පින්තාරු කරන ලද පංකා. යුරෝපීය අනුවාදය


මුළු ඡායාරූප 63

ජනගහනයේ පිරිමි කොටසේ නියෝජිතයෙකු රසිකයෙක් කලාවක් ලෙස ලිවීම අමුතු දෙයක් ලෙස පෙනෙන්නට පුළුවන. මම මෙහි විදුලි පංකාව හුදෙක් කාන්තා උපාංගයක් ලෙස සලකන්නේ නම් එය බොහෝ විට අසාමාන්‍ය වනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, නැත - රසිකයා "තාක්ෂණික අංගයක්" සහ කාන්තාවකගේ චමත්කාරජනක කොටසක් පමණක් නොව, දැන්, සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ, එය ඇගේ චමත්කාරයේ විශිෂ්ට සංකේතයක් බවට පත්ව ඇති බැවින්, "රසික ලෙස කලාව" ප්‍රදර්ශනය මා කෙරෙහි බෙහෙවින් උනන්දු විය. කාන්තා සුන්දරත්වයේ ගැඹුර, සාමාන්‍ය මිනිස් භාෂාවෙන් ප්‍රකාශ කළ නොහැකි ඇගේ හැඟීම් සහ ආශාවන්ගේ මූලික ප්‍රකාශන. විදුලි පංකාවක් අතේ තබාගෙන හෝ එය දෙස බලා සිටින කාන්තාවක්, ඇගේ සංවේදනයන් තුළ සුමට ලෙස කාන්තා රහස්, ආශාවන්, පෙළඹවීම් සහ කම්පන සහගත ආශාවන් පිළිබඳ සාමූහික අවිඥානයේ ගැඹුරට ඇද වැටේ. මෙම ප්‍රදර්ශනය නැරඹීමටත්, කාලය ඉතා උද්වේගකර ලෙස විදින කාන්තා ආත්මයේ මෙම සියුම් සුවඳ ග්‍රහණය කර ගැනීමත් මට අතිශයින් සිත්ගන්නා සුළු වූයේ එබැවිනි.

ප්‍රදර්ශනය කොලොමෙන්ස්කෝයි ස්වභාව රක්ෂිතයේ මාලිගා මණ්ඩපයේ පැවැත්විණි. මෙම කුඩා, අලංකාර ගොඩනැගිල්ල තරමක් කුඩා බව පෙනේ, නමුත් ඔබ ඇතුළට ගිය පසු, මෙම හැඟීම ක්ෂණිකව අතුරුදහන් වේ ...
02.

ප්‍රදර්ශනය සැලසුම් කර ඇත්තේ අතිවිශිෂ්ට සමාජ පිළිගැනීම් පැවැත්වෙන ස්ථානයක් ලෙස වන අතර, එහි සියලු සමීපභාවය තිබියදීත්, එය උත්සව ශාලාවක හැඟීමක් ඇති කරයි. බර්ගන්ඩි වර්ණය අභ්‍යන්තරයේ ආධිපත්‍යය දරන අතර සිත් ඇදගන්නාසුළු පෙළඹවීම් සහ දැවෙන රහස් පිළිබඳ වෙව්ලන හැඟීම් ඇති කරයි ...
03.

වරෙක, විදුලි පංකාව හුදෙක් “සිසිලස ඇති කිරීමට” වස්තුවක් ලෙස භාවිතා කරන ලද නමුත් කාලයත් සමඟ එය වෙනත් සංකේතාත්මක කාර්යයන් ලබා ගත්තේය - එය බලයේ ගුණාංගයක් සහ නැගෙනහිර ආයුධයක් විය, බටහිර එය මිල අධික ලෙස ඉදිරිපත් කරන ලදී. රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික ත්‍යාගය, මනාලියකගේ දෑවැද්දක් ලෙස... රසිකයා සැමවිටම ඔහුගේ කාලයේ ශෛලිය, විලාසිතා, ජීවන රටාව සහ දර්ශනය පිළිබිඹු කරමින් සැබෑ “ඉතිහාසයේ කැඩපතක්” බවට පත් වී ඇත.

සෑම රටකම, රසිකයාගේ සැලසුම ජාතික ලක්ෂණ රැගෙන ගොස් ප්රදර්ශනය කළේය. රසිකයාට සෑම විටම තමන්ගේම නමක් (නම, බිම් කොටස) තිබූ අතර සැබෑ ලෞකික ජීවිතයේ ගුණාංගයක් ලෙස විශේෂ ස්ථානයක් හිමි විය. එය විධිමත් සහ බෝල්රූම් කාන්තා වැසිකිළියට නැතුවම බැරි එකතු කිරීමක් බවට පත්වන අතර සෑම විටම එම්බෝස් කරන ලද කැටයම් සහ එනැමලින් භාවිතයෙන් ඉහළ කලාත්මක මට්ටමකින් සිදු කර ඇත. විදුලි පංකාවේ පදනම වටිනා ද්‍රව්‍ය වලින් සාදන ලද යන්ත්‍රයකි - ඇත්දළ, මුතු මුතු, ලෝහ සහ වටිනා සහ විසිතුරු ගල් වලින් කපා ඇත. විදුලි පංකා තිර කඩදාසි, සිල්ක්, ලේස්, ගෝස්, සැටින් වලින් සාදා පබළු, දීප්ති සහ කලාත්මක සිතුවම් වලින් සරසා ඇත. ඒවා සෑදීමට භාවිතා කරන ලද පැස්බරා පිහාටු රසිකයින්ට ඇදහිය නොහැකි චලිතයක් ලබා දුන්නේය.


18 වන - 20 වන සියවස් වල ප්‍රදර්ශනයට තබා ඇති බොහෝ රසිකයින්. ප්‍රධාන වර්ග දෙකකට අයත් වේ: fan-plie - රැලි සහිත තිරයක් සහිත විදුලි පංකාවක් සහ දෘඩ රාමුවක් සහ පංකා-සුළං - ඝන තහඩු වලින් පමණක් සමන්විත නැමිය හැකි විදුලි පංකාවක්. අපි දුර්ලභ රසිකයින්-කොකේඩ් සහ රසික-තිර ද දකිමු. රසිකයින්ගේ නිජබිම ප්‍රංශය, එංගලන්තය, ඉතාලිය, ස්පාඤ්ඤය, ජර්මනිය, රුසියාව, චීනය වන අතර ඒවායින් බොහොමයක් ප්‍රසිද්ධ රසික වැඩමුළුවල ප්‍රසිද්ධ ශිල්පීන් සහ කලාකරුවන් විසින් සාදන ලදී.
05.

ඇත්ත වශයෙන්ම, කෙනෙකුට “රසික භාෂාව” - මහත්වරුන්ගේ සහ කාන්තාවන්ගේ රහස් කේතය සඳහන් කිරීම වැළැක්විය නොහැක. ඔහු ස්පාඤ්ඤයේ උපත ලැබූ බව පෙනේ, උසාවි ආචාර විධි කෙතරම් දැඩිද යත්, කැබල්ලෙරෝට දුර්ලභ අවස්ථාවන් හැර, අභිනයන් සහ රහසිගත සලකුණු වලින් හැර ඔහුගේ හැඟීම් ගැන තම ආදරණීයයා සමඟ කතා කිරීමට නොහැකි විය. රසිකයා මෙම භූමිකාව සඳහා වඩාත් සුදුසු විය - සහ ඉඟි සහ රහස් වලින් පිරුණු සංවේදී සන්නිවේදනයේ සහ විශිෂ්ට ආලවන්ත හැඟීම් පෑමේ මුළු ලෝකයක්ම හැඩගැසීමට පටන් ගත්තේ එලෙසිනි.


නමුත් ඔබ දන්නවා, එවැනි සෑම ප්‍රදර්ශනයක් පිටුපසම කාන්තාවන්ගේ ඉරණම, නිර්භීත සිහින, ගැඹුරු බලාපොරොත්තු සුන්වීම්, චමත්කාරජනක හැඟීම්, විස්මයන්, ආදරයේ උද්යෝගිමත් කම්පන සහ දැවෙන පෙළඹවීම් ඇති බව ඔබ දන්නවා. රසිකයා යනු එහි හිටපු හිමිකරුගේ හැඟීම් සහ සංවේදනයන් රැගෙන යන බලවත් කෞතුක වස්තුවකි. ඒකයි මට එයා ගැන උනන්දුවක් ඇති වුණේ. අද මට දැනෙන්නේ කුමක්ද සහ ඉගෙන ගන්නේ කුමක්ද, ඉතා කුතුහලයෙන්!?... කෙසේ වෙතත්, මම එක් එක් ප්‍රදර්ශනය ගැන නොසිට, ඒ ගැන මට හැඟෙන දේ ඔබට පැවසීමට උත්සාහ නොකරමි - ඔබට පහසුවෙන් විවේකීව, ඔබේ මනස ඉබාගාතේ යාමට ඉඩ හැරියහොත් වඩා හොඳය. සිහිනය කරා යන මෙම අලංකාර සහ ප්‍රියජනක කුටි ප්‍රදර්ශනය හරහා මා සමඟ ඇවිදින්න...

රසික "නැටුම් යුවළ". රුසියාව හෝ ප්රංශය, 1890 ගණන්වල. ෂැන්ක්, සිල්ක් රෙදි, ලේස්; ජල සායම් සහ ගවුචේ සමඟ පින්තාරු කිරීම. කෞතුකාගාරය "පංකාවේ කලාව", ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්.
07.

පංකා-සුළං. බටහිර යුරෝපය. 20 වන සියවසේ පළමු කාර්තුව. සෙලියුලොයිඩ්; පින්තාරු කිරීම. කෞතුකාගාරය "පංකාවේ කලාව", ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්.
08.


09.

යුගල කරන ලද රසික තිර "ගොතික් ආසන දෙව්මැදුරේ මිනිසා" සහ ගොතික් ආසන දෙව්මැදුරේ කාන්තාව." එංගලන්තය. 19 වන සියවසේ මුල් භාගය. ගස; පින්තාරු කිරීම, වාර්නිෂ්, හැරීම. කෞතුකාගාරය "පංකාවේ කලාව", ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්.
10.

පංකා කොකේඩ් (ෆෑන් කොකේඩ්). බටහිර යුරෝපය. 19 වන සියවසේ දෙවන භාගය. ඇත්දළ, ලී, රෙදි; ඔප දැමීම, කැටයම් කිරීම, පින්තාරු කිරීම. කෞතුකාගාරය "පංකාවේ කලාව", ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්.
11.

ෆෑන්-බ්‍රීස් "ඩැච්ෂුන්ඩ්ස් දෙකක් සහ බළලෙක්." ජර්මනිය. 1915 දී පමණ. සෙලියුලොයිඩ්; පින්තාරු කිරීම. කෞතුකාගාරය "පංකාවේ කලාව", ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්.
12.

විදුලි පංකා තිරය. ඉතාලිය. 18 වන සියවසේ අවසාන කාර්තුව. ඇත්දළ, කාඩ්බෝඩ්, කැන්වස්, මෝයර්, ෙලෝහ නූල්වලින් සාදා ඇති ලණුව; හැරීම, සහන කැටයම්, සැටින් මැහුම් එම්ෙබොයිඩර්, ඇප්ලිකේෂන්. කෞතුකාගාරය "පංකාවේ කලාව", ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්.
13.

Fan-cockade "BONBONS". ප්රංශය. 20 වන සියවසේ ආරම්භය. කාඩ්බෝඩ්, කඩදාසි, චින්ට්ස්: එම්බොසින් කිරීම, පින්තාරු කිරීම. කෞතුකාගාරය "පංකාවේ කලාව", ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්.

ළමා රසිකයෙක්. ප්රංශය. 1920 ගණන්වල. සෙලියුලොයිඩ්, පක්ෂි පිහාටු; කෞතුකාගාරය "පංකාවේ කලාව", ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්.


රසික "දේව දර්ශනය". ප්රංශය 1880 ගණන්වල. කලාකරු පිලෝන් ඩෙලවෝල්ට්. මුතු ඇටය, කඩදාසි, කුකුළු මස් සම, ඉඟුරු; කැටයම්, පින්තාරු කිරීම. කෞතුකාගාරය "පංකාවේ කලාව", ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්.
15.

පංකා "ලේස් මල්". රුසියාව. 1900 ගණන්වල. මුතු, ගෝස්, යාන්ත්‍රික ලේස්, සීකුවින්ස් මව: ඔප දැමීම, ගවුචේ පින්තාරු කිරීම, සීකුවින් එම්බ්‍රොයිඩර්. කෞතුකාගාරය "පංකාවේ කලාව", ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්.
16.

Fan-plie "Gallant Scene". ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්. 1900 ගණන්වල මුල් භාගය. සමාගම "ඇලෙක්සැන්ඩර්". මුතු, තීරු, ලෝහ, සිල්ක් ගෝස්, ලෝහ නූල්, දීප්ති මව; කැටයම්, කැටයම්, රන් ආලේප කිරීම, ටෙම්පෙරා, එම්ෙබොයිඩර්. MGOMZ (මොස්කව් රාජ්ය එක්සත් කෞතුකාගාරය-රක්ෂිත Kolomenskoye).
17.

මදර් ඔෆ් පර්ල් රාමුවක් සහිත "සුදු පැස්බරා සහ මැරබු පිහාටු" පංකා ප්ලයින්ට්. බටහිර යුරෝපය. 1890 ගණන්වල. මුතු, ලෝහ, සුදු පැස්බරා සහ මරබෝ පිහාටු මව; ඔප දැමීම MGOMZ.
18.

පංකා "මල් පිපෙන ශාඛා". රුසියාව. 1880 ගණන්වල අග. මුතු, සැටින්, ලයිනිං සේද මව; පින්තාරු කිරීම. කෞතුකාගාරය "පංකාවේ කලාව", ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්.
19.

දීප්ති සහිත නව අධිරාජ්‍ය රසිකයෙක්. ප්රංශය. 1900 ගණන්වල. නොදන්නා වැඩමුළුව. අං, ගෑස්, දීප්ති, තීරු; කැටයම්, කැටයම්, රන් ආලේප කිරීම, සීකුවින් එම්ෙබොයිඩර්. කෞතුකාගාරය "පංකාවේ කලාව", ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්.
20.

Fan-plie "කෙල්ලක් සහිත ගැහැණු ළමයා". ප්රංශය 1890 ගණන්වල. රසික මාස්ටර් ගෙස්ලින්. මුතු ඇටය, ගෝස්, ලේස් මව; කැටයම්, පින්තාරු කිරීම, රිදී. කෞතුකාගාරය "පංකාවේ කලාව", ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්.
21.

සැටින් මැහුම් එම්බ්‍රොයිඩර් සහිත තිරය සහිත ප්ලී රසිකයෙක්. ඔස්ට්රියාව. 1880 ගණන්වල අග. රන් මව්-මුතු, සැටින්, ලයිනිං සිල්ක්; සැටින් මැහුම් එම්ෙබොයිඩර්. කෞතුකාගාරය "පංකාවේ කලාව", ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්.
22.

රසික "පවුල් දර්ශනය". ප්රංශය. 1890 ගණන්වල අග. මුතු, ලේස්, සේද මව; කැටයම්, රන් ආලේප කිරීම, පින්තාරු කිරීම. කෞතුකාගාරය "පංකාවේ කලාව", ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්.
23.

"රුසියානු" ලේස් වලින් සාදන ලද තිරයක් සහිත රසිකයෙක්. රුසියාව. 19 වන සියවසේ අවසානය - 20 වන සියවසේ ආරම්භය. කැස්බෑව, ලේස්; ඔප දැමීම, රෙදි විවීම. කෞතුකාගාරය "පංකාවේ කලාව", ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්.
24.

පංකා "සුදු රෝස මල්". ප්රංශය. 1900 ගණන්වල. මුතු ඇටය, ගෝස්, ලේස් මව; පින්තාරු කිරීම, රිදී. කෞතුකාගාරය "පංකාවේ කලාව", ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්.
25.

රසිකයා "උද්යානයේ ගාලන්ට් සමාජය". ප්රංශය. 1940 ගණන්වල. අං, කඩදාසි; කැටයම්, inlay, lithography, පින්තාරු කිරීම. කෞතුකාගාරය "පංකාවේ කලාව", ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්.
26.


27.

කාවද්දන ලද කඩදාසි තිරය සහිත විදුලි පංකාව. ප්රංශය. 1840-1850 ගණන්වල. අං, කඩදාසි; කැටයම්, applique, lithography, පින්තාරු කිරීම. කෞතුකාගාරය "පංකාවේ කලාව", ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්.
28.

පංකා "එඬේර". ප්රංශය. 1840-1850 ගණන්වල.
29.

පංකා-සුළං "Artaxerxes, Haman සහ Esther." නෙදර්ලන්තය. 1720 ගණන්වල. ඇත්දළ; පින්තාරු කිරීම, වාර්නිෂ්. කෞතුකාගාරය "පංකාවේ කලාව", ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්.
30.


31.

කැටයම් විදුලි පංකාවක්. චීනය. කැන්ටන්. 18 වන සියවසේ අවසානය. ඇත්දළ; නූල් කෞතුකාගාරය "පංකාවේ කලාව", ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්.
32.

පංකා-සුළං "මිදි". රුසියාව. 1870-1880 ගණන්වල. ඇත්දළ; සහන කැටයම්, ඔප දැමීම. කෞතුකාගාරය "පංකාවේ කලාව", ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්.
33.

පංකා-සුළං "වයලට් සහ අමතක-මට-නොට්ස්". ජර්මනිය. 1870 ගණන්වල. ඇත්දළ, සේද පීත්ත පටිය; ඔප දැමීම, තෙල් පින්තාරු කිරීම. MGOMZ.


රසිකයෙක් "මල් ගාලන්ඩ්". ඔස්ට්රියාව. 1860 ගණන්වල. අස්ථි, කඩදාසි; කැටයම්, පින්තාරු කිරීම. කෞතුකාගාරය "පංකාවේ කලාව", ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්.
35.

Fan-breeze "කුපිඩ් නළාව වාදනය කිරීම." ජර්මනිය. 1870 ගණන්වල. ඇත්දළ, සේද පීත්ත පටිය; ඔප දැමීම, කැටයම් කිරීම. MGOMZ.
36.

රසිකයා "ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක් පාවෙල් පෙට්‍රොවිච්ගේ හෙස්-ඩාම්ස්ටැඩ් කුමරියට ගැලපීම පිළිබඳ උපමාව." ප්රංශය, ජර්මනිය. 1760-1770 ගණන්වල. මුතු, කඩදාසි මව; සහන සහ විවෘත වැඩ කැටයම්, රන් ආලේප කිරීම, රිදී ආලේප කිරීම, ගවුචේ සහ ජල වර්ණ පින්තාරු කිරීම. කෞතුකාගාරය "පංකාවේ කලාව", ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්.
37.

රසිකයා "ළමා දර්ශන". ජර්මනිය, ප්රංශය. 1895 Duvelroy සමාගම. කලාකරු G.Schbel. මුතු, ඇත්දළ, සේද ඔස්ට්‍රේලියානු මව; කැටයම්, රන් ආලේප කිරීම, ගවුචේ සහ ජල වර්ණ පින්තාරු කිරීම. කෞතුකාගාරය "පංකාවේ කලාව", ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්.
38.

වීර. Kolomenskoye හි "Fan as Art" ප්රදර්ශනය. කෞතුකාගාරය "පංකාවේ කලාව", ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්.
39.

සීකුවින්ස් එම්බ්‍රොයිඩර් සහිත තිරය සහිත විදුලි පංකාව. ප්රංශය. 1900 ගණන්වල. සුරතල් අස්ථි, සිල්ක්, ටියුලේ, සීකුවින්ස්; කැටයම්, සීකුවින් එම්ෙබොයිඩර්. කෞතුකාගාරය "පංකාවේ කලාව", ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්.
40.

පංකා "මල් සහ කුරුල්ලන්ගේ මල්මාලා". ප්රංශය. 1890 ගණන්වල. සුරතල් අස්ථි, ගෑස්, යාන්ත්රික ලේස්; ඔප දැමීම, කැටයම් කිරීම, ගවුචේ පින්තාරු කිරීම. කෞතුකාගාරය "පංකාවේ කලාව", ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්.
41.

පංකා "ඇවිදින්න". බටහිර යුරෝපය. 1890 ගණන්වල අග. අස්ථි, සේද රෙදි; කැටයම්, ලෝකඩ, සීකුවින් එම්ෙබොයිඩර්. කෞතුකාගාරය "පංකාවේ කලාව", ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්.
42.

යාන්ත්රික ලේස් තිරයක් සහිත විදුලි පංකාවක්. ප්රංශය හෝ බෙල්ජියම. 1890 ගණන්වල. අස්ථි, ලේස්, සිල්ක් ගෝස්; කැටයම්, inlay, එම්බ්රොයිඩර්. කෞතුකාගාරය "පංකාවේ කලාව", ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්.
43.

ළමා රසිකයෙක්. රුසියාව. 1900 ගණන්වල. අස්ථි, ගෑස්; inlay, sequin එම්බ්රොයිඩර්. කෞතුකාගාරය "පංකාවේ කලාව", ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්.
44.

රසිකයා "රෝස මල් සහ අමතක-මට-නොට්ස්". නහර. 1890 ගණන්වල. Grünbaum ගේ වැඩමුළුව. සැටින්, අස්ථි, පින්තාරු කිරීම, කැටයම්, කැටයම්. කෞතුකාගාරය "පංකාවේ කලාව", ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්.
45.

Fan-plie "මල් පිපෙන ශාඛාවක් මත කුරුලු කූඩුව." ප්රංශය. 1895 දී පමණ. ලී, මුතු මව, ලෝහ, සේද ගෝස්; කැටයම්, කාවැද්දීම, ගවුචේ. MGOMZ.
46.

Fan-plie "මාතෘත්වය". පැරිස් 1850 ගණන්වල. කලාකරු A.Ciroux. රොචේ, තීරු, මුතු මව, කඩදාසි; කැටයම්, කැටයම්, පින්තාරු කරන ලද ලිතෝග්රැෆි, ජල වර්ණ, ගවුචේ, සේපියා. MGOMZ.
54.

රසික-ප්ලයි "බෝවස් සහ රූත්ගේ රැස්වීම." නෙදර්ලන්තය. 1750 දී පමණ ඇත්දළ, මුතු මුතු, ලෝහ, සම්; කැටයම්, කැටයම්, inlay, gilding, polychrome පින්තාරු කිරීම, whitewash, tempera. MGOMZ.
55.

Fan-plie "The Judgement of Paris". එංගලන්තය. 1780 ගණන්වල. ඇත්දළ, ලෝහ, කඩදාසි; කැටයම්, කැටයම්, රන් ආලේප කිරීම, ගවුචේ. MGOMZ.
56.
63.

ප්‍රදර්ශනය මට වඩාත් ධනාත්මක සහ සැහැල්ලු හැඟීම් සහ හැඟීම් ඉතිරි කළේය. මම වාසනාවන්තයි - ප්‍රදර්ශන අවකාශයේ ප්‍රායෝගිකව කිසිවෙකු නොසිටි අතර මට මෙම අපූරු ගුවන් ප්‍රදර්ශන සහ ඒවායින් ඇති කළ සංවේදනයන් දෙකම සම්පූර්ණයෙන්ම භුක්ති විඳිය හැකිය. පුදුමයට කරුණක් නම්, සෑම රසිකයෙකුටම එහි ඉතිහාසය සහ එහි හිමිකරුගේ ඉරණම ගැන යමක් විවෘත කිරීමට හා රහසින් පැවසීමට අවශ්‍ය විය. සමහර රසිකයෝ නොපැහැදිලි ප්‍රීතියේ සහ මුදු මොළොක් රැළි මතු කළ අතර තවත් සමහරු නොදැනුවත්වම ප්‍රවේශම් වූහ - සමහර විට, හැඩයේ සහ සෙවනැලිවල සුවඳ තරංග හරහා, මවාපෑමේ සහ සියුම් කෲරත්වයේ ඉරා දැමූ කෑලි බිඳී ගියේය ... පොදුවේ, මෙහි සිටින සෑම කෙනෙකුටම ඔවුන්ගේ යමක් සොයාගත හැකිය. තමන්ගේම, ඔවුන්ට වඩාත් සමීප දෙයක්, ඔහුගේ ආත්මය ඔහුට කියන්නට කැමති දෙයක්. මේ නිසා තමයි අපි ප්‍රදර්ශනවලට, කෞතුකාගාරවලට යන්නේ, අපි කොහෙත්ම නොදන්න දේවල්, අපේ එදිනෙදා ජීවිතය ඇතුළේ ඉඳන් පියාපත් ඇරගෙන පියාඹන්න දුවන දේවල් අපි ගැන ඉගෙන ගන්න අවස්ථාව සලසා දෙන්න...

Svetlana Tyulyakova

පෞරාණික පංකා. ඉතිහාසය සහ ඡායාරූප.

මොන ඒවාද ඉතිහාසයේ රසිකයන් සිටියේ නැත- මෙන්න ඔවුන් බොහෝ විට යුරෝපීයයන්, 18 වන සියවසේ සිට 20 වන සියවසේ මුල් භාගය දක්වා.

විදුලි පංකා ලේස් වලින් සාදන ලදී, රෙදිපිළි, වටිනා ගල්වලින් සැරසුණු කඩදාසි; ශෛලිය තුල පංකා"සුළඟ", සිහින්, අලංකාර ලෙස සකස් කරන ලද ඇත්දළ තහඩු වලින් සාදා ඇත, මත පංකාසැබෑ කලාත්මක කුඩා රූප පින්තාරු කළා. නිෂ්පාදනය සඳහා පංකාඔවුන් වටිනා ගල්, රන්, රිදී, කළුවර, මුතු මව සහ ඉබ්බා භාවිතා කළහ.

ඒවා සමහර විට කැඩපතකින් සහ ජනේලයකින් රහසිගතව බැලීම සඳහා සාදා ඇත; බොහෝ උපක්‍රම සම්බන්ධ විය රසික සහ විශේෂ"භාෂාව" පංකා.

XIV වන ලුවීගේ යුගයේදී (1638-1715) පංකාප්රංශයේ අසාමාන්ය පරිපූර්ණත්වය අත්කර ගත්තේය. Marquise de Pompadour ගේ බලපෑමට ස්තූතියි පංකා Watteau, Boucher සහ වෙනත් අය වැනි විශිෂ්ට චිත්ර ශිල්පීන් විසින් පින්තාරු කරන ලදී.

ඒ යුගයේ මහත්මයෙක් කඩුවක් අතේ තබාගෙන සිටින බව අපි සිතනවා නම්, එහි ගැහැණු සමානකම හඳුනාගත යුතුය. රසිකයෙක්.

විප්ලවීය සිදුවීම් සමඟ, මල්, කූපිඩ් සහ එඬේරුන් නිරූපණය කර ඇත පංකා, දේශපාලන චරිතවල පින්තූරවලට ඉඩ දෙන්න (Mirabeau, Marat, ආදිය)සහ වත්මන් සිදුවීම්වල පින්තූර. පංකාමෙම කාලය තුළ රළු ද්රව්ය වලින් සාදන ලදී.

නාමාවලි කාලය තුළ විලාසිතා ක්‍රියාත්මක විය පංකා- Lilliputians ප්රමාණයෙන් කුඩා වේ, ඔවුන් සඳහා විලාසිතා සෑහෙන කාලයක් පවතී. 19 වන සියවසේ දෙවන භාගයේදී. රසිකයෙක්ප්රධාන වශයෙන් උත්සව ශාලාවල පමණක් සංරක්ෂණය කර ඇත.

තුල පංකා දර්පණ ඇතුළු කළා, ඔබේ හිස හැරවීමකින් තොරව පිටුපස හෝ පැත්තට පිහිටා ඇති උනන්දුවක් දක්වන වස්තුවක් නිරීක්ෂණය කිරීමට හැකි වූ අතර, විශාලන කණ්නාඩි මඟින් ඔබට මෙම හෝ එම පුද්ගලයා වඩා හොඳින් පරීක්ෂා කර බැලිය හැකි අතර, සුදුසු කාලගුණය තුළ, සූර්ය බලය යැවීමෙන් ඔබ වෙත අවධානය යොමු කරන්න. හාවා: කූපිඩ්ගේ ඊතලයෙන් එන්නත් කිරීම සඳහා පිළිස්සීම හොඳින් සමත් විය හැකිය.



කාන්තාවන් කැමති නැමෙන ඒවාට ඇකෝනියන් පංකා. ඒවා චිත්‍ර සහ එම්බ්‍රොයිඩර් වලින් සරසා තිබූ අතර වඩාත් ප්‍රසිද්ධ කලාකරුවන් විසින් පින්තාරු කරන ලදී. ක්‍රමයෙන්, මානයන් අඩු වීමට පටන් ගත් අතර, වඩ වඩාත් වැදගත් වන්නේ ව්‍යුහයේ විවෘත වැඩ පුවරු වලට මිස ඒවා සම්බන්ධ කරන රෙදි වලට නොවේ. එතරම් සියුම් පංකාවිශේෂ නමක් පවා ලැබුණි - "ඇටසැකිලි".

