืนที่หนึ่งถูกเลิกใช้เมื่อใดเนื่องจากไม่ได้อยู่ได้นานเท่ากันในทุกประเทศ ในฝรั่งเศส ประเทศดั้งเดิมแห่งลัทธิศักดินา ในช่วงต้นปี 1789 มีบางกรณีของการใช้สิทธิ์นี้—จริง กรณีที่จบลงอย่างน่าเศร้าสำหรับขุนนางศักดินา

นักวิจัย (Shletser, Evers, Tatishchev, Elagin) เห็นข้อบ่งชี้ถึงการมีอยู่ของสิทธิในคืนแรกในรัสเซียในเรื่องราวของพงศาวดารเกี่ยวกับการแทนที่คูนดำ "เจ้าชาย" โดยเจ้าหญิงออลก้า ประเพณีการให้ค่าไถ่แก่เจ้าของที่ดินก่อนงานแต่งงานนั้นถูกเก็บไว้จนกว่าจะมีการยกเลิกความเป็นทาส ไฟล์นี้เป็นที่รู้จักภายใต้ชื่อ "brood marten"

ไม่ว่าในกรณีใด การใช้ความรุนแรงโดยเจ้าของที่ดินต่อคู่บ่าวสาวจากข้าแผ่นดินในช่วงหลายศตวรรษที่ผ่านมานั้นเป็นความจริง ไม่ใช่สิ่งที่ถูกต้อง เจ้าชาย Vasilchikov ในหนังสือของเขา "การเป็นเจ้าของที่ดินและการเกษตร" รับรองว่าเมื่อเขาเป็นผู้นำของขุนนางเขาเคยพบกับข้อเท็จจริงของการใช้ความรุนแรงโดยเจ้าของที่ดินกับผู้หญิงชาวนามากกว่าหนึ่งครั้ง ในปีพ. ศ. 2398 6 ปีก่อนการเลิกทาสสภาองคมนตรี Kshadovsky ถูกพิจารณาคดีและถูกตัดสินให้ปรับเนื่องจากใช้สิทธิ์ในคืนแรก

ในเวลานั้นในยุโรปมีประเพณีที่เรียกว่า "สิทธิในคืนแรก" สาระสำคัญของมัน - ขุนนางศักดินามีสิทธิ์ที่จะกีดกันเด็กผู้หญิงที่แต่งงานแล้วจากทรัพย์สินของเขาที่บริสุทธิ์ นั่นคือเหตุผลที่หลังจากแต่งงาน เจ้าสาวไม่ได้ใช้เวลาในคืนวันแต่งงานกับสามีที่เพิ่งสร้างใหม่ แต่กับขุนนางศักดินา หากเขาไม่ชอบเจ้าสาว เขามีสิทธิ์ปฏิเสธคืนแรกหรือขายสิทธิ์นี้ให้เจ้าบ่าว ในบางประเทศ ประเพณีนี้ดำเนินต่อไปจนถึงปลายศตวรรษที่ 19

ประเพณีนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร? ตามสมมติฐานข้อหนึ่ง ด้วยวิธีนี้ ขุนนางศักดินายืนยันความเป็นเจ้าของของเขา

ตามเวอร์ชั่นอื่น อาจารย์รับบทบาท "ยาก" นี้เพื่อที่ภรรยาจะได้ไปหาสามีที่ "พิสูจน์แล้ว" นักประวัติศาสตร์บางคนเห็นองค์ประกอบของการบูชายัญในประเพณีนี้ (การสังเวยพรหมจรรย์แก่เทพ ในขณะที่บทบาทของเทพในบางประเทศเล่นโดยนักบวช)