සම්භවය පංකාතවමත් නිශ්චිතව ස්ථාපිත කර නොමැත. චීන සහ ඉන්දියානුවන් යන දෙකම භාවිතා කිරීමට පටන් ගෙන ඇති බව ප්රකාශ කරති ජපන් ජාතිකයින්ට බොහෝ කලකට පෙර විකාශනය විය. සිසිලන මාධ්‍යයකින් එය බලයේ සංකේතයක් බවට පත් විය - උතුම් මිනිසුන්ට පමණක් එය භාවිතා කළ හැකි අවස්ථා තිබුණි. විශේෂ අර්ථය රසිකයෙක්සංකීර්ණ ජපන් උත්සවවල අනුයුක්ත කර ඇත. සෑම කෙනෙකුටම එය තිබේ පංකාඑහි අරමුණ තිබුණා - මාලිගාවට රසිකයෙක්, යුද්ධය සඳහා රසිකයෙක්, නැටුම් රසිකයෙක් සඳහා රසිකයෙක්තේ උත්සවය සමඟ යාමට.

ඇසිරියානුවන් සහ ඊජිප්තුවරුන් විශ්වාස කළහ රසිකයෙක්බලය සහ පාරාදීසයේ සංකේතයක්. තේජාන්විත රාජකීය ආධාරයෙන් නිර්මාණය කරන ලද සැහැල්ලු කෘතිම සුළඟකින් සිසිල් වූ නයිල් ගං ඉවුරේ පිහිනීමට ප්‍රිය කළ ක්ලියෝපැට්රා සිහිපත් කළ හැකිය. පංකා. අගය කරන්නන් පංකා වානේ සහ ග්රීකයන්, සහ රෝමවරුන්. රසිකයෙක්ඔලිම්පස් මුදුනට නැඟී, මිථ්‍යා කථා වලට ඉතා මෘදු ආකාරයකින් ඇතුළු විය - ආදරයේ දේවතාවිය වන ඇෆ්‍රොඩයිට්ගේ ගුණාංගයක් ලෙස. රෝමයේදී ඔවුන් ඔහුට කතා කළා "Flabelum". ඔවුන් එය එහි කළා පංකාඉතා දිගු හසුරුවකින්, සමහර විට භාවිතා කිරීමට අවශ්ය වේ "ෆ්ලැබෙලිෆර්ස්", එනම් රැල්ල නැමීමේ කලාව ඉගෙන ගත් වහලුන් ය රසිකයෙක් වගේඅලංකාර සහ සියුම්. එය හොඳින් භාවිතා කරන්නේ කෙසේදැයි සෑම දෙනාම දැන නොසිටි අතර මෙය නව වෘත්තියක් නිර්මාණය කළේය.

පංකා පුරාණ කාලයේ සිටම නැඟෙනහිර ප්රසිද්ධ වී ඇත - ඒවා තල් සහ නෙළුම් කොළ වලින් සාදා ඇත. ඉන්දියාවේ රසිකයෙක්රාජකීය තත්වයේ ගුණාංගයක් වූ අතර ජපානයේ - මිලිටරි බලයේ සංකේතයකි.


පෙනුම පිළිබඳ පළමු තොරතුරු පංකාචීනයේ ක්‍රි.පූ. 8-2 සියවස් දක්වා දිවයයි. මේවා ලී හසුරුවකින් සහ පිහාටු සහිත මුල් පංකා විය. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, මෙම අයිතමය වැඩි දියුණු කරන ලදී, විවිධ වර්ග දර්ශණය විය පංකා: රාමු කරන ලද හසුරුවක තුනී විශේෂ කඩදාසි, විවිධ ද්‍රව්‍ය වලින් සාදන ලද ඉලිප්සාකාර හෝ වටකුරු කැන්වස් ඇත බට පංකා, නෙළුම්. අධිරාජ්‍ය මාලිගාවේ පංකාසේද එම්ෙබොයිඩර්වලින් සරසා ඇත - පින්තූර, අක්ෂර වින්යාසය. විදුලි පංකාවේ - පංකාජපන් අධිරාජ්‍යයාට තෑග්ගක් ලෙස ගෙන එන ලද අතර උසාවියේදී හොඳ පිළිගැනීමක් ලැබුණි, ඉක්මනින්ම සියලුම වංශවත් අය දැනටමත් මෙම පහසු, විශිෂ්ට භාණ්ඩය භාවිතා කළහ. විශේෂ කාර්යභාරයක් රසිකයෙක්ජපන් කබුකි රඟහලේ රඟපානවා.

ජපන් මාස්ටර් විසින් ආකෘති වෙනස් කර වැඩිදියුණු කරන ලද අතර, ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, නැමීමක් නිර්මාණය කරන ලදී රසිකයෙක්සැලසුම් කරන ලද ලී ලෑලි වලින් සාදා ඇති අතර විශේෂ කඩදාසි අර්ධ වෘත්තාකාරයකට ඇකෝනියන් මෙන් නැවී ඇත. ඔවුන් හැඳින්වූයේ සෙන්සු යනුවෙනි. දැනටමත් 988 දී, දැන් ජපන් භික්ෂූන් උතුරු සොං රාජවංශයේ චීන අධිරාජ්‍යයාට දෙකක් ලබා දෙයි පංකාපිත්තක ස්වරූපයෙන් සහ තවත් විවිධ වර්ණවත් නැමීම් විස්සක් පංකා.

යුරෝපයේ, සාමාන්ය භාවිතයේදී රසිකයන් පැමිණෙන්නේ 16 වැනි සියවසේදීය. ස්පාඤ්ඤයේ ඔවුන් ventaroppa සාදයි, ඉතාලියේ - රවුම් පංකා සහ පංකා, පිහාටු වලින් සරසා, ඔවුන් කැතරින් ද Medici ස්තුති ප්රංශයේ විලාසිතා පැමිණේ. පොදුවේ ගත් කල, ඒවා ඉතාලියේ සාදන ලදී පංකාලී කොළ ස්වරූපයෙන් විවිධ හැඩයන්, මල් වලින් සරසා, නැමීම, නවීන හැඩය. එංගලන්තයේ එලිසබෙත් රැජින (1558-1603) රැජිනට තම යටත්වැසියන්ගෙන් එකම තෑග්ග ලැබිය හැකි චාරිත්රයක් ස්ථාපිත කරන ලදී. රසිකයෙක්එය නම් කරන ලද්දේ එබැවිනි "අනුග්රාහකයා පංකා» .

නමුත් විශාලතම සමෘද්ධිය පංකා 18 වන සියවසේදී සිදු විය. කාන්තා coquetry සහකරුවෙක්, ඔහු පෙළඹවීමේ රහස් ආයුධයක් බවට පත් විය, කම්මැලි බැල්ම ඔහුගේ සැහැල්ලු පියාපත් පිටුපස සැඟවී ඇත. රසිකයෙක්සන්නිවේදන මාධ්යයක් බවට පත් විය. බොහෝ දේ ගැන වඩාත් චතුර ලෙස සහ අඩු අවදානමකින් කතා කිරීමට එමඟින් හැකි විය. උෂ්ණාධික සමාජ ජීවිතයක් ගත කරන එකල උසස් සමාජයට ආලය, පැසසුම් සහ ප්‍රේම වික්‍රමාන්විත කතා පිළිබඳ නිරන්තර අවශ්‍යතාවයක් දැනුනි.


මෙය ගෝල්ඩෝනි දැන සිටි අතර, ඔහුගේ ප්‍රහසන තුළ මෙම නව ප්‍රේම භාණ්ඩය හරහා අපැහැදිලි වාදනය කිරීමේ හැකියාව ප්‍රයෝජනයට ගත්තේය.

නැමීම සමඟ පාච්මන්ට් පංකා, බහු-වර්ණ ඒවා භාවිතා කරන ලදී පංකාමොනර හෝ පැස්බරා පිහාටු වලින්. රසිකයෙක්රන් දම්වැලකින් පටියෙන් අත්හිටුවා පැළඳ සිටී. නමුත් සැබෑ උත්පාතය ඉදිරියෙන් විය. 17 වන සියවසේදී පෙනී සිටියේය ලේස් පංකා, කැඩපතකින් හෝ වටිනා ගල්වලින් සරසා ඇත; ශෛලිය තුල පංකා"සුළඟ", සිහින්, අලංකාර ලෙස සකස් කරන ලද ඇත්දළ තහඩු වලින් සාදන ලද, ඉහළට දිගු කරන ලද පීත්ත පටියකින් සහ පහළින් වළල්ලකින් ආධාරක කර ඇත. සැරසිලි වඩ වඩාත් මනරම් විය, පංකාසැබෑ කලාත්මක කුඩා රූප පින්තාරු කළා. වටිනා ගල්, රන්, රිදී, කළුවර, මුතු මාතාව සහ කැස්බෑ කටුව වැඩි වැඩියෙන් භාවිතා විය. 1673 දී XIV වන ලුවී විසින් ප්‍රවීණ ශිල්පීන්ගේ සංස්ථාවක් පිහිටුවන ලදී පංකා, එහි නිර්මාණ පැරිසියානු coquettes අතර විශාල ඉල්ලුමක් විය. මොලියර්ට අනුව මෙම රූපලාවණ්‍යාගාර කාන්තාවන් සරල විය "විහිලු සිහින දකින්නන්", පරිස්සමෙන් පින්තාරු කරන ලද මුහුණු පිටුපස සැඟවීම "පරිශුද්ධ තිර".

18 වන සියවසේදී, නිදහස් සදාචාරයේ සියවස, නව පංකා: ළමුන් සඳහා තහනම් වර්ණ මෝස්තර සහිත; මිනිසුන් නොදැනුවත්වම නිරීක්ෂණය කිරීමට ඉඩ සලසන උපාය මාර්ගික සිදුරු සහිතව; කාන්තාවකට තම කැමැත්ත ප්‍රකාශ කළ හැකි සංකීර්ණ යාන්ත්‍රණයන් සමඟ, රැස්වීමක් සඳහා පැයක් නියම කළ හැකි අතර, මෙම ක්‍රියාවන් අන් අයට පැහැදිලි නොවීය. බැරෑරුම් පුද්ගලයින් සඳහා බරපතල විය පංකා, ප්රසිද්ධ කලාකරුවන් විසින් පින්තාරු කරන ලදී.




භාෂාව පංකා

ප්රංශය. 1774 ස්පාඤ්ඤ විලාසිතා යුගයේ සිට, භාෂාව වර්ධනය වී ඇත පංකා.

රසිකයෙක් 18 වන ශතවර්ෂයේ සමාජයේ කාන්තාවන් සඳහා රසිකයෙක් පමණක් නොව, ද විය "සෙමාෆෝර්", සහ සමහර විට "නිරීක්ෂණ උපකරණය". මධ්යකාලීන ස්පාඤ්ඤ පාසලේ සම්ප්රදායන් තුළ, එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින්, විවෘත කර හෝ හැරී ගියේය රසික කතා කළා"ඔව්"හෝ "නැත", හමුවීමක් කළා හෝ යම් යම් හැඟීම් පෙන්වා දුන්නා...

එය තියුණු ලෙස නැවී ඇත්නම්, එය පෙනේ උච්චාරණය කරන ලදී: "ඔබ මට රසවත් නැහැ!".

දිග හැර, පපුව ආවරණය කරයි රසිකයා බැගෑපත් විය: "විචක්ෂණශීලී වන්න".

රසිකයෙක්, මැදිහත්කරු දෙසට පුළුල් කෙළවරක් සහිතව යොමු කර ඇති අතර, ආලවන්ත හැඟීම් පෑමට කැමැත්ත අදහස් විය.

නැමුණු පටු අන්තය මගින් ප්‍රතිරෝධය ප්‍රකාශ විය පංකා, සහ ඔහු විසින් විස්තර කරන ලද චාපය වේ අවවාද කළා: "අපිව බලාගෙන ඉන්නවා.".

නැමුණු විට විදුලි පංකාව කෙළින් තබා ඇත, මෙය අදහස් කළේ: "නිර්භීතව කතා කරන්න".

ඔවුන් එක් දොරක් විවෘත කළහොත්, ඔවුන් සහෝදර, නිර්මල මිත්‍රත්වය පිරිනැමූහ. දෙකක් නම් - ආදරණීය මිත්රත්වය.

දොරවල් තුනක් විවෘත කිරීම වැනි විය පිළිගන්නවා: "මම ඔයාට ආදරෙයි";

සම්පූර්ණයෙන්ම විවෘත කර ඇත රසිකයෙක්- මහත්මයාගේ නිවසේ දිනයක් සාදන්න;

විවෘත කර තියුණු ලෙස නැමෙන්න - කාන්තාවක් සමඟ දිනයක්. "කවදා ද?" - "බ්‍රහස්පතින්දා හවස තුනට", - හතරවන පත්රයේ ඇඟිල්ලෙන් සැහැල්ලු පහර තුනකට පිළිතුරු දෙන්න, ආදිය.












18-19 සියවස්වල බටහිර යුරෝපීය රටවල රසිකයන්. මෙට්‍රොපොලිටන් කලා කෞතුකාගාරයේ එකතුව
යුරෝපයේ පළමු පංකා සෑම දෙයකම ආනයනික චීන සහ ජපන් පිටපත් අනුකරණය කළහ.
18 වැනි සියවසේදී සියලුම යුරෝපීය රටවල පාහේ පංකා සාදන ලදී; ශතවර්ෂයේ අවසානය වන විට කෙටි කාලීන භාවිතය සඳහා නිර්මාණය කර ඇති ඒවා ලාභදායී වේ.
17 වන සහ 18 වන සියවස්වල දෙවන භාගය සඳහා. විචිත්‍රවත් එදිනෙදා ජීවිතයේ සහ ඇඳුමේ අයිතමයක් ලෙස රසිකයාගේ වැදගත්කම ලක්ෂණයකි. මෙම අවස්ථාවේදී, “රසිකයන්ගේ භාෂාව” දිස්වේ, මහත්වරුන්ගේ සහ කාන්තාවන්ගේ විශේෂ රහස් කේතයක් (මැස්සන්ගේ භාෂාව, මල් භාෂාව සහ වෙනත් “භාෂා” වැනි - කාලයේ ලාක්ෂණික ලකුණකි). අහම්බෙන් එක් අතකින් තවත් අතකට මාරු වූ රසිකයෙකුට පෙම්වතාගේ ඉරණම තීරණය කළ හැකිය, ආශාවක් ප්‍රකාශ කළ හැකිය, දිනයක් ගත හැකිය, එපමනක් නොව, නිශ්චිත වේලාව සහ ස්ථානය දැක්විය හැකිය. මේ කාලයේ සංස්කෘතිය එහි රූජ්, සුදු හුනු ගෑම, මැස්සන් යනාදිය සමඟ ය. එය සාමාන්‍යයෙන් සමහර රහස් කේත වලින් පුරවා ඇති අතර, එහි අස්ථාවරත්වය, තාවකාලික බව, අපැහැදිලි බව සහ මිත්‍යාවන්ගෙන් කැපී පෙනේ.

විදුලි පංකා සහ ඒවා නිර්මාණය කරන ලද ද්‍රව්‍ය අස්ථාවරත්වය සහ අස්ථාවරත්වය පිළිබඳ අදහස ගෙන ගියේය: ඒවා ආලෝකයෙන් (නිශ්චිත භාවිතය නිසා අවශ්‍ය වූ) බිඳෙන සුළු හා කෙටිකාලීන කාබනික ද්‍රව්‍ය (අස්ථි, මුතු මව, දැව) වලින් සාදන ලදී. , රෙදි, කඩදාසි), සහ මෙයින් එකක් පවා ඔවුන් දැනටමත් දුර්වලකම සහ අස්ථාවරත්වය සංකේතවත් කර ඇත.



කුඩා රූපවලින් සරසා ඇති පංකා 16-20 සියවස්වල යුරෝපයේ වඩාත්ම විශේෂ රසික මාදිලියකි.
පින්තාරු කරන ලද පංකාවල උච්චතම අවස්ථාව ලුවී XIV සහ XV ලුවීගේ පාලන සමයේදී සිදු විය. 17 වන ශතවර්ෂයේදී, චීන සහ "වර්සායිල්" විෂයයන්, මල්, භූ දර්ශන, ග්‍රීක මිථ්‍යාවන්, ගාම්භීර සහ ආදර දර්ශන, එඬේරුන්, බයිබලයේ දර්ශන සහ උපමා (කථා සිතුවමේ කොටසක් ලෙස සහ ස්වාධීන මෝස්තර ලෙස) බහුලව දක්නට ලැබුණි. බොහෝ විට විෂයයන් Watteau, Boucher, Fragonard විසින් සිතුවම් සිහිගන්වයි, Francois Boucher වැනි බලධාරීන් විසින් අනුග්රහය දක්වන එවැනි කලාකරුවෙකු පවා සැබවින්ම පංකා පින්තාරු කළද - එය පංකා පින්තාරු කිරීමට ගෞරවයක් විය.

මුළු ලෝකයම මා සතු වූවා නම්,
මම මේ රසිකයෙක් වීමට කැමතියි;
මම මාෂ්මෙලෝවලින් සියලු දෙනා සිසිල් කරන්නෙමි
තවද මුළු විශ්වයටම පලිහක් ඇත.
ඔබ, ක්ලෝයි, මට අත වනමින්,
තාපයෙන් දැඩි ලෙස හුස්ම ගැනීම,
සූර්යයා අලංකාරයෙන් පිපෙන ආකාරය,
මගේ සෙවනැල්ල වීම හොඳයි.
(G.R. Derzhavin)


ඔබට පංකා ඇඳීම් වඩාත් විස්තරාත්මකව බැලීමට අවශ්‍ය නම්, ඔබට මගේ Yandex ඡායාරූප වෙත යාමට පින්තූරය මත ක්ලික් කළ හැකිය - එහි ප්‍රමාණයන් වඩා විශාල වේ.

මෙය එකම විදුලි පංකාවක් බව කරුණාවෙන් සලකන්න, දෙපැත්තෙන්ම පින්තාරු කර ඇත. එකම ශෛලියකින් වුවද දෙපස සිතුවම් වෙනස් වූ බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. පෝස්ට් එකේ එක් විදුලි පංකාවක සමාන ද්විත්ව ඒක පාර්ශවීය අනුවාද රාශියක් ඇත, ඒවා නිර්මාණ ශෛලියෙන් දැකිය හැකිය.




18 වන සියවසේ රසිකයින්ට සත්‍යතාවේ රසය ඇත්තේ ඔවුන් යථාර්ථය නිරූපණය කරන බැවිනි. ඇඳුම් ආයිත්තම්වල විස්තර සවිස්තරාත්මකව විස්තර කර ඇති අතර සවිස්තරාත්මක වර්ණ මාලාවක් සමඟ චිත්රයේ සමස්ත ගුණාත්මක භාවය වැඩි දියුණු කර ඇත. 19 වන ශතවර්ෂයේ දී, පෙර යුගයේ රසික නිර්මාණ නැවත නැවත කිරීම මෝස්තරයක් විය. නමුත් විදුලි පංකාව සෑදුවේ කවදාදැයි හඳුනා ගැනීමට එක් සිත්ගන්නා ක්‍රමයක් නම්, නිරූපිත පුද්ගලයින්ගේ හිසකෙස් වර්ණයයි, එය ස්වාභාවික වඩා විග් වල වර්ණයට ගැලපෙන පරිදි කුඩු අළු පැහැයක් ගනී - වික්ටෝරියානුවන් නොසලකා හරින ලද සූක්ෂ්මතාවයකි.


මෙම ප්‍රංශ රසිකයා ඉතා සිත්ගන්නා සුළු වන්නේ පින්තූරයේ එක් පැත්තකින් අපි කැටි වන අතර අනෙක් පැත්තෙන් අපි උණුසුම් වන බැවිනි.


මෙම විදුලි පංකාව පෙර ශෛලියට සමාන ශෛලියකින් සරසා ඇත, එහිදී එක් පැත්තකින් අපූරු ස්ථානයක් ඇති අතර අනෙක් පැත්තෙන් සතුටු සිතින් සමාගමක් එහි රැස්වේ.
මීට අමතරව, 18 වන ශතවර්ෂයේ මුල් භාගයේදී මාටින් පවුල වාර්නිෂ් සොයා ගැනීම සඳහා ප්‍රසිද්ධියට පත් වූ නිසා, වර්නිස් මාටින් සමාගම විසින් යුරෝපයේ සාදන ලද වාර්නිෂ් භාවිතය පිළිබඳ පළමු උදාහරණ වලින් එකකි. චීන වාර්නිෂ් අනුකරණය කිරීම සඳහා යුරෝපීය නිෂ්පාදිත පංකා මත වාර්නිෂ් පසුව භාවිතා කරන ලදී.

රසිකයින් මත ඇති අලංකාර රූප සමහර විට චීන සහ බටහිර ඓතිහාසික ආකෘතීන් මිශ්ර කරයි. කුරුල්ලන් පැමිණෙන්නේ චීන ආකෘතිවලින් සහ රොකෝකෝ මල් කූඩවලින් වන අතර C-අකුළන 18 වැනි සියවසේ ප්‍රංශ නිර්මාණ වචන මාලාවෙන් ලබාගෙන ඇත.


දීප්තිමත් පැස්ටල් වර්ණ මෙම පංකාවේ කැපී පෙනෙන ලක්ෂණයකි. පංකා මෝස්තරවල සාමාන්‍ය, මෙය එකිනෙකට වෙනස් රූප වලින් පිරී ඇත. විස්තීර්ණ කූරුවල නිශ්චිත චීන සෞන්දර්යයක් ඇත, නමුත් ප්‍රීතිය, චමත්කාරය සහ අලංකාරය නියෝජනය කරන ග්‍රීක මිථ්‍යා කථා වලින් ග්‍රේස් තුන නිරූපණය කරයි. මෙම රූප එළු ගොපල්ලාගේ එඬේර දර්ශනය සමඟ සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් වේ. විදුලි පංකාවේ පිටුපස පැත්ත:


බයිබලය පිළිබඳ නිවැරදිව සවිස්තරාත්මක වාර්තාවක් සඳහා හොඳ උදාහරණයක්; ආගමික පසුබිමක් තිබීමේ ද්විත්ව අරමුණ මෙන්ම ඊජිප්තුවේ විචිත්‍රවත් ඇඳුම් පැළඳුම්, සිත් ඇදගන්නාසුළු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සහ ස්මාරක නිදර්ශනය කිරීමට අවස්ථාවක් ඇති ඉතා ආගන්තුක දේශයක සිදුවීමක් ද ඉටු කරයි






මෙහි දැක්වෙන එකම 19 වැනි සියවසේ ඇමරිකානු රසිකයා. මෙම සියලු රසිකයින් වරක් යුරෝපයේ දී ඔවුන්ගේ භාර්යාවන් එකතු කිරීම සඳහා ඇමරිකානු ප්‍රභූවරුන් විසින් මිල දී ගෙන ඇතත්, පසුව ඔවුන්ගෙන් පැවත එන්නන් විසින් එක්සත් ජනපද මෙට්‍රොපොලිටන් කලා කෞතුකාගාරයට මාරු කරන ලදී.


18 වන ශතවර්ෂයේ මුල් භාගයේ විදුලි පංකා පත්‍රවල, මෙහි පෙන්වා ඇති පරිදි මෝස්තරය බොහෝ විට සම්පූර්ණ පත්‍රයක් ආවරණය කරයි. ඉදිරිපස සහ පසුපස යන දෙකෙහිම චිත්‍රය සියුම් ලෙස ක්‍රියාත්මක කර ඇති අතර, පිටුපස අවම වශයෙන් සරසා ඇති බොහෝ උදාහරණ මෙන් නොව, ඉදිරිපස සහ පසුපස මනාව සවිස්තරාත්මක දර්ශන වලින් ආවරණය කර ඇත. මුල් රසිකයින් තුළ වාර්නිෂ් කූරු චීන ආනයනය වූ නමුත් 18 වැනි සියවසේ මුල් කාර්තුව අවසානයේ දී යුරෝපීයයන් චීන ඒවා අනුකරණය කිරීම සඳහා ලැකර් කූරු සැකසීමට පටන් ගත්හ. මෙය බොහෝ විට චීන ආනයනයක් විය හැකිය.


ප්‍රංශ චිත්‍ර ශිල්පියෙකු, නිර්මාණකරුවෙකු, විලාසිතා නිර්මාණකරුවෙකු සහ චිත්‍ර ශිල්පියෙකු වන ජෝර්ජස් බාර්බියර් (1882-1932) 20 වන සියවසේ පළමු තෙවැනි විශාලතම ග්‍රැෆික් කලාකරුවන්ගෙන් කෙනෙකි සහ ආර්ට් ඩෙකෝ විලාසිතාවේ නිර්මාතෘවරයෙකි.
ජෝර්ජස් බාර්බියර් වඩාත් ප්‍රසිද්ධ වන්නේ ඔහුගේ ගැසට් ඩු බොන් ටොන්, ජර්නල් ඩෙස් ඩේම්ස් සහ ආර්ට් ඩෙකෝ යුගයේ අනෙකුත් ප්‍රංශ ප්‍රකාශනවල විලාසිතා නිදර්ශන සඳහා ය. 1912 දී ජර්නල් ඩෙස් ඩේම්ස් හි ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද මෙම රසිකයා වැනි ඔහුගේ සැරසිලි කලාවන් එතරම් ප්‍රසිද්ධ නැත.


උද්‍යාන පිළිබඳ අසාමාන්‍ය නමුත් පොහොසත් තොරතුරු මූලාශ්‍රයක් වන මෙම දහඅටවන සියවසේ රසිකයා එහි මුල් හිමිකරුට මෙන් අද නැරඹීමට ප්‍රියජනක වස්තුවකි. විචිත්‍රවත් ආකාරයකින්, රසිකයා එවැනි පොදු විනෝදාස්වාදය සඳහා ප්‍රසිද්ධ වියානාහි ප්‍රේටර් වැනි මූලාකෘති විනෝද උද්‍යානයක් මෙන් පෙනෙන විවිධ විනෝදාස්වාදය පෙන්වයි. කෙනෙකුට තෝරා ගත හැකි ක්‍රියාකාරකම් ඔවුන්ගේ සියලු විස්තර වලින් පෙන්වා ඇත: මෙහිදී ජෝඩු ඉලක්කවලට වෙඩි තැබීමට උත්සාහ කරයි, එහිදී කාන්තාවන් අතින් ධාවනය වන ෆෙරිස් රෝදයකට සිහින්ව ගොඩනඟන ලද පූර්වගාමියා තුළ ඉහළට පැද්දේ. අනෙකුත් අනුග්‍රාහකයින්, සියල්ලන්ම සැරසී, එහා මෙහා ඇවිදිමින් හෝ කෙටි ආහාර රසවිඳිති.

ඉතිහාස ලේඛනය

පාරිභාෂිතය

ද්රව්ය

පරිච්ඡේදය 1. 18 වන සියවසේ රසික කලාවේ පරිණාමය

පරිච්ඡේදය 2. 19 වන - 20 වන සියවසේ මුල් භාගයේ රසික කලාවේ පරිණාමය

පරිච්ඡේදය 3. රුසියාවේ පැවති පංකා වර්ග

4 වන පරිච්ඡේදය. රුසියාවේ පංකා ආනයනය සහ නිෂ්පාදනය

නිර්දේශිත නිබන්ධන ලැයිස්තුව

  • 17-18 සියවස්වල රුසියානු සංස්කෘතියේ සන්දර්භය තුළ කලාත්මක ටින්. 2004, කලා ඉතිහාසයේ අපේක්ෂක Elkova, Elena Yurievna

  • 18 වන සියවසේ දෙවන භාගයේ රුසියානු අධිරාජ්‍ය පෝසිලේන් වල පෞරාණික මතකයන් 2011, කලා ඉතිහාසයේ අපේක්ෂක Bagdasarova, Irina Radikovna

  • 18 වන සියවසේ ප්‍රංශ පොත් නිදර්ශනය 2002, කලා ඉතිහාසයේ අපේක්ෂක Borsch, Elena Viktorovna

  • 17 වන සියවස අවසානයේ - 19 වන සියවස ආරම්භයේදී රුසියාවේ පෝසිලේන් කලාවේ නැගෙනහිර සහ බටහිර කලාත්මක ආකෘතිවල අන්තර්ක්‍රියා සහ සංශ්ලේෂණය 2009, කලා ඉතිහාසයේ ආචාර්ය Troshchinskaya, Alexandra Viktorovna

  • එහි ගබඩා කිරීම සහ ප්‍රදර්ශනය සඳහා වන අවශ්‍යතා සම්බන්ධයෙන් රාජ්‍ය ආරාම එකතුවෙන් පෞරාණික පිඟන් මැටි ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමේ ඉතිහාසය සහ මූලධර්ම 2013, කලා ඉතිහාසයේ අපේක්ෂක ෂුවාලෝවා, ඔල්ගා මිහයිලොව්නා

නිබන්ධනය හැඳින්වීම (සාරාංශයේ කොටසක්) "18 වන - 20 වන සියවසේ මුල් භාගයේ රුසියාවේ රසිකයන්" යන මාතෘකාව මත

පංකාවක්, සිසිලසක් ඇති කිරීමට භාවිතා කරන වස්තුවක්, විවිධ ද්‍රව්‍යවලින් සහ විවිධ ස්වරූපවලින් සාදන ලද අනාදිමත් කාලයක සිට මිනිස් ජීවිතය තුළ පවතී. රුසියාවේ, විදුලි පංකාව සාපේක්ෂව ප්‍රමාද වී - 18 වන සියවස ආරම්භයේදී පුළුල් ලෙස ව්‍යාප්ත විය. කෙසේ වෙතත්, එහි සංවර්ධනය හා පැවැත්ම පිළිබඳ අධ්යයනය සාමාන්යයෙන් අලංකාර සහ ව්යවහාරික කලාවේ අනෙකුත් වස්තූන් කෙරෙහි දක්වන අවධානයට වඩා අඩු අවධානයක් යොමු කිරීම වටී.

මෙම කාර්යය සඳහා තෝරාගත් මාතෘකාව පැන නැගුනේ රාජ්‍ය ආරාමයේ රුසියානු සංස්කෘතික ඉතිහාස දෙපාර්තමේන්තුවේ එකතුවෙන් රසිකයින් ආරෝපණය කිරීමේ සහ දිනය කිරීමේ අවශ්‍යතාවයෙන් මෙන්ම යුරෝපීය කලාවේ සමස්ත චිත්‍රය තුළ ඔවුන්ගේ ස්ථානය තීරණය කිරීමේ අවශ්‍යතාවයෙනි. මාතෘකාව කාර්යයේ ව්යුහය තීරණය කළේය. රුසියාවේ රසිකයින්ගේ පැවැත්ම පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක සහ, හැකි නම්, වෛෂයික චිත්රයක් ලබා දීමට පෙර, රසිකයාගේ පරිණාමය සහ යුරෝපයේ එහි නිෂ්පාදනය යන දෙකම පැහැදිලිව ඉදිරිපත් කිරීම අවශ්ය වේ. එමනිසා, නිබන්ධනයේ පළමු සහ දෙවන පරිච්ඡේද 18 වන - 20 වන සියවසේ මුල් භාගයේ යුරෝපීය රටවල රසික කලාවේ පරිණාමය සඳහා කැප කර ඇත, එය රුසියානු එකතුවෙන් ලැබුණු වස්තූන්ගේ උදාහරණය මත පමණක් සිදු කරන ලදී - දෙකම කෙලින්ම රුසියාවේ සාදන ලදී. සහ මෙහි පැවති බටහිර යුරෝපීය කලා කෘති.

නිබන්ධනය පදනම් වූයේ රාජ්‍ය ආරාම, පීටර්හෝෆ්, පැව්ලොව්ස්ක් සහ ඔස්ටැන්කිනෝ යන කෞතුකාගාර සංචිතවල එකතුවෙන් රසික කලා කෘති අධ්‍යයනය කිරීම මෙන්ම විදේශීය එකතුවෙන් තනි පිටපත් වන අතර ඒවා පශ්චාත් විප්ලවවාදී අලෙවියෙන් පසුව අවසන් විය.

නිබන්ධනයේ පරමාර්ථය වූයේ එහි සර්ව-යුරෝපීය පරිණාමයේ පසුබිමට එරෙහිව රුසියාවේ රසිකයාගේ පැවැත්ම පිළිබඳ හැකි තරම් සම්පූර්ණ හා වෛෂයික පින්තූරයක් ලබා දීමයි.

මෙම කාර්යයේ ප්‍රධාන අරමුණු වූයේ යුරෝපීය රසික ඉතිහාස ලේඛනයේ භාවිතා කර ඇති නියමයන් අධ්‍යයනය කිරීම මත පදනම්ව රුසියානු පර්යේෂකයන්ට පිළිගත හැකි වඩාත්ම ප්‍රමාණවත් “රසික” පාරිභාෂිතය නිර්මාණය කිරීම මෙන්ම රසික කලාවේ පරිණාමය පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක හා පැහැදිලි චිත්‍රයක් සම්පාදනය කිරීමයි. යුරෝපයේ සහ රුසියාවේ 18 වන සහ 20 වන සියවසේ මුල් භාගයේ එක් එක් කාලානුක්‍රමික කාලපරිච්ඡේදයේ ලක්ෂණ සහිත ශෛලීය ලක්ෂණ හඳුනා ගැනීමත් සමඟ.

නිබන්ධනයේ මීළඟ කාර්යය වූයේ පංකා තිරවල සිතුවම් අධ්‍යයනය කිරීමේ උදාහරණය භාවිතා කරමින් එක් එක් කාල පරිච්ඡේදය සඳහා වඩාත් ජනප්‍රිය විෂයයන් තීරණය කිරීම මෙන්ම තිර සිතුවම්වල නිරූපක ප්‍රභවයන් තීරණය කිරීම සඳහා ආරෝපණ අධ්‍යයනය කිරීම, i.e. ඊසල් හෝ ස්මාරක සිතුවම් කෘති, එක් මට්ටමකට හෝ වෙනත් මට්ටමකට විදුලි පංකා තිර මත ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කෙරේ.

කාර්යය ද්රව්ය එකතු කිරීම සහ වර්ගීකරණය, විවිධ සාම්පලවල කලාත්මක හා ශෛලීය ලක්ෂණ අධ්යයනය කිරීම ඇතුළුව සංසන්දනාත්මක ඓතිහාසික විශ්ලේෂණයේ සංකීර්ණ ක්රමයක් භාවිතා කරයි.

ලේඛනාගාර ප්‍රභවයන් අතර, වඩාත් තොරතුරු සපයන ලද්දේ පුරාණ පනත් පිළිබඳ රාජ්‍ය ලේඛනාගාරයේ නිෂ්පාදන කොලෙජියමේ අරමුදල් වන අතර, රුසියාවේ පළමු විදුලි පංකා කර්මාන්ත ශාලාව (අරමුදල 277) පිළිබඳ තොරතුරු මෙන්ම විදුලි පංකා මිලදී ගැනීම පිළිබඳ තනි තොරතුරු ද සොයා ගන්නා ලදී. රුසියානු අධිරාජිනියන් සඳහා (අරමුදල 1239). රාජ්ය ඓතිහාසික ලේඛනාගාරයේ, බොහෝ තොරතුරු සොයාගනු ලැබුවේ ඔහුගේ අධිරාජ්ය මහරජුගේ සහ අධිරාජ්ය ගෘහයේ අමාත්යාංශයේ චාන්සලරි (අරමුදල් 468 සහ 472), ප්රධාන වශයෙන් ග්රෑන්ඩ් ඩුකල් සහ අධිරාජ්ය උසාවිවල සැපයුම්කරුවන් පිළිබඳ ගිණුම් සහ තොරතුරු ය. පංකා වෙළඳුන් පිළිබඳ සමහර තොරතුරු ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි රාජ්ය ලේඛනාගාරයේ සොයා ගන්නා ලදී. රාජ්ය ආරාම ලේඛනාගාරයේ දත්ත ද භාවිතා කරන ලදී. මීට අමතරව, 18 වන ශතවර්ෂයේ අග සිට 1917 දක්වා රුසියාවේ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද විවිධ විලාසිතා සඟරා වල ලිපි මෙන්ම මතක සටහන් ද අවශ්‍ය මූලාශ්‍රයක් ලෙස භාවිතා කරන ලදී.

ඊට අමතරව, නිරූපක ස්මාරක වැඩ සඳහා බහුලව භාවිතා විය, විශේෂයෙන් පංකා නිරූපණය කරන අධ්‍යයනයට ලක්ව ඇති යුගයේ රුසියානු කාන්තාවන්ගේ ඡායාරූප.

මෙම කෘතියේ විද්‍යාත්මක නව්‍යතාවය පවතින්නේ යුරෝපයේ පංකා නිෂ්පාදනයේ ප්‍රධාන මධ්‍යස්ථාන වන ප්‍රංශය, එංගලන්තය, ඕලන්දය, ජර්මනිය සහ ඉතාලිය යන ප්‍රධාන මධ්‍යස්ථාන සංලක්ෂිත තනි ශෛලීය ලක්ෂණ මුලින්ම හඳුනා ගැනීමයි. 19 වන ශතවර්ෂයේ දේශීය ලක්ෂණ බොහෝ දුරට සමතලා වූ අතර ප්‍රංශය යුරෝපීය විලාසිතා වෙළඳපොළට රසිකයින්ගේ ප්‍රධාන සැපයුම්කරු බවට පත් වූ බැවින් රසිකයාගේ උච්චතම අවස්ථාව වන 18 වන සියවසට මෙය විශේෂයෙන් අදාළ විය. එවැනි කාර්යයක් රසිකයාගේ ඉතිහාසය පිළිබඳ කෘතිවල මින් පෙර කිසි දිනෙක ඉදිරිපත් නොවූ අතර එය මුලින්ම නිර්වචනය කරන ලද්දේ නිබන්ධනයේ කතුවරයා විසිනි. හොඳම යුරෝපීය විශේෂඥයින් රසිකයින්ගේ ජාතික ලක්ෂණ ආනුභවිකව තීරණය කිරීමට පුරුදු වී සිටි බවත්, එබැවින් ඔවුන්ගේ පර්යේෂණයේදී මේ පිළිබඳව නිසි අවධානයක් යොමු නොකළ බවත් සඳහන් කළ යුතුය.

රසිකයාගේ ඉතිහාස ලේඛනය ඉතා පුළුල් වුවද, එය විදේශ භාෂා සාහිත්‍යයේ ආධිපත්‍යය දරයි, පසුගිය සියවස් දෙක තුළ රුසියාවේ මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති ප්‍රමාණයට වඩා දස ගුණයකින් වැඩි ය.

රසිකයින්ගේ ඉතිහාසය පිළිබඳ පළමු පරිපූර්ණ කෘතිය වූයේ 1875 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද S. Blondel ගේ "සියලු ජාතීන් සහ යුගයන්හි රසිකයින්ගේ ඉතිහාසය" (S. BIondel. Histoire des Eventails chez tous les Peoples et a toutes les epoques) යන පොතයි. ප්රධාන පෙළට අමතරව, පංකා සෑදූ ද්රව්ය පිළිබඳ ලිපි කිහිපයක් ඇතුළත් විය. මෙම පොතේ ඇති ප්‍රධානතම දෙය නම්, ප්‍රථම වතාවට පංකාවක් ලෙස පෙනෙන පරිදි ප්‍රයෝජනවත් ඇඳුම් කැබැල්ලක් කලාව හා ඉතිහාසයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් සලකා බැලීමයි.

1882 දී, Octave Uzanne ගේ පොත "Fan" (Octave Uzanne. L "Eventtail) දර්ශනය වූ අතර, එය විශේෂඥයින් සහ එකතුකරන්නන් සඳහා 20 වන සියවසේ දෙවන භාගයේදී පමණක් සිත්ගන්නාසුළු විය, නමුත් එහි පාඨය සඳහා නොවේ, එය Blondel පොතේ නොමිලේ අනුවර්තනයකි. ,1 නමුත් එහි විශිෂ්ට නිර්මාණය සහ නිදර්ශන සඳහා, හොඳම රසික කලාකරුවෙකු විසින් සාදන ලදී - Paul Avril.

ඊළඟ විශාල හා බැරෑරුම් කෘතිය වූයේ 1904 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද ජෝර්ජ් බස් (ඩර් ෆාචර්) විසින් රචිත “ෆෑන්” නම් පොතයි. ජර්මානු පරිපූර්ණත්වය සමඟ, එය පුරාණ කාලයේ සිට යුරෝපීය විලාසිතාවේ නවතම නවෝත්පාදනයන් දක්වා රසිකයින්ගේ ඉතිහාසය ගෙනහැර දැක්වීය. කතුවරයා සමකාලීන රසිකයන් සහ ඒවායේ නිෂ්පාදනය කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කළේය, එබැවින් අපේ කාලයේ විශේෂ ist යෙකුට, Buss ගේ පොත ද සිත්ගන්නා සුළුය, මන්ද එහි “German Art Nouveau” රසිකයින්ගේ උදාහරණ රාශියක් අඩංගු වේ.

1900 ගණන් වලදී ඉංග්‍රීසි සඟරාවක් වන The Connoisseur බ්‍රිතාන්‍ය රාජකීය එකතුවෙන් පෞරාණික රසිකයන් පිළිබඳ ලිපි කිහිපයක් ප්‍රකාශයට පත් කළේය. 1890 දී ප්‍රංශ එකතුකරන්නෙකු වූ Buissot ඔහුගේ පුළුල් රසික එකතුවෙහි නාමාවලියක් ප්‍රකාශයට පත් කළේය.

Blondel සහ Busse විසින් රචිත පොත් ප්‍රකාශයට පත් කිරීමෙන් පසු රසිකයාගේ ඉතිහාසය පිළිබඳ සැලකිය යුතු ප්‍රකාශන පළ නොවීය, එය පැහැදිලිවම 1920 ගණන්වල සිට විදුලි පංකාව ක්‍රමයෙන් භාවිතයෙන් ඉවත් වූ නමුත් තවමත් පුළුල් එකතු කිරීමක් බවට පත් නොවීය. මෙය බොහෝ කලකට පසුව සිදු වූ අතර, 1960 ගණන්වල මැද භාගයේ සිට, ප්‍රධාන වශයෙන් එකතු කරන්නන් සඳහා අදහස් කරන ලද ඉංග්‍රීසි, ප්‍රංශ, ජර්මානු සහ ඉතාලි භාෂාවෙන් රසික ඉතිහාසය පිළිබඳ විවිධ පොත් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. ප්‍රකාශනවලින් අතිමහත් බහුතරයක් නිශ්චිත රසික එකතු කිරීම් සඳහා කැප වූ අතර රසිකයාගේ සාමාන්‍ය ඉතිහාසය රීතියක් ලෙස හැඳින්වීමක ස්වරූපයෙන් ලබා දී ඇති අතර බොහෝ පෙළ කුඩා අදහස් සහිත නාමාවලි විස්තර සඳහා කැප කර ඇත. බොහෝ අවස්ථාවල සාමාන්‍ය ඓතිහාසික කොටස Blondel ගේ කෘතියේ වැඩි වශයෙන් හෝ අඩු වශයෙන් නිවැරදි කරන ලද සහ පුළුල් කරන ලද අනුවාදයකි. සමහර නරකම අවස්ථාවන්හිදී, ඉතිහාසගත හැඳින්වීම් රසිකයින් පිළිබඳ සරලව තේරුම්ගත නොහැකි රචනා විය.

සාමාන්‍ය සාහිත්‍ය ස්කන්ධයෙන්, 1970 ගණන්වල ඉංග්‍රීසි පර්යේෂක නැන්සි ආම්ස්ට්‍රෝං විසින් ලියන ලද කෘති අපට ඉස්මතු කළ හැකිය. එකතු කරන්නන් සඳහා සැබෑ මාර්ගෝපදේශයක් මුලින්ම සම්පාදනය කළේ ඇයයි, එහි මාතෘකාව “එකතු කරන්නන් සඳහා රසිකයන්ගේ ඉතිහාසය” (නැන්සි ආම්ස්ට්‍රෝං. රසිකයන්ගේ එකතුකරන්නාගේ ඉතිහාසය) ලෙස පරිවර්තනය කළ හැකිය.

ජර්මානු ප්‍රකාශන අතර, ක්‍රිස්ල් කම්මර්ල්ගේ නාමාවලිය “ද ෆෑන්” (ක්‍රිස්ටල් කම්මර්ල්. ඩර් ෆාචර්) රසිකයාගේ ඉතිහාසය පිළිබඳ විවිධ කතුවරුන්ගේ ලිපි කිහිපයක් මෙන්ම 1891 කාල්ස්රුහි පැවති සුප්‍රසිද්ධ රසික ප්‍රදර්ශනය පිළිබඳ තරමක් සවිස්තරාත්මක සමාලෝචනයක් ද ඇතුළුව අවධානයට ලක්විය යුතුය. . එය විවිධ ජර්මානු කෞතුකාගාර සහ පෞද්ගලික එකතු කිරීම් වලින් අයිතම ඉදිරිපත් කරයි.

යුරෝපයේ, පොදුවේ ගත් කල, වික්ටෝරියා සහ ඇල්බට් කෞතුකාගාරය (ලන්ඩන්), ෆිට්ස්විලියම් කෞතුකාගාරය (කේම්බ්‍රිජ්), කානවලට් කෞතුකාගාරය සහ විලාසිතා සහ ඇඳුම් කෞතුකාගාරය (පැරිස්), කලා හා ඉතිහාස කෞතුකාගාරය (ජිනීවා) වැනි කෞතුකාගාරවල රසික එකතුවකි. , සහ Rixmuseum (Amsterdam) සහ ඉතිහාස හා කලා කෞතුකාගාරය (Trieste).

පුද්ගලික එකතු කිරීම් නාමාවලි අතර, ජිනීවාහි මේරිස් වොලෙට්ගේ කෘති කැපී පෙනෙන අතර, ඇයගේම එකතුවේ නාමාවලියට අමතරව, රසිකයින් සඳහා වන සියලුම පේටන්ට් බලපත්‍රවල අතිශය ප්‍රයෝජනවත් වෙළුම් දෙකක එකතුවක් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. පළමු යාන්ත්රික පංකා. තවත් ස්විට්සර්ලන්ත එකතුකරන්නෙකු වන Paul van Saanen ද ඔහුගේ රසිකයින්ගේ එකතුවේ නාමාවලියක් ප්‍රකාශයට පත් කළේය. රසිකයින් සඳහා කැප වූ ප්‍රකාශනවල විශිෂ්ට උදාහරණ අතර ජර්මානු බැරිෂ් පවුලේ එකතුවේ (Marie-Luise und Giinter Barisch) දැන් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද විශිෂ්ට සම්පූර්ණ නාමාවලිය වේ, එහිදී රසිකයන් 150 කට වැඩි පිරිසක් බරපතල විද්‍යාත්මක ප්‍රතිකාර ලබා ඇත.

මෙම ලිපි මාලාවේ කැපී පෙනෙන්නේ ලන්ඩනයේ රසික කෞතුකාගාරයේ හිමිකරු සහ අධ්‍යක්ෂ හෙලන් ඇලෙක්සැන්ඩර්-ඇඩා විසින් ලියන ලද පොත් සහ බොහෝ නාමාවලි ය. කෞතුකාගාරය බිහිවූයේ හෙලන් ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේම රසික එකතුවකින් වන අතර එය ඇය කුඩා කල සිටම එකතු කිරීමට පටන් ගත් අතර එය නිල වශයෙන් 1991 දී විවෘත කරන ලදී. සමහර විට ලෝකයේ හොඳම, කෞතුකාගාරයේ එකතුවට 11 වන සියවසේ සිට නවීන උදාහරණ දක්වා රසිකයින් 3,500 කට වඩා ඇතුළත් වේ. බොහෝ ප්‍රදර්ශන භාණ්ඩ 18 වන සහ 19 වන සියවස් දක්වා දිව යයි. යුරෝපයේ රසිකයින්ගේ සාමාන්‍ය ඉතිහාසය සඳහා කැප වූ පොත් වලට අමතරව, රසික කෞතුකාගාරය ප්‍රදර්ශන ද්‍රව්‍ය මත පදනම් වූ කුඩා තේමාත්මක නාමාවලි රාශියක් ප්‍රකාශයට පත් කර ඇත. ඔවුන් අතර, පමෙලාගේ විශිෂ්ට නාමාවලිය සටහන් කිරීමට කෙනෙකුට අසමත් විය නොහැක

Cowen "Fanfare of the Sun King" (Pamela Cowen. A Fanfare for the Sun King, London, 2003), එය විෂයයක් පිළිබඳ නාමාවලි විස්තරයක් සඳහා වෘත්තීය ප්‍රවේශයකට උදාහරණයක් වන අතර, එහි කලා ඓතිහාසික හා ඓතිහාසික විශ්ලේෂණය ද ඇතුළත් වේ.

පසුගිය වසර 130 තුළ විදේශීය භාෂාවලින් පළ වූ ප්‍රකාශන සංඛ්‍යාවෙන් දහයෙන් එකක්වත් රසිකයින්ගේ ඉතිහාසය ගැන රුසියානු භාෂාවෙන් ප්‍රකාශයට පත් කර නොමැත.

කතුවරයා දන්නා පළමු ද්‍රව්‍ය වන්නේ 19 වන සියවසේ මැද භාගයේ ජනප්‍රිය කාන්තා සඟරාවල කුඩා රචනා දෙකකි - “වාස්” (1851) සහ “විලාසිතා. ලෞකික මිනිසුන් සඳහා සඟරාව" (1853). Vasa හි ප්රකාශක, E. Safonova, මෙම මාතෘකාවට මුලින්ම යොමු විය. ඇගේ සඟරාව අනෙකුත් විලාසිතා ප්‍රකාශනවලට වඩා එහි විශාල සංස්කෘතික හා අධ්‍යාපනික දිශානතියට වඩා වෙනස් වූ අතර, එබැවින් “ප්‍රයෝජනවත් තොරතුරු” කොටසේ, රුසියාවේ ප්‍රථම වරට රසිකයින් උනන්දුවක් දැක්විය යුතු විශේෂ කණ්ඩායමක් ලෙස හඳුනාගෙන ඇත. S. Blondel විසින් දැනටමත් සඳහන් කර ඇති ග්රන්ථය මගින් Vasa හි ඊළඟ ප්රධාන කර්තෘ Zh. Gedeonova ගේ අවධානය ආකර්ෂණය වීම පුදුමයක් නොවේ. එහි සම්පූර්ණ පරිවර්තනය 1876 දී රුසියානු සඟරාවක පළ විය, ප්‍රංශ සංස්කරණය ප්‍රකාශයට පත් වූ වහාම පාහේ.

19 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ සහ 20 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී, රසිකයන් සඳහා කැප වූ ලිපි කාන්තා සඟරා වල පමණක් පළ විය. මෙය රසිකයින් සඳහා කැප කරන ලද Prevostගේ “The Art of dressing” පොතේ එක් පරිච්ඡේදයක් විය හැකිය, එහිදී සාමාන්‍ය කෙටි ඓතිහාසික දළ විශ්ලේෂණයකට අමතරව, රසිකයින් තෝරා ගැනීම සම්බන්ධයෙන් කාන්තාවන්ට ප්‍රායෝගික ප්‍රයෝජනවත් උපදෙස් ලබා දී ඇත, නැතහොත් ලිපියක් “ කාන්තා වැසිකිළිය සඳහා විලාසිතාමය උපාංග.”3

රුසියානු කලා ඉතිහාසඥයින් විසින් පෙන්වා දුන් මෙම මාතෘකාව නොසලකා හැරීම වඩාත් අමුතු දෙයක් වූයේ 19 වන සියවස අවසානයේ හොඳම රසික කලාකරුවන් අතර තරඟවල ප්‍රති results ල ව්‍යවහාරික කලාව සඳහා කැප වූ ප්‍රංශ සඟරා වල ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති බැවිනි. යුරෝපයේ, 19 වන ශතවර්ෂයේ දෙවන භාගයේ සිට, බොහෝ විට රසිකයින්ගේ ප්‍රදර්ශන පැවැත්විණි, ඒවා එකම විලාසිතා සඟරා වල කෙටියෙන් සඳහන් කර ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, එංගලන්තයේ, in

රාජකීය එකතුවෙන් රසිකයින්ගේ ප්‍රදර්ශනයක් 1870 දී කෙන්සිංටන් මාලිගයේදී පැවැත් වූ අතර තවත් දෙකක් 1878 සහ 1882 දී පැවැත්විණි. 1891 දී Karlsruhe හි පැවති "Old and New Fan" (Alte und neue Facher) ප්රදර්ශනය ද අති සාර්ථක විය.

රුසියාවේ - ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි හෝ මොස්කව්හි - අධිරාජ්යයේ සහ බොහෝ පෞද්ගලික එකතු කිරීම්වල විශ්මය ජනක නිදර්ශක තිබියදීත්, මෙවැනි කිසිවක් සංවිධානය කර නැත. එක්තරා රසික එකතුවක පැවැත්ම පිළිබඳ පළමු සඳහන 1877 දී "Novoe Vremya" පුවත්පතේ පළ වූ අතර එය "Vaza" සඟරාව විසින් නැවත මුද්රණය කරන ලදී. මියුනිච් හි රසිකයින්ගේ ප්‍රදර්ශනයක් විවෘත කිරීම සම්බන්ධයෙන් මෙය සිදු විය. විශ්‍රාමික කර්නල් එල්.අයි. මැස්ලොව්ගේ එකතුවෙන් රසිකයින්ගේ මෙම ප්‍රදර්ශනයට නොපැමිණීම ගැන ප්‍රකාශනයේ කතුවරයා කනගාටුව ප්‍රකාශ කළේය, රසිකයන් “ඔහුගේ ආච්චිගෙන් උරුම වූ අතර, ඔවුන් කෙරෙහි එතරම් ආශාවකින් කැපී පෙනුණි, එවැනි දෙයක් දැකීමෙන්. ඇයට දැනටමත් විදුලි පංකාවක් නොමැති නම්, ඇය වහාම එයට සමාන එකක් ලබා ගන්නා අතර, එය සොයා ගැනීමට නොහැකි නම්, ඇය විශේෂයෙන් එවැනි එකක් ඇණවුම් කර එය පසුව සාදන ලද නඩුවේ සෙල්ලිපියක් සමඟ ඇගේ එකතුවට එකතු කරනු ඇත. එවැනි සහ එවැනි කාන්තාවකට අයත් වූ රසිකයෙකුගේ ආකෘතිය. මෙම එකතුවට රසිකයින් තිහක් දක්වා ඇතුළත් වූ අතර, කැතරින් II ගේ කාලයේ ඉහළම කවයේ කාන්තාවන්ට අයත් රසිකයින්ගේ විශ්වාසවන්ත පිටපත් ලෙස සේවය කරයි. ”4 මැස්ලොව්ගේ එකතුවෙහි ඉරණම නොදන්නා අතර, එය සම්පූර්ණයෙන්ම නොසලකා හැරීම නිසා මෙය පුදුමයක් නොවේ. අධිරාජ්‍ය එකතුවෙන් රසිකයින්ට පවා සැලකූ කාලය.5

රුසියානු භාෂාවෙන් රසිකයාගේ ඉතිහාසය පිළිබඳ පළමු මුල් ප්‍රකාශනය 1910 දී “පැරණි වසර” සඟරාවේ අප්‍රේල් කලාපයේ පළ වූ අතර එය ලියා ඇත්තේ V.A. Vereshchagin විසිනි. මෙම අලංකාර “ඓතිහාසික විස්තරයේ අත්දැකීම්” තුළ, ඔවුන් එදා පැවසූ පරිදි, අධිරාජ්‍ය රසිකයින්ට අමතරව, රසික කලාවේ හොඳම උදාහරණවලට අයත් පුද්ගලික රුසියානු උතුම් එකතුවන්හි තබා ඇති නිදර්ශක පළමු වරට සඳහන් විය.

කෙසේ වෙතත්, සැබවින්ම බැරෑරුම් ප්‍රකාශනයක් වූයේ 1923 දී රාජ්‍ය හර්මිටේජ් හි සංවිධානය කරන ලද 18 වන සියවසේ ප්‍රදර්ශනයේ රසිකයින්ගේ නාමාවලියයි. 6 හඳුන්වාදීමේ ලිපියේ සහ නාමාවලි දත්තවල කතුවරයා වන S.N. ට්‍රොනිට්ස්කි, දෘෂ්ටිකෝණයෙන් රසිකයන් වෙත ප්‍රථම වරට ප්‍රවේශ විය. විද්යාත්මක නාමාවලිය. මේ සම්බන්ධයෙන්, මෙම සංස්කරණය ඉංග්‍රීසි රාජකීය රසික එකතුව පිළිබඳ ඉහත සඳහන් කළ විස්තරය සමඟ සංසන්දනය කරයි.

මෙම අමතක නොවන ප්‍රදර්ශනයේ සිට, ඊළඟ එක දක්වා වසර ගණනාවක් ගත විය - 1970 දී පවත්වන ලද “රාජ්‍ය ආරාම එකතුවෙන් 18-19 වන සියවස්වල බටහිර යුරෝපීය රසිකයන්”, නාමාවලියෙහි අඩංගු වන්නේ කෙටිම ඉන්වෙන්ටරි දත්ත පමණි. 1993 දී හර්මිටේජ් තවත් රසිකයින්ගේ ප්‍රදර්ශනයක් පැවැත්වීය - මෙවර රුසියානු සංස්කෘතික ඉතිහාස දෙපාර්තමේන්තුවේ එකතුවෙන්. නාමාවලියක් වෙනුවට ඒ සඳහා පළ කළේ කුඩා පත්‍රිකාවක් පමණි.

බටහිර යුරෝපීය කලා ඉතිහාස දෙපාර්තමේන්තුවේ රසික එකතුවේ හොඳම කොටස වන අතර අධිරාජ්‍ය එකතුවෙන් එන බැවින් පළමු ප්‍රදර්ශනය 18 වැනි සියවසේ රසිකයන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කළේය. දෙවන ප්‍රදර්ශනයේදී, ඊට ප්‍රතිවිරුද්ධව, බොහෝ ප්‍රදර්ශන 19 වන සියවසට අයත් වේ. මේ අනුව, ප්‍රදර්ශන, විවිධ කාලවලදී පැවැත්වුවද, ඒවා එකිනෙකට අනුපූරකයක් බවට පත් විය.

හර්මිටේජ් එකතුවේ වඩාත්ම සම්පූර්ණ පින්තූරය මුලින්ම ලබා දුන්නේ 1997-1998 දී ලන්ඩනයේ රසික කෞතුකාගාරයේ පැවති “ඉම්පීරියල් ෆෑන්ස් ෆ්‍රම් ද හර්මිටේජ්” ප්‍රදර්ශනය මගිනි. කෞතුකාගාරයේ ප්‍රදර්ශන යුරෝපීය විද්‍යාත්මක සංසරණයට හඳුන්වා දුන්නේ මෙයින් පසුවය. ඉන් පසුව තවත් ප්‍රදර්ශනයක් පවත්වන ලදී - “සාර්වරුන්ගේ පුද්ගලික නිධානය”, එය පීටර්හෝෆ් පැලස් කෞතුකාගාරයේ එකතුවෙන් ප්‍රදර්ශන ඉදිරිපත් කළේය.