บางคนเชื่อว่าเลือดที่ปรากฏขึ้นเมื่อดอกบานจะนำมาซึ่งความชั่วร้ายและโรคภัยไข้เจ็บ ดังนั้นพิธีกรรมจึงได้รับความไว้วางใจให้กับผู้อาวุโสของเผ่าหรือพ่อมด - นั่นคือชายที่แข็งแกร่งสามารถต้านทานคาถาชั่วร้ายได้ และหลังจากพิธี "ชำระล้าง" นี้คู่บ่าวสาวก็มอบให้กับเจ้าบ่าว

และประเพณีที่แพร่กระจายไปทั่วโลกสถานที่พิเศษถูกครอบครองโดยสิทธิที่เรียกว่าคืนแรก พิธีประกอบด้วยการกีดกันความบริสุทธิ์ของเจ้าสาวที่เพิ่งเล่นงานแต่งงานและเธอจะมีความรักในคืนแรก เจ้าบ่าวดูเหมือนจะถูกผลักไสให้อยู่เบื้องหลังและกลายเป็นผู้สังเกตการณ์ภายนอกของสิ่งที่เกิดขึ้น และการเสียเลือดของเจ้าสาวหรือพูดง่ายๆ ก็คือ ที่สุดในชีวิตของเธอดำเนินการโดยบุคคลอื่น

ตามกฎแล้วเจ้าของมรดกและประชากรทั้งหมดที่อาศัยอยู่บนที่ดินนั้นเป็นผู้นำของชนเผ่าขนาดใหญ่หรือเจ้าของที่ดินที่มีข้าแผ่นดินหลายร้อยคน ไม่ว่าในกรณีใด เจ้าสาวถูกมอบให้กับเจ้าบ่าวไม่ใช่สาวพรหมจรรย์อีกต่อไป และในบางประเทศ ในพิธีแต่งงานกับเจ้าสาว แขกผู้ชายทุกคนจะต้องมีเพศสัมพันธ์กัน หลังจากมีเพศสัมพันธ์ชายคนนั้นก็มอบของขวัญให้เธอ มิตรภาพระหว่างเจ้าบ่าวและเพื่อนในสายเจ้าสาวก็ยิ่งแน่นแฟ้นยิ่งขึ้น

ในทวีปยุโรปในช่วงยุคกลาง สิทธิในคืนแรกได้รับการบัญญัติไว้ในกฎหมาย เชื่อกันว่าเจ้าเหนือหัวหรือแม้แต่เจ้าศักดินาผู้น้อยคนใดให้หญิงสาวเป็นจุดเริ่มต้นในชีวิตโดยกีดกันเธอจากความไร้เดียงสาเป็นการส่วนตัว ในกรณีส่วนใหญ่ เจ้าบ่าวสนับสนุนสิทธิในคืนแรกอย่างเต็มที่ เนื่องจากในช่วงเวลาที่ห่างไกลนั้น ความรู้สึกเชื่อโชคลางและทัศนคติทางศาสนามีมากเสียจนเจ้าบ่าวถือว่าโชคดีหากคนที่ตนเลือกเดินผ่านเตียงของคนอื่น

ไม่กี่ศตวรรษต่อมา ภาพก็เปลี่ยนไป มากขึ้นเรื่อย ๆ เราสามารถพบเจ้าบ่าวที่ไม่ต้องการแบ่งปันเจ้าสาวที่รักของเขากับเจ้าชายและเคานต์สูงอายุโดยให้สิทธิ์ในคืนแรก เขาชอบที่จะชำระเพื่อชำระความคุ้มกันของภรรยาของเขา ในหลายประเทศในยุโรปและเอเชีย การมีเพศสัมพันธ์กับเจ้าสาวถูกแทนที่ด้วยพิธีกรรมอื่นๆ ผู้เป็นนายต้องก้าวข้ามเตียงโดยให้เจ้าสาวนอนราบหรือเหยียดขาข้ามเตียง ถือว่าเทียบเท่ากับการร่วมประเวณี