විදේශීය එකතුකරන්නන් රුසියානු එකතුවෙන් රසිකයින් කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වීමට පටන් ගත් අතර 1998 දී ඔස්ටැන්කිනෝ වතු කෞතුකාගාරයේ රසිකයින්ගේ අලංකාර ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද නාමාවලියක් දර්ශනය විය. පළමු වරට, ඉන්වෙන්ටරි අංක 153 කින් සමන්විත මෙම එකතුව සම්පූර්ණයෙන්ම සකසන ලද අතර එහි සියලුම පිටපත් ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කරන ලද අතර එමඟින් විවිධ රටවල විශේෂඥයින්ට ඔවුන් සමඟ දැන හඳුනා ගැනීමට හැකි විය. අවාසනාවකට මෙන්, පොතේ කතුවරයා සහ කෞතුකාගාරයේ භාරකරු, A.F. Chervyakov, ආලය කිරීමේදී සහ පංකා නිෂ්පාදනය කරන ස්ථානය තීරණය කිරීමේදී ගුණාංගවල බොහෝ කරුණු වැරදි සිදු කළේය. ඊට අමතරව, නාමාවලිය ප්‍රකාශයට පත් කරනු ලබන්නේ ඉංග්‍රීසි සහ ප්‍රංශ භාෂාවෙන් පමණක් වන අතර එය ඇත්ත වශයෙන්ම එය රුසියානු භාෂා සාහිත්‍ය කවයෙන් බැහැර කරයි.

කෞතුකාගාර සංසරණයට හඳුන්වා දුන් අනෙකුත් රසික එකතුවන්ගෙන් ප්‍රදර්ශන භාණ්ඩ නම් කළ හැක්කේ පැව්ලොව්ස්ක් මාලිගා කෞතුකාගාරයේ (විවිධ විදේශීය ප්‍රදර්ශන නාමාවලිවල) එකතුවෙන් පමණි. මේ අනුව, රුසියාවේ රසිකයා තවමත් සැරසිලි සහ ව්යවහාරික කලා ක්ෂේත්රයේ එහි සහෝදරයන් අතර සින්ඩරෙල්ලා ස්ථානයේ සිටින බව අපට පැවසිය හැකිය. මේ අතර, රුසියානු එකතුවෙන් රසිකයින් කෞතුකාගාර විශේෂඥයින්ට සහ යුරෝපයේ සහ ලෝකයේ බොහෝ පෞද්ගලික එකතුකරන්නන්ට මහත් උනන්දුවක් දක්වයි.

මෑතකදී, රසිකයන්ගේ ඉතිහාසය පිළිබඳ සඟරා, විශ්වකෝෂ සහ අන්තර්ජාලයේ රුසියානු භාෂාවෙන් බොහෝ ලිපි පළ වී ඇත. ඒවායින් සමහරක් දැනටමත් සඳහන් කර ඇති ප්‍රකාශනවලින් අඩු හෝ වැඩි වශයෙන් වෙනස් කරන ලද පෙළ නියෝජනය කරයි. එවැනි බොහෝ ප්‍රකාශනවල සම්පාදනය කරන්නන්, විදේශීය (සාමාන්‍යයෙන් ඉංග්‍රීසි භාෂා) පොත් එකක් හෝ දෙකක් හෝ නාමාවලි ලිපි පරිවර්තනය කිරීමට වෙහෙසෙති.

ඉහත කරුණු අනුව, රුසියානු භාෂාවෙන් රසික පාරිභාෂිතය සංවර්ධනය කරන, රුසියාවේ රසික කලාවේ පැවැත්මේ හා සංවර්ධනයේ ඉතිහාසය ගෙනහැර දක්වන සහ යතුරු ලියනයක් ගෙන යන රුසියානු භාෂා සාහිත්‍යයක් තවමත් නොමැති බව පැහැදිලිය. එමගින් පර්යේෂකයාට සහ එකතු කරන්නාට විදුලි පංකාවේ නිෂ්පාදිත කාලය සහ රට නිවැරදිව තීරණය කිරීමට ඉඩ සලසයි. ඒ අතරම, කෞතුකාගාර සේවකයින් සහ එකතු කරන්නන් අතර එවැනි අලංකාර සහ ව්‍යවහාරික කලා වස්තුවක් රසිකයෙක් ලෙස වැඩෙන උනන්දුව හේතුවෙන් මෙම කාර්යයන් බෙහෙවින් අදාළ වේ.

කෙසේ වෙතත්, රුසියානු භාෂාවෙන් විශේෂ "රසික" පාරිභාෂිතය අනුමත කිරීමකින් තොරව මෙම විෂය පිළිබඳ පර්යේෂණ කළ නොහැකි අතර, එය යුක්ති සහගත කිරීමට අවශ්ය යැයි අපි සලකමු.

නිබන්ධනය ප්‍රධාන වශයෙන් අවධානය යොමු කරනුයේ එක් රසික වර්ගයක් කෙරෙහි වන අතර එය 17 වන - 19 වන සියවස් වලදී රුසියාවේ වඩාත් පුළුල් ලෙස ව්‍යාප්ත විය. මෙය වර්ග දෙකකට බෙදා ඇති ඊනියා folding fan වේ. පළමුවැන්න තහඩු සහ තිරයකින් සමන්විත විදුලි පංකාවක්, 7 සහ දෙවන - තහඩු වලින් පමණි. රුසියානු පාරිභාෂිතය තුළ මෙම වර්ගයේ පංකා සඳහා යුරෝපීය නාමයට කිසිදු ප්රතිසමයක් නොමැත. එබැවින්, tautology වලට නොවැටීම සඳහා, අපි මෙතැන් සිට එය "සුළං" රසිකයෙක් ලෙස හඳුන්වනු ඇත, ප්රංශ "brise" සිට සියලු භාෂාවලින් පිළිගත් නමට අනුව - නැමුණු හෝ කැඩුණු. 8

රුසියානු ප්රකාශනවල, රසිකයාගේ කොටස් සමහර විට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ලෙස හැඳින්වේ. එකම ව්යතිරේකය වන්නේ පත්රයේ නමයි - තිරය. මෙම නම සම්පූර්ණයෙන්ම නිවැරදි බව අපි විශ්වාස කරමු. 19 වන ශතවර්ෂයේදී එය "ටයර්" හෝ "ෂීට්" ලෙස හැඳින්වූ අතර, 20 වන සියවසේදී පමණක් එය "තිරය" බවට පත් විය.9 තිරය සෑදීම සඳහා ද්රව්ය ඉතා විවිධාකාර විය හැකි නමුත්, බහුලව භාවිතා වූයේ කඩදාසි, පාච්මන්ට් ය. (හොඳින් සාදන ලද පැටවුන්ගේ සම), සේද සහ ලේස් .

තිරය ​​සවි කර ඇති රාමුව නම් කිරීම සඳහා, අපි S.N. Troinitsky - frame.10 හි නාමාවලියෙහි භාවිතා කරන ලද පදය තෝරා ගත්තා රුසියානු පාරිභාෂිතය තුළ, රසිකයාගේ මෙම කොටසෙහි නම නිරන්තරයෙන් වෙනස් විය. 18 වන සියවසේදී ඔවුන් "ඉරි" හෝ "ඇටකටු" යන යෙදුම් භාවිතා කළහ. 19 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී, විදුලි පංකාවක් විස්තර කරන ලද්දේ "සිහින් සම් හෝ කඩදාසි කැබැල්ලක්, ටැෆෙටා හෝ රෙදි, අර්ධ වෘත්තාකාරයකින් කපා ඊතල හෝ කුඩා ඉතා තුනී ලී, ඇත්දළ, ඉබ්බා, තල්මසුන් හෝ බට දණ්ඩක් මත සවි කර ඇත. . මෙම ඊතල, සාමාන්‍යයෙන් පංකා කූරු ලෙස හඳුන්වනු ලබන අතර, ඒවා සියල්ලම පහළ කෙළවරට සම්බන්ධ කර ඇති අතර දෙපැත්තේ සවි කර ඇති කුඩා ලෝහ දණ්ඩක ගැට ගසා ඇත. ”11 රාමුව 19 වන සියවසේ දෙවන භාගයේදී රාමුව ලෙසද හැඳින්විණි. විදුලි පංකාවේ භ්‍රමණ කෝණය අනුව තහඩු ගණන වෙනස් විය.

රාමුවේ ඉදිරිපස තහඩු 2 හෝ තිර පත්රය සුරක්ෂිත කරන පිටත තහඩු දෙකට විශේෂ නමක් ඇත. 19 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී, ඒවා "අවසාන ඊතල" ලෙස හැඳින්වූ අතර, ඒවා "අනෙක් ඒවාට වඩා ශක්තිමත් කර ඇති අතර විදුලි පංකාව නැමුණු විට ඒවා ආවරණය කරන කඩදාසි මත ඇලී ඇත. පංකාවේ අලංකාරය සහ මිල අනුව ඒවා සරසා ඇත. 19 වන ශතවර්ෂයේ දෙවන භාගයේදී ඒවා "පිටත තහඩු" හෝ "හැන්ඩ්ල්" ලෙස හැඳින්වේ.

රාමුවේ ඉතිරි කොටස් සරලව තහඩු හෝ පහළ තහඩු ලෙස නම් කිරීම නිවැරදි යැයි අපි සලකමු13. ඒවා සාමාන්‍යයෙන් සාදා ඇත්තේ මුහුණු තහඩු හා සමාන ද්‍රව්‍ය වලින් වන අතර සමහර විට වෙනත් ද්‍රව්‍යයකින් (විශේෂයෙන් මුහුණු තහඩු වටිනා ලෝහ වලින් සාදා ඇත්නම්). ඉහළ කොටසේ (තිරය ඇත්ත වශයෙන්ම සවි කර ඇති) තිරය තහඩු දෙකකින් මැසීමට හෝ එකට ඇලවූ විට ඒවා වසා දැමිය හැකිය, නැතහොත් ඒවා විදුලි පංකාවේ පිටුපස පැත්තෙන් දැකිය හැකිය (ඊනියා ඉංග්‍රීසි සවි කිරීම සමඟ. - monture a I "anglaise). සමහර විට ඒවා තිරයේ ඉදිරිපස පැත්තේ පිහිටා ඇත - එවැනි කන්දක් "a la sultane" ලෙස හැඳින්වේ.

රාමුවේ පතුලේ, තහඩුව සම්බන්ධක පින් එකකින් සම්බන්ධ කර ඇත, සමහර විට විදුලි පංකාවේ පතුලේ, සම්බන්ධක පින් එකේ හිස් අතර, බුරුසුවක් බැඳ හෝ දම්වැලක් සවි කර ඇති මුද්දක් සවි කර ඇත.

විදුලි පංකා නිෂ්පාදනය මෙහෙයුම් කිහිපයකින් සමන්විත වේ, කෙසේ වෙතත්, ප්‍රධාන දෙකක් ඇතුළුව - විදුලි පංකාවේ රාමුව සහ තිරය සකස් කිරීම. මෙය විවිධ රසික ශිල්පීන් - කැටයම් ශිල්පීන් සහ කලාකරුවන් විසින් සිදු කරන ලදී. ඔවුන්ට අමතරව, කොටස් දෙකම එක් වස්තුවකට ඒකාබද්ධ කළ යුතු ශිල්පීන් සිටියහ.

ප්‍රංශ වැඩමුළුවල පංකා නිෂ්පාදනයේ ප්‍රධාන අදියර කැටයම් වලින් නිරූපණය කර ඇති අතර 1765 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද ඩෙනිස් ඩිඩරොට් විශ්වකෝෂයේ “Eventtailliste” කොටසේ විස්තරාත්මකව විස්තර කර ඇත. පළමු නිදර්ශනය වැඩමුළුවක කාමරයක් නිරූපණය කරයි, එහි කඩදාසි හෝ පාච්මන්ට් විශේෂ මැලියම් වලින් තෙතමනය කර පසුව එකට ඇලවීම, විශේෂ අර්ධ වෘත්තාකාර "hoops" භාවිතයෙන් සුරක්ෂිත කර ඇත. දෙවන නිදර්ශනය නියෝජනය කරන්නේ කාන්තාවක් කවුළුව අසල වාඩි වී තිරයක් වර්ණ ගන්වන කාමරයක්, තෙවනුව - ඇඳීමට අනුකූලව විදුලි පංකාවක් මත නැමීම් කරන කාන්තාවන් දෙදෙනෙක්. අවසාන නිදර්ශනය අවසන් අදියර නියෝජනය කරයි - රාමුව මත නැමුණු තිරය සවි කිරීම, එහි දාරය සහ කාර්යයේ ප්රතිඵලය - නිමි පංකා. 1820 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද එක්තරා ජොෆ්රි විසින් රචිත “කලා, කලා සහ ශිල්ප පාසලේ” “ෆෑන්” පරිච්ඡේදයේ රසිකයින් සෑදීම ගැන සාකච්ඡා කෙරේ. “පංකා සඳහා රාමුව ක්‍රියා කරන්නේ ටර්නර්” වන අතර “පංකා කම්කරුවන් ඒවා නැවී කෙළින් කරයි.”15.

සාමාන්‍යයෙන්, පංකා සාදන්නන් රාමුව සෑදීම සඳහා ප්‍රධාන ද්‍රව්‍ය තුනක් භාවිතා කළහ - ඇත්දළ, මුතු ඇටය සහ ඉබ්බා. විශේෂයෙන් වටිනා පංකා සඳහා, රාමුව රත්රන් වලින් සාදා ඇති අතර, ඉදිරිපස තහඩු වටිනා හෝ අර්ධ වටිනා ගල් වලින් සරසා ඇත. සමහර විට වටිනා ගල් සහිත සමාන රන් ආවරණ මව්-මුතු හෝ අස්ථි පංකා මත විය.

රසිකයන් සඳහා ඇත්දළ සාමාන්‍යයෙන් පැමිණියේ ලංකාවෙනි. එය ඉන්දියානු ඇත්දළ ලෙස හැඳින්වූ අතර එහි අසාමාන්‍ය සුදු පැහැය සහ තුනී අභ්‍යන්තර ස්ථර වලින් කැපී පෙනුණි. ඊට අමතරව, එහි දිග දිගේ උකුල් කපන විට, එහි ස්වාමිවරුන් තුළ විවිධ සෙවන සොයා ගත් අතර, කිරි සමග තේ වල වර්ණයෙන් රෝස පැහැයට හැරේ. ඔවුන් ලංකාවට අමතරව, තරමක් කහ පැහැති තින්ක් ඇති ගුඩ් හෝප් කේප් එකෙන් ද අස්ථි ලබා ගත්හ. තුන්වන ශ්‍රේණිය ගිනියා ඇත්දළ, එය සමාන සෙවනක් ඇති නිසා සහ කාලයත් සමඟ කහ පැහැයට හැරෙන්නේ නැති නිසා කොළ ලෙස හැඳින්වේ. මීට අමතරව, කැටයම් කරන්නන්, විශේෂයෙන් රුසියාවේ, දිගු කලක් තිස්සේ වල්රස් ඇත්දළ භාවිතා කර ඇති අතර එය ප්‍රධාන වශයෙන් මිල අඩු පංකා සඳහා භාවිතා කරන ලදී. "ෆොසිල සයිබීරියානු" හෝ මැමත් අස්ථි භාවිතා කරන ලදී (සහ අදටත් එය ප්රතිෂ්ඨාපන ද්රව්යයක් ලෙස භාවිතා වේ). දෙවැන්න දැනට අලංකරණ සහ ව්‍යවහාරික කලාවන්හි භාවිතා කිරීම තහනම් කර නොමැති එකම ද්‍රව්‍යය වන අතර එබැවින් ප්‍රතිසංස්කරණ කටයුතු සඳහා අතිශයින් අගනේය.

"කැස්බෑ පංකා" යනු මුහුදු කැස්බෑවෙකුගේ ඉහළ හිස් කබල සහ පපුව ආවරණය කරන තහඩු වලින් සාදන ලද පංකා වන අතර, වරක් බෝර්නියෝ, බාලි දූපත් අසල මෙන්ම ගිනියාව සහ මෙක්සිකෝව අසල ජලයට හසු විය. හොඳම ප්‍රභේද අතරට කළු කැස්බෑවා, සුදුමැලි කහ පැහැති ලප සහිත, ආලෝකයේ වයින් පැහැයක් සහිත, දුඹුරු පසුබිමක් සහ රතු පැහැයේ ලප සහිත තිත් ඇතුළත් විය. කැස්බෑවාගේ තහඩු (විශාල දහතුනක් සහ කුඩා විසිහයක්) අසමාන වක්‍ර සහ ඝනකම ඇත. ඒවා පිටි ගුලිය දක්වා රත් කර පසුව විවිධ හැඩයන්ට හැඩගස්වා ඇත; පංකා සඳහා, ඒවා අඩු හෝ වැඩි පැතලි තහඩු වලට තද කර ඇත. 19 වන සියවසේදී ව්‍යාජ කැස්බෑවෙකු ද භාවිතා කරන ලදී. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ඔවුන් අං තහඩුවක් ගෙන, බුරුසුවක් භාවිතා කරමින්, ඔවුන් සැබෑ ඉබ්බා කටු රටාවක් අනුකරණය කරමින් ලප පින්තාරු කළහ. බුරුසුව දෙහි, පොටෑෂ් සහ රතු ඊයම් වලින් සමන්විත ද්‍රව්‍යයකින් පොඟවා ඇති අතර එමඟින් රටාවන් අං තුළට ගැඹුරට විනිවිද ගියේය. ඔප දැමීමෙන් පසු, අං සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ සැබෑ කැස්බෑවෙකුට සමාන විය. අයිතමය කිරා බැලීමෙන් වෙනස තීරණය කළ හැකිය - ඉබ්බා පංකා සාපේක්ෂව සැහැල්ලු ය.

තවත් ද්රව්යයක් වන්නේ මුතු ඇටය, එනම් ඊනියා මුතු බෙල්ලන් සිට ෂෙල් ය. විචිත්‍රවත් වර්ණ තින්ක් යනු හුණුගල් ස්ථර අතර පවතින වායු ස්ථරවල ප්‍රතිඵලයකි. රසිකයින් සඳහා, මැඩගස්කරයෙන් ආනයනය කරන ලද සුදු සහ රිදී මුතු ඇටය මෙන්ම සිඩ්නි වලින් ආනයනය කරන ලද කළු මුතු ඇටය ද භාවිතා කරන ලදී. දෙවැන්න රතු, නිල් සහ කොළ පැහැති තින්ක් සහිත ලිලැක්-නිල් සිට කළු දක්වා වර්ණ සහිත වර්ණයක් ඇත. ඔවුන් ජපානයේ කැණීම් කරන ලද ඊනියා පෙරදිග මුතු මුතු මව ද භාවිතා කළහ. කෙසේ වෙතත්, රසිකයින් සඳහා වඩාත් ජනප්‍රිය ප්‍රභේදය වූයේ “ගෝල්ඩ් ෆිෂ්” ලෙස හැඳින්වෙන මුතු මවයි - දීප්තිමත් රෝස-ලිලැක් තින්ක් සහිත. එය බොහෝ විට රාමුවේ පහළ තහඩු වල කැටයම් සඳහා පසුබිමක් ලෙස භාවිතා කරන ලදී. 19 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ දී, මුතු ඇටයට දීප්තිමත් රන්වන් හෝ තද නිල් පැහැයක් ලබා දීම සඳහා බොහෝ විට ඇනිලීන් ඩයිවලින් වර්ණ ගන්වන ලදී (අසනීප 304, 415, 416).

ඉහත විස්තර කර ඇති ද්රව්ය වලට අමතරව, පංකා අං, කාඩ්බෝඩ් සහ විවිධ වර්ගයේ දැව, ප්රධාන වශයෙන් චෙරි, ඇපල් සහ කරේලියන් බර්ච් වලින් සාදන ලදී. ආනයනය කරන ලද විශේෂ අතර, සුවඳැති සඳුන්, සයිප්රස් සහ කළුවර භාවිතා කරන ලදී. 19 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ සහ 20 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී, ලාභ සෙලියුලොයිඩ් පංකා දර්ශනය වූ නමුත්, ඔවුන් නීතියක් ලෙස, කිසිදු කලාත්මක වටිනාකමක් නියෝජනය නොකරයි. මීට අමතරව, 20 වන ශතවර්ෂයේ දී පංකා සෑදීම සඳහා තවමත් භාවිතා කරන නව ද්රව්ය, මූලික වශයෙන් විවිධ ප්ලාස්ටික් වර්ග හඳුන්වා දෙන ලදී. ඒවායින් සාදන නිෂ්පාදන ඉහත සඳහන් කළ සෙලියුලොයිඩ් ඒවා ලෙස කාර්ය සාධන මට්ටම අනුව වර්ග කළ හැක.

යුරෝපයේ නවීන කුඩා පංකා වැඩමුළු වලදී, තනි භාණ්ඩ විවිධ ද්රව්ය වලින් සාදා ඇති බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය - රීතියක් ලෙස, ඇණවුම් කිරීමට. ඒවා එදිනෙදා භාවිතය සඳහා ඉතා සුදුසු නොවන "කලා වස්තූන්" වර්ගයකි. රුසියාවේ සාදන ලද පංකා විවිධ නාට්‍ය හෝ චිත්‍රපට නිෂ්පාදනවල මෙන්ම ප්‍රසිද්ධ රුසියානු කෝටුරියර්වරුන්ගේ විලාසිතා සංදර්ශනවලද භාවිතා වේ.

සමාන නිබන්ධන "කලාව පිළිබඳ න්යාය සහ ඉතිහාසය" විශේෂත්වය තුළ, 17.00.09 කේතය VAK

  • ඇතීනියානු බඳුන් සිතුවම් පිළිබඳ විස්තීර්ණ කලා ඓතිහාසික අධ්‍යයනයක් සඳහා වූ ක්‍රමවේදය: රාජ්‍ය ආරාම එකතුවේ උදාහරණය භාවිතා කරමින් න්‍යාය සහ භාවිතය 2012, කලා ඉතිහාසයේ ආචාර්ය පෙට්‍රකෝවා, ඇනා එව්ගනිව්නා

  • ජීන්-බැප්ටිස්ට් ග්‍රූස්ගේ ප්‍රභේද සිතුවම්: ඔහුගේ යුගයේ ඇසින් දක්ෂයෙක් 2009, කලා ඉතිහාසයේ අපේක්ෂක සුලිමෝවා, ඇනා වික්ටෝරොව්නා

  • 19 වන - 20 වන සියවසේ මුල් භාගයේ රුසියාවේ කෞතුකාගාර අභ්යන්තරයේ මනරම් නිර්මාණය. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, මොස්කව් 2004, කලා ඉතිහාසයේ අපේක්ෂක මොරොසෝවා, ඔල්ගා ව්ලැඩිස්ලවොව්නා

  • 17 වන - 18 වන සියවසේ මුල් භාගයේ මොස්කව් කැටයම් පාසල. රුසියානු ජන සිතුවම් ශෛලියේ මූලාරම්භය 2004, කලා ඉතිහාසයේ ආචාර්ය මිෂිනා, එලේනා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්නා

  • 18 වන සියවසේ ඉංග්‍රීසි කලාවේ ප්‍රතිනිෂ්පාදන කැටයම් සහ පොත් ග්‍රැෆික්ස් 2004, කලා ඉතිහාසයේ අපේක්ෂක ලෑන්ඩර්, ඉන්ගා ජෝර්ජිව්නා

නිබන්ධනයේ නිගමනය "කලාව පිළිබඳ න්යාය සහ ඉතිහාසය" යන මාතෘකාව මත, Plotnikova, Yulia Valerievna

නිගමනය

අවසාන වශයෙන්, රුසියානු කලා ඉතිහාසයේ රසිකයෙක් භාවිතා කරනු ලබන්නේ ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයක් ලෙස පමණක් බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. මෙම දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, විවිධ ආකාරයේ පංකා පරිණාමය සහ ඒවායේ ශෛලීය ලක්ෂණ අධ්යයනය කරන ලදී. මෙම ප්‍රවේශය අපට තරමක් සීමිත බව පෙනේ, මන්දයත් රසිකයෙක් ක්‍රියාත්මක කිරීමේ විලාසය එකවර පැවති ඇඳුම් ආයිත්තම්වල විලාසය සමඟ සම්බන්ධ කිරීමට සැමවිටම නොහැකි බැවිනි. මෙය 19 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භය (සුළං පංකා සහ පෞරාණික ඇඳුම්) හෝ එහි අවසාන කාර්තුව සඳහා විශේෂයෙන් සත්‍ය වේ - ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සහ අභ්‍යන්තරයේ පමණක් නොව, ඇඳුම් පැළඳුම් සහ පංකා වල ද මෝස්තර මිශ්‍රණයකින් සංලක්ෂිත වූ ඓතිහාසික යුගය. එමනිසා, රසිකයා ස්වාධීන ආකාරයේ සැරසිලි සහ ව්යවහාරික කලාවක් ලෙසද අධ්යයනය කළ යුතුය, එය ඇඳුමට යටත්ව නොව, ඊට සමාන්තරව පැවතුනි.

කලා ඉතිහාසයේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන්, රසිකයා කලා සංශ්ලේෂණයක දුර්ලභ උදාහරණයකි. එය අලංකාර කිරීම සඳහා අස්ථි හෝ මුතු කැටයම්, ලෝහ සහ වටිනා ගල් කලාත්මක සැකසුම්, එම්ෙබොයිඩර්, කුඩා සිතුවම්, කැටයම් ආදිය භාවිතා කළ හැකිය. රසික සිතුවම් ශිල්පීන් විසින් පමණක් නොව, Francois Boucher හෝ Ivan Kramskoy වැනි ලලිත කලාවේ වෙනත් ප්‍රභේදවල සේවය කළ වෘත්තීය කලාකරුවන් විසින් ද සිදු කරන ලදී. සින්තටික් ස්වභාවය නිසා අධ්‍යයනය සඳහා වැඩි උනන්දුවක් දක්වන්නේ පින්තාරු කරන ලද විදුලි පංකාවයි. රසිකයාගේ ඉතිහාසයේ එහි චිත්‍රය කුමන්ත්‍රණ ස්වභාවයක් ගත් කාල පරිච්ඡේද තිබූ අතර එහි සංයුතිය බොහෝ විට ඊසල් පින්තාරු කිරීමේ කෘති වලින් ණයට ගන්නා ලදී. වෙනත් අවස්ථාවල දී, සිතුවම සම්පූර්ණයෙන්ම අලංකාර වූ අතර, අභ්යන්තර සිතුවම් සහ ටේප්ස්ට්රි සිහිගන්වයි. 19 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ - 20 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී, විසිතුරු කලාකරුවන් සිතුවම් කලාව වෙත යොමු වූ විට, එය සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ ස්වාධීන කෘතියක් බවට පත් වූ ඇඳුම් විලාසිතාව සමඟ එහි සෘජු සම්බන්ධය වැඩි වැඩියෙන් අහිමි විය.

සංස්කෘතික ඉතිහාසයේ සාමාන්‍ය සන්දර්භය තුළ, රසික සංසිද්ධිය සමන්විත වන්නේ එහි ප්‍රධාන විධිවිධාන එදිනෙදා මට්ටමින් රූප-පෙළ හරහා ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමෙනි, එහි අර්ථය වස්තූන්ගේ අයිතිකරුවන්ට පැහැදිලි වූ අතර ඒවා බොහෝ විට යටි සිතින් වටහා ගන්නා ලදී. 18 වන ශතවර්ෂයේදී රසිකයින් ඔවුන්ගේ අයිතිකරුවන් විසින් තෝරා ගන්නා ලද මූලධර්මය ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමේදී, ලෞකික බුද්ධිය සහ පවුලේ ගුණධර්ම අගය කළ කාන්තාව, අබිගේල් හෝ එස්තර් සමඟ දර්ශන තෝරා ගත් අතර, ඇගේ වඩාත් අශෝභන සමකාලීන මිථ්‍යා දර්ශනවලට අශෝභන අන්තර්ගතයන් හෝ එඬේරුන්. ජාතිකත්වය නොතකා එකල මනාලියන් මනාලයා විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද රසිකයින් මත Trophees d'amour හි අඩංගු සංකේත පහසුවෙන් කියවිය හැකිය.

පසුව, 19 වන සියවසේදී, රසිකයාට මෙම අරමුණ නැති වූ නමුත් ස්ත්‍රීත්වයේ සංකේතයක් ලෙස පැවතුනි. අසරණ හා මුදු මොළොක් කාන්තාවගේ ප්‍රතිරූපයට තිත තැබූ පළමු ලෝක සංග්‍රාමයේදී කවියන් මෙම සංසිද්ධිය සම්බන්ධ කිරීම පුදුමයක් නොවේ, අවම වශයෙන් විදුලි පංකාවක් භාවිතා කිරීමේ පුරුද්ද නැතිවීම සමඟ නොවේ:

පැරණි වසරවල රඟහල එහි පියාපත්වල සුළඟින් වෙව්ලන විට, වාතය සහිත කාන්තා රසිකයින්ගේ අතීත විලාසිතා ගැන මට කණගාටුයි. රාත්‍රී සමනලුන් මෙන් දහසක් විදුලි පහන්වල දීප්තියෙන් උණුසුම් කම්මුල් සහ උරහිස් මත ලේස් පියාපත් දිලිසෙන විට. ”306

කලා කෘතියක් ලෙස රසිකයාගේ කෘතිම ස්වභාවය සහ සංස්කෘතික සංසිද්ධියක් ලෙස එහි සදාචාරාත්මක අන්තර්ගතය මෙම කෘතියේ පිටුවල එහි අධ්‍යයනයට ප්‍රවේශය තීරණය කළේය. එය ලිවීමේදී, රසික සිතුවම්වල විෂයයන් තීරණය කිරීම මෙන්ම, ඊසල් සහ ස්මාරක සිතුවම් සහ කැටයම්වල මුල් පිටපත් හඳුනා ගැනීම කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු විය. අමුණා ඇති ඇල්බමයේ ඉදිරිපත් කර ඇති ප්ලොට් රූප සහිත රසිකයන්ගෙන් අතිමහත් බහුතරයක් කතුවරයා විසින් එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් කුමන්ත්‍රණය හෝ මුල් සිතුවම අනුව හඳුනාගෙන ඇත. 17 වන - 18 වන සියවස් වලදී, මොනොග්‍රැෆික් ඒවා ඇතුළුව, සිදු කරන ලදී. 19 වන ශතවර්ෂයේ දෙවන භාගයේ රසිකයින්ගේ විෂයයන් හඳුනා ගැනීම සඳහා රුසියානු සහ විදේශීය කලා හා සාහිත්‍ය සඟරා සකස් කරන ලදී.

රසික සිතුවම්වල විෂයයන් හඳුනා ගැනීමත් සමඟම, විෂය හැදෑරීමේ ඉතිහාසයේ පළමු වතාවට නිබන්ධනය යුරෝපයේ රසික නිෂ්පාදන ජාතික මධ්‍යස්ථානවල ලක්ෂණ නිර්වචනය කිරීමට උත්සාහ කළේය. මෙය ප්‍රධාන වශයෙන් 18 වන සියවසේ රසිකයින්ට අදාළ වේ, මන්ද යත් අලංකරණයේ කලාපීය ලක්ෂණ විශේෂයෙන් උච්චාරණය කරන ලද බැවිනි. පංකා පින්තාරු කිරීමේ ඉංග්රීසි, ලන්දේසි, ජර්මානු, ප්රංශ සහ ඉතාලි "පාසල්" වල ස්ථාවර ලක්ෂණ හඳුනා ගැනීමට කතුවරයාට හැකි විය.

රසික සිතුවම්වල විවිධ තේමාවන් අධ්‍යයනයේ තවත් පැතිකඩක් තීරණය කළේය - යම් සමාජ-සංස්කෘතික සන්දර්භයක් තුළ එහි අඩංගු දෘශ්‍ය පෙළ මත පදනම්ව රසිකයින්ගේ ටයිපොලොජියක් වර්ධනය කිරීම. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, පින්තාරු කරන ලද පංකා ස්ථායී තේමාත්මක කණ්ඩායම් කිහිපයකට බෙදා ඇති අතර, සම්ප්‍රදායිකව සිහිවටන පංකා, බෝල පංකා, අනුස්මරණ පංකා, ශෝක පංකා යනාදිය ලෙස අර්ථ දක්වා ඇත. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, නිශ්චිත පාරිභාෂිත සම්මුතියක් තරමක් යුක්ති සහගත ය, මන්ද එය පිටුපස ඉතා නිශ්චිත, පැහැදිලිව හඳුනාගත හැකි ස්මාරක පරාසයක් ඇත.

රුසියානු භාෂාවෙන් ප්‍රථම වතාවට, විවිධ කෞතුකාගාර එකතුවෙන් ස්මාරක නාමාවලි විස්තර අතර ඇති විෂමතාවය පැහැදිලි කරන රසිකයින්ගේ ගෘහස්ථ ඉතිහාස ලේඛනය තවමත් පාරිභාෂිත අවිනිශ්චිතතාවයෙන් පෙළෙන බැවින්, විවිධ වර්ගයේ පංකා සහ ඒවායේ ව්‍යුහාත්මක මූලද්‍රව්‍ය සඳහා අදාළ පාරිභාෂිතය මෙම කෘතිය නිර්වචනය කර සනාථ කරයි. . කෘතිය සකස් කිරීමේදී, යුරෝපයේ භාවිතා කරන ලද රසික පාරිභාෂිතය විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් එහි රුසියානු අනුවාදයේ තත්වය සැලකිය යුතු ලෙස විධිමත් කිරීමට හැකි විය. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, යුරෝපීය පද සඳහා නිවැරදි ලිපි හුවමාරු කිරීම් රුසියානු භාෂාවෙන් සොයාගත් අතර, සමහර අවස්ථාවලදී අපට යුරෝපීය "රසික" සාහිත්‍යයේ වඩාත් සුලභ ප්‍රංශ පදවල සරල අක්ෂර පරිවර්තනයෙන් සෑහීමට පත් වීමට සිදු විය.

කාර්යයේ වැදගත්ම කොටස වන්නේ 17 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ සිට 1910 ගණන්වල මැද භාගය දක්වා රුසියාවේ රසිකයාගේ පැවැත්ම පිළිබඳ වඩාත් සවිස්තරාත්මක ඉතිහාසය, පළමු වරට ලබා දී ඇත. එය 18 වන සියවසේ දෙවන භාගයේ දී මෙන්ම ඊළඟ සියවස පුරාවට දේශීය රසිකයින් නිෂ්පාදනය ස්ථාපිත කිරීමට දන්නා සියලු සාර්ථක සහ අසාර්ථක උත්සාහයන් විස්තර කරයි. රුසියානු අධිරාජ්‍යයට පංකා ආනයනය කිරීම කෙරෙහි විශේෂ අවධානයක් යොමු කෙරේ. ඉදිරිපත් කරන ලද දත්ත මත පදනම්ව, විවිධ කාල සීමාවන් තුළ එහි පරිමාව, රේගු ගාස්තු, පංකා සඳහා තොග සහ සිල්ලර මිල පිළිබඳ සම්පූර්ණ අදහසක් ලබා ගත හැකිය.

සිදු කරන ලද කාර්යයේ සැලකිය යුතු ප්‍රති result ලයක් වන්නේ නිබන්ධනයට අමුණා ඇති නාමාවලි ඇල්බමයක් නිර්මාණය කිරීමයි, එයට 17 වන - 20 වන සියවසේ මුල් භාගයේ රුසියාවේ පැවති හෝ මෙහි සාදන ලද විවිධ කෞතුකාගාර එකතුවෙන් රසිකයන් හාරසියයකට වඩා ඇතුළත් වේ. නාමාවලිය ඇල්බමය, අතිශයෝක්තියකින් තොරව, දැනට අපේ රටේ කෞතුකාගාරවල ගබඩා කර ඇති සමස්ත රසික රසිකාවියන්ගෙන් හොඳම අයිතම ඇතුළත් වේ.

දැනටමත් දන්නා, කලින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද ස්මාරක භාවිතයට අමතරව, නිබන්ධනය ප්‍රථම වරට රාජ්‍ය ආරාම එකතුවෙන් ප්‍රදර්ශන විශාල ප්‍රමාණයක් මෙන්ම පුද්ගලික එකතුවෙන් තනි වස්තූන් ද ඉදිරිපත් කරයි.

යුරෝපීය එකතුවෙන් තනි අයිතමයන් සම්බන්ධ කර ගනිමින් රුසියානු පංකා එකතුවෙන් ද්‍රව්‍ය භාවිතා කරමින්, M. Zichy, A. Sibul හෝ E. de Beaumont වැනි පංකා පින්තාරු කිරීමේ ප්‍රසිද්ධ ස්වාමිවරුන් විසින් කරන ලද කෘති ගණනාවක් හඳුනා ගැනීමට හැකි විය.

මෙම කාර්යයේ ප්‍රතිඵල කෞතුකාගාර ප්‍රායෝගිකව භාවිතා කළ හැක, විශේෂයෙන්ම කෞතුකාගාර එකතුවෙන් නිශ්චිත රසිකයින්ගේ ආලය හෝ ආරෝපණය කිරීමේදී. මීට අමතරව, නිබන්ධනයේ ඉදිරිපත් කර ඇති දත්ත, පංකාවක් වැනි වස්තුවක කෘතිම ස්වභාවය හේතුවෙන් සෑම විටම පාහේ යම් සංකීර්ණතාවයක් ඉදිරිපත් කරන ප්‍රතිසංස්කරණ කටයුතු සිදු කිරීමට උපකාරී වේ. මීට අමතරව, මෙම කාර්යය නාට්‍ය හා චිත්‍රපට කලාකරුවන්ගේ නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාකාරකම් සඳහා සාර්ථකව සේවය කළ හැකි අතර, ඔවුන්ගේ කාර්යය අතීත ඓතිහාසික යුගවල ඇඳුම් ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමට සම්බන්ධ වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම අධ්‍යයනයේ ප්‍රතිඵලවල ප්‍රායෝගික භාවිතය සඳහා හැකි සියලු විකල්ප ලැයිස්තුගත කර ඇති අංගයන් අවසන් නොකරයි.

1 V. Vereshchagin ඔහුගේ "Fan and Grace" යන ලිපියේ මෙම පොත "අර්ථ විරහිත කතාබස්" ලෙස සංලක්ෂිත කළේය. // පැරණි වසර, අප්රේල්, 1910, N.Z 8

නිබන්ධන පර්යේෂණ සඳහා යොමු ලැයිස්තුව කලා ඉතිහාසයේ අපේක්ෂක ප්ලොට්නිකෝවා, යුලියා වැලරියෙව්නා, 2005

1. ඇලෙක්සැන්ඩර් බෙනොයිස්. මගේ මතකයන්. පොත් පහකින්. මොස්කව්, Nauka, 1993 (1 වෙළුම 712 පිටු, 2 වෙළුම - 744 පිටු)

2. Anisimov E.V. පීටර් නොමැතිව රුසියාව: 1725-1740.- ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, ලෙනිස්ඩැට්, 1994 (496 පි.)

3. Biryukova N.Yu. 17-18 සියවස්වල බටහිර යුරෝපීය ව්‍යවහාරික කලාව. ලෙනින්ග්‍රෑඩ්, කලාව, 1972 (238 පි.)

4. Bogolyubov Alexey Petrovich. නාවික කලාකරුවෙකුගේ සටහන්.// වොල්ගා, 1996, අංක 2-3

5. Vereshchagin V.A. ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ කාලයේ කාන්තා විලාසිතා. // පැරණි වසර, ජූලි-සැප්තැම්බර්, 1908, එස්. 472-493

7. අධිකරණ අමාත්යාංශයේ මොස්කව් ලේඛනාගාරයේ ගබඩා කර ඇති ද්රව්ය මත පදනම්ව 1740 ඔක්තෝබර් 17 සිට 1741 නොවැම්බර් 25 දක්වා රුසියානු රාජ්යයේ අභ්යන්තර ජීවිතය. මොස්කව්, විශ්වවිද්‍යාල මුද්‍රණාලය, 1880, පළමු පොත. (පිටු 590)

8. රැන්ගල් එන්.එන්. රුසියාවේ කුඩා වල ඉතිහාසය පිළිබඳ රචනා. // පැරණි වසර, ඔක්තෝබර්, 1909, පිටු 509-573

9. ජෝර්ජි අයි.ජී. රුසියානු-අධිරාජ්‍ය අගනුවර වන ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සහ ඒ අවට ඇති ආකර්ෂණීය ස්ථාන පිළිබඳ විස්තරය, සැලැස්මක් සහිතව. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, ලීගය, 1996 (528 පි.)

10. යූ ගොලොව්කින් එෆ්.ජී. පෝල් I. ගේ උසාවිය සහ පාලනය. ඡායාරූප, මතකයන් සහ කථාන්දර - මොස්කව්, ස්පින්ක්ස්, 1912 (456 පිටු)

11. රාජ්ය ලේකම් A.A. Polovtsovගේ දිනපොත. 1883-1886 වෙළුම් 2 කින්. මොස්කව්, Nauka, 1966. (1 වෙළුම 551 පිටු, 2 වෙළුම - 578 පිටු)

12. භාර්යාවන්ගේ මිතුරා, හෝ සාධාරණ ලිංගික හැසිරීම් සඳහා අවංක උපදෙස්. මොස්කව්, 1765 ඉම්පීරියල් මොස්කව් විශ්ව විද්‍යාලයේ මුද්‍රණය කරන ලදී (150 පි.)

13. කාන්තාවන්ගේ මිතුරා. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, විද්‍යා ඉම්පීරියල් ඇකඩමියේ මුද්‍රණය කරන ලදී, 1806 (120 පි.)

14. Dukhovskaya V.F. මගේ මතකයන්ගෙන්. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, ආර්. ගොලික් මුද්‍රණාලය, 1900 (599 පි.)

15. Zabelin I.E. 16 වන සහ 17 වන සියවස්වල රුසියානු සාර්වරුන්ගේ ගෘහ ජීවිතය. -මොස්කව්, සිනෝඩල් මුද්‍රණාලය, 1915 (922 පි.)

16. Zakharov V.N. රුසියාවේ බටහිර යුරෝපීය වෙළඳුන්. පීටර් I.ගේ යුගය -මොස්කව්, රොස්පෙන්, 1996 (345 පි.)

17. අධිරාජිනිය මාරියා Feodorovna, ඇගේ චරිතාපදානය සඳහා ද්රව්ය. ඇයගේම සටහන්.// රුසියානු පෞරාණිකත්වය, 1882, T XXXIV P.319-388

18. රසිකයාගේ ඉතිහාසය. // වාස්, 1875, අංක 12-19

19. 18-19 සියවස්වල බටහිර යුරෝපීය පංකා. රාජ්ය ආරාම එකතුවෙන්. හඳුන්වාදීමේ ලිපිය සහ නාමාවලියෙහි කතුවරයා M.I. Torneus වේ. // තාවකාලික ප්‍රදර්ශනයේ නාමාවලිය. ලෙනින්ග්‍රෑඩ්, අවුරෝරා, 1970 (20 පි.)

20. Zakharov V.N. රුසියාවේ බටහිර යුරෝපීය වෙළඳුන්. පීටර් I.ගේ යුගය -මොස්කව්, රොස්පෙන්, 1996 (345 පි.)

21. Kachalina G. පැරණි රසිකයා පැවසූ දේ. // ලෙනින්ග්‍රෑඩ් පරිදර්ශනය, 1990, අංක 9, පිටු 33-35

22. ෆීලික්ස් යුසුපොව් කුමරු. පොත් දෙකක මතක සටහන්. නෙරපා හැරීමට පෙර. 18871919. පිටුවහලේ. මොස්කව්, Zakharov සහ Vagrius, 1998 (430 pp.)

23. කුලිෂර් අයි.එම්. XIX සියවස දක්වා රුසියානු වෙළඳාමේ ඉතිහාසය ඇතුළුව. පීටර්ස්බර්ග්, ඇතීනියම්, 1923 (317 පි.)

24. Lodyzhensky K. රුසියානු රේගු ගාස්තු ඉතිහාසය. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, V.S. බාලෂෙව්ගේ මුද්‍රණාලය, 1886 (පිටු 82)

25. Lopukhina F. සාමයේ කාසල්. ෆ්‍රෙඩන්ස්බර්ග් සහ එහි වටපිටාව.// "නොවැ", ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 1893, අංක 1, පී. 14

26. Mertsalova M.N. විවිධ කාලවල සහ මිනිසුන්ගේ ඇඳුම්. III සහ IV වෙළුම්. -St. Petersburg, Chart-Pilot, 2001 (576 pp.)

27. ෆේබර්ගේ ලෝකය. අවි ගබඩා කුටියේ ප්‍රදර්ශනයේ නාමාවලිය. හඳුන්වාදීමේ ලිපියේ කතුවරයා T.N.Muntyan ය. මොස්කව්-වියනා, 1992 (255 පි.)

28. Osipov N. 1796 සඳහා කුතුහලයෙන්, අභිරහස්, අනුමාන සහ අනාවැකි මාස පොත සහ පහත සඳහන්. තරුණ අලංකාරයන් සඳහා. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 1796 (පිටු අංකනය කර නැත).

29. පැරිස් පංකා 1889-1914 පැරිස් නගරයේ විලාසිතා කෞතුකාගාරයේ Galliera කෞතුකාගාරයෙන්. නාමාවලිය. මොස්කව් නගරයේ ඉතිහාස කෞතුකාගාරය, Galliera කෞතුකාගාරය - පැරිස් නගරයේ විලාසිතා කෞතුකාගාරය, 2000 (66 pp.)

30. ප්ලොට්නිකෝවා යූ.වී. 18 වන සහ 20 වන සියවසේ මුල් භාගයේ රුසියාවේ රසිකයන්. ප්රදර්ශන දැක්ම. - ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, රාජ්‍ය හර්මිටේජ් ප්‍රකාශන ආයතනය, 1993 (පිටු 3)

31. Plotnikova Yu.V., Yakovleva L.A. හර්මිටේජ් වෙතින් අධිරාජ්‍ය පංකා. නාමාවලිය. රාජ්ය ආරාමයේ කතුවැකි සහ ප්රකාශන කවුන්සිලයේ තීරණය අනුව. // රසිකයින්ගේ කෞතුකාගාරය. ලන්ඩන්, ස්ලාවියාව, 1997.(70 පි.)

32. ප්ලොට්නිකෝවා යූ.වී. රුසියානු සංස්කෘතික ඉතිහාස දෙපාර්තමේන්තුවේ Yusupov එකතුවෙන් රසිකයන්. // B.B. Piotrovsky සිහි කිරීම සඳහා ආරාම කියවීම්. වාර්තා වල සාරාංශ. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, රාජ්‍ය හර්මිටේජ් ප්‍රකාශන මන්දිරය, 1999, පිටු 62-67

33. ප්ලොට්නිකෝවා යූ.වී. 1780-1800 ගණන්වල ඉංග්රීසි පංකා රාජ්ය ආරාමයේ රුසියානු සංස්කෘතික ඉතිහාස දෙපාර්තමේන්තුවේ එකතුවෙන්. // V Tsarskoye Selo විද්‍යාත්මක සමුළුවේ වාර්තා වල සාරාංශය. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 1999, pp.85-88

34. ප්ලොට්නිකෝවා යූ.වී. "Pompadour විලාසිතාවේ" විලාසිතා සහ පංකා. 1850-1870 ගණන්වල. // "බිග් ස්ටයිල්ස්" සෙවණෙහි. VIII Tsarskoye Selo විද්‍යාත්මක සමුළුවේ ද්‍රව්‍ය. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 2002, pp.89-96

35. ප්ලොට්නිකෝවා යූ.වී. රුසියානු සංස්කෘතික ඉතිහාස දෙපාර්තමේන්තුවේ එකතුවෙහි Duvelroy සමාගමේ පංකා. // හර්මිටේජ් හි රුසියානු කලාව. ලිපි සංග්‍රහය. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, රාජ්‍ය හර්මිටේජ් ප්‍රකාශන මන්දිරය, 2003, පිටු 285-292

36. ප්ලොට්නිකෝවා යූ.වී. මාරියා ෆෙඩෝරොව්නා අධිරාජිනියගේ සමරු රසිකයෙක්. // රාජ්ය ආරාමයේ සන්නිවේදනය. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, රාජ්‍ය හර්මිටේජ් ප්‍රකාශන මන්දිරය, 2004. වෙළුම. LXII. පී.188-193

37. රුසියානු අධිරාජ්යයේ නීති සම්පූර්ණ එකතුව. T. XLV. තීරුබදු පොත. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 1830

38. ආච්චිගේ කතා. ඇගේ මුනුබුරා වන ඩී. බ්ලැගෝවෝ විසින් පටිගත කර එකතු කරන ලද පරම්පරා පහක මතකයන්ගෙන්. මොස්කව්, Nauka, 1989 (472 pp.)

39. අධිරාජ්ය රුසියානු ඓතිහාසික සංගමයේ එකතුව. වෙළුම 106: ඇනා අයෝනොව්නා අධිරාජිනියගේ අමාත්‍ය මණ්ඩලයේ පත්‍රිකා. 1731-1740 Yuryev, K. Mathisen මුද්‍රණාලය, 1899 (760 pp.)

40. Skurlov V.V., Ivanov A.N. ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණයේ සැපයුම්කරුවන්. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 2002 (පිටු 72)

41. ස්මිර්නෝවා-රොසෙට් ඒ.ඕ. දිනපොත. මතකයන්. මොස්කව්, Nauka, 1989 (790 pp.)

42. යෞවනයේ සිහිනය. මහා ආදිපාදවරිය ඔල්ගා නිකොලෙව්නාගේ මතක සටහන්. 1825-1846. // නිකලස් I. සැමියා පියා. අධිරාජ්යයා. මොස්කව්, ස්ලෝවෝ, 2000, පිටු 174-329

43. ඩොල්ගොරුකිගේ කෘති (ඉවාන් මිහයිලොවිච් කුමරු). පළමු වෙළුම. - ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, ඇලෙක්සැන්ඩර් ස්මිර්ඩින් විසින් සංස්කරණය, 1849

44. Teatrum Machinarum, හෝ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි අස්ථි කැටයම් කලාවේ යුග තුනක්. නාමාවලිය. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, පෙට්‍රොපොල් ගැලරිය, 1993 (287 පි.)

45. ට්රොනිට්ස්කි එස්.එන්. 18 වන සියවසේ රසිකයින්ගේ නාමාවලිය. රාජ්ය ආරාම කෞතුකාගාරය. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, Brockhaus-Efron, 1923. (56 pp.)

46. ​​Felkerzam A. ඇලෙක්සැන්ඩර් I ගේ කාලයේ සිට ආභරණ .// පැරණි වසර, 1908, ජූලි-සැප්තැම්බර්, පිටු. 529-546

47. Felkersam A. මුතු ඇටය සහ කලාව තුළ එහි යෙදීම. // පැරණි වසර, 1911, නොවැම්බර්, 18-32 පිටු

48. Felkersam A. අයිවරි සහ කලාව තුළ එහි භාවිතය. // පැරණි වසර, 1915, ඔක්තෝබර්, 3-34 පිටු

49. හොඳ පුරුදු. සමාජීය සහ පවුල සඳහා සියලු අවස්ථාවන් සඳහා නීති සහ උපදෙස් එකතුවකි. තුන්වන සංස්කරණය. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, හර්මන් ගොප්පේ, 1892 (577 පි.)

50. ෂෙව්චෙන්කෝ වී.ජී. ප්‍රංශ විසිතුරු ශිල්පීන්ගේ චිත්‍ර සියයක්. (17 වන සියවසේ දෙවන භාගය, 18 වන සියවසේ මුල් භාගය) ප්රදර්ශන නාමාවලිය. - ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්. රාජ්ය ආරාමය, 1995 (137 පි.)

51. Sheremetev P. Vyazemy. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 1916 (303 පි.)

52. ෂිල්ඩර් එන්.කේ. පළමුවන පෝල් අධිරාජ්‍යයා. මොස්කව්, චාලි සමාගම, 1996 (540 පි.)

53. ලලිත කලාවන් නියෝජනය කරන ප්‍රයෝජනවත්, විනෝදාත්මක සහ ප්‍රියජනක සියල්ල පිළිබඳ අවශ්‍ය දැනුම අඩංගු කලා, කලා සහ ශිල්ප පාසලක්. Op. Gna Jofre. කොටස් දෙකකින්. 1820 මොස්කව්හි අගෝස්තු සෙමියොන් මුද්‍රණාලයේ (380 පිටු)

54. ඇලෙක්සැන්ඩර් F. Tcherviakov. පෙරවදන කාල් ලගර්ෆෙල්ඩ් විසිනි. 18 වන සියවසේ සිට 20 වන සියවසේ ආරම්භය දක්වා රසිකයින්. මොස්කව්හි ඔස්ටැන්කිනෝ මාලිගාවේ එකතුව. Parkstone Press, Bornemouth, England, 1998, (216 pp.)

55. ඇලෙක්සැන්ඩර් හෙලේන්. පංකා. // ඇඳුම් ආයිත්තම් මාලාව.- සාමාන්‍ය සංස්කාරක: Dr. අයිලීන් රිබෙයිරෝ. B.T.Batsford LTD, London, 1984 (96 pp.)

56. ඇලෙක්සැන්ඩර් හෙලේන්. රසිකයින්ගේ සතුට.//ඇපලෝ, ජූනි, 1977, පී.458-461

57. ඇලෙක්සැන්ඩර් හෙලේන්. රසික කෞතුකාගාරය. //ද ෆැන් කෞතුකාගාරය, ලන්ඩන්, 2001 (පිටු 88)

58. ඇලෙක්සැන්ඩර් හෙලේන්. ලන්ඩනයේ රසික කෞතුකාගාරයේ ප්‍රදර්ශනය:

59. හැච්, මැච් සහ ඩෙස්පැච්. // 1992, (33 පි.)

60. පංකා සහ චීන වෙළඳාම.//1993, (35 පි.)

61. දිගහැරෙන අලංකාරය: රහස් එකතුවක්. //1995 (පිටු 35)

62. එකතුකරන්නන්" තේරීම. නාමාවලිය.//1995 (පිටු 32)

63. Duvelleroy පංකා රජු, රජවරුන්ට රසිකයින් සාදන්නා. // 1996 (පිටු 38)

64. Adam & Eve සහ Fans. //1997 (පිටු 32)

65. මුහුදු හුස්ම. // 2000 (පිටු 32)

66. Art Nouveau පංකා. // 2000 (පිටු 26)

67. රාජකීය පංකා. //2002 (පිටු 106)

68. සාර්වරුන්ගේ පෞද්ගලික වස්තු. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි පීටර්හෝෆ් ප්‍රාන්ත කෞතුකාගාරයේ සිට. //1998 (පිටු 82)

69. ඇලෙක්සැන්ඩර් හෙලේන්. පංකා. සීමාසහිත London, Shire Publications, 2002 (57 pp.)

70. ආම්ස්ට්‍රෝං නැන්සි. රසිකයින්ගේ එකතුකරන්නාගේ ඉතිහාසය Studio Vista, London & New York, 1974 (208 pp.)

71. Armrstrong N. රසිකයන්ගේ පොත. වර්ණ පුස්තකාල ජාත්‍යන්තරය, නිව් යෝර්ක්, 1978 (127 පි.)

72. බේලි කොලින් බී. දෙවියන්ගේ ආදරය. වොට්ටෝ සිට ඩේවිඩ් දක්වා මිථ්‍යා සිතුවම්. New York, Rizzoli, 1992 (558 pp.)

73. බේලි හර්බට් ජේ.ටී. Francesco Bartolozzi, R.A. ලන්ඩන්, ඔටෝ සීමිත කාර්මලයිට් හවුස්, ඊ.සී. 1907 (පිටු 82)

74. Barisch Ginter und Marie-Luise. ෆාචර්. Spiegelbilder ihrer Zeit. මන්චෙන්. හර්මර් වර්ලැග්. 2003. (පිටු 262)

75. Baumgartel Betina. Angelika Kauffmann. Dusseldorf, Verlag Gerd Hatje, 1998 (471 pp.)

76. බෙනට් ඇනා ග්රේ. දිගහැරෙන සුන්දරත්වය රසිකයාගේ කලාව. එස්තර් ඕල්ඩ්හැම්ගේ එකතුව. - Boston, New York & London, Thames and Hudson Inc., 1988 (157 pp.)

77. බෙනට් ඇනා ග්‍රේ සහ බර්සන් රූත්. විලාසිතා තුළ රසිකයන්. සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ හි ලලිත කලා කෞතුකාගාරවලින් තෝරා ගැනීම. නාමාවලිය. සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ, 1981 (130 පි.)

78. Berckenhagen Ekhart. Die Franzosischen Zeichnungen der Kunstbibliotek, Berlin. Verlag Bruno Hessling, Berlin, 1970 (476 pp.)

79. Blondel Spire. Histoire des Eventails cheztous les Peoples et a toutes les epoques. පැරිස්, Librairie Renorvard, 1875 (336 pp.)

80. බ්ලූම් ස්ටෙලා. හාපර්ස් බසාර් වෙතින් වික්ටෝරියානු විලාසිතා සහ ඇඳුම්. New York, Dover Publications, 1974 (296 pp.)

81. බෝඩෝ ජීන්-ලූක්. Francois Le Moyne සහ ඔහුගේ පරම්පරාව. 1688-1737. Neuilly-Sur-Seine, Arthena, 1984 (208 pp.)

82. Boucher Francois. බටහිර ඇඳුමේ ඉතිහාසය. ලන්ඩන්, තේම්ස් සහ හඩ්සන්, 1996 (459 පි.)

83. බස් ජෝර්ජ්. ඩර් ෆාචර්. Bielfeld සහ Leipzig. Verlag von Velhagen & Klasing. 1904 (පිටු 140)

84. Caprifave Angelica. Splendori della Corte degli Zar. නාමාවලිය. මිලානෝ, ඉලෙක්ට්‍ටා, 1999 (366 පි.)

85. Catalog des Objets d"Art et d"ameublement tableaux don"t la vente aux enchenes publiques aura liu a Florance, au Palais de San Donato, Le 15 Mars 1880 et les jours suivavnts. Paris.

86. සර්වින්ස්කේ ලෝරා. රුසියානු අධිරාජ්ය ශෛලිය. නිව් යෝර්ක්, ප්‍රෙන්ටස් හෝල් සංස්කරණය. 1999 (223 පි.)