และบางครั้งคืนแรกของคู่หนุ่มสาวก็เต็มไปด้วยเสียงที่ดังและกระสับกระส่ายของการมีส่วนร่วมที่มีชีวิตชีวาในกระบวนการแต่งงานที่เจ้าบ่าวอีกคนยินดีที่จะสละสถานที่ของเขาให้เพื่อนหรือแม้แต่คนที่เดินผ่านไปมา ตัวอย่างเช่น ในมาซิโดเนีย การส่งคู่บ่าวสาวไปยังห้องที่พวกเขาควรจะค้างคืนในคืนแรกและให้สิทธิ์เจ้าบ่าวเป็นคนแรก แฟนหนุ่มจำนวนมากขึ้นเสียงที่เป็นไปไม่ได้ ทุบหม้อและทุบกำแพงด้วยไม้ จากนั้นพวกเขาก็ปิดประตูห้องและออกไปเพื่อกลับมาในอีกห้านาทีต่อมา เปิดประตูและถามว่าทุกอย่างเรียบร้อยดีไหม ผ้าปูที่นอนที่มีร่องรอยของเลือดอยู่ที่ไหนและทำไมไม่มีข่าวมานาน

และเมื่อได้รับแผ่นงานและสตรีสูงอายุนำไปจัดแสดงต่อสาธารณะ ความสุขของแขกที่มาร่วมงานแต่งงานก็ไม่มีที่สิ้นสุด ดังนั้นคู่หมั้นจึงได้รับสิทธิ์นองเลือดในคืนแรก แผ่นกระดาษถูกแขวนไว้ในที่ที่เห็นได้ชัดเจน และหลังจากนั้นหม้อดินเผาหลายสิบใบก็แตก: “จะมีเศษกี่ชิ้น เด็กจำนวนมากยังเด็กอยู่” และอำนาจที่เป็น, เคานต์, เจ้าของที่ดิน, ขุนนางและคนอื่น ๆ เช่นพวกเขา, เข้าร่วมในเงื่อนไขที่เท่าเทียมกันในงานแต่งงาน, แม้ว่าจะไม่ใช่ในฐานะผู้ประกอบพิธีกรรม, แต่เป็นเพียงแขกผู้มีเกียรติ, ซึ่งไม่ได้ขัดขวางพวกเขาจากการสนุกสนานกับทุกคน. .

เกิดอะไรขึ้น ด้านขวาของคืนแรก? นี่เป็นประเพณีโบราณที่กำหนดให้เจ้าสาวมีเพศสัมพันธ์กับสามีของเธอไม่ใช่กับผู้ชายคนอื่น นี่อาจเป็นหัวหน้าเผ่า เจ้าของที่ดิน ขุนนางศักดินา หรือบุคคลอื่นที่คู่บ่าวสาวพึ่งพา การพึ่งพาอาศัยกันนี้แสดงออกในรูปแบบต่างๆ ความเป็นทาส หนี้สิน หลักศาสนา โบราณราชประเพณีถือปฏิบัติโดยเคร่งครัด

สำหรับคนสมัยใหม่ การกระทำนี้เป็นความจริงที่ค่อนข้างน่าขายหน้าและไม่เป็นที่พอใจในช่วงเริ่มต้นของชีวิตครอบครัว แต่ในสมัยโบราณผู้คนมองสิ่งเหล่านี้แตกต่างกัน เด็กสาวในหมู่บ้านรู้ตั้งแต่อายุยังน้อยว่าสามีในอนาคตของเธอจะพรากความบริสุทธิ์ของเธอไปไม่ได้ แต่พูดได้ว่า ท่านเอิร์ลผู้หนึ่งอาศัยอยู่ในปราสาทขนาดใหญ่และสวยงาม ยืนอยู่บนเนินเขาใกล้หมู่บ้าน

ในเวลาเดียวกันคุณย่าและแม่ของเด็กก็ต้องผ่านขั้นตอนที่คล้ายกันในครั้งเดียวดังนั้นสิ่งมีชีวิตที่อายุน้อยจึงไม่เห็นสิ่งที่น่าละอายและน่ากลัวในเรื่องนี้ หญิงสาวรู้สึกปลื้มใจเมื่อคิดว่าเธอจะใช้เวลาทั้งคืนกับสุภาพบุรุษเลือดผู้ดี ยิ่งกว่านั้นหากเธอเชื่อฟังและจัดการได้ก็เป็นไปได้มากที่เธอจะได้รับของขวัญบางอย่าง

สำหรับเจ้าบ่าวที่สมัครใจยกเจ้าสาวให้ชายอื่น ตรงนี้ต้องเข้าใจความคิดของคนที่อยู่ในยุคนั้นอีกครั้ง ถ้าคนๆ หนึ่งเกิดมาเป็นชาวนา เขาก็ตายแบบชาวนา และถ้าใครเกิดเป็นขุนนางก็ตายเป็นขุนนาง

มีช่องว่างระหว่างกลุ่มหรือชนชั้นทางสังคมที่แตกต่างกัน ตัวแทนของชนชั้นล่างไม่คิดว่าตัวเองเท่าเทียมกับตัวแทนของชนชั้นสูง ชาวนามองดูขุนนางผู้สูงศักดิ์ด้วยความเคารพอย่างจริงใจและรับใช้ ดังนั้นเจ้าบ่าวจึงถือว่าเป็นเกียรติที่จะมอบเจ้าสาวให้กับสุภาพบุรุษคนสำคัญที่มีสายเลือดสูงส่ง เขาคงจะตกใจมากถ้าพูดได้ว่าเคานต์สละสิทธิ์ของเขา คงจะน่าเสียดายอย่างยิ่งสำหรับทั้งสามีหนุ่มและภรรยาของเขา

ในสมัยประชาธิปไตยไม่มีประเพณีเช่นนี้ เขาไม่เป็นที่รู้จักในสมัยกรีกโบราณและกรุงโรมโบราณเนื่องจากในรัฐเหล่านี้ไม่มีการแบ่งเขตที่เข้มงวดในกลุ่มสังคม ทหารทุกคนสามารถเป็นจักรพรรดิได้ และคนธรรมดาในเมืองก็สามารถเป็นปราชญ์ได้ สิ่งเดียวกันนี้ถูกพบใน Kievan Rus Veche ได้รับการฝึกฝนในหลาย ๆ เมืองและคนทั่วไปก็แต่งตั้งเจ้าชายหรือปลดพวกเขา ดังนั้นความเคารพและความเคารพจึงไม่ได้มาจากแหล่งกำเนิด แต่มาจากการกระทำเฉพาะ

แต่ในยุโรปตะวันตกภาพนั้นแตกต่างออกไปมาก ขุนนางศักดินาที่อาศัยอยู่ในปราสาทของพวกเขามีอำนาจเหนือชาวนาอย่างไม่จำกัด ดยุคหรือเอิร์ลแต่ละคนมีกองกำลังติดอาวุธของตนเอง และการไม่เชื่อฟังใด ๆ จะถูกลงโทษอย่างรุนแรงที่สุด อัศวินมักจะเพิกเฉยต่ออำนาจของกษัตริย์ ไม่พูดอะไรเกี่ยวกับทัศนคติต่อสามัญชน ชาวนามีทรัพย์สินมากเท่ากับวัวหรือแกะ ไม่มีการพูดถึงความรู้สึกมีคุณค่าในตนเอง

สิทธิในคืนแรกปรากฏในดินแดนยุโรปเมื่อใด เป็นการยากที่จะตั้งชื่อวันที่เฉพาะหรือแม้แต่หนึ่งศตวรรษ ทุกสิ่งทุกอย่างสูญหายไปในช่วงหลายปีที่ผ่านมาและหลายศตวรรษ แต่ประเพณีนี้สิ้นสุดลงในราวศตวรรษที่ 17 ในสวิตเซอร์แลนด์เขาได้รับคำสั่งให้มีอายุยืนยาวในต้นศตวรรษที่ 16 ในเยอรมนี 100 ปีต่อมา ในฝรั่งเศส เขาถูกลืมในช่วงกลางศตวรรษที่ 15 หลังจากนั้นไม่นานสิ่งนี้ก็เลิกปฏิบัติในอังกฤษ