87. Concours වත් un Eventail, par la Societe d"Encouragement, A L"Art et A L"lndustrie සංවිධානය කරන්න. // Revue des Arts Decoratifs. T.XX, 1900, P.233-236

88. Delpiere M සහ Falluel F. Eventail: Miroir de la Belle Epoque. ප්රදර්ශන නාමාවලිය. Musee de la Mode et du Costume. Palais Galliera, 1985 (135 pp.)

89. ඩෙන්ටේ ඇල්ඩෝ. Seducendo con I"arte. Le collezione di ventagli dei Civici Musei di Storia ed Arte di Trieste. Trieste, 2003 (213 pp.)

90. ඩබ්ලි ඩන්. පංකා. // The Connoisseur, Vol. I, 1901, පිටු 92-96

91. Ducret Siegfried. Keramik und Graphik des 18.Jahrhunderts. වර්ලැග් ක්ලින්කාර්ඩ් සහ බියර්මන්. Braunschweig, 1973 (215 pp.)

92. Elfenbein in der Mode des neuzehnten Jahrhunderts. Deutschen Elfenbein-කෞතුකාගාරයේ Austellung. Erbach im Odenwald. 1973 (පිටු 51)

93. Eriksen Svend සහ Bellaigue de Geoffrey. සෙවර්ස් පෝසිලේන්. වින්සන්ස් සහ සෙවර්ස්, 1740-1800. ලන්ඩන්-බොස්ටන්, ෆේබර් සහ ෆේබර්, 1987 (379 පි.)

94. Francis Boucher. 1703-1770. මෙට්‍රොපොලිටන් කලා කෞතුකාගාරය, නිව් යෝර්ක්. 1986 (384 පි.)

95. Fournier-Sarloveze. කලාකරුවන් අපකීර්තියට පත් වේ. පැරිස්, Libr. Paul Ollendorf, 1902 (217 pp.)

96. ෆුරිං පීටර්. විසිතුරු චිත්‍ර ප්‍රදර්ශනයක් 1550-1900. පෙරවදන Armin B. Allen, Inc. Hobhouse Limited, New York, (පිටු අංක කර නැත)

97. ෆුරිං පීටර්. Juste-Aurele Meissonnier. Un genius du rococo. 16951750. වෙළුම 1. උම්බර්ටෝ ඇලමෙන්ඩි සහ සී. ටියුරින්-ලන්ඩන්, 1999, වෙළුම. I (160 පි.) වෙළුම. II (508 පි.)

98. ගැමියර් නිකොල්. ඇන්ටොයින් කොයිපල්. (1661-1722). පැරිස්, අර්තේනා, 1989 (317 පි.)

99. Gibson Eugenie. මහ රැජිනගේ එකතුවෙන් සමහර රසිකයන්. II The Connoisseur, 1927, Vol. LXXVIII, ජූනි, P.67-73; ජූලි, පී.131-137

100. ගෞතියර් සර්ජ්. Les porcelaineiers du XVIII clecle fran9ais. -හැචෙට්, 1964 (333 පි.)

102. සියලුම ජාතීන්ගේ කර්මාන්ත කෘතීන් පිළිබඳ මහා ප්‍රදර්ශනය, 1851. නිල විස්තරාත්මක සහ නිදර්ශන නාමාවලිය. වෙළුම. අසනීප, විදේශ රාජ්යයන්. -ලන්ඩන්, ස්පයිසර් සහෝදරයන්, තොග ලිපිකරුවන්; ඩබ්ලිව්. ක්ලෝව්ස් ඇන්ඩ් සන්ස්, ප්‍රින්ටර්ස්, 1851 (115 පි.)

103. Gutkowska-Rychlevska Maria. Historia Ubiorow. Wrozlaw-Warszawa-Krakow, Zaklad narodnowy imenia Ossolinskich wydawnictwo, 1968 (962 pp.)

104. හබ්ස්බර්ග් වොන්, ගෙසා. ෆැබර්ජ්. Hofjuvelier der Zaren Kunsthalle der Hypo-Kulturstiftung. -Munchen, Hirmer Verlag, 1986 (361 pp.)

105. හාර්ට් අව්රිල් සහ ටේලර් එමා. පංකා. V&A ප්‍රකාශන, 1998 (126 පි.)

107. Histoire et Mode A Versailles A Travers l^ventil. Versailles, Musee Lambinet, 1997 (30 pp.)

108. කමර්ල් ක්රිස්ට්ල්. ඩර් ෆාචර්. Kunstobjekt und Billetdoux. -Munchen, Hirmer Verlag, 1989 (251 pp.)

109. කියුඩෙල් වොන්. රසිකයින් එකතු කිරීම සහ මිස් පාසි, ෆර්න්හිල්, බ්ලැක්වෝටර්ට අයත් රසිකයින් පිළිබඳ සමහර සටහන්.//// The Connoisseur, 105, Vol. XIII, N 51, P.153-161

110. ක්ලින්ග් මාග්‍රට්. ඩේවිඩ් ටෙනියර්ස් ද යන්ගර්. පින්ටිං. චිත්ර. ඇන්ට්වර්ප් Snoek-Ducaju සහ Zoon. 1991. (335 පි.)

111. Lefrangois Thierry. චාල්ස් කොයිපල්. Peintre du roi (1694-1752). -පැරිස්, අර්තේනා, 1994 (521 පි.)

112. මැසිවර් පර්සිවල්. පැරණි ඉංග්‍රීසි මුද්‍රිත කඩදාසි පංකා කිහිපයක්. // The Connoisseur, 1916, Vol. XLIV, N 175, මාර්තු, P.141-147

113. Maignan Michel. Quand I "eventail devient prestigieux. // L" Estampille, N 192, Mai, 1986, PP.44-50

114. මැනර්ස් වික්ටෝරියා සහ විලියම්සන් ජී.සී. Angelica Kauffmann, R.A. ඇගේ ජීවිතය සහ ඇගේ වැඩ. ලන්ඩන්, John Lane the Bodley head limit. 1924 (පිටු 272)

117. මේයර්ස් මේරි එල්. දහඅටවන සියවසේ ප්‍රංශ වාස්තු විද්‍යාත්මක සහ විසිතුරු චිත්‍ර. මෙට්‍රොපොලිටන් කලා කෞතුකාගාරය, නිව් යෝර්ක්. 1991 (224 පි.)

118. මෙල්විල් බෙරිල්. විදුලි පංකාව සහ ලේස්. Windsor Castle, Royal Library, 1991 (44 pp.)

119. මෝටියර්, බියන්කා එම් ඩූ. Waaires en Waairbladen. 1650-1800. Rijksmuseum Amsterdam, Waanders Uitgevers Zwole. 1992 (පිටු 95)

120. යුරෝපයේ L "කලා සැරසිලි. Classique et Baroque. Paris, Citadelles & Mazenod, 1992 (493 pp.)

121. L "Opera competa di Boucher. Milano, Rizzoli Editore, 1980 (148 pp.)

122. Payen-Appenzeller Pascal. විසිතුරු රසිකයින්. පැරිස්, L'Aventure, 2000 (95 pp.)

123. Rhead George Woolliscroft. රසිකයාගේ ඉතිහාසය. ලන්ඩන්, කෙගන් පෝල්; Trench, Trubner& Co., 1910 (310 pp.)

124. රෝ එෆ්. ගෝර්ඩන්. බ්‍රිතාන්‍ය කෞතුකාගාරයේ රසිකයින්ගේ ප්‍රදර්ශනයක්. // The Connoisseur, 1940, May, P. 195-198

125. රොසෙන්බර්ග් පියරේ. Fragonard. මෙට්‍රොපොලිටන් කලා කෞතුකාගාරය, නිව් යෝර්ක්. 1988 (635 පි.)

126. රාජකීය පංකා. නාමාවලිය. හාර්වුඩ් හවුස්, යෝක්ෂයර්, 1986 (75 පි.)

127. Rusconi Art.Jahn. මාගරිටා රැජිනගේ රසිකයින්ගේ එකතුව. // The Connoisseur, 1907, Vol. XVIII, June, P.96-100

128. Saanen van, Paul, Greenhalgh Peter. උසාවියේ සිට රසකැවිලි දක්වා. Des courtisans aux කලාකරුවන්. ලෝසාන්, 1994 (පිටු 190)

129. සසූන් ඇඩ්රියන්. Vincennes සහ Sevres පෝසිලේන්. ජේ.පෝල් ගෙටි කෞතුකාගාරය. Malibu, California, 1991 (205 pp.)

130. Snowman A. Kennet. ෆාබර්ජ්: නැතිවූ සහ සොයාගත්. New York, Harry N. Adams, Inc. ප්‍රකාශකයන්, 1993 (176 පි.)

131. Sperky / Miniatury / Vejire / 19.stoleti. Ze sbirek Moravske galerie v Brne, Husova 14. Rijen-Listopad, 1968 (126 pp.)

132. ආරාමය. ඉංග්රීසි කලාව. දහසයවන සිට දහනවවන සියවස දක්වා. සිතුවම්, මූර්ති, මුද්‍රණ සහ චිත්‍ර සුළු චිත්‍ර. Leningrad, Aurora Art Publishers, 1979 (315 pp.)

133. තුයිලියර් ජැක්ස්. Jerome de La Georce Berain., dessinateur du Roi Soleil. පැරිස්, හර්ෂර් සංස්කරණය, 1986 (160 පි.)

134. Tscherwiakow ඇලෙක්සැන්ඩර්. පෙරවදන von Karl Lagerfeld. පංකා. -පාර්ක්ස්ටන්, 1998, (208 පි.)

135. Un Eventail. නොස් කොන්කෝර්ස්. //Art et Decoration, P. 124-128

136. Valabregue Anthony. Exposition Universelle de 1889. L "Eiventail moderne.// Revue des Arts Decoratifs. T.X, Paris, 1889-1890, P.21-54

137. වෙරේ ග්‍රීන් ද, බර්තා. වයස්ගත රසිකයින්ට එකතුකරන්නන්ගේ මාර්ගෝපදේශය ලන්ඩන් ෆෙඩ්රික් මුලර්, 1975, (332 පි.)

138. Volet Maryse. L"lmagination au service de I"Eventtails (19 වන සියවසේ ප්‍රංශයේ රසික පේටන්ට් බලපත්‍ර), Geneve, 1986 (354 pp.)

139. Volet Maryse, Beentjes Annette. Eventails. Geneve, සංස්කරණය Slatkine, 1987 (164 pp.)

140. Volet Maryse. Les brevets I "Eventtails. Deposes en France au 20eme Siecle. Geneve, 1992 (219 pp.)

141. Volet Maryse. Reves d "eventails. Eventails en miniature et miniatures en Eventail. - Musee de la miniature de Montelimar, 2002 (35 pp.)

142. Wildenstein Georges. ලැන්ක්‍රෙට්. චරිතාපදානය සහ නාමාවලිය විවේචන I"oevre de I"artiste reproduute en deux cent quatorze heliogravures. Les Beaux-Arts Edition D "Etudes et de Documents. Paris, 1924 (254 pp.)

143. 17 වන සියවසේ අග භාගයේ මුල් පිටපත මත පදනම් වූ නොදන්නා කලාකරුවෙක්. Marfa Matveevna රැජිනගේ ප්‍රතිමූර්තිය.gym.2. ආර්.එන්.නිකිටින්.1. M.Ya.Stroganova.1721-1724.1 හි ප්රතිමූර්තිය. කාල පටිය

144. නටාලියා කිරිලොව්නා රැජිනගේ රසිකයෙක්. විදුලි පංකාවේ කළු පැස්බරා පිහාටු ජැස්පර් හසුරුවක රන් බර්ඩොක් එකක් මත සවි කර ඇති අතර එය මරකත 49 ක්, මැණික් 2 ක්, යකොන්ට් 70 ක් සහ මුතු 1 කින් සරසා ඇත.

145. වාර්නිෂ් යටතේ පින්තාරු කරන ලද මව්-මුතු වලින් සාදන ලද Folding fan. ගවුචේ සිතුවම් සහිත පාච්මන්ට් තිරය - "මුරකරුවන් තිදෙනෙකුට දේවදූතයෙකුගේ පෙනුම." ඕලන්දය. 1710 ගණන්වල ආරාම1. Inv අංක ERT-6545

146. Folding ඇත්දළ පංකාවක්, Vergne Martin වර්ගය, ඉදිරිපස පැත්තේ වාර්නිෂ් යටතේ ටෙම්පරා චිත්රයක් ඇත - "මහා ඇලෙක්සැන්ඩර් සහ රොක්සානාගේ විවාහ මංගල්යය", 1720 ගණන්වල. ඕලන්දය. Hermitage Inv. අංක ERT-6512

147. ෆෝල්ඩින් අයිවරි ෆෑන්, වර්නි මාටින් ටයිප්, ඉදිරිපස පැත්තේ වාර්නිෂ් යටතේ ටෙම්පරා චිත්‍රයක් ඇත - “ලී කෝ මී පැණිගේ දියණියන් අතර අචිලස්.” 1720 ගණන්වල ඕලන්දය. ආරාම1. Inv අංක ERT- 65 1J

148. විවෘත වැඩ කැටයම් සහ සිතුවම් සහ රන් ආලේපය සහිත ෆෝල්ඩින් අයිවරි ෆෑන්. සිල්ක් පීත්ත පටියක් තහඩු මුදුනට ඇලී ඇත. පදක්කමෙහි ගවුචේ සිතුවම් ඇත - රිනාල්ඩෝ සහ ආමිඩා, ප්‍රංශය, 1710 ගණන්වල.1. ආරාමය.1. Inv අංක ERT-6507

149. රනින් ඔබ්බවන ලද, නවන ඉබ්බා පංකාව. තිරය ​​පාච්මන්ට් ය, ඉදිරිපස පැත්තේ “ඩේවිඩ් සහ අබිගායිල්ගේ විවාහ මංගල්‍යය” ගවුචේ සිතුවමක් ඇත. පිටුපස පැත්තේ - අබිගායිල් ඩේවිඩ් රජුගේ තානාපති කාර්යාලය ලබා ගනී. ඉතාලිය. 1720-1730s1. Hermitage Inv, අංක E-3367

150. නවන කැස්බෑ පංකාව, රන් ආලේපය, පාච්මන්ට් තිරය, ඉදිරිපස පැත්තේ ගවුචේ තීන්ත ආලේප කර ඇත - ගයිඩෝ රෙනිගේ සිතුවමකින් පසු “අරෝරා”. ඉතාලිය. 1720-1730 ගණන්වල ඔස්ටැන්කිනෝ. Inv අංක 1004/ГЪ-270

151. Guido Reni. අරෝරා. රෝමයේ Palazzo Pallavicini-Rospigliosi හි කැසිනෝ ශාලාවේ සිවිලිමේ පින්තාරු කිරීම.1613-1614.13. චාල්ස් ලෙබෲන්.1. ත්‍යාගශීලීත්වය1. ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා1. මැසිඩෝනියානු.1661.1. වර්සායිල්ස්.

152. චාල්ස් ලෙබ්රුන් විසින් රචිත "The Magnanimity of Alexander the Great" චිත්‍රය මත පදනම් වූ ගවුචේ සිතුවම් සහිත ෆෝල්ඩින් ඇත්දළ පංකාවක්, පාච්මන්ට් තිරය. ඉතාලිය. තිරය: 1720-1730s; ඇටසැකිල්ල: 1790s ඔස්ටැන්කිනෝ. Inv අංක 9307/Pz-231

153. ෆෝල්ඩින් අයිවරි ෆෑන්, අගේට් මුහුණු තහඩු රන්වන් පැහැයෙන් සකසා ඇත. තිරය ​​පාච්මන්ට්, ඉදිරිපස පැත්තේ ගවුචේ පින්තාරු කිරීම - සිකුරු කවචයක පාවෙන. 1720 ගණන්වල. ජර්මනිය.1. ආරාම1. Inv අංක E-3350

154. ඇන්ටොයින් වොට්ටෝ. 1717 සයිතෙරා දූපතට වන්දනා කිරීම පැරිස්, ලුවර්.

155. J7. විදුලි පංකාව ඇත් දත් නැමී ඇත, ඉදිරිපස තහඩු රන් ආවරණ සහ දියමන්ති වලින් සරසා ඇත. තිරය ​​පාච්මන්ට් ය, ඉදිරිපස පැත්තේ A. Watteau විසින් “Cythera දූපතට වන්දනා” ගේ සිතුවම මත පදනම් වූ ගවුචේ චිත්‍රයක් ඇත. ජර්මනිය. 1720-1730 ගණන්වල

156. 1925 සොරකමේදී අහිමි විය.

157. නැමීමේ රිදී විදුලි පංකාව, ඉදිරිපස පැත්තේ සිතුවම් සහිත පාච්මන්ට් තිරය - "ඇනා ජෝන් ද මේෂ අධිරාජිනියගේ ජයග්‍රහණය." කලාකරු එල්.ටියෝරන්. රුසියාව. 1730 සහ 1740 අතර 1. ආරාමය.1. Inv අංක E-3360

158. නැමෙන රන් පංකාව, පාච්මන්ට් තිරය, පිටුපස පැත්තේ චිත්‍රයක් ඇත - පලිහක් සහිත සිංහ සමක් ඇති රණශූරයෙක්

159. ශාන්ත ඇන්ඩෘ රාජාලියා පරාජිත තුර්කිය වෙත තම පුළුල් කඩුව එල්ල කළේය. කලාකරු එල්.ටියෝරන්.

160. රුසියාව. 1735-1740 192522 සොරකමේදී අහිමි විය. නැමිය හැකි විදුලි පංකාව මුතු මුතු වලින් සාදා ඇති අතර, තිරය පාච්මන්ට් වලින් සාදා ඇති අතර, ඉදිරිපස පැත්තේ ගවුචේහි දේවගැති සිතුවමක් නිරූපණය කෙරේ. එංගලන්තය. 1730--1740 ගණන්වල ඔස්ටැන්කිනෝ. Inv අංක 10812/Pz-280

161. නිකොලා ලැන්ක්‍රෙට්. අම්මා දරුවන්ට චොක්ලට් වලින් සංග්‍රහ කරනවා. 1742.

162. ලන්ඩන්, ජාතික ගැලරිය.

163. පින්තාරු කිරීම, රන් ආලේප කිරීම සහ විවෘත වැඩ කැටයම් සහිත ඇත් දත් පංකාව නැමීම, ඉදිරිපස තහඩු පින්තාරු කරන ලද මුතු මුතු වලින් සරසා ඇත. පාච්මන්ට් තිරය, ගවුචේ පින්තාරු කිරීම - පියා, මව සහ දරුවා ප්‍රංශයේ උද්‍යානයේ නැනී සමඟ. 1730 ගණන්වල ආරාමය.1. Inv.HgERT 6575

164. නැමෙන ඇත්දළ පංකාව, කැටයම්, රන් ආලේපිත, තීන්ත ආලේප කර තද රතු පැහැති තීරු වලින් ආධාරක කර ඇත. තිරය ​​කඩදාසි වේ, වම් පදක්කමේ ඉදිරිපස පැත්තේ ගවුචේ පින්තාරු කිරීම - කාන්තාවක්, මහත්මයෙක් මෙන්ම සේවිකාවක් සහ කුරුල්ලෙකු අල්ලා ගන්නා දරුවෙකු; දකුණු පසින් ඒකවර්ණ භූ දර්ශනයකි.

165. ප්රංශය.1730 ගණන්වල ආරාමය.1. Inv.MaERT-6535

166. Pietro da Cortona. පොලික්සේනා පූජා කළා. 1623-1624 රෝමය, කැපිටොලින් කෞතුකාගාර.

167. Pietro da Cortona ගේ සිතුවමකින් පසු ගවුචේ පින්තාරු කිරීම සහිත ෆෝල්ඩින් ඇත්දළ විදුලි පංකාව, පාච්මන්ට් තිරය

168. පොලික්සේනා පූජාව." 1730s1. ඕලන්දය.1. ආරාම1. Inv අංක E-9435

169. ෆෝල්ඩින් අයිවරි ෆෑන්, කඩදාසි ඇප්ලිකේෂන් සහිත ටියුලේ ලේස් තිරය. Holland.1740s ආරාමය.1. Inv අංක ERT-6627

170. Nicolas Lancret විසින් "Happy Opportunity" චිත්රය මත පදනම්ව G. Scotin විසින් කැටයම් කිරීම.

171. මදර් ඔෆ් පර්ල් ඉන්ලේ සහිත ඇත් දත් පංකාව නැමීම. තිරය ​​පාච්මන්ට් ය, ඉදිරිපස පැත්තේ N. Lancret "Happy Opportunity" ගේ සිතුවම මත පදනම් වූ ගවුචේ සිතුවමක් ඇත, පසුපස පැත්තේ භූ දර්ශනයක් ඇත. ඉතාලිය. 1730 ගණන්වල ආරාම1. Inv අංක ERT-12685

172. N. Lancre ගේ "Happy Opportunity" චිත්‍රයෙන් පසු ෆෝල්ඩින් අයිවරි ෆෑන්, තීන්ත සහිත පාච්මන්ට් තිරය. ඉතාලිය. 1730 ගණන්වල නාමාවලිය Christie's.1.<1Л " г.

173. විවෘත වැඩ කැටයම් සහ වර්ණ ගැන්වීම සමග, නැමීමේ ඇත්දළ පංකා. ගවුචේ පින්තාරු කිරීම සහිත පාච්මන්ට් තිරය - උද්‍යානයේ ගාලන්ට් සමාජය. ප්රංශය. 1740 ගණන්වල ආරාම1. Inv අංක ERT-12691

174. කැටයම් සහ රන් ආලේප සහිත මුතු මුතු වලින් සාදන ලද නැමීමේ විදුලි පංකාව. තිරය ​​පාච්මන්ට්, පදක්කම් පහකින් ගවුචේ පින්තාරු කිරීම: මධ්‍යම එක - ග්‍රාමීය නිවාඩුවක්, දකුණේ - එඬේරෙකු, ඉතිරි කොටස - භූ දර්ශන. ඕලන්දය. 1740 ගණන්වල ආරාමය.1. Inv අංක ERT-6560

175. නැමීමේ ඇත්දළ පංකාවක්, ගවුචේ සිතුවම් සහිත පාච්මන්ට් තිරය: වම් පදක්කම - සිකුරු සහ අඟහරු, දකුණේ - සංගීත වාදන සමාජයක්.1. ප්රංශය. 1740s1. ආරාමය.1. Inv අංක E-12783

176. Pierre-Alexis Peirot. අලංකාර පින්තාරු කිරීම සඳහා ස්කීච්. හරි. 1740

177. බර්ලින්. කලා පුස්තකාලය.

178. තිරය. Jacques deLajoux විසින් කාඩ්බෝඩ් මත පින්තාරු කිරීම. 17351740.1. පැරිස් Petit Palais කෞතුකාගාරය.

179. රන් ආවරණ, පාච්මන්ට් තිරය, ගවුචේ පින්තාරු කිරීම සහිත ජපන් ලැකර් නැමීමේ රසිකයෙක් - “ලයිකොමීඩීස්ගේ දියණියන් අතර අචිලස්.” රන් තහඩු මත Antoine L "Echadel. 1. France. 1744-1750. 1. Hermitage, 1. Inv. No. E-3365 යන සලකුණ ඇත.

180. කැටයම් සහිත මුතු මවගේ රසිකයෙක්, පාච්මන්ට් තිරය, ඉදිරිපස පැත්තේ ඩවුෆින් සහ මරින් තෙරේසා (පෙබරවාරි 23, 1745) විවාහයේ ගවුචේ සිතුවමක් ඇත - අලුත විවාහ වූවන් ලුවී XV සහ මරියා ඉදිරිපිට නර්තනය Leszczynska, ප්රංශය. 1745 ආරාමය. Inv අංක E-4975

181. කැටයම් සහිත මුතු මුතු වලින් සාදන ලද නැමීමේ විදුලි පංකාව; ඉදිරිපස තහඩු වල රන් ආවරණ සහ එනමල් ඇත. තිරය ​​පාච්මන්ට්, ගවුචේ පින්තාරු කිරීම - “දෙවියන්ගේ මංගල්‍යය”. කලාකරු ඩෙල්ස්පයින්. ප්රංශය. 1744 හර්මිටේජ්, Inv. අංක E-3361

182. කැටයම් සහිත මුතු මුතු වලින් සාදන ලද නැමීමේ විදුලි පංකාව, ඉදිරිපස තහඩුව දියමන්ති සහ මැණික් සහිත රන් ආවරණ වලින් සරසා ඇත. තිරය ​​පාච්මන්ට්, ගවුචේ පින්තාරු කිරීම - මිදි වතු. ඉතාලිය. !740s 1925 සොරකමේදී අහිමි විය.

183. මදර් ඔෆ් පර්ල් වලින් සාදන ලද, කැටයම් කරන ලද, ඉදිරිපස තහඩු මත රන් ආවරණ සහ දියමන්ති සහිත නැමීමේ විදුලි පංකාව. පාච්මන්ට් තිරය, ගවුචේ පින්තාරු කිරීම - උපමා සහ මිථ්‍යා රූප, ජර්මනිය, 1740-1750.1. ආරාම කෞතුකාගාරය. Inv, අංක E-3353

184. ඇලෙක්සිස් පීරෝට්. කාටූචයක සටහනක්. 1740 ගණන්වල පැරිස් ජාතික පුස්තකාලය.

185. මුතු මුතු නැමීමේ විදුලි පංකාව, විවෘත වැඩ කැටයම් සහිත, ඉදිරිපස තහඩු මත දියමන්ති සහ මැණික් සහිත රන් ආවරණ ඇත. තිරය ​​පාච්මන්ට් ය, ඉදිරිපස පැත්තේ දර්ශනීය දර්ශන ගවුචේ වලින් නිරූපණය කෙරේ.

186. ප්රංශය. 1730-1740 ගණන්වල Hermitage, Inv. අංක E-3362

187. මදර් ඔෆ් පර්ල්, කැටයම් සහ රන් ආලේපිත ෆෝල්ඩින් ෆෑන්. ගවුචේ සිතුවම් සහිත පාච්මන්ට් තිරය - ෂෙබා රැජින සලමොන් රජුට තෑගි ගෙන එයි. ප්රංශය. 1740 ගණන්වල ආරාමය.1. Inv අංක ERT-6561

188. Francois Boucher. කූඩුව. ජෝඩු 2 ක්. XVIII සියවස, පැරිස්, ලුවර්.

189. රන් රාමුවක් සහිත Folding fan, එනමල් සහිත මුහුණු තහඩු. තිරය ​​පාච්මන්ට් වේ, ඉදිරිපස පැත්තේ සිතුවමක් ඇත - "කූඩුව". 1745 සහ 1750 අතර ප්‍රංශයේ ස්වර්ණාභරණ වෙළෙන්දෙකු වන ඇන්ටොයින් එල් එචැඩෙල් ෆ්‍රැන්සුවා බුචර්ගේ සිතුවම. ෆැබියන් ෆලූයෙල්ගේ එකතුව පැරිස්.

190. Francois Boucher විසින් "The Cage" චිත්රය මත පදනම්ව A. Laurent විසින් කැටයම් කිරීම. පැරිස්, Bibliothèque Nationale, මුද්‍රණ කැබිනට්ටුව.

191. පංකාවේ පිටුපස පැත්ත "කූඩුව" වේ.

192. "රෝමයේ බිත්ති යට කොරියෝලනස්" යන ගවුචේ සිතුවම් සහිත කැටයම්, පාච්මන්ට් තිරය සහිත නැමීමේ මව්-මුතු රසිකයෙක්. ප්රංශය. 1740-1750 ගණන්වල ආරාමය

193. F. Boucher විසින් රචිත "Village Fair" සිතුවම මත පදනම්ව K.N. Koshen විසින් කැටයම් කිරීම. පැරිස්, Bibliothèque Nationale, මුද්‍රණ කැබිනට්ටුව.

194. මදර් ඔෆ් පර්ල්, කැටයම් සහ රන් ආලේපිත නැමීමේ විදුලි පංකාව. තිරය ​​පාච්මන්ට් වේ, ඉදිරිපස පැත්තේ F. Boucher - “රටේ ප්‍රදර්ශනය” ගේ සිතුවම මත පදනම් වූ ගවුචේ චිත්‍රයක් ඇත. ප්රංශය.1740 ගණන්වල ඔස්ටැන්කිනෝ.

195. මදර් ඔෆ් පර්ල්, නූල් සහ රන් ආලේපිත නැමිය හැකි විදුලි පංකාවක්. තිරය ​​පාච්මන්ට් වේ, A. Coipel විසින් "The Bathing of Diana" විසින් 1750 ගණන්වල සිතුවම මත පදනම් වූ ගවුචේ සිතුවම් ඇත. ඉතාලිය. ආරාම කෞතුකාගාරය.

196. කැටයම් සහ රන් ආලේප සහිත මුතු මුතු වලින් සාදන ලද නැමීමේ විදුලි පංකාව. A. Coipel විසින් "The Bathing of Diana" විසින් අඳින ලද සිතුවම මත පදනම් වූ ගවුචේ සිතුවම් සහිත තිරය පාච්මන්ට් වේ.

197. ඕලන්දය. 1750 ගණන්වල Ostankino.1. Inv අංක 11470/Pz-365

198. මදර් ඔෆ් පර්ල්, කැටයම් සහ රන් ආලේපිත නැමීමේ විදුලි පංකාව. තිරය ​​පාච්මන්ට්, ගවුචේ පින්තාරු කිරීම - “වර්ටුම්නස් සහ පොමෝනා”. 1750 ගණන්වල

199. ඕලන්දය. Riksmuseum, Amsterdam.59, Francesco Albani. ඩයනා සහ ඇක්ටේන්. (විකල්ප දෙකක්) පැරිස්, ලුවර්.