มากขึ้นอยู่กับขุนนางเอง คนรู้แจ้งและคนฉลาดละทิ้งการปฏิบัติที่น่าละอาย และคนโง่เขลาและคนเสแสร้งก็มีความสุขที่จะทำธุรกิจนี้ จนกระทั่งมีการออกกฎหมายเพื่อปกป้องคนธรรมดา

ต้นกำเนิดของการเกิดขึ้นของประเพณีมักถูกแสวงหาในระบบชนเผ่าและชุมชน เป็นช่วงเวลาที่ผู้คนอาศัยอยู่ในชนเผ่าและผู้หญิงไม่ใช่สมบัติของผู้ชายแต่ละคน แต่เป็นของชุมชนทั้งหมด จากนั้นสถาบันการแต่งงานก็เริ่มพัฒนาขึ้น แต่ประเพณีโบราณบางอย่างยังคงอยู่ พวกเขาคือผู้ที่กลายเป็นเหตุผลของสิทธิในคืนแรกของผู้มีอำนาจ

การปฏิบัตินี้มีชัยในหมู่ชนเผ่าดั้งเดิม พวกเขาพิชิตกรุงโรมตั้งรกรากบนดินแดนของจักรวรรดิ แต่ล้าหลังชาวบ้านอย่างมากในด้านการพัฒนาสังคมและศีลธรรม หลังจากรับเอาทุกสิ่งที่ล้ำหน้าและใหม่จากพวกเขา ในขณะเดียวกันก็ยังคงรักษาขนบธรรมเนียมดั้งเดิมซึ่งเปลี่ยนแปลงเพียงเล็กน้อยใน 1,000 ปีข้างหน้า

สำหรับส่วนอื่น ๆ ของโลก ชาวแอฟริกาและอเมริกาใต้ถือสิทธิในคืนแรก แต่ชาวแอฟริกันไม่ได้เปรียบกับขุนนางศักดินาที่ผยองของยุโรปยุคกลาง ไม่ใช่ผู้นำของเผ่าที่พรากเจ้าสาวจากความบริสุทธิ์ของเธอ แต่เป็นแขกที่เคารพนับถือที่สุดในงานแต่งงาน อย่างไรก็ตามอาจมีหลายคน พวกเขาทั้งหมดมีเพศสัมพันธ์กับผู้หญิงคนหนึ่ง

แต่มันไม่ได้หมายความว่ามีการมีเพศสัมพันธ์อย่างเต็มรูปแบบตามที่ปรากฏในยุคของเรา แขกเพียงแค่ "เข้าสู่เจ้าสาวและจากไป" มันเป็นพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับขนบธรรมเนียมและประเพณีโบราณที่เราไม่รู้

เยื่อหุ้มปอดและ รอบประจำเดือนผู้คนมักจะดูเหมือนเป็นสิ่งลึกลับซึ่งเชื่อมโยงกับพลังศักดิ์สิทธิ์ที่สูงกว่า ดังนั้นคู่ครองเนื่องจากไม่มีประสบการณ์จึงไม่ไว้วางใจในประเด็นสำคัญเช่นการกีดกันพรหมจรรย์ หน้าที่นี้ดำเนินการโดยผู้ชายที่มีประสบการณ์ซึ่งรู้วิธีกีดกันผู้หญิงที่ไร้เดียงสาอย่างถูกต้องและไม่ลำบาก