200. නැමිය හැකි ඇත්දළ පංකාවක්, කැටයම් සහ රන් ආලේපිත, පහළ තහඩු වල කාටූච් වල - මොනොග්‍රෑම් ඊඒ, පාච්මන්ට් තිරය, ගවුචේ පින්තාරු කිරීම - චීන ජීවිතයේ දර්ශන.

201. තිරය - චීනය, හරය - එංගලන්තය. 1750 ගණන්වල ආරාමය.1. ඉන්වෙන්ටරි අංක ERG-15082

202. Nicola Lancret. යුක්තිසහගත සේවකයා (ලා ෆොන්ටේන්ගේ එකම නමේ ප්‍රබන්ධය මත පදනම්ව). 1753

203. N. Lancret විසින් "The Justified Maid" චිත්‍රයෙන් පසු ඉදිරිපස පැත්තේ කැටයම්, කඩදාසි තිරය, ගවුචේ පින්තාරු කිරීම සහිත ඇත් දත් පංකාවක් නැවීම. ඕලන්දය. 1750 ගණන්වල 2 භාගය ආරාමය.1. Inv අංක ERT-6543

204. N. Lancret "The Justified Maid" විසින් පින්තාරු කිරීම මත පදනම්ව පින්තාරු කිරීම සහිත පෝසිලේන් තහඩු. අපනයනය සඳහා චීනය. 1750 ගණන්වල

205. කැටයම් සහිත ඇත් දත් පංකාවක්, කඩදාසි තිරය, ඉදිරිපස පැත්තේ ගවුචේ පින්තාරු කිරීම - එඬේර. 1750 ගණන්වල ඕලන්දය. ආරාමය.1. Inv. අංක ERT-6541

206. කැටයම් කැටයම් සහිත මුතු මුතු වලින් සාදන ලද නැමීමේ විදුලි පංකාව. ගවුචේ සිතුවම් සහිත පාච්මන්ට් තිරය - මිථ්‍යා දර්ශනය,1. ඕලන්දය. 1750s1. ආරාම1. Inv අංක ERT-6602

207. රසික තිරය පාච්මන්ට් වේ, ගවුචේ පින්තාරු කිරීම - රිනාල්ඩෝ සහ ආමිඩා. ඕලන්දය. 1750 ගණන්වල ඔස්ටැන්කිනෝ. Inv අංක 9254/Pz-227

208. මදර් ඔෆ් පර්ල්, කැටයම් සහ රන් ආලේපිත ෆෝල්ඩින් ෆෑන්. පාච්මන්ට් තිරය, "ට්‍රොම්ප්-1" ඔයිල් විලාසිතාවෙන් කැටයම් කර ඇත. කැටයම්කරු ජූලියස් වෙරාසි. ඉතාලිය. 1750 ගණන්වල. ආරාමය.1. ඉන්ව. අංක ERT-6557

209. කැටයම් තිරයක් සහිත, නැමෙන ඇත්දළ පංකාව. කැටයම්කරු ජූලියස් වෙරාසි. ඉතාලිය. 1750 ගණන්වල නොදන්නා ඉතාලි එකතුව.

210. Tsarskoye Selo මාලිගය, පිටුපස - Tsarskoye Selo Hermitage හි දර්ශනයක්. ප්රංශය. 1750 ගණන්වල Hermitage Inv. අංක E-3370

211. ෆෝල්ඩින් ඇත්දළ විදුලි පංකාවක්, පියරේ ඇවලන්ගේ කැටයමක් මත පදනම්ව, පිවිසුමේ සිට වර්සායිල්ස්හි රාජකීය මාලිගාවේ ගවුචේ නිරූපණය සහිත පාච්මන්ට් තිරය. ප්රංශය. හරි. 1750. Versailles, Lambine.ish කෞතුකාගාරය

212. එංගලන්තය. 1760 ගණන්වල ආරාමය.1. Inv අංක ERT-15083

213. කැටයම් ඇත් පංකා, කැටයම් සහ තීන්ත. පින්තාරු කිරීම සහිත කඩදාසි තිරය; මධ්‍යයේ ඇස් සඳහා කැපුම් සහිත වෙස් මුහුණක් ඇත, පැතිවල ප්‍රභේද දර්ශන ඇත.

214. එංගලන්තය. 1740 ගණන්වල 1917 දක්වා - gr එකතුවේ. E.V.Shuvalova. ස්ථානය නොදනී.

215. ප්‍රභේද දර්ශන වලින් වට වූ වෙස් මුහුණක වර්ණ කැටයම් කළ රූපයක් සහිත අස්ථි පින්තාරු කිරීම, කඩදාසි තිරය සහිත ෆෝල්ඩින් ෆෑන්. එංගලන්තය, 1740 ගණන්වල. ලන්ඩන්, රසික කෞතුකාගාරය.

216. නැමීමේ ඇත්දළ විදුලි පංකාව, ගවුචේ පින්තාරු කිරීම සහිත කඩදාසි තිරය: මධ්‍යයේ වෙස් මුහුණක් ඇත, දෙපස විචිත්‍රවත් දර්ශන ඇත. ප්රංශය. 1770 ගණන්වල ක්‍රිස්ටිගේ නාමාවලිය. රසිකයෝ, 1994

217. F. Boucher විසින් "ආදරයේ උල්පත්" සිතුවමේ සිට නාඳුනන කලාකරුවෙකු විසින් කැටයම් කිරීම. Opera Completa di Boucher හි ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කරන ලදී. අංක 150

218. බීප් නැමීමේ ඇත්දළ, කැටයම් සහ රන්වන්. F. Boucher ගේ සිතුවමක කැටයමක් මත පදනම් වූ "ආදරයේ උල්පත්" - ගවුචේ ඉදිරිපස පැත්තේ පින්තාරු කිරීම සහිත තිරය පාච්මන්ට් වේ. ප්රංශය. 1770s1. ආරාමය.1. Inv අංක ERT-6523

219. G.I. Kozlov විසින් චිත්‍රයක් මත පදනම් වූ කැටයම් කිරීම "Catherine I. මහිමයට පත් කිරීම - "ඉම්පීරියල් ඇකඩමි ඔෆ් ද ඉම්පීරියල් ඇකඩමියේ වරප්‍රසාද සහ ප්‍රඥප්තිය" යන පොතේ ඉදිරිපස කොටස. 1765. අසපුව

220. E. Moreau "Partition of Poland" විසින් සිතුවම මත පදනම්ව කැටයම් කිරීම. ආරාමය

221. TITF, TROKT.FTH | Ui GATKAt*slkk 1 1> koi.s වෙතින්

222. මදර් ඔෆ් පර්ල්, කැටයම් සහ රන් ආලේපිත නැමිය හැකි විදුලි පංකාවක්. ප්‍රංශයේ E. Moreau "Partition of Poland" විසින් චිත්‍රය මත පදනම් වූ gouache චිත්‍රය සහිත පාච්මන්ට් තිරය. 1770 ගණන්වල 1917 දක්වා - gr එකතුවේ. E.V.Shuvalova. ස්ථානය නොදනී

223. නැමීමේ රන් පංකාවක්, පාච්මන්ට් තිරය, ගවුචේ පින්තාරු කිරීම සමඟ: ඉදිරිපස පැත්තේ - සිසිලි සහ ඇල්පෙනයින්, රුසියානු නැව් සහ හමුදා සමඟ. පිටුපස පැත්තේ ඩිනිපර්ගේ මුඛයේ රුසියානු සහ තුර්කි කඳවුරු ඇත. කලාකරු ගේබ්රියෙල් කොස්ලොව්.

224. ස්වර්ණාභරණ මාස්ටර් I.Ador. 1775 ආරාමය. Inv. අංක E-3347

225. ඇන්ටොයින් කොයිපල්. Bacchus සහ Ariadne.1693.1. ආරාම මධ්‍යම පදක්කම -

226. ජීන් රෙස්ටොක්ස්. Andromache ට හෙක්ටර්ගේ සමුගැනීම. 1728.1. ඇඑජ. පුද්ගලික එකතුව.

227. Jean Restoux ගේ සිතුවම "Hector's Farewell to Andromache" මත පදනම් වූ gouache චිත්‍රය සහිත පාච්මන්ට් පංකා තිරය. 1760-1770 ගණන්වල ආරාමය.1. Inv අංක ERT-8792

228. ෆෝල්ඩින් අයිවරි ෆෑන්, කැටයම් සහ පින්තාරු කිරීම. තිරය ​​කඩදාසි වලින් සාදා ඇති අතර, මධ්‍යම පදක්කමෙහි ගවුචේ පින්තාරු කිරීම - භූ දර්ශනයක පසුබිමට එරෙහිව එඬේර දර්ශනයක්, පැති පදක්කම් දෙකෙහි - එඬේරෙකු සහ එඬේරෙකු වේ.

229. ප්රංශය. 1770 ගණන්වල ආරාම1. Inv අංක ERT-6536

230. ෆෝල්ඩින් අයිවරි ෆෑන්, කැටයම් සහ පින්තාරු කිරීම. තිරය ​​පාච්මන්ට් වන අතර, එඬේර දර්ශන නිරූපණය කරන අතින් පින්තාරු කරන ලද පදක්කම් ඇත. ප්රංශය. 1770 ගණන්වල ආරාමය.1. Inv අංක ERT-6567

231. කැටයම් කර රන් ආලේප කරන ලද නවන ඉබ්බා පංකාව. තිරය ​​පාච්මන්ට්, රිදී පසුබිමක ගවුචේ පින්තාරු කිරීම: මධ්‍යයේ මල් කළඹක් ඇත, පැති පදක්කම් දෙකක පෙම්වතුන් සහ කූපිඩ් ඇත. දකුණු ජර්මනිය. 1770 ගණන්වල ආරාමය.1. Inv අංක ERT-6585

232. ෆෝල්ඩින් අයිවරි ෆෑන්, කැටයම් සහ රන්වන්. කඩදාසි තිරය, මධ්‍යම පදක්කමේ ගවුචේ පින්තාරු කිරීම - උද්‍යානයේ විශිෂ්ට දර්ශනයක්,

233. ප්රංශය. 1770 ගණන්වල ආරාමය.1. Inv අංක ERT-6527

234. නැමීමේ ඇත්දළ විදුලි පංකාවක්, කැටයම් සහ රන් ආලේපිත, රාමු ආකාරයේ “ස්ක්ලෙට්”. කඩදාසි තිරය, ගවුචේ පින්තාරු කිරීම - “ආදරයේ ප්‍රකාශය”,

235. කැටයම්, රන්, රිදී සහ රතු පැහැති තීරු සහිත මුතු මුතු වලින් සාදන ලද නැමීමේ විදුලි පංකාව. තිරය ​​පාච්මන්ට්, ගවුචේ පින්තාරු කිරීම: මධ්‍යයේ විද්‍යාවේ උපමාවක්, වම් පසින් - සංගීතය, දකුණේ - සොබාදහම.

236. ප්රංශය. 1770 ගණන්වල ආරාමය.1. Inv, No. ERT-6594104, Karl Vanloo, Experiment 103. විදුලිය සහිත විදුලි පංකා තිරයේ (ERT-6594) මධ්‍යම කොටස. 1777 GMZ1. ඔස්ටැන්කිනෝ",

237. ෆෝල්ඩින් අයිවරි ෆෑන්, කැටයම් සහ රන්වන්. මධ්‍යම පදක්කමේ ගවුචේ සිතුවම් සහිත කඩදාසි තිරයක් - ඇල්ෆොන්ස් ගිරොක්ස්ගේ මුල් පිටපත මත පදනම් වූ “ආදරයේ පූජාසනය”. ප්රංශය. 1770s1. ආරාමය.1. Inv අංක ERT-6526

238. ෆෝල්ඩින් අයිවරි ෆෑන්, කැටයම් සහ රන්වන්. තිරය ​​කඩදාසි වේ, පදක්කමෙහි ඉදිරිපස පැත්තේ ඇල්ෆොන්ස් ගිරූඩ්ගේ මුල් පිටපත මත පදනම් වූ "ආදරයේ පූජාසනය" චිත්‍රයක් ඇත.1. එංගලන්තය. 1770s1. ආරාමය.1. Inv අංක E-9910

239. මදර් ඔෆ් පර්ල්, කැටයම් සහ රන් ආලේපිත නැමීමේ විදුලි පංකාව. තිරය ​​පාච්මන්ට් ය, ඉදිරිපස පැත්තේ ඇල්ෆොන්ස් ගිරූක්ස්ගේ මුල් පිටපත මත පදනම් වූ “ආදරයේ පූජාසනය” ගවුචේ සිතුවමක් ඇත. ප්රංශය, 1770 ගණන්වල

240. ක්‍රිස්ටිගේ නාමාවලිය, පංකා, 1994

241. කැටයම් සහ රන් ආලේප සහිත, මුතු ඇටයෙන් සහ ඉබ්බා කටුවෙන් සාදන ලද නැමීමේ විදුලි පංකාව. තිරය ​​පාච්මන්ට් ය, ඉදිරිපස පැත්තේ ගවුචේහි එඬේර සිතුවමක් ඇත. ප්රංශය. 1770s1. ආරාම කෞතුකාගාරය. Inv අංක E-17389

242. ෆෝල්ඩින් අයිවරි ෆෑන්, කැටයම් සහ රන්වන්. නිල් පසුබිමක ගවුචේ පින්තාරු කිරීම සහිත කඩදාසි තිරය --එජන්ත, ජර්මනිය. 1770s1. ආරාම1. Inv අංක ERT-6530

243. ගවුචේ සිතුවම් සහිත නැමෙන විදුලි පංකාවක තිරය - නිකොලස් ඩෙලෝනේගේ කැටයම මත පදනම්ව “මහත්තයා කිව්වේ කුමක්ද?” ඉහළ කෙළවරේ ශිලා ලේඛනය

244. ෆෝල්ඩින් අයිවරි ෆෑන්, කැටයම් සහ රන්වන්. මධ්යම පදක්කම තුළ ගවුචේ සිතුවම් සහිත කඩදාසි තිරයක් - උද්යානයේ සමාජය සහ දරුවෙකු සමඟ නැනී; සීකුවින් එම්බ්‍රොයිඩර් වලින් සරසා ඇත.

245. පිටුපස පැත්තේ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් රේගු කාර්යාලයේ මුද්දරය සහ දිනය; 3,784. ප්රංශය. හරි. 1784 ආරාම1. Inv අංක ERT-12658

246. කැටයම් කර රන් ආලේප කරන ලද ෆෝල්ඩින් ඉබ්බා පංකා. මධ්‍යම පදක්කමේ සිතුවම් සහිත කඩදාසි තිරයක් ගොවියෙකුගේ මිදුලේ දර්ශනයක් ද, පැති පදක්කම්වල එඬේරුන් ද පෙන්වයි; සීකුවින් එම්බ්‍රොයිඩර් වලින් සරසා ඇත. ප්රංශය. 1780 ගණන්වල ආරාමය.1. Inv. අංක ERT-12682

247. මදර් ඔෆ් පර්ල්, කැටයම් සහ රන් ආලේපිත නැමීමේ විදුලි පංකාව. මධ්‍යම පදක්කමෙහි ජල වර්ණ සිතුවම් සහිත පාච්මන්ට් තිරය - “පැරිස් විනිශ්චය”.

248. ඕලන්දය. 1770-1780s, Hermitage1. Inv අංක ERT-6516

249. මදර් ඔෆ් පර්ල්, කැටයම් සහ රන් ආලේපිත නැමිය හැකි විදුලි පංකාවක්. මධ්‍යම පදක්කමේ ගවුචේ සිතුවම් සහිත පාච්මන්ට් තිරය - “පැරිස් විනිශ්චය”.1. ඕලන්දය. 1780s1. Riksmuseum, Amsterdam

250. ෆෝල්ඩින් අයිවරි ෆෑන්, කැටයම් සහ රන් ආලේපිත, කුඩා දර්පණ මුහුණු තහඩුවලට ඇතුල් කර ඇත. තිරය ​​පාච්මන්ට් වන අතර, මධ්‍යම පදක්කමෙහි ජල වර්ණ සහ ගවුචේ සිතුවමක් ඇත - ඇපලෝ සහ ක්ලිසියා.

251. Holland.1770 - 1780s. ආරාම1. Inv අංක ERT-65251. ZVYag

252. ෆෝල්ඩින් අයිවරි ෆෑන්, කැටයම් සහ රන්වන්. තිරය ​​මධ්යම පදක්කමෙහි ගවුචේ පින්තාරු කිරීම සහිත පාච්මන්ට් වේ - ඇවිදින යුවළක්. ඕලන්දය, 1770-1780 ගණන්වල ආරාම1. Inv අංක ERT-6518

253. ෆෝල්ඩින් අයිවරි ෆෑන්, කැටයම් සහ රන් ආලේපය. ජල වර්ණ සිතුවම් සහිත කඩදාසි තිරය - උද්‍යානයේ ආදරයෙන් බැඳී සිටින යුවළක්.1. ඕලන්දය. 1780 ගණන්වල.1. ඔස්ටැන්කිනෝ.

254. කැටයම් සහිත ෆෝල්ඩින් ඇත්දළ පංකාව, ජල වර්ණ සිතුවම් සහිත කඩදාසි තිරය - “ළිඳ ළඟ රෙබෙකා.”1. ඕලන්දය. 1780 ගණන්වල

255. ඔස්ටැන්කිනෝ. Inv අංක 9213/Pz- 186

256. "objets de vertu" සඳහා චිත්ර ඇල්බමයෙන් රසිකයෙකුගේ රාමුව සඳහා ඇඳීම. 17881. පුද්ගලික එකතුව.

257. විවෘත වැඩ කැටයම් සහ රන් ආලේප සහිත ඇත් දත් පංකාව නැමීම. තිරය ​​සිල්ක් ය, මධ්‍යම පදක්කමෙහි ගවුචේ සිතුවමක් ඇත - යුවළක් උද්‍යානයේ විනෝද චාරිකාවක යෙදී සිටිති. තිරය ​​සීකුවින්ස්, පිදුරු සහ පිහාටු, ප්රංශය සමඟ එම්බ්රොයිඩර් වලින් සරසා ඇත. 1780 ගනන්, හර්මිටේජ්1. Inv අංක ERT-6596

258. කැටයම් සහ රිදී ආලේපන සහිත ඇත් දත් පංකාව නැමීම. ලේස් තිරය, එංගලන්තය. 1780 ගණන්වල ආරාම1. Inv. අංක ERT-6629

259. ෆෝල්ඩින් අයිවරි ෆෑන්, ගවුචේ චිත්‍රය සහිත ලිනන් තිරය "ග්‍රේට් ෆ්‍රෙඩ්රික් චැම්ප්ස් එලිසීස් වෙත පැමිණේ." ජර්මනිය, හරි. 1788 හර්මිටේජ්, Inv. අංක ERG-6598

260. විලියම් හැමිල්ටන්ගේ "මෝනිං" චිත්‍රයෙන් පසු මධ්‍යම පදක්කමේ වර්ණ කැටයම් සහිත ෆෝල්ඩින් ඇත්දළ පංකාවක්, කඩදාසි තිරය. පිටුපස පැත්තේ රිවෙල් රේගු මන්දිරයේ මුද්‍රාව සහ දිනය: 1791. එංගලන්තය. 1791 ඔස්ටැන්කිනෝ. Inv අංක 9229/Pz-202

261. එනමල් සහිත රන් ස්නාෆ් පෙට්ටිය.

262. රසිකයාගේ මධ්යම පදක්කම, Inv. අංක ERT-6520

263. පුද්ගලික එකතුව, නිව් යෝර්ක්.

264. ෆෝල්ඩින් ඇත්දළ පංකාවක්, සේද තිරය, පොම්-පේස් විලාසිතාවෙන් සරසා ඇත, වර්ණ සේද කැටයම් සහිත - ගැහැණු ළමයින් බල්ලෙකු සමඟ සෙල්ලම් කරති. එංගලන්තය. තිරය: 1780s, රාමුව: 1850s, Hermitage1. Inv අංක ERT-6546

265. රසිකයාගේ මධ්යම පදක්කම. Inv අංක ERT-6528 144. ඩබ්ලිව්. හැමිල්ටන්ගේ සිතුවමක් මත J. Barney විසින් කැටයම් කිරීම

266. ළමයින් උඩුකය සමඟ සෙල්ලම් කරති. 1788

267. Honore Fragonard. හොඳ අම්මා. 1773-1774 1. පුද්ගලික එකතුව.

268. නැමෙන ඇත්දළ පංකාව, සේද තිරය, පදක්කම් පහකින් සරසා ඇත. මධ්‍යම පදක්කම යනු Honore Fragonard විසින් රචිත "The Good Mother" චිත්‍රය මත පදනම් වූ වර්ණ කැටයමකි. එංගලන්තය. 1780 ගණන්වල Hermitage, Inv. අංක ERT-6522

269. ෆෝල්ඩින් අයිවරි ෆෑන්, කැටයම් සහ රිදී ආලේපය. තිරය ​​සිල්ක් ය, මධ්‍යයේ මල් වඩමක් සමඟ සෙල්ලම් කරන ගැහැණු ළමයින්ගේ වර්ණ කැටයමක් ඇත; පදක්කම සීකුවින්ස් වලින් ආවරණය වී ඇත. එංගලන්තය. 1780-වැරදි. Hermitage, Inv. අංක E- 10574

270. පංකාවේ තිරය සේද, වර්ණ කැටයම් සහිත තිර පහකින් සරසා ඇත. එංගලන්තය. 1780 ගණන්වල අග Hermitage Inv. Ns ERT-12660

271. F. Wheatley ගේ "Adelaide" චිත්‍රයෙන් J. Nogg විසින් කැටයම් කිරීම. එංගලන්තය. 1780 ගණන්වල

272. R. Vestal විසින් "The Girl from Carnarvonshire" චිත්‍රයෙන් J. Ryder විසින් කැටයම් කිරීම. (PuR සෘජුවම, 21 පෙබරවාරි 1788)

273. Folding ඇත්දළ පංකාවක්, ඉදිරිපස තහඩු මත රන් මොනොග්‍රෑම් RR සහ MF සමඟ. තිරය ​​පාච්මන්ට්, Pavlovsk හි දර්ශන පහක් ඇත: මධ්යම පදක්කමෙහි, මාලිගාවේ ප්රධාන ගොඩනැගිල්ල, වම් පසින් -

274. A Pollona තීරුව, පහළ වම් - "පැරණි Chalet" මණ්ඩපය, දකුණ

275. මිත්‍රත්වයේ පන්සල, පහළ දකුණ - සීතල ස්නානය පිටුපස බඳුන. රුසියාව. හරි. 1785 රාජ්ය කෞතුකාගාරය "Pavlovsk".1. Inv අංක TsKh-2759-II

276. Folding fan එක රත්තරන්, ඉදිරිපස තහඩු නිල් එනමල් වලින් සරසා ඇත. තිරය ​​පාච්මන්ට්, පදක්කම් තුනකින්, පොම්පේ විලාසිතාවේ රාමු වලින් වටවී ඇති අතර, රෝමයේ දර්ශන නිරූපණය කෙරේ: මධ්‍යයේ - ශාන්ත පීතර චතුරශ්‍රය, වම් පසින් - කොලෝසියම්, දකුණේ - හැඩ්‍රියන්ස් විලා.

277. ඉතාලිය. 1780 ගණන්වල 1925 සොරකමේදී අහිමි විය.

278. නැමිය හැකි රන් පංකාවක්, ඉදිරිපස තහඩු දියමන්ති වලින් සකස් කරන ලද අගේට් කැමියෝ වලින් සරසා ඇත. තිරය ​​පාච්මන්ට්, කැතරින් II පෙලාගේ රට මැනර් නිරූපණය කරයි.

279. රුසියාව, හරි. 1790. 1925 සොරකමේදී අහිමි විය.

280. ෆෝල්ඩින් කැස්බෑවා විදුලි පංකාවක්, පොම්පේ විලාසිතාවේ ගවුචේ සිතුවම් සහිත පාච්මන්ට් තිරය, මධ්‍යම පදක්කමෙහි පර්මිගියානිනෝගේ “කුපිඩ් කැටයම් දුනු” සිතුවමේ පිටපතකි. ඉතාලිය. 1790 ගණන්වල ඔස්ටැන්කිනෝ. Inv අංක 9253/Pz-226

281.J56. පර්මිගියානිනෝ. දුන්නක් කැටයම් කරන කූපිඩ්. 1533-1534 වියානා, Kunsthistorisches කෞතුකාගාරය.

282. මධ්යම පදක්කම තුළ කොලෝසියම් ප්රතිරූපය සමඟ පොම්පේ විලාසිතාවේ පංකා තිරය. ඉතාලිය. 1780-1790 ගණන්වල Ostankino1. Inv අංක 11562/Pz-399

283. Vesta පන්සල සහ Fortuna Virilis විහාරය සමඟ රෝමයේ Eoario හි සංසදය නිරූපණය කරන පොම්පේ විලාසිතාවේ රසික තිරය.

284. ඉතාලිය. 1780-1790 ගණන්වල ඔස්ටැන්කිනෝ, 1. Inv අංක 11561 L1z-398

285. චෙරි දැව, සේද තිරය, රබන් තාක්ෂණය භාවිතා කරමින් රන් ආලේපිත නූල්වලින් එම්බ්‍රොයිඩර් වලින් සරසා ඇති අතර වාටිය දිගේ රන් ආලේපිත වාටිය. විවිධ ඔස්ට්‍රියානු රෙජිමේන්තු වල නිල ඇඳුම් නිරූපණය කරන අලවන ලද කඩදාසි පින්තූර වලින් තිර ක්ෂේත්‍රය පිරී ඇත.

286. ඔස්ට්රියාව. 1790 ගණන්වල ආරාම1. Inv අංක ERT-12678

287. Folding ලී විදුලි පංකාවක්, මධ්යම පදක්කම තුළ සිතුවම් සහිත පාච්මන්ට් තිරය - පැරිසියේ Golitsyn පවුලේ ප්රතිමූර්තියකි.

288. ප්රංශය. 1785 සහ 1788 අතර ස්ථානය නොදනී.හමුදාව.

289. ජෙනරාල්ගේ ආලේඛ්‍ය චිත්‍රය 164. පැරිස් නගරාධිපතිවරයාගේ ප්‍රතිමූර්තිය 165. ප්‍රංශ මූල්‍ය අධ්‍යක්ෂ ජැක් නෙකර්ගේ ප්‍රතිමූර්තිය. ජීන් සිල්වේන් බේලි. XIV වන ලුවී රජු.

290. කූපිඩ් පින්තූරයක් පින්තාරු කිරීම 167. බැස්ටිලයේ කුණාටුව, පාවෙන ෆාමා සහ

291. Polyhymnia. "Epoque de la Liberte" අනුචලනය සහිත කාන්තාව

292. Angelika Kaufmann. කොර්නේලියා, ග්‍රැචිගේ මව, 1785

293. වානේ සීකුවින්ස් වලින් සරසා ඇති Folding ඇත්දළ පංකාවක්. A. Kaufmann විසින් "Cleopatra and Meleager" චිත්රය මත පදනම් වූ සිල්ක් මත වර්ණ කැටයම් සහිත තිරය සිල්ක් වේ. එංගලන්තය. 1790 ගණන්වල ආරාමය.1. Inv අංක ERT-6538

294. නැමීමේ අං විදුලි පංකාව, ගෑස් තිරය, රන් ආලේපිත නූල් සහ සීකුවින්ස් වලින් එම්බ්‍රොයිඩර් වලින් සරසා ඇත, මාකස් ඇටිලියස් රෙගුලස් නිරූපනය කරන වර්ණවත් සේද කැටයමක් සහිත පදක්කමක්. එංගලන්තය. රාමුව - 1890s, තිරය - 1790s. ආරාම1. Inv අංක ERT-6553

295. ෆෝල්ඩින් ඇත්දළ පංකාවක්, ගෑස් තිරය, රන් ආලේපිත නූල් සහ සීකුවින්ස් සහිත එම්බ්‍රොයිඩර් වලින් සරසා ඇත. වර්ණ සේද කැටයම් සහිත පදක්කම - "සාරා, හාගර් සහ ආබ්රහම්".

296. එංගලන්තය. 1790 ගණන්වල ආරාම1. Inv අංක ERT-6601m * M * ■ V. .YD

297. කැටයම් සහ රිදී ආලේපිත ඇත් දත් පංකාව නැමීම. සේද තිරය, වර්ණ කැටයම් සහිත - "Scipio Africanus ගේ ත්යාගශීලීත්වය"; රිදී නූල් සහ සීකුවින්ස් සමග එම්බ්රොයිඩර් වලින් සරසා ඇත. එංගලන්තය. 1790--ca. 1800 Hermitage1. Inv අංක ERT-6573

298. නැමෙන ඇත්දළ පංකාව, කැටයම් සහ රිදී ආලේපිත. සිල්ක් තිරය, වර්ණ කැටයම් සහිත - "ඇල්ෆියස් සහ ඇරෙතුසා"; සීකුවින් එම්බ්‍රොයිඩර් වලින් සරසා ඇත. එංගලන්තය. 1790 - ආසන්න 1800 හර්මිටේජ්1. Inv අංක ERT-6547

299. රන් සීකුවින්ස් ඔබ්බවා ඇති නැමෙන අං විදුලි පංකාව. ගෑස් තිරය, සිල්ක් මත වර්ණ කැටයම් සහිත යෙදුමක් - එඬේරෙකු සහ බැටළු රැළක් (ඩැෆ්නිස්?); එම්බ්‍රොයිඩර් සහ රන් සීකුවින්ස් වලින් සරසා ඇත. එංගලන්තය. 1790 ගණන්වල ආරාම1. Inv අංක ERT-6581

300. නැමෙන අං විදුලි පංකාව, රන් සීකුවින්ස් ඔබ්බවා ඇත. ගෑස් තිරය, වර්ණ සිල්ක් කැටයම් සහ පින්තාරු කරන ලද ඇත්දළ තහඩු (මුහුණු) සමග - Zephyr සහ Flora; එම්බ්‍රොයිඩර් සහ රන් සීකුවින්ස් වලින් සරසා ඇත.