ดังนั้น การมีเพศสัมพันธ์เป็นหมู่คณะในงานแต่งงานจึงถูกมองว่าเป็นการมีส่วนร่วมที่เป็นมิตรและการดูแลเอาใจใส่ของบิดาสำหรับคนหนุ่มสาว เจ้าบ่าวแทบไม่มีอะไรจะเสีย ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเขาได้รับประสบการณ์และจากนั้นเขาก็มีส่วนร่วมในพิธีกรรมดังกล่าว ไม่มีความอัปยศอดสู ไม่มีการดูหมิ่นศักดิ์ศรี ทุกอย่างทำต่อหน้าทุกคนและทำให้เกิดความรู้สึกพึงพอใจและความเคารพอย่างลึกซึ้ง

ชาวแอฟริกันและอินเดียถือว่าชีวิตทางเพศเป็นกระบวนการทางสรีรวิทยาตามธรรมชาติ พวกเขาไม่เคยจำกัดตัวเองในความสุขทางร่างกายและไม่อายต่อหน้าคนอื่น แต่ชาวยุโรปรับรู้กระบวนการมีเพศสัมพันธ์ค่อนข้างแตกต่างกัน

คริสตจักรคาทอลิกได้สั่งสอนการอดกลั้นและความยับยั้งชั่งใจอยู่เสมอ นักบวชสาบานว่าจะเป็นโสดและพลเมืองที่เหลือถือว่าชีวิตส่วนตัวเป็นสิ่งจำเป็น แต่เป็นบาปส่วนหนึ่งของชีวิตมนุษย์ เป็นไปไม่ได้ที่จะตั้งครรภ์หากปราศจากการมีเพศสัมพันธ์ดังนั้นคู่สมรสจึงหยุดการติดต่อทางเพศทั้งหมดจนกว่าจะมีความต้องการทารกคนต่อไป

ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 19 การปฏิบัติเช่นนี้ถือเป็นบรรทัดฐาน ชาวคาทอลิกที่แท้จริงมักเป็นนักพรตและยึดมั่นในศีลธรรมอันเคร่งครัด สำหรับออร์โธดอกซ์มีเสรีภาพมากขึ้น แม้ปฏิบัติ ห้องอาบน้ำรวมที่ซึ่งชายและหญิงอาบน้ำร่วมกัน แต่สิ่งนี้ไม่ได้บ่งบอกถึงความสำส่อนทางเพศเลย แต่พูดถึงความคิดบางอย่างของบรรพบุรุษของเรา

การควบคุมความสนใจของคุณถือเป็นการแสดงความแข็งแกร่งสูงสุด บรรดาผู้ที่ถ่อมตัวในกระโปรงทุกตัวไม่ได้รับความเคารพ เนื่องจากคนรอบข้างมองว่าพวกเขาเป็นคนจิตใจต่ำต้อยและอ่อนแอ

สิทธิ์ในคืนแรกไม่ได้แสดงถึงความเสื่อมเสียและผิดศีลธรรมแต่อย่างใด มันเป็นประเพณีโบราณและผู้คนปฏิบัติด้วยความเคารพและเข้าใจ อีกประการหนึ่งคือในเวลาต่อมาเจ้าของที่ดินบางคนในรัสเซียที่เป็นข้าแผ่นดินเดียวกันใช้อำนาจของพวกเขาเกลี้ยกล่อมให้หญิงสาวชาวนามาอยู่ร่วมกัน

แต่สิ่งนี้ไม่เกี่ยวข้องกับธรรมเนียมโบราณ แต่เราสามารถเห็นความเชื่อมโยงกับยุคสมัยปัจจุบัน เมื่อเจ้านายล่วงละเมิดทางเพศพนักงานของตน พวกเขาขู่ว่าจะไล่คุณออกหากคุณปฏิเสธ ผู้หญิงบางคนไม่รังเกียจที่จะมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับผู้บริหารเพื่อให้แน่ใจว่าการดำรงอยู่ปราศจากปัญหา ดังนั้นทุกครั้งจึงมีแนวคิดเกี่ยวกับคุณธรรมและมาตรฐานจริยธรรมของตนเอง