301. එංගලන්තය. 1790 ගණන්වල ආරාම1. Inv අංක ERT-6579

302. නැමීමේ ලී විදුලි පංකාවක්, කැටයම් කළ කඩදාසි තිරය, ග්‍රීක රසයෙන් සරසා ඇත. හරි, 1800, හර්මිටේජ්1. Inv අංක ERT-6761

ඉහත ඉදිරිපත් කර ඇති විද්‍යාත්මක පාඨ තොරතුරු දැනගැනීමේ අරමුණු සඳහා පමණක් පළ කර ඇති අතර මුල් නිබන්ධන පෙළ හඳුනාගැනීම (OCR) හරහා ලබා ගත් ඒවා බව කරුණාවෙන් සලකන්න. එමනිසා, ඒවා අසම්පූර්ණ හඳුනාගැනීමේ ඇල්ගොරිතම සමඟ සම්බන්ධ දෝෂ අඩංගු විය හැක. අප ලබා දෙන නිබන්ධන සහ සාරාංශ වල PDF ගොනු වල එවැනි දෝෂ නොමැත.

මුළු ලෝකයම මා සතු වූවා නම්,
මම මේ රසිකයෙක් වීමට කැමතියි;
මම මාෂ්මෙලෝවලින් සියලු දෙනා සිසිල් කරන්නෙමි
තවද මුළු විශ්වයටම පලිහක් ඇත.
ඔබ, ක්ලෝයි, මට අත වනමින්,
තාපයෙන් දැඩි ලෙස හුස්ම ගැනීම,
සූර්යයා අලංකාරයෙන් පිපෙන ආකාරය,
මගේ සෙවනැල්ල වීම හොඳයි.
(G. DERZHAVIN Veer)

පුරාවෘත්තයට අනුව පළමු විදුලි පංකාව පැමිණියේ සුළඟේ අධිපතියා වන Aeolus ගේ පියාපත් වලින් බවයි. ඔහු සයිකේගේ නිදන කාමරයට ඇතුළු වූ බව කියනු ලැබේ, එහිදී ඔහු අමනාප වූ සැමියා ඊරෝස් විසින් ක්‍රියාවට හසු විය. ඔහු පහර දුන්නා පමණක් නොව, සුළඟේ අධිපතියාගේ එක් පියාපත්ද ඉරා දැමුවේය. Aeolus පලා ගිය අතර, Psyche පියාපත් අල්ලාගෙන එය ඇගේ සැමියාට රස විඳීමට පටන් ගත් අතර, Eros ඉක්මනින් ඔහුගේ කෝපය දයාව ලෙස වෙනස් කළේය.

මිනිසුන් දෙවිවරුන්ට වඩා පසුගාමී නොවීය - පළමු වතාවට ආදම් දුටු ඒව, ඉක්මනින් තල් කොළයක් ඉරා දමා ඔහු පිටුපස “සැඟවී” ගියේය. එතැන් සිට, රසිකයා කාන්තාවක් සහ පිරිමියෙකු අතර සම්බන්ධතාවයේ අවසාන බාධකයක් බවට පත්ව ඇත - එය ඉවත් කිරීමෙන්, කාන්තාවන් සිපගැනීම්, සබඳතා සහ ආදරය සඳහා විවෘත විය. ඊට අමතරව, ලැජ්ජාශීලී කාන්තාවන්, සිප ගනිමින්, ඔහු පිටුපස සැඟවී සිටින ඇස්වලින් සැඟවිය හැක.


පංකා සඳහා විශේෂ ප්රවේශයක් නැගෙනහිර වේ. ඉතින්, ඊජිප්තුවේ, විදුලි පංකාවක් පැළඳිය හැක්කේ ඉතා උතුම් පුද්ගලයෙකුට පමණි, නැතහොත් ඊටත් වඩා රසිකයන් සමඟ සේවකයින් සිටිය හැකිය. පුරාණ ඊජිප්තුවේ, රසිකයා පාරාවෝගේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වයේ ගුණාංගයක් ලෙස සේවය කළේය, ඉහළ ගෞරවයේ සලකුණක්, සතුටේ සහ ස්වර්ගීය සාමයේ ලාංඡනය; ඒවා බොහෝ විට පැළඳ සිටියේ රාජකීය පවුලේ සාමාජිකයන් විසිනි, ඔවුන්ට විශේෂ මාතෘකාවක් තිබුණි - “වම් පැත්තේ රසිකයෙක්”.

රසිකයාට ඉන්දියාවේ සහ පර්සියාවේ සමාන කාර්යයන් තිබුණි. පුරාණ ග්‍රීසියේ, රෝමයේ සහ ක්‍රීට්හි, කොළ සහ පිහාටු වලින් සාදන ලද පෙරදිග පංකා භාවිතා කරන ලදී, විශේෂයෙන්, ලී හෝ අස්ථි පදනමක් මත මොනර පංකා භාවිතා කරන ලදී. රෝමයේ, හසුරුව සහිත එවැනි විදුලි පංකාවක් "ෆ්ලැබෙලම්" ලෙස හැඳින්වේ; විශේෂ තරුණ වහලුන් මෙම රසිකයින් සමඟ ඔවුන්ගේ අනියම් බිරිඳ රසිකති. ඕවිඩ් ද "ටබෙල්ලා" ගැන සඳහන් කරයි - රෝමානු ඩැන්ඩි විසින් භාවිතා කරන කුඩා පංකා. පෞරාණික බඳුන්වල සිතුවම්වල, විවිධ හැඩයන්ගෙන් යුත් පංකා වල රූප බොහෝ විට දක්නට ලැබේ. මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයින්ගෙන් රසිකයෙක් උරුම වූ බයිසැන්තියම් හි, ඔවුන් රිපිඩ් භාවිතා කළහ - හසුරුවෙහි විදුලි පංකා, උත්සව සේවා අතරතුර පල්ලියේ භාවිතයේ යෙදුම සොයා ගන්නා ලදී. බයිසැන්තියම් සිට රසිකයා ම්ලේච්ඡයන් සහ මුල් ක්‍රිස්තියානි යුරෝපයට ගියේය. 16 වන ශතවර්ෂයේ වඩාත් පොදු විදුලි පංකා හැඩය වූයේ හතරේ කවයක් හෝ පතුවළක සෘජුකෝණාස්රාකාර ධජයකි.


නැමෙන විදුලි පංකාව විදුලි පංකාවට වඩා බොහෝ කලකට පසුව උපත ලැබීය - එය 7 වන සියවසේදී ජපානයේ සොයා ගන්නා ලදී. චීනයේ නැමීමේ පංකාවේ පෙනුම 10 වන සියවස දක්වා දිව යයි. නැමීමේ පංකා සමන්විත වූයේ අස්ථි, මුතු ඇටය, ඉබ්බා කටුව, ලී යනාදිය, එකිනෙකට සම්බන්ධ වූ හෝ අස්ථි වලින් සාදන ලද පැතලි කැටයම් තහඩු වලින් ය. රාමුව පාච්මන්ට්, කඩදාසි, සිල්ක් වලින් ආවරණය කර ඇත. ජපන් ඇඳුමේ සහ ජපන් ජීවිතයේ වැදගත්ම විස්තරය විදුලි පංකාවයි. පළමු නැමීමේ පංකා - “ඕගි” - මිනිසෙකුගේ දේපළ විය: රණශූරයන් ආයුධ සමඟ මෙම පංකා ඔවුන්ගේ පටිවල පැළඳ සිටියහ. එවිට සමුරායිවරුන් සංඥා ලබා දීම සඳහා පංකා භාවිතා කිරීමට පටන් ගත් අතර, 10 වන සියවසේදී පමණක් රසිකයා රදළ කවයන් තුළ පුළුල් ලෙස පැතිර ගියේය. 15 වන සියවස අවසානයේ - 16 වන සියවස ආරම්භයේදී. අර්ධ වෘත්තාකාර නැමීමේ විදුලි පංකාවක් චීනයේ සිට එංගලන්තයට සහ ස්පාඤ්ඤයට ගෙන එන ලදී - 1517 දී පමණ, පළමු විදුලි පංකාව පෘතුගීසීන් විසින් මැකාවු සිට අනෙකුත් ඈත පෙරදිග පුරාවස්තු සහ කුතුහලයෙන් ගෙන එන ලදී. ස්පාඤ්ඤයේ සිට රසිකයා ඉතාලියට සංක්‍රමණය වූ අතර පසුව ප්‍රංශයට (කැතරින් ඩි මෙඩිසි යටතේ).

අර්ධ වෘත්තාකාර හැඩයේ නවන විදුලි පංකාවක් රසිකයාගේ ජීවිතයේ සම්පූර්ණයෙන්ම නව දීප්තිමත් යුගයක් විවර කළේය, එහි උච්චතම අවස්ථාව 17 වන සියවස විය - මෙම කාල පරිච්ඡේදය තුළ ප්‍රංශය ප්‍රවනතා විය. එකල විලාසිතා පිළිබඳ ප්‍රවීණයන් පැවසූ පරිදි “සුන්දරයෙකුගේ අතේ ඇති රසිකයෙක් ලෝකයේ ප්‍රවීණත්වය සඳහා යෂ්ටියකි. Madame de Staël මෙසේ ලිවීය: "අලංකාර කාන්තාවකගේ වැසිකිළිය සෑදී ඇති සියලුම වස්තූන්ගෙන් එකක්වත් එතරම් දක්ෂ ලෙස රසිකයෙක් ලෙස භාවිතා කළ නොහැක." “ප්‍රයෝජනවත් ඊතර්”, “යුක්තියේ තිරය” - 18 වන සියවසේ රසිකයෙකුගේ නිර්වචන. රසිකයන් සමඟ වාසනාව පැවසීම පවා සොයා ගන්නා ලදී. බෝලයේ රැජින තෝරාගැනීමේදී, සැමරුමේ සංවිධායකයා ඇයට පෙර දින විදුලි පංකාවක්, අත්වැසුම් සහ මල් යුගලයක් එව්වේය.


පල්ලිය සාමාන්‍යයෙන් රසිකයා තුළ යක්ෂ චේතනාවක් දුටුවේය - අවංක පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ මුහුණ සැඟවීමට අවශ්‍ය නොවන බව විශ්වාස කළ අතර, මෙම වස්තුව සැඟවී සිටියදී ඔවුන්ගේ අක්ෂර වින්‍යාසය සහ ශාප කරන මායාකාරියන්ගේ ගුණාංගයක් ලෙස සටහන් විය.
සමහර විට මෙම හේතූන් නිසා, 17 වන සහ 18 වන සියවස්වල පවා, රසිකයන් දැනටමත් විලාසිතාවක් බවට පත් වී ඇති විට, ප්‍රංශ රාජාණ්ඩු කාන්තාවන්ට ඉහළම පුද්ගලයින් වන රජු සහ රැජින ඉදිරියේ තම රසිකයින් විවෘත කිරීම සපුරා තහනම් විය.


එකල රුසියාවේ එවැනි භාණ්ඩ විදේශීය කුතුහලයක් විය: මෙම අතිවිශිෂ්ට උපාංගවල දුර්ලභ උදාහරණ රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික තෑගි සහ විවිධ දුර්ලභ දේ සමඟ රාජකීය භාණ්ඩාගාරයේ තබා ඇත. මේ අනුව, 1634 සඳහා සාර් මිහායිල් ෆෙඩෝරොවිච්ගේ (1596-1645) භාණ්ඩාගාරයේ ඉන්වෙන්ටරියේ “දර මත තීන්ත ආලේප කරන ලද චාරේටීන් (එනම් පාච්මන්ට්) නැමුණු විදුලි පංකාවක් ඇත. මහා පීටර් විසින් සිදු කරන ලද මහා යුරෝපීයකරණයෙන් පසුව රුසියාවේ රසිකයා 18 වන සියවසේදී පමණක් යුරෝපයේ මෙන් සමාජ ජීවිතයේ වැදගත් අංගයක් බවට පත් වූ අතර රසික කලාව එහි උච්චතම අවස්ථාවට පැමිණියේය. එලිසබෙත් පෙට්‍රොව්නාගේ පාලන සමයේදී, 1751 සැප්තැම්බර් 1 වන දින ආරම්භ කරන ලද මොස්කව්හි පළමු විදුලි පංකා කර්මාන්ත ශාලාව ආරම්භ විය.


18 වන ශතවර්ෂයේ දෙවන භාගයේදී රුසියාවේ රසිකයෙක් සියලුම බෝල, සැමරුම් සහ පිළිගැනීම් වල අනිවාර්ය සහ ක්රියාකාරී කොටසක් විය. එය අවසානයේ එහි මුල් උපයෝගිතා අර්ථය නැති වී කාන්තා coquetry සංකීර්ණ මෙවලමක් බවට පත් වෙයි. "ෆෑන් එක කොයිතරම් සුලභ දෙයක්ද යත්, විදුලි පංකාවක් නොමැති කාන්තාවක් කඩුවක් නැති මහත්මයෙකු මෙන් අපහසුතාවයට පත් විය."


විදුලි පංකාවක් භාවිතා කිරීමේ කලාව සඳහා විශිෂ්ට කුසලතා, දක්ෂතාවය සහ දක්ෂතාවය අවශ්‍ය විය. රසිකයින් සහ රසිකයින් පරීක්ෂා කිරීම සඳහා රසික උපාමාරු වල සම්පූර්ණ සංකීර්ණයක් සංවර්ධනය කරන ලදී. දෙවන කැතරින්ගේ යුගයේදී, විනෝද වීමට සහ සතුටු කිරීමට, පිරිමින් ආකර්ෂණය කර ගැනීමට, තම ප්‍රතිවාදීන් අභිබවා යාමට ඇති ආශාව ඔවුන්ගේ අතේ රසිකයෙක් සමඟ සැබෑ රැවටිලිකාරියන් බවට පත් වූ කාන්තාවන්ගේ ප්‍රධාන ආශාවන් විය. කැතරින්ගේ රසිකයා ආදරණීය රැල්ලට පමණක් සීමා නොවේ - එය සුන්දරත්වයේ සැඟවුණු වාසි සොයා ගැනීමට, එක් දෙයක් අවධාරණය කිරීමට, තවත් දෙයක් හුවා දැක්වීමට සහ තවත් දෙයක් සැඟවීමට මාධ්‍යයක් බවට පත්වේ. විදුලි පංකාව ආදර තැපෑලක් ලෙසද භාවිතා කළ හැකිය: පාපොච්චාරණය, ආදරය ප්‍රකාශ කිරීම, ප්‍රශ්න සහ පිළිතුරු එහි ලියා හෝ එයට අමුණා ඇත. 18 වන ශතවර්ෂයේදී, රසිකයෙක් බොහෝ විට ආදර කවි, පුරාවෘත්ත, කථා, ගීත සහ සටහන් වල "පුස්තකාලයක්" ලෙස සේවය කළේය. තිරයේ පිටුපස ලියා ඇති මෙම "කෘති" ඔවුන්ගේ අයිතිකරුවන්ට දීප්තිමත් හා මායාකාරී වීමට උපකාර කළ අතර, සවස් වන විට සහභාගිවන්නන්ට විනෝදාස්වාදය ලබා දුන් අතර ආදර පණිවිඩවල කාර්යභාරය ඉටු කළේය.


19 වන ශතවර්ෂයේ පැමිණීමත් සමඟ රසිකයන් සඳහා වූ විලාසිතා නාටකාකාර ලෙස වෙනස් විය. යුරෝපයේ සහ රුසියාවේ සියවස ආරම්භයේදී පංකා ඉතා කුඩා විය. ඒවා බොහෝ විට රෙදි හෝ කඩදාසි තිරයක් නොමැතිව සම්පූර්ණයෙන්ම අස්ථි හෝ අං වලින් සාදා ඇත. සමස්ත අලංකරණය විවෘත වැඩ කැටයම් වලට පැමිණේ. මීට අමතරව, සමහර අවස්ථාවලදී මුහුණු තහඩු රත්රන් සහ වටිනා ගල්වලින් සරසා ඇත. ප්‍රංශ ලේඛිකාවක් වන මැඩම් ඩි ජෙනලිස් මේ ගැන මෙසේ ලිවීය: “මිනිසුන් බොහෝ විට රතු වී ඔවුන්ගේ ලැජ්ජාව සහ ලැජ්ජාව සැඟවීමට උත්සාහ කළ අවස්ථාවක, ඔවුන් විශාල පංකා පැළඳ සිටියහ: විදුලි පංකාවක් සමඟ ඔබම ඇදී ගියහොත් ඔබට එය ආවරණය කළ හැකිය. වර්තමානයේ කිසිවෙකු සැඟවීමට කැමති නැත, එබැවින් ඔවුන් අඳින්නේ නුවණැති පංකා පමණි. ඇත්ත වශයෙන්ම, නැපෝලියන් යුද්ධ සමයේදී ඉතා ජනප්රිය වූ "පෞරාණික" ඇඳුමේ සැහැල්ලුබවට බාධා නොකිරීමට, එම්පයර් රසිකයෙක් කුඩා හා නොපෙනී ගියේය.


රසික කලාවේ නව මල් පිපීම ප්‍රංශයේ දෙවන අධිරාජ්‍යයේ යුගයේ ආරම්භය සහ ඉයුජීනි අධිරාජ්‍යයාගේ නම සමඟත්, රුසියාවේ විනෝදාස්වාදයට හා බෝලවලට ආදරය කළ නිකලස් I ගේ බිරිඳ ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නාගේ නම සමඟත් සම්බන්ධ වේ. තවද ඇඳුම් පැළඳුම් සහ උපාංග තෝරාගැනීමේදී පිරිපහදු කළ රසයක් පෙන්නුම් කළේය. ලේඛනාගාර දත්ත අනුව විනිශ්චය කිරීම, ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නා සඳහා පංකා පැරිසියේ සිට ඇණවුම් කරන ලදී.


1880 ගණන්වල අවසානයේ. විලාසිතා සඟරා වල, රසිකයා එහි අනිවාර්ය අංගයක් ලෙස ඇඳුමකින් සම්පූර්ණ වේ. “පංකාවක් සෑම වැසිකිළියකටම ගැලපේ: ලස්සන කාන්තාවකට පෙර ඒවායින් 2-3 ක් තිබුණි, දැන් - 20-30! විශාල පිළිගැනීම් සහ බෝල සඳහා ඔබට පොහොසත් පංකා එකක් හෝ දෙකක් තිබිය යුතුය, සහ සරල රැස්වීම් සඳහා - සරල නමුත් අලංකාර ඒවා කිහිපයක්, වැසිකිළියට ගැලපේ. යුරෝපයේ 19 වන ශතවර්ෂයේ දෙවන භාගයේ රසික තිර සිතුවම් බොහෝ විට සිදු කරනු ලබන්නේ ප්‍රසිද්ධ විසිතුරු කලාකරුවන් සහ රූපලාවණ්‍ය ශිල්පීන් විසිනි, නිදසුනක් ලෙස, F. Gardon, M. Lemaire, L. Billotey විශාලතම රසික සමාගම් වන "Duvelleroy" සහ "Alexandre" සඳහා සේවය කළේය. ”.


III ඇලෙක්සැන්ඩර් අධිරාජ්‍යයාගේ බිරිඳ වන මාරියා ෆෙඩෝරොව්නා යටතේ, රසිකයින්ගේ උත්පාතය නැවත ආරම්භ වේ. ඇතැම් සිදුවීම් (විවාහ මංගල්‍ය, බෝල, උපත්, උත්සව ආදිය) සඳහා රසිකයින් නිර්මාණය කිරීම මෝස්තරයක් වෙමින් පවතී, අයිතිකරුගේ මුලකුරු සහ කබාය රසිකයා මත තැබීම, රසිකයා තෑග්ගක් ලෙස අදහස් කරන්නේ කාටද යන්න ලිවීම, ආදිය ("මතකය සඳහා" ශිලා ලේඛන බොහෝ විට දක්නට ලැබේ). පංකා බොහෝ විට සිහිවටන ලෙස ක්‍රියා කරයි; ඔවුන් අවධානය යොමු කිරීමේ සහ විශේෂිත සිදුවීමකට සම්බන්ධ වීමේ සලකුණු ලෙස බෝලවලින් ලබා දෙන ලදී. ආලේඛ්‍ය චිත්‍ර සහිත පංකා ජනප්‍රිය විය, නිදසුනක් වශයෙන්, I. Kramskoy විසින් පින්තාරු කරන ලද ඇලෙක්සැන්ඩර් III සහ ළමයින්ගේ චිත්‍රයක් සහිත Maria Feodorovna ගේ රසිකයා බේරී ඇත. 19 වන ශතවර්ෂයේ රසිකයාගේ පිටුපස බොහෝ විට අයිතිකරුගේ මිතුරන්ගේ අත්සන තිබිය හැකිය (ඔටෝග්‍රැෆ් සහිත රසිකයෙක් නිර්මාණය කරන ලදී, උදාහරණයක් ලෙස, ජෝර්ජ් I සහ ඔල්ගා කොන්ස්ටන්ටිනොව්නාගේ දියණිය ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රාගේ උපත සඳහා).


20 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී, රසිකයා අවසන් වරට එහි උච්චතම අවස්ථාව අත්විඳින ලදී. තිර සඳහා, ගෝස්, ටියුලේ, එම්ෙබොයිඩර්, ආවරණ මැහුම්, සීකුවින්ස් සහ පින්තාරු කිරීම භාවිතා කරනු ලැබේ. 19 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ රසික කලාවට පැමිණ මෙම විලාසිතාවේ අලංකාර අංග රසිකයින්ගේ තිර සහ රාමු වෙත මාරු කළ Art Nouveau විලාසිතාව විවිධාකාර මෝස්තරවල විකාර සංයෝජනයකින් ප්‍රතිස්ථාපනය වේ. ප්‍රමුඛ කාර්යභාරය ප්‍රංශයට අයත් වන අතර එය ඇමරිකාව, ඉන්දියාව සහ රුසියාවට අපනයනය සඳහා පංකා නිපදවයි.


1910 ගණන්වල මැද භාගයේදී. රසිකයා විලාසිතාවෙන් පිටතට යනවා. දුෂ්කර පීඩාවක් බව ඔප්පු වූ පළමු ලෝක සංග්‍රාමය, රසිකයා සමඟ සම්බන්ධ වූ අශිෂ්ටත්වයට සහ ඒ නිසා රසිකයාටම තිත තැබීය. දැඩි හමුදාමය පාඩු ඇති කාලවලදී, මෙම බිඳෙන සුළු තාවකාලික නිර්මාණයෙන් කිසිදු ප්‍රයෝජනයක් නොවීය. කාන්තාවකගේ ප්‍රතිරූපය ද වෙනස් වේ - නූතනත්වයේ “වතුර ලිලී” සිට ඇය “දයාවේ සහෝදරියක්” බවට පත් වන අතර විමුක්තිය, සමාජවාදය, විප්ලවයන්ගේ පැමිණීමත් සමඟ පොදුවේ සම් කබායක පිරිමි දෙයක් බවට පත්වේ. 1914 දී "කාන්තා ව්‍යාපාර" පුවත්පත ලිවීය: “අපි ජීවත් වන්නේ විලාසිතා පිළිබඳ චපල සහ ආත්මාර්ථකාමී පාලනය පෙරලා දැමිය යුතු අතර නිර්භීත හා ලස්සන දැඩි පරිත්‍යාගශීලීත්වයක් එහි පූජාසනය මත ගොඩනැගිය යුතු කාලයක ය.

විප්ලවය, ජනසතු කිරීම යනාදිය සාමාන්‍යයෙන් එවැනි හැකියාවක් බැහැර කළ රුසියාවේ, විශේෂයෙන් රුසියාවේ, පළමු ලෝක යුද්ධයෙන් පසුව ඇති වූ සිදුවීම් රසික සංස්කෘතියේ පුනර්ජීවනයට හිතකර නොවීය. NEP (ප්‍රධාන වශයෙන් පැස්බරා) සහ පසුව 1950 ගණන්වලදී රසිකයන් “දිලිසුණා”. ස්ටාලින් සහ මාඕ පිළිබඳ ගීතය අතරතුර, පින්තාරු කරන ලද සේද වලින් ආවරණය වූ කැටයම් කළ සඳුන් දැවයෙන් සාදන ලද කුඩා චීන රසිකයන් කෙටියෙන් දර්ශනය වූ අතර පසුව ඒවා සම්පූර්ණයෙන්ම අතුරුදහන් විය.


චීනයේ, ඔවුන් විශ්වාස කළේ රසිකයෙක් යනු පුරුෂ සහ ස්ත්‍රී මූලධර්මවල සමගිය, යැං සහ යින් යන සංයෝජන බව වන අතර, එය නිවසේ නොතිබීම සරලව සිතාගත නොහැකි විය. ෆෙන්ෂුයි ස්වාමිවරුන් තවමත් රසිකයා නිර්මාණයේ සංකේතයක් ලෙස සලකන අතර එය ඔවුන්ගේ කාර්යයේ සක්‍රීයව භාවිතා කරයි, මන්ද ෆෙන්ෂුයි පරිවර්තනය කරන්නේ “නැවුම් සුළඟකින් හමා යන වනාන්තර එළිපෙහෙළියක සිටීම” ලෙසිනි. රසිකයෙක් නොවේ නම්, මෙම සුළං රෝස සහ නැවුම් බවක් ඔබට ලබා දෙන්නේ කුමක්ද? මෙම උපාංගය සමඟ පුද්ගලයෙකුට ඔහු කොතැනක සිටියත් සැමවිටම සුවපහසුවක් දැනෙනු ඇතැයි ෆෙන්ෂුයි විශේෂඥයින් විශ්වාස කිරීම අහම්බයක් නොවේ. ඔබට අමතර ශක්තියක්, සහායක්, නැවුම් ශක්තියක්, ඔබ වැඩ කරන විට විශ්වාසයක් අවශ්‍ය නම්, ඔබේ පිටුපසට විදුලි පංකාවක් එල්ලා තබන්න, එය කෙළින් කර, ඉහළට බලා බිත්තියෙන් අංශක 40-50 ක කෝණයකින් ඉවතට ගමන් කළ යුතුය.


පොදුවේ, සෑම කාන්තාවකටම රසිකයෙක් තිබිය යුතුය. නැඟෙනහිර ඔවුන් උපදෙස් දෙයි - ඔබට නරකක් දැනෙනවා නම්, ඔබට අසනීපයක් තිබේ නම්, ඔබට යම් ගැටළුවක් විසඳා ගත නොහැකි නම්, විදුලි පංකාවක් ගෙන සෙමින් එය භාවිතා කරන්න - එය සෞඛ්‍යය හෝ තොරතුරු සඳහා වගකිව යුතු ශක්තිය සොයාගෙන එය ගෙන එනු ඇත. ඔබ, එය ගෙන එය භාවිතා කරන්න.

තවද, ඇත්ත වශයෙන්ම, රසිකයෙක් යනු වඩාත් දර්ශනීය විලාසිතා උපාංගවලින් එකකි. නිදසුනක් වශයෙන්, කාල් ලැගර්ෆෙල්ඩ් කිසිසේත් එයට සම්බන්ධ නොවේ; රසිකයාගේ ශක්තිය ඔහුට වාසනාව, ශක්තිය සහ නව නැවුම් අදහස් ගෙන එන බව ඔහු විශ්වාස කරයි. අනෙකුත් විලාසිතා නිවාස ද අත්හරින්නේ නැත - ක්‍රිස්ටියන් ඩියර්, විවියන් වෙස්ට්වුඩ්, ජියාෆ්‍රැන්කෝ ෆෙරේ බොහෝ විට ඔවුන්ගේ එකතුවෙහි රසිකයන් වෙත යොමු වන අතර ජනවාර්ගික ශෛලිය සාමාන්‍යයෙන් එය සදාකාලික අවි ගබඩාව බවට පත් කර ඇත. එහෙත්, විදුලි පංකාවක් භාවිතයෙන් වඩාත් ප්‍රයෝජන ලබා ඇත්තේ ග්ලැමර් ය - සාමාන්‍යයෙන් කිසිදු අත්බෑගයක්, පටියක් හෝ උපාංගයකට කාන්තාවක් අසාමාන්‍ය, අද්භූත, ආකර්ශනීය, සරාගී සහ අනෙක් අයට වඩා සාමාන්‍ය රසිකයෙකුට පවා කළ හැකි පරිදි වෙනස් කළ නොහැක. ආකෘති.
කර්තෘගේ පංකා ඔල්ගා මිහයිලෝවා විසිනි


ඔබට සුළඟ අල්ලා ගැනීමට, සමාජය තුළ බැබළීමට සහ අප්‍රතිහත වීමට අවශ්‍යද?



මෙයද කියවන්න: