වසර 150 ක් තිස්සේ නගරයේ ප්‍රධාන සංකේතයක් වන ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි විශාලතම හා ලස්සනම පල්ලිය ලෙස පවතින ශාන්ත අයිසැක් ආසන දෙව්මැදුරට ඉතා නාටකාකාර ඉරණමක් ඇත - එය සිව් වතාවක් ඉදිකරන ලදි ...

ඩැල්මැටියාවේ ශාන්ත අයිසැක් රුසියාවේ එතරම් ප්‍රසිද්ධ නොවන සාන්තුවරයෙක්. නමුත් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි විශාලතම දේවමාළිගාව වන ශාන්ත අයිසැක් ආසන දෙව්මැදුර ඔහුට කැප කර ඇත. නගරයේ නිර්මාතෘ පීටර් I උපත ලැබුවේ මෙම සාන්තුවරයාගේ මතක දිනයේ බව ඔබ නොදන්නේ නම් මෙය අමුතු දෙයක් ලෙස පෙනේ.

ඩල්මැටියාහි අයිසැක් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි විශේෂ නමස්කාරයක් භුක්ති වින්දේ එබැවිනි. මෙම සාන්තුවරයාට ගෞරවයක් වශයෙන් විහාරස්ථාන හතරක් එකිනෙක වෙනුවට ආදේශ විය. ඔවුන්ගේ ඉතිහාසය, ජල බිඳුවක් මෙන්, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ඉතිහාසය පිළිබිඹු කරයි.

පළමු හා දෙවනුව ජීවත් වේ

එය විශේෂ ගොඩනැගිල්ලක්වත් නොවීය. ඔවුන් හුදෙක් කලින් කෙටුම්පත් කරන අාර් ඒන් එකට ශිංත කුළුණක් සහ පූජාසනයට ඉහළින් කුඩා ගෝලාකාරයක් එකතු කළ අතර පල්ලිය සූදානම් විය.

මෙම පල්ලිය දිගු කලක් නොසිටි නමුත් එය ඉතිහාසයට බැසීමට සමත් විය. 1712 පෙබරවාරි 19 වන දින අනාගත අධිරාජිනිය වන කැතරින් I වන පීටර් I සහ කැතරින්ගේ ප්‍රසිද්ධ විවාහ මංගල්‍යය සිදු වූයේ මෙහිදීය.

ඩල්මැටියාහි අයිසැක් පල්ලිය. 1710 O. Montferrand ගේ චිත්‍රයකින් ලිතෝග්‍රැෆ්.

කුඩා ලී පල්ලිය අගනුවර ශ්රේෂ්ඨත්වයට අනුරූප නොවූ අතර, 1717 දී, පේතෘස් ඉදිරියේ, නව, දැන් ගල් ශාන්ත අයිසැක් පල්ලිය ආරම්භ කරන ලදී. එය ආසන්න වශයෙන් පිහිටා තිබුණේ ලෝකඩ අශ්වාරෝහකයා දැන් සිටින ස්ථානයේ ය.

එය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී Georg Johann Mattarnovi විසින් නිර්මාණය කරන ලදී. දේවමාළිගාවේ අත්තිවාරමෙන් මාස කිහිපයකට පසු ඔහු මිය ගිය අතර, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් කිහිප දෙනෙකු විසින් පල්ලිය ඉදිකරන ලදී: N.F. Gerbel, M.G. Zemtsov, G. Chiaveri, D. Trezzini. 1727 දී I වන කැතරින් ඉදිරියේ පල්ලිය කැප කරන ලදී.

අවාසනාවකට මෙන්, මෙම ගොඩනැගිල්ලේ පෙනුම අපට සිතාගත හැකි පින්තූර ඉතා ස්වල්පයක් ඉතිරිව ඇත. ලේඛන අනුව විනිශ්චය කිරීම, එය සැලැස්මේ සමපාර්ශ්වික ග්රීක කුරුසයක් නියෝජනය කළේය. තනි ගෝලාකාර දේවමාළිගාවට යාබදව මීටර් 40 ක් උස තට්ටු තුනේ ඝංඨාර කුළුණක් තිබූ අතර එය නාදවලින් සරසා තිබුණි.

පීටර් I විශේෂයෙන් යුරෝපයෙන් කුළුණු ඔරලෝසු දෙකක් ඇණවුම් කළේය - පීටර් සහ පෝල් ආසන දෙව්මැදුරේ සහ ශාන්ත අයිසැක් දේවස්ථානයේ සීනු කුළුණු සඳහා. නගරයේ පරිදර්ශනයේ ඇති දේවමාළිගාවේ සිල්වට් පේතෘස් සහ පෝල් ආසන දෙව්මැදුරට සමාන විය.

ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් ඉතිහාසයේ මෙම පල්ලිය ද වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය: පළමුවන පීටර්ගේ නියෝගයට අනුව, “අද්මිරාල්ටි නිලධාරීන් සහ බෝල්ටික් බලඇණියේ නිලධාරීන්” විසින් දිවුරුම් දුන්නේ මෙහිදීය.

දෙවන ශාන්ත අයිසැක් දේවස්ථානයේ ආකෘතිය ශාන්ත අයිසැක් ආසන දෙව්මැදුරේ තබා ඇත.

කෙසේ වෙතත්, එය වැඩි කාලයක් පැවතුනේ නැත. ඒකට හේතු දෙකක් තිබුණා. පළමුව, ඉදිකිරීම් සඳහා ස්ථානය දුර්වල ලෙස තෝරාගෙන ඇත. නෙවාට සමීප වීම නිසා දේවමාළිගාව යට පස ස්ථායී නොවූ අතර ඉක්මනින් බිත්තිවල ඉරිතැලීම් ඇති විය.

දෙවන අවාසනාව වූයේ ගින්නයි. පල්ලිය දෙවරක් දැවී ගියේය; ගින්න හේතුවෙන්, පූජාසනයේ කොටසට උඩින් ඇති ලී ගෝලාකාරය දැවී ගියේය, ගොඩනැගිල්ලේ යකඩ වහලය සහ සිවිලිම කඩා වැටුණි, සහ සීනුව කුළුණේ කොත සහ ඔරලෝසුව හානි විය.

ඔවුන් අවාසනාවන්ත ගොඩනැගිල්ල බේරා ගැනීමට උත්සාහ කළහ: එහි අලුත්වැඩියාව වසර දහයකට වැඩි කාලයක් ගත විය. නමුත් පල්ලිය දිගටම පිරිහී ගිය අතර 1758 දී එය කඩා ඉවත් කර නව එකක් ඉදිකිරීමට තීරණය විය.

ජීවිතය තෙවනුව

1762 දී චෙවාකින්ස්කි දේවමාළිගාව සඳහා ව්‍යාපෘතියක් සහ එය ඉදිකිරීම සඳහා ඇස්තමේන්තුවක් සෙනෙට් සභාවට ඉදිරිපත් කළේය. අද ඔහු සිටින ස්ථානය අයිසැක් සඳහා තෝරා ගත්තේ සව්වා ඉවානොවිච් ය. නමුත් 1767 දී චෙවාකින්ස්කි ඉල්ලා අස් වූ අතර ඔහුගේම ව්‍යාපෘතියක් නිර්මාණය කළ ඇන්ටෝනියෝ රිනාල්ඩි විසින් ඔහු වෙනුවට පත් කරන ලදී.

ඇන්ටෝනියෝ රිනාල්ඩි විසින් තුන්වන ශාන්ත අයිසැක් ආසන දෙව්මැදුරේ ව්‍යාපෘතිය.

කලා ඇකඩමියේ කෞතුකාගාරයේ තබා ඇති ආකෘතියෙන් රිනාල්ඩිගේ ව්‍යාපෘතිය පිළිබඳ හොඳම අදහස අපට ලබා ගත හැකිය. දේවමාළිගාවේ ප්‍රධාන පරිමාව ගෝලාකාරයකින් ඔටුනු පැළඳ ඇති අතර එය විවෘත වැඩ බෙල්ෆ්රි කුළුණු හතරකින් වටවී ඇත.

බටහිර දෙසින් ගොඩනැගිල්ලට යාබදව තට්ටු තුනක ඝණ්ඨාර කුළුණකි. රිනාල්ඩිගේ සැලසුමට අනුව, දේවමාළිගාව සම්පූර්ණයෙන්ම වර්ණ කිරිගරුඬ - සයිබීරියානු සහ ඔලොනෙට්ස් වලින් ආවරණය කළ යුතු විය.

සුප්‍රසිද්ධ කලා විචාරක සහ වාස්තු විද්‍යාත්මක ඉතිහාසඥ V.Ya. Kurbatov 1913 දී මෙසේ ලිවීය: "Isaac Rinaldi සම්පූර්ණ කළේ නම්, පරිපූර්ණ බැරොක් යුගයේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය පිළිබඳ අසමසම උදාහරණයක් අපට ලැබෙනු ඇත." එහෙත්, අහෝ, මෙම අතිවිශිෂ්ට ව්යාපෘතියේ ඉරණම කණගාටුදායක විය.

ක්ෂය වූ රුසියානු භාණ්ඩාගාරය ඉදිකිරීම් සඳහා නිරන්තරයෙන් අරමුදල් හිඟ වූ අතර, දේවමාළිගාව ගොළුබෙල්ලෙකුගේ වේගයකින් ඉදිකරන ලදී. 1796 වන විට, පෝල් I සිංහාසනයට පත් වන විට, දේවමාළිගාව ඉදිකර තිබුණේ කෝනිස් දක්වා පමණි.

1796 දෙසැම්බර් 26 වන දින, ආසන දෙව්මැදුර ඉදිකිරීම සඳහා අරමුදල් නිකුත් කිරීම නතර කිරීමට පෝල් නියෝග කළේය. එහි ආවරණ සඳහා එකතු කරන ලද වටිනා කිරිගරුඬ මිහයිලොව්ස්කි බලකොටුව අලංකාර කිරීම සඳහා යවන ලදී.

ආසන දෙව්මැදුර කිසි විටෙකත් නිම නොවන බව පෙනෙන්නට තිබුණත්, 1797 මාර්තු මාසයේදී, පාවුල් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී වින්සෙන්සෝ බ්‍රෙන්නාට එහි ඉදිකිරීම් අවසන් කරන ලෙස උපදෙස් දුන්නේය, නමුත් හැකි අවම මාර්ගයකට සීමා විය. අවසානයේදී, 1802 මැයි 30 වන දින, ඊළඟ අධිරාජ්‍යයා වූ I ඇලෙක්සැන්ඩර් ඉදිරියේ, දේවමාළිගාව කැප කරන ලදී.

I. A. ඉවානොව්ගේ කැටයමක් මත ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී V. Brenn විසින් නිර්මාණය කරන ලද තුන්වන ශාන්ත අයිසැක් ආසන දෙව්මැදුර. 1816

Vincenzo Brenna දක්ෂ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙක්, නමුත් එවැනි තත්වයන් යටතේ ඔහුට කුමක් කළ හැකිද? Willy-nilly, ආසන දෙව්මැදුර තනි ගෝලාකාරයකින් ඉදි කළ යුතු අතර, සීනුව කුළුණ තට්ටු දෙකකට සීමා කිරීමට සිදු විය. කිසිදු කිරිගරුඬ ආවරණයක් ගැන කතා නොකළ බව පැහැදිලිය.

ආසන දෙව්මැදුර ඉදිකිරීමේ තත්වය වඩාත් නිවැරදිව ප්‍රකාශ වූයේ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් අවට එවකට සංසරණය වූ අභිලේඛනයක ය: “මෙය රාජධානි දෙකක ස්මාරකයක්, ඒ දෙකටම සුදුසු ය: එහි පාදම කිරිගරුඬ වන අතර එහි මුදුන ගඩොල් ය! ”

ශාන්ත ඊසාක්ගේ ගෞරවය පිණිස තුන්වන දේවමාළිගාව ද දිගු කලක් පැවතුනේ නැත. 1816 අප්‍රියෙල් 9 වන දින, පාස්කු දේව මෙහෙය අතරතුර, තෙත් ප්ලාස්ටර් සුරක්ෂිතාගාරයේ සිට දකුණු ගායන කණ්ඩායමට කඩා වැටුණු අතර “එය වැටීමත් සමඟ දැඩි පහරක් එල්ල වූ අතර ජනතාව අතර වෙව්ලීමක් ඇති කළේය.” මෙයින් පසු පන්සල වසා දමන ලදී.

ජීවිතය හතර

දැනටමත් 1809 දී ශාන්ත අයිසැක් ආසන දෙව්මැදුරේ හොඳම නිර්මාණය සඳහා වාස්තුවිද්යාත්මක තරඟයක් නිවේදනය කරන ලදී. වසර හතරකට පසු තවත් එවැනි තරගයක් පැවැත්විණි. එහෙත්, C. Cameron, J. Quarenghi, A. D. Zakharov, A. N. Voronikhin, J. F. Thomas de Thomon, L. Ruska, V. P. Stasov වැනි විශිෂ්ට ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන්, Mikhailov සහෝදරයන් තරඟ කළද, තරඟ සතුටුදායක ප්රතිඵලයක් ලබා දුන්නේ නැත. ඇලෙක්සැන්ඩර් I විසින් පැරණි දේවමාළිගාවේ සැලකිය යුතු කොටසක් (අවම වශයෙන් පූජාසනයේ කොටස) සංරක්ෂණය කිරීම සඳහා ඉදිරිපත් කරන ලද අවශ්යතාව මැදිහත් විය.

පසුව ඇලෙක්සැන්ඩර් මම වෙනස් මාර්ගයක් ගැනීමට තීරණය කළා. 1816 දී, ඔහු තමාට ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකු නිර්දේශ කරන ලෙස ඉල්ලීමක් කරමින් ඔහුගේ සමීපතම සගයෙකු වන සුප්‍රසිද්ධ ඉංජිනේරු ජෙනරාල් ඔගස්ටින් බෙටන්කෝට් වෙත හැරී ගියේය. මෙයට ටික වේලාවකට පෙර තරුණ ප්‍රංශ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී ඔගස්ටේ මොන්ට්ෆෙරන්ඩ් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත පැමිණියේය.

Henri Louis Auguste Ricard de Montferrand - ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ශාන්ත අයිසැක් ආසන දෙව්මැදුර සහ ඇලෙක්සැන්ඩර් තීරුවේ ඉදි කරන්නා.

ඔහු Betancourt විසින් මෙහෙයවන ලද ව්‍යුහයන් සහ හයිඩ්‍රොලික් වැඩ සඳහා වන කමිටුවේ ජ්‍යෙෂ්ඨ කෙටුම්පත්කරුවෙකු ලෙස බඳවා ගන්නා ලද අතර, ආසන දෙව්මැදුර ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීම සඳහා ව්‍යාපෘතියක් සංවර්ධනය කිරීම සඳහා මොන්ට්ෆෙරන්ඩ් වෙත පැවරීමට Betancourt "පරීක්ෂණයක් ලෙස" තීරණය කළේය.

මොන්ට්ෆෙරන්ඩ් තේරුම් ගත්තා ඔහුට ජීවිතයේ එක් වරක් අවස්ථාවක් ඇති බව. කඩිමුඩියේ, ඔහු නිර්මාණ විකල්ප විසිහතරක් නිර්මාණය කළේය, විවිධ මෝස්තර වලින් කුඩා ලෙස ක්‍රියාත්මක කරන ලදී: ඉන්දියානු, චීන, ගොතික්, පුරාණ රෝම, පුරාණ ග්‍රීක, පුනරුදය ...

චිත්‍ර ඇල්බමයකට බැඳ ඇති අතර බෙටන්කෝට් විසින් අධිරාජ්‍යයා වෙත ඉදිරිපත් කරන ලද්දේ "ඔබේ තේරීම අනුව චිත්‍රවලින් එකකට ගෞරව කරන්න" යන ඉල්ලීමෙනි. ඇල්බමය අවශ්‍ය හැඟීම ඇති කළේය (අවාසනාවකට මෙන්, එය ලේඛනාගාරයේ සංරක්ෂණය කර නොමැත), සහ ආසන දෙව්මැදුර සඳහා මෝස්තරයක් සංවර්ධනය කිරීමට ඇලෙක්සැන්ඩර් I මොන්ට්ෆෙරන්ඩ්ට නියෝග කළේය. ව්යාපෘතිය 1818 පෙබරවාරි මාසයේදී අනුමත කරන ලද අතර වසන්තයේ දී ඉදිකිරීම් ආරම්භ විය.

කෙසේ වෙතත්, අනුමත ව්‍යාපෘතිය අවංකවම දෝෂ සහිත විය (නිදසුනක් ලෙස, චිත්‍ර කට්ටලයේ හරස්කඩක් අතුරුදහන් විය) සහ බරපතල අඩුපාඩු තිබුණි. එබැවින්, ව්‍යාපෘතිය පුවත්පත්වල පළ වූ විට, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී ඇන්ටොයින් මවුඩුයි එය දැඩි ලෙස විවේචනය කළේය.

ඔහුගේ ඇඳීම් සහ ගණනය කිරීම් භාවිතා කරමින් ඔහු තර්ක කළේ මොන්ට්ෆෙරන්ඩ් විසින් නිර්මාණය කරන ලද ආසන දෙව්මැදුර කඩා වැටෙනු ඇති බවයි. මුලදී ඔවුන් Mauduit ගේ විරෝධතා මත තිරිංග දැමීමට උත්සාහ කළ නමුත් ඔහු කෙලින්ම අධිරාජ්‍යයා වෙත හැරී, 1822 පෙබරවාරි මාසයේදී ඉදිකිරීම් අත්හිටුවන ලදී (ද්‍රව්‍ය ප්‍රසම්පාදනය පමණක් දිගටම කරගෙන ගියේය).

1824 දී Montferrand ව්යාපෘතියේ හොඳම නිවැරදි කිරීම සඳහා තරඟයක් පවත්වන ලදී. මොන්ට්ෆෙරන්ඩ් විසින්ම පොදු පදනමක් මත තරඟයට සහභාගී වූ අතර, ඔහුගේම ව්‍යාපෘතිය අවසන් කර අවසානයේ ජයග්‍රහණය කළේය.

O. මොන්ට්ෆෙරන්ඩ්. ශාන්ත අයිසැක් ආසන දෙව්මැදුරේ ව්යාපෘතිය. මුහුණත, විකල්පය. 1825

කෙසේ වෙතත්, මෙම වෙනස්කම් අවසාන ඒවා නොවේ. මොන්ට්ෆෙරන්ඩ් පසුව 1835 දී ඔහුගේ ව්‍යාපෘතිය අවසන් කළේය (පෝටිකෝස් වල සැලසුම වෙනස් විය, සහ වටකුරු පැති කුළුණු හතරැස් සීනු කුළුණු බවට පත් විය) සහ 1837-38 දී (ගෝලාකාර සැලසුම වෙනස් විය: ගඩොල් කුටි සැහැල්ලු හා කල් පවතින ලෝහයකින් ප්‍රතිස්ථාපනය විය. ව්යුහය).

O. මොන්ට්ෆෙරන්ඩ්. ශාන්ත අයිසැක් ආසන දෙව්මැදුරේ ව්යාපෘතිය. මුහුණත, විකල්පය. 1835

ආසන දෙව්මැදුරේ ඉදිකිරීම් වසර 40 කට ආසන්න කාලයක් පැවතුනි, එබැවින් අපගේ අසල්වැසියන් වන ෆින්ලන්ත ජාතිකයින්ට පවා කියමනක් තිබුණි: "සාන්ත අයිසැක් ආසන දෙව්මැදුරක් ලෙස එය ඉදිකිරීමට බොහෝ කාලයක් ගත වේ."

පරිපාලන නායකත්වය දැරූ ශාන්ත අයිසැක් ආසන දෙව්මැදුර ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමේ කොමිෂන් සභාවේ සාමාජිකයන් ඉහළම තනතුරු දැරූ නිලධාරීන් වීම ඉදිකිරීම්වල වැදගත්කම සනාථ කළේය. ආසන දෙව්මැදුර ඉදිකිරීමේ සියලුම වැදගත් අවස්ථා වලදී, අධිරාජ්‍යයා සහ අධිරාජ්‍ය පවුලේ සාමාජිකයින් පැමිණ සිටියහ.

යෝධ ව්‍යුහය සඳහා කිසිදු වියදමක් ඉතිරි නොවීය. ආසන දෙව්මැදුරේ වාස්තුවිද්‍යාත්මක ආකෘතිය සඳහා පමණක් රුබල් 80,000 ක් වියදම් කර ඇත (කලා ඇකඩමියේ කෞතුකාගාරයේ තබා ඇති එක)! ආසන දෙව්මැදුරට (වටිනා පල්ලියේ උපකරණ ඇතුළුව) රුසියාවට රුබල් 23,256,852 ක දැවැන්ත මුදලක් වැය විය.

1838 දී ඉදිවෙමින් පවතින ශාන්ත අයිසැක් ආසන දෙව්මැදුරේ දර්ශනය. එෆ්. බෙනොයිස්ගේ ලිතෝග්‍රැෆ්.

සංසන්දනය කිරීම සඳහා, ත්රිත්ව (ඉස්මයිලොව්ස්කි) ආසන දෙව්මැදුර ඉදිකිරීම සඳහා වැය කරන ලද්දේ රුපියල් මිලියන දෙකක් පමණ පමණි - ශාන්ත අයිසැක්ගේ තනි වියදම පදනමට වඩා අඩුය.

1858 මැයි 30 වන දින සිදු වූ දේවමාළිගාවේ අභිෂේක උත්සවයෙන් පසු ශාන්ත අයිසැක් ආසන දෙව්මැදුර රුසියානු අධිරාජ්‍යයේ ප්‍රධාන දේවස්ථානය බවට පත්විය. දේවමාළිගාවේ හිමිකාරිත්වය උණුසුම් විවාදයකට තුඩු දුන්නේ, දේවස්ථානය එහි අධිකරණ බල ප්‍රදේශයට මාරු කරන ලෙස පල්ලිය අවධාරනය කළ බැවිනි. මෙම ගැටළුව කලා ඇකඩමියේ රෙක්ටර්ගේ නායකත්වය යටතේ විශේෂ කොමිසමක් වෙත යොමු කරන ලදී.

පල්ලියට එවැනි මිල අධික දේවමාළිගාවක් නඩත්තු කිරීමට නොහැකි බවත්, එය නිසි සැලකිල්ලක් දැක්විය හැක්කේ රජයට පමණක් බවත් තීරණය විය. එබැවින්, ශාන්ත අයිසැක් ආසන දෙව්මැදුර දුම්රිය හා පොදු ගොඩනැගිලි අමාත්‍යාංශයේ බල ප්‍රදේශයට (සහ 1871 සිට - අභ්‍යන්තර කටයුතු අමාත්‍යාංශයේ බල ප්‍රදේශයට) මාරු කරන ලදී.

ආසන දෙව්මැදුර නිසි තත්ත්වයෙන් පවත්වාගෙන යාමට කිසිදු වියදමක් ඉතිරි නොවීය. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි අනෙකුත් සියලුම පල්ලිවලට වඩා අයිසැක්ගේ පූජකයන් වැඩි විය: අගරදගුරුවරයෙකු, පූජකවරුන් 3 දෙනෙකු, පූජකයෙකු, ප්‍රොටෝඩේකන්, උපස්ථායකයින් 2 දෙනෙකු, උප උපස්ථායකයින් 2 දෙනෙකු, ගීතිකා කියවන්නන් 5 දෙනෙකු, සෙක්ස්ටන්වරුන් 2 දෙනෙකු, මැලෝ, ගායකයින් 50 දෙනෙකු සහ ගායකයින් දහසය දෙනෙකු. - නාද කරන්නන්.

රුසියාවේ බොහෝ පල්ලිවල පූජකයන් ජීවත් වූයේ පල්ලියේ ආදායමෙන් සහ දේවමාළිගාවට පරිත්‍යාග කරන ලද ප්‍රාග්ධනයෙන් ලැබෙන පොලියෙන් වන නමුත් ශාන්ත අයිසැක් ආසන දෙව්මැදුරේ පූජකයන් සිටියේ රජයේ වැටුපකිනි. ශාන්ත අයිසැක්ට අමතරව, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් ආසන දෙව්මැදුර තුනක පූජක පක්ෂයට පමණක් රජයේ වැටුප් ලැබුණි: මැරීන් එපිෆනි (නිකොල්ස්කි), ත්‍රිත්ව සහ ස්මෝල්නි, නමුත් ශාන්ත අයිසැක් ආසන දෙව්මැදුරේ වැටුප ආසන්න වශයෙන් 3-4 ගුණයකින් වැඩි විය.

සමස්තයක් වශයෙන්, ආසන දෙව්මැදුර නඩත්තු කිරීම සඳහා වසරකට රූබල් 68,858 ක් වෙන් කරන ලදී (එක්වර අමතර වියදම් ගණන් නොගනී). ඒ අතරම, සියලුම එකතු කිරීම් ("මග්", "ඉටිපන්දම්", "පසුම්බිය") ද ආසන දෙව්මැදුරේ පූජකයන් භාරව සිටි.

ශාන්ත අයිසැක් ආසන දෙව්මැදුරේ උතුරු මුහුණත. O. Montferrand ගේ චිත්‍රයක් මත පදනම්ව F. Benois විසින් ලියන ලද Lithograph. 1845

ඔක්තෝබර් විප්ලවයෙන් පසු, ආසන දෙව්මැදුරෙන් වටිනා භාණ්ඩ රාශියක් රාජසන්තක කරන ලදී (රත්‍රන් කිලෝග්‍රෑම් 50 ක් පමණ, රිදී ටොන් දෙකකට වඩා සහ වටිනා ගල් බොහොමයක් පිටතට ගෙන ඇත), නමුත් පන්සලම ක්‍රියාත්මක විය.

කෙසේ වෙතත්, ප්රජාව, ස්වභාවිකවම, රාජ්යයේ උපකාරය නොමැතිව යෝධ ආසන දෙව්මැදුරට නිසි සැලකිල්ලක් දැක්වීමට නොහැකි විය. එබැවින්, 1928 දී, විස්සක් පල්ලිය සමඟ ගිවිසුම අවසන් කර, දේවමාළිගාව Glavnauka වෙත මාරු කරන ලදී.

1928 සිට 1931 දක්වා, ආසන දෙව්මැදුර ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලද අතර, ඒ සමඟම දේවමාළිගාවේ ආගමික විරෝධී කෞතුකාගාරයක් විවෘත කරන ලද අතර, එහි ප්‍රධාන ආකර්ෂණයක් වූයේ ෆූකෝගේ පෙන්ඩුලම වන අතර එය පෘථිවියේ භ්‍රමණය පෙන්නුම් කළේය.

වටලෑමේදී ආසන දෙව්මැදුරට දැඩි ලෙස හානි සිදුවිය. දේවමාළිගාවට සෘජු ෂෙල් පහරක් නොතිබුණද, මුහුණත සහ පිටත තීරු ෂෙල් කොටස්වල අංශු වලින් ආවරණය වී ඇති අතර, එක් සීනුව කුළුණක ගෝලාකාර ගුවන් බෝම්බයකින් සිදුරු කරන ලදී.

කෙසේ වෙතත්, දේවමාළිගාවට විශාලතම හානිය සිදු වූයේ ෂෙල් වෙඩි නොව, ශීත ඍතුවේ දී ය. උනුසුම් නොකළ ආසන දෙව්මැදුර කැටි වී, බිත්ති මත හිම දිස් විය, වසන්තයේ දී, එය දියවන විට, සිතුවම්වලට විශාල හානියක් සිදු විය.

සියල්ලටම වඩා, බෲනිගේ බිතු සිතුවම “ආදම් සහ ඒව පාරාදීසයට” හානි වූ අතර එහි තීන්ත තට්ටුව සම්පූර්ණයෙන්ම සෝදා හරින ලදී. අවාසනාවකට මෙන්, බිතු සිතුවමේ කිසිදු ඡායාරූපයක් හෝ රූප සටහන් ඉතිරිව නොතිබූ අතර, ප්‍රතිසංස්කරණය කරන්නන්ට බෲනිගේ ශෛලිය අනුකරණය කරමින් එය නැවත පින්තාරු කිරීමට සිදු විය.

වසර හැටකට වැඩි විවේකයකින් පසු ආසන දෙව්මැදුරේ පළමු දේව මෙහෙය 1990 දී සිදු විය. අද, අයිසැක් එකවර කාර්යයන් දෙකක් ඒකාබද්ධ කරයි - පන්සලක් සහ කෞතුකාගාරයක්.

වර්තමානයේ ඔවුන් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකු ලෙස මොන්ට්ෆෙරන්ඩ්ගේ කුසලතාවන් ගැන විවිධ දේ පවසන නමුත් ඔහු විශිෂ්ට චිත්ර ශිල්පියෙක් විය.

ඔහු ශාන්ත අයිසැක් ආසන දෙව්මැදුරේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා වූ විට, ඔගස්ටේ ඩි මොන්ට්ෆෙරන්ඩ් ඉදිකිරීම්වල ප්‍රධාන කරුණු සියල්ලම කඩදාසි මත ඉතා සූක්ෂම ලෙස සටහන් කළේය. 1845 දී, නිම කිරීමේ කටයුතු අවසන් වන තෙක් බලා නොසිට, ඔහු පැරිසියේ සුඛෝපභෝගී ඇල්බමයක් ප්‍රකාශයට පත් කළේ ඔහුගේ කාලයේ අද්විතීය ඉදිකිරීම් භූමිය නිරූපණය කරන ලිතෝග්‍රැෆ් 49 කින්:

ගිවිසුමේ නියමයන් යටතේ, රිනාල්ඩි විසින් පෙර (තුන්වන) ශාන්ත අයිසැක් ආසන දෙව්මැදුරේ ව්‍යුහයන්ගේ වර්තමාන (සිව්වන) ශාන්ත අයිසැක් ආසන දෙව්මැදුරේ කොටස ඉදිකිරීමේදී මොන්ට්ෆෙරන්ඩ් භාවිතා කිරීමට බැඳී සිටියේය.
පෙර ශාන්ත අයිසැක් දේවස්ථානයේ කඩා ඉවත් කර සංරක්ෂණය කරන ලද කොටස්වල දර්ශනය:

මුල් අවුරුදු පහ අපි පදනමේ වැඩ කළා. තුන්වන ශාන්ත අයිසැක් ආසන දෙව්මැදුරේ දැනට පවතින ගොඩවල් 13 දහසට අමතරව තවත් 12 දහසක් ධාවනය කරන ලදී. ගොඩවල් අතර දුර සෙන්ටිමීටර 25-30 කි.ඒවා අතර ඇති හිඩැස් ගල් අඟුරු වලින් පුරවා ගලෙහි දෘඪතාව තෙක් සංයුක්ත කර ඇත. පේළි දෙකට ගොඩවල් මත කළුගල් ස්ලැබ් අතුරා ඇත.

මේ අතර, Vyborg අසල Puterlaks ගල්වලෙහි, තීරු සඳහා කළුගල් මොනොලිත් කුඤ්ඤ සහ ස්ලෙජ්හැම්මර් වලින් කපා ඇත:

තීරු ජලයෙන් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත ප්රවාහනය කරන ලදී. නැවෙන් සෙනෙට් චතුරශ්‍රයට ගොඩබෑම:

තීරු සැකසීම සැම්සන් සුඛනොව්ගේ නායකත්වය යටතේ සිදු කරන ලදී (එය සෑදූ තැනැත්තාම). තීරු වල අවසාන "අවසන් කිරීම" සඳහා මඩුව:

මුලින්ම තීරු ස්ථාපනය කිරීමට තීරණය කරන ලද අතර පසුව පමණක් ආසන දෙව්මැදුරේ බිත්ති ඉදි කිරීමට තීරණය විය. Betancourt විසින් නිර්මාණය කරන ලද පලංචිය භාවිතයෙන් තීරු එසවී ඇත.
I.V ඉදිරිපිට උතුරු පෝටිකෝවේ පළමු තීරුව ස්ථාපනය කිරීම. 1828 මාර්තු මාසයේදී අධිරාජ්‍යයා සහ අධිරාජිනිය (තුන්වන ශාන්ත අයිසැක් ආසන දෙව්මැදුරේ ඉතිරිව ඇති පූජාසනය දකුණු පසින් දිස්වේ):

පුරාවෘත්තයට අනුව, ඇලෙක්සැන්ඩර් I ගේ රූපය සහිත ප්ලැටිනම් පදක්කමක් තීරුවේ පාදම යට තබා ඇත.
ටොන් 115 ක් බරැති සෑම තීරුවක්ම ෆීල්ට් වලින් ආවරණය කර, ලණු වලින් බැඳ, ලී රෝලර් මත ඇති පලංචියක් තුළට රෝල් කර, ලණුවල කෙළවර ගේට්ටු 16 ක කුට්ටි පද්ධතියක් හරහා ආරක්ෂිත කර ඇත (කැප්ස්ටන්). අණ පරිදි 128 දෙනෙක් කැප්ස්ටන් කරකැවීමට පටන් ගත්හ. එක් තීරුවක් ස්ථාපනය කිරීම විනාඩි 40-45 ක් ගත විය.

ඊළඟ තීරුව එසවීම

ගල් තට්ටු සහිත ගඩොල් බිත්ති ඉදිකිරීමෙන් පසු කිරිගරුඬ ආවරණ සඳහා කාලය පැමිණ තිබේ. 1836 - උතුරු පෙඩිමන්ට් වල කිරිගරුඬ කෝනිස් ඉදිකිරීම:

1837 අවසානය. ටොන් 64 ක තීරු ඉහළ කොලොනේඩයට (මීටර් 43 ක උසකට) එසවීම:

වහලයේ සිට බලන්න:

තීරු කරකැවීම සඳහා, වාත්තු යකඩ කව දෙකකින් සාදන ලද උපාංග භාවිතා කරන ලදී, පහළ එකෙහි වලක් තුළට බෝල ඇතුල් කරන ලදී.
ගොඩනැගිල්ලේ කොන් වල පිහිටා ඇති සීනු කුළුණු කුළුණු ස්ථාපනය කිරීම:

මොන්ට්ෆෙරන්ඩ්ගේ යෝජනාවට අනුව, අයිසැක්ගේ ගෝලාකාරය ගඩොල්වලින් නොව සම්පූර්ණයෙන්ම ලෝහයෙන් එකිනෙකට සම්බන්ධ වූ කොටස් තුනකින් සාදා ඇත: අභ්‍යන්තර ගෝලාකාර, මැද කේතුකාකාර සහ පිටත පරාවලයික:

පළමු වතාවට ලන්ඩනයේ ශාන්ත පාවුළු ආසන දෙව්මැදුරේ එවැනි ගෝලාකාර නිර්මාණයක් භාවිතා කරන ලදී.

ගොඩනැගිල්ල පරිවරණය කිරීමට සහ දේවමාළිගාවේ ධ්වනි විද්‍යාව වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා සෙරමික් කුහර සිලින්ඩර 100,000 ක් පමණ මෙම කොටස්වල ට්‍රස් අතර අවකාශයේ තබා ඇත.
ගෝලාකාර ඇතුළත:

වනාන්තරයේ ශාන්ත අයිසැක් ආසන දෙව්මැදුරේ දර්ශනය:

සහ පාහේ නිමි ස්වරූපයෙන්:

ශාන්ත අයිසැක් ආසන දෙව්මැදුර අග සම්භාව්‍යවාදයේ කැපී පෙනෙන උදාහරණයකි, එය 19 වන සියවසේ කැපී පෙනෙන වාස්තු විද්‍යාත්මක ස්මාරකයක් වන අතර එය ලෝකයේ උසම ගෝලාකාර ව්‍යුහයන්ගෙන් එකකි.

ආසන දෙව්මැදුරේ උස මීටර් 101.5 ක්, දිග සහ පළල මීටර් 100 ක් පමණ වේ. ගෝලාකාරයේ පිටත විෂ්කම්භය මීටර් 25.8 කි.මෙම ගොඩනැගිල්ල විවිධ ප්‍රමාණයේ මොනොලිතික් ග්‍රැනයිට් තීරු 112 කින් සරසා ඇත. බිත්ති ලා අළු Ruskeala කිරිගරුඬ සමග පෙලගැසී ඇත. තීරු ස්ථාපනය කරන විට, ඉංජිනේරු A. Betancourt විසින් ලී ව්යුහයන් භාවිතා කරන ලදී. එක් පෝටිකෝ එකක ශීතකරණයක් මත ඔබට ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියාගේ මූර්ති රූපයක් දැකිය හැකිය (දෙව්මැදුර කැප කළ විගසම මොන්ට්ෆෙරන්ඩ් මිය ගියේය, නමුත් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියාගේ ඔහුගේම නිර්මාණයේ තැන්පත් කිරීමට ඇති ආශාව ප්‍රතික්ෂේප විය).

ඔහුගේ පෙනුමෙන් ශාන්ත අයිසැක් ආසන දෙව්මැදුරපීටර් I වෙත බැඳී ඇත. පීටර් උපත ලැබුවේ මැයි 30 වන දින, ඩල්මැටියාවේ අයිසැක්ගේ දිනයේ, වරක් ශාන්තුවරයට පත් වූ බයිසැන්තියානු භික්ෂුවක්. 1710 මැයි 30 වන දින, අද්මිරාල්ටි අසල ලී ශාන්ත අයිසැක් දේවස්ථානයක් ඉදිකිරීමට ස්වෛරීවරයා නියෝග කළේය. නියෝගය ක්‍රියාත්මක විය. අද්මිරාල්ටියේ බටහිර පැත්තේ නෙවා ඉවුරේ පල්ලිය ඉදිකර ඇත. 1712 පෙබරවාරි 19 වන දින පීටර් I ඔහුගේ බිරිඳ කැතරින් සමඟ විවාහ වූයේ මෙහිදීය.

1717 දී G.I. Mattarnovi ගේ සැලසුමට අනුව එහි නව ගල් ශාන්ත අයිසැක් දේවස්ථානයක් ඉදිකිරීම ආරම්භ විය. 1723 දී පීටර් I විසින් බෝල්ටික් බලඇණියේ නාවිකයින් දිවුරුම් දිය යුත්තේ මෙම දේවමාළිගාවේ පමණක් බවට නියෝගයක් අත්සන් කළේය. ශාන්ත අයිසැක් දේවස්ථානය 1750 දක්වා ඉදිකරන ලදී. ගොඩනැගිල්ලේ බරට යටින් පස් තැන්පත් වීමට පටන් ගත් අතර, එම නිසා දේවමාළිගාව කඩා දැමීමට සිදු විය.

1768 දී, කැතරින් II ඊළඟ ශාන්ත අයිසැක් ආසන දෙව්මැදුරේ ඉදිකිරීම් ආරම්භ කිරීමට නියෝග කළේය, දැන් A. රිනාල්ඩිගේ සැලසුමට අනුව. නවීන ගොඩනැගිල්ල පිහිටා ඇති වෙරළ තීරයේ සිට තවත් නව ස්ථානයක ආසන දෙව්මැදුර ඉදිකිරීමට පටන් ගත්හ.නව ශාන්ත අයිසැක් ආසන දෙව්මැදුර 1800 දී පමණක් නිම කරන ලදී. එතැන් සිට එය ශාන්ත අයිසැක් සහ සෙනෙට් චතුරශ්‍ර බෙදා ඇත.

නමුත් ඉදිකිරීම් වල ගුණාත්මක භාවය අපේක්ෂා කිරීමට බොහෝ දේ ඉතිරි විය.1809 දී Iවන ඇලෙක්සැන්ඩර් නව ශාන්ත අයිසැක් ආසන දෙව්මැදුරක් ඉදිකිරීම සඳහා තරඟයක් නිවේදනය කළේය.

ප්‍රංශ වාස්තු විද්‍යාඥ ඔගස්ටේ මොන්ට්ෆෙරන්ඩ්ගේ සැලසුම තෝරා ගන්නා ලදී.මෙම විහාරස්ථානයේ චාරිත්‍රානුකූල අත්තිවාරම 1818 ජූනි 26 දින සිදු විය.ශාන්ත අයිසැක් ආසන දෙව්මැදුරේ ඉදිකිරීම් 1858 දී නිම කරන ලදී. මෙම වසරේ මැයි මස 30 වන දින විහාරස්ථානයේ අභිෂේක කිරීම සිදු විය.

වටලෑමේදී ශාන්ත අයිසැක් ආසන දෙව්මැදුර නිරුපද්‍රිතව සහ බෝම්බ හෙලීමෙන් හානියට පත් නොවූ ආකාරය ගැන ලෙනින්ග්‍රේඩර්වරු කතා කරති (බටහිර පෝටිකෝවේ තීරු මත පමණක් ෂෙල් කොටස්වල හෝඩුවාවන් ඇත). නාසීන් විසින් ලෙනින්ග්‍රෑඩ් අල්ලා ගැනීමේ තර්ජනය සැබෑ වූ විට, නගරයෙන් වටිනා භාණ්ඩ ඉවත් කිරීමේ ගැටලුව මතු විය. සෑම දෙයක්ම පිටතට ගැනීමට ඔවුන්ට වෙලාවක් නොතිබූ අතර, ඔවුන් මූර්ති, ගෘහ භාණ්ඩ, පොත්පත්, පෝසිලේන් විශ්වාසදායක ගබඩාවක් සඳහා ස්ථානයක් සෙවීමට පටන් ගත්හ ... එක් වැඩිහිටි නිලධාරියෙක් ශාන්ත අයිසැක්ගේ පහළම මාලයේ ගබඩා පහසුකම් පිහිටුවීමට යෝජනා කළේය. ආසන දෙව්මැදුර. නගරයට ෂෙල් වෙඩි ප්‍රහාර එල්ල කරන විට, ජර්මානුවන් ආසන දෙව්මැදුර ගෝලාකාර සන්ධිස්ථානයක් ලෙස භාවිතා කළ යුතු අතර එයට වෙඩි නොතැබිය යුතුය. ඒ නිසා එය සිදු විය. අවහිරයේ සම්පූර්ණ දින 900 තුළ, කෞතුකාගාර නිධන් මෙම ගබඩා පහසුකම තුළ තැන්පත් කර ඇති අතර, කිසි විටෙකත් සෘජු ෂෙල් වෙඩි ප්‍රහාරවලට ලක් නොවීය.

ශාන්ත අයිසැක් ආසන දෙව්මැදුරේ රොටුන්ඩා මත දේවදූතයන්

උතුරු මුහුණත

උතුරු ගේබල්. "ක්රිස්තුස්ගේ නැවත නැඟිටීම"

උතුරු පෝටිකෝවේ ෆ්‍රීස් එකේ තබා ඇති වාක්‍ය ඛණ්ඩය - "ස්වාමීනි, ඔබගේ ශක්තියෙන් රජු ප්‍රීති වනු ඇත" - සමස්ත ව්‍යුහය පිළිබඳ අදහසේ ප්‍රකාශනයක් ලෙස සැලකිය හැකිය.

උතුරු පෝටිකෝවේ පෙඩිමන්ට් වල සහනය "ක්රිස්තුස්ගේ නැවත නැඟිටීම" (මූර්ති ශිල්පී එෆ්. ලෙමයිර්) වේ. සංයුතියේ මධ්‍යයේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සොහොන් ගෙයින් නැඟී සිටින අතර, ඔහුගේ දකුණට සහ වම් පසින් දේවදූතයන් සිටින අතර, ඔවුන් පිටුපසින් බියට පත් ආරක්ෂකයින් සහ කම්පනයට පත් කාන්තාවන් සිටිති. උසාවියේ තීන්දුවට අනුව කුරුසියේ ඇණ ගසා තුන්වන දින මළවුන්ගෙන් උත්ථාන වූ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථානය පිළිබඳ අදහස සමස්ත ක්‍රිස්තියානි ආගමේ පදනම මත පවතී. මරණය පරාජය කර මිනිසුන්ට ගැලවීම සහ අමරණීයභාවය පිළිබඳ බලාපොරොත්තුව ලබා දුන් යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ට ගෞරවයක් වශයෙන්, ක්‍රිස්තියානි පල්ලියේ වඩාත්ම බැරෑරුම් හා ප්‍රීතිමත් නිවාඩු දිනය සමරනු ලැබේ - පාස්කු. මෙම නිවාඩුවට ගෞරවයක් වශයෙන් ආසන දෙව්මැදුරේ කොන් වල, අට්ටාලයට ඉහළින් උස පහන් දැල්වෙන අතර, දණින් වැටී සිටින දේවදූතයන්ගේ දෑත් (මූර්ති I.P. විටාලි) ඔවුන්ට ගෞරවාන්විතව සහාය දක්වයි.

පෙඩිමන්ට් වල කොන් සහ මුදුනේ පිහිටා ඇති ප්‍රතිමා වලින් නියෝජනය වන්නේ ශුද්ධ වූ ප්‍රේරිතයන් 12 දෙනා (විතාලි මූර්ති ශිල්පියා) - යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ සමීපතම ගෝලයන් - සහ මුදුන් එවැන්ජලිස්තවරුන්ගේ, එනම් ශුභාරංචි කතුවරුන්ගේ ප්‍රතිමා වලින් ඔටුනු පැළඳ ඇත - පළමු නව ගිවිසුමේ පොත් 4, යේසුස් වහන්සේගේ ඉගැන්වීම් සහ ජීවිතය ගැන කියයි.

අපොස්තුළු පේතෘස් (වමේ) ස්වර්ග රාජ්‍යයේ දොරටු සඳහා යතුරු සමඟ නිරූපණය කර ඇත. රැකියාවෙන් ඔහු ධීවරයෙකු වූ අතර, ඔහුගේ ජීවිතය ආරම්භයේ සිට අවසානය දක්වා ශුභාරංචිය කථා වල සඳහන් වන සියලු ආකාරයේ ආශ්චර්යමත් සිදුවීම් වලින් පිරී ගියේය. මෙය ප්‍රථමයෙන්ම අපූරු මසුන් ඇල්ලීමකි: මාළු “දැල කැඩී ගිය” තරම් ප්‍රමාණයකින් පැමිණි අතර “මෙම මසුන් ඇල්ලීමෙන් ඔහු සහ ඔහු සමඟ සිටි සියල්ලන් භීතිය අල්ලා ගත්තේය”; මෙය ගලීල විල මත ඇති වූ කුණාටුවකි, සමිඳාණන් වහන්සේ තම දියේ ගිලී මිය ගිය ගෝලයන් වෙත රළ මත ඇවිද ගිය අතර පේතෘස්ට ද රළ මත ඇවිදීමට ඉඩ දුන් විට. ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ වචනයේ ජ්වලිත දේශකයෙකු වූ ඔහුට අංශභාග රෝගියෙකු සුව කර ඔවුන්ව මළවුන්ගෙන් නැඟිටුවීමට හැකි වූ අතර ඔහු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි තම ඇදහිල්ල ප්‍රාණ පරිත්‍යාගයෙන් ඔප්පු කළේය: පුරාවෘත්තයට අනුව, නීරෝ අධිරාජ්‍යයා යටතේ ඔහු උඩු යටිකුරු කරන ලදී.

ප්‍රේරිත පාවුල් (දකුණ) කඩුවකින් නිරූපණය කර ඇත, එය යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට ඔහු කළ ජ්වලිත සේවයේ සංකේතයකි. මුලදී ඔහු කිතුනුවන්ට විචිත්‍රවත් පීඩා කරන්නෙකු වූ අතර, ඔවුන් සෑම තැනකම සොයමින් ඔවුන්ට වධ හිංසා පමුණුවා ඇත, නමුත් එක් දිනක් ස්වර්ගයෙන් කිරණක් ඔහුට පහර දුන්නේය - ඔහු අන්ධ විය. ඔහු යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ කටහඬ අසා, ඔහුගේ ඉගැන්වීම්වලින් කාවැදී, එතැන් සිට ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් විය. ඔහුගේ දර්ශනය නැවත පැමිණියේය; ඔහු ක්‍රිස්තියානි ඇදහිල්ලේ වඩාත් ජ්වලිත දේශකයෙකු බවට පත් විය, බොහෝ ප්‍රාතිහාර්යයන් සිදු කළේය, බොහෝ දුක් විඳදරාගනිමින් සහ ඔහුගේ ප්‍රාණ පරිත්‍යාගයෙන් ඔහුගේ ඇදහිල්ල තහවුරු කළේය: රෝමයේදී, නීරෝ අධිරාජ්‍යයා යටතේ, ඔහුගේ හිස කපා දමන ලදී.

එවැන්ජලිස්ත ජෝන් (මධ්‍යයේ) රාජාලියෙකු සමඟ නිරූපණය කර ඇති අතර, ඔහුගේ සියලු දකින ඇසෙන් කිසිදු පාපයක් සැඟවිය නොහැක. ඔහු අනෙකුත් ප්‍රේරිතයන්ට වඩා දිගු කලක් ජීවත් වූ අතර, පුරාවෘත්තයට අනුව, ගෝලයන් (ඔහුගේ කැමැත්ත අනුව) ඔහුව පණපිටින් තැන්පත් කරන ලදී. ඔහුගේ භූමදානයෙන් පසු, ඔහුගේ සොහොන විවෘත කරන විට, ප්රේරිතයා එහි සිටියේ නැත: යේසුස් ක්රිස්තුස් මෙන්, ඔහු මළවුන්ගෙන් උත්ථාන විය.

නිකේතනවල ඇති මූර්ති - “කුරුසය රැගෙන යාම” (වම් ස්ථානය) සහ “මිනී පෙට්ටියේ පිහිටීම” (දකුණු ස්ථානය) - මූර්ති ශිල්පී පීකේ ක්ලෝඩ් විසින් සාදන ලදී.

දොරවල්: (මූර්ති ශිල්පී විටාලි) "ජෙරුසලමට ඇතුල් වීම", "බලන්න මිනිසා", "ක්රිස්තුස්ගේ ධජය", ශාන්ත නිකලස් ආශ්චර්යමත් සේවකයා, ඩැල්මැටියාහි ශාන්ත ඊසාක්, දණින් වැටී සිටින දේවදූතයන්.

අපොස්තුළු පේතෘස් අපොස්තුළු පෝල්

අපොස්තුළු යොහන්

ආසන දෙව්මැදුරේ උතුරු දොර

බටහිර මුහුණත

මූලික සහන "තියෝඩෝසියස් අධිරාජ්‍යයා සමඟ ඩල්මැටියාවේ අයිසැක්ගේ රැස්වීම"

බටහිර පෝටිකෝවේ පෙඩිමන්ට් මත මූර්ති ශිල්පී අයිපී විටාලි විසින් 1842-1845 දී සාදන ලද “තියෝඩෝසියස් අධිරාජ්‍යයා සමඟ ඩල්මැටියාවේ අයිසැක්ගේ රැස්වීම” මූලික සහනයක් ඇත. එහි කුමන්ත්‍රණය බලයේ ශාඛා දෙකක එකමුතුවයි - රාජකීය සහ අධ්‍යාත්මික (පෝටිකෝව සෙනෙට් සභාවට සහ සිනොඩ් වෙත මුහුණ දීම අහම්බයක් නොවේ). මූලික සහන මධ්‍යයේ නිරූපණය කර ඇති අතර, වම් අතේ කුරුසයක් සහිත ඩල්මැටියාවේ අයිසැක් සන්නාහයෙන් සැරසී හිස නමා සිටින තියෝඩෝසියස්ට ආශීර්වාද කරන බව පෙනේ. අධිරාජ්‍යයාගේ වම් පසින් ඔහුගේ බිරිඳ ෆ්ලැක්සිලා සිටී. ඊටත් වඩා වම් පසින් රූප දෙකක් ඇත, ඉන් පළමුවැන්න කලා ඇකඩමියේ සභාපති ඒඑන් ඔලෙනින්ට සමානකමක් ඇති අතර දෙවැන්න - අධිරාජ්‍ය උසාවියේ ඇමතිවරයා සහ ඉදිකිරීම් කොමිෂන් සභාවේ සභාපතිවරයා සමඟ. ආසන දෙව්මැදුර, P.M. Volkonsky කුමරු. දකුණු පසින් දණින් වැටී සිටින රණශූරයෝ වෙති. මූලික සහනවල වම් කෙළවරේ ආසන දෙව්මැදුරේ ආකෘතියක් අතැතිව කුඩා අඩ නිරුවත් රූපයක් ඇත - ශාන්ත අයිසැක් ආසන දෙව්මැදුර ව්‍යාපෘතියේ කතුවරයා වන ඕ. මොන්ට්ෆෙරන්ඩ්ගේ පින්තූරයකි. ෆ්‍රයිස් එකේ සෙල්ලිපිය "රජවරුන්ගේ රජුට" යන්නයි.

තෝමස් (මුර්ති ශිල්පී විටාලි) - මෙම අපොස්තුළුවරයා ඔහුගේ වම් අතෙහි චතුරස්රයක් සහිතව (ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකු මෙන්), ඔහුගේ දකුණු අත ඉදිරියට දිගු කර, ඔහුගේ මුහුණේ විස්මිත ප්රකාශනයකින් නිරූපණය කෙරේ. ඔහු ඇදහිල්ලේ ඌනතාවයට ගොදුරු වූ අතර ඔහුව ස්පර්ශ කළ විට පමණක් ක්රිස්තුස්ගේ නැවත නැඟිටීම විශ්වාස කළේය.

බර්තොලමෙව් (මුර්ති ශිල්පී විටාලි) - කුරුසයක් සහ සීරීමකින් නිරූපණය කෙරේ. ඔහු ප්‍රාණ පරිත්‍යාගයට ලක් වූ අරාබි, ඉතියෝපියාව, ඉන්දියාව, ආර්මේනියාව යන රටවල ඔහු ධර්මය දේශනා කළේය: ඔවුන් ඔහුගේ සම සීරීමට ලක් කළ අතර පසුව ඔහුව උඩු යටිකුරු කළේය.

මාර්ක් (මූර්ති ශිල්පී විටාලි) - එවැන්ජලිස්තවරයා සිංහයෙකු සමඟ නිරූපණය කර ඇති අතර එය ප්‍රඥාව සහ ධෛර්යය සංකේතවත් කරයි. ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ඉගැන්වීම් දේශනා කරමින් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේදී ප්‍රාණ පරිත්‍යාගයට ලක් විය.

දොර: මූර්ති ශිල්පී විටාලි: "කන්ද මත දේශනාව", "ලාසරස්ගේ නැවත නැඟිටීම", "අංශබාධ සුව කිරීම", අපොස්තුළු පේතෘස්, ප්රේරිත පාවුල්, දණින් වැටී සිටින දේවදූතයන්.

බටහිර පෙඩිමන්ට් කොටස "තියෝඩෝසියස් අධිරාජ්‍යයා සමඟ ඩල්මැටියාවේ අයිසැක් හමුවීම"

මොන්ට්ෆෙරන්ඩ් නිරූපණය කරන මූලික සහන

අපොස්තුළු තෝමස් අපොස්තුළු බර්තොලමියුස්

අපොස්තුළු මාර්ක්

බටහිර දොරවල්

දකුණු මුහුණත

මූලික සහන "මැගී වන්දනාව"

1839-1844 දී මූර්ති ශිල්පී අයිපී විටාලි විසින් සාදන ලද “මැගී වන්දනාව” මූලික සහනාධාරයක් දකුණු පෝටිකෝවේ පෙඩිමන්ට් මත ඇත. මධ්යයේ මරියා සහ ඇගේ දරුවා සිංහාසනයක වාඩි වී සිටිති. වන්දනාමාන කිරීමට පැමිණි මාගිවරුන් ඇය වටකරගෙන සිටින අතර, ඔවුන් අතර මෙසපොතේමියානු සහ ඉතියෝපියානු රජවරුන්ගේ රූප කැපී පෙනේ. යෝසෙප් මරියාගේ දකුණු පසින් හිස නමා සිටගෙන සිටියි. වම් පැත්තේ දරුවෙකු සමඟ මහලු මිනිසෙක් සිටී, දරුවාගේ අතේ පූජා සහිත කුඩා කරඬුවක් ඇත. ෆ්‍රයිස් එකේ සෙල්ලිපිය නම් "මගේ දේවමාළිගාව යාච්ඤාවේ දේවාලය ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ" යන්නයි.

ඇන්ඩ්‍රි (මූර්ති ශිල්පී විටාලි) - රුසියානු දේශයේ පවා බොහෝ රටවල දේශනා කළේය. ඔහුව කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබුවේ X අකුර වැනි විශේෂ හැඩයකින් යුත් කුරුසයක් මත වන අතර එය එතැන් සිට ශාන්ත ඇන්ඩෘ ලෙස හැඳින්වේ. රුසියාවේ ඔහු නාවික හමුදාවේ අනුශාසක සාන්තුවරයා ලෙස සැලකේ; පේතෘස් I යටතේ, ශාන්ත ඇන්ඩෘගේ ධජය ස්ථාපිත කරන ලද අතර, ශුද්ධෝත්තම අපොස්තුළු ඇන්ඩෘගේ පළමු-කැඳවූ නියෝගය ද පිහිටුවන ලදී.

පිලිප් (මුර්ති ශිල්පී විටාලි) නිහතමානී සහ නොපෙනෙන ය; ඔහු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ගෝලයන් අතර විශේෂ කිසිවක් තුළ කැපී පෙනුනේ නැත. සම්ප්‍රදායට අනුව ඔහු සිතියා සහ ෆ්‍රිජියා හි ශුභාරංචිය දේශනා කළ අතර කුරුසියේ ඇණ ගසා මිය ගියේය.

මැතිව් (මූර්ති ශිල්පී විටාලි) - එවැන්ජලිස්තවරයා වැඩ කරන මොහොතේ නිරූපනය කර ඇත, ඔහුගේ පිටුපස දේවදූතයෙක්, ක්රියාවන් සහ සිතුවිලි සංශුද්ධතාවයේ සංකේතයක්; ඔහු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වෙනුවෙන් ප්‍රාණ පරිත්‍යාග වින්දා: ඔහුට ගල් ගසා හිස ගසා දමන ලදී.

වම් නිකේතනය - "නිවේදනය" (මූර්ති ශිල්පී A.V. Loganovsky)

දකුණු නිකේතනය - "අහිංසකයන්ගේ සංහාරය" (මූර්ති ශිල්පී A. V. Loganovsky)

දොරවල්: මූර්ති ශිල්පී විටාලි: "ඉටිපන්දම්", "ඊජිප්තුවට පියාසර කිරීම", "ක්රිස්තුස් වහන්සේ ශාන්ත විස්තර කරයි. දේවමාළිගාවේ ශුද්ධ ලියවිල්ල", ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි, අග්‍ර දේවදූත මයිකල්, දණින් වැටෙන දේවදූතයන්.

අපොස්තුළු ඇන්ඩෲ අපොස්තුළු පිලිප්

අපොස්තුළු මතෙව්

දකුණු දොරවල්

නැගෙනහිර මුහුණත

"ඩල්මැටියාවේ අයිසැක්" හි නැගෙනහිර පෙඩිමන්ට් වැලන්ස් අධිරාජ්‍යයා නතර කරයි

නැඟෙනහිර පෝටිකෝවේ මූලික සහන මත, නෙව්ස්කි අපේක්ෂාවට මුහුණලා: “ඩල්මැටියාවේ අයිසැක් වැලන්ස් අධිරාජ්‍යයා නවත්වයි” මූලික සහන මධ්‍යයේ - ඩල්මැටියාවේ අයිසැක් වැලන්ස් අධිරාජ්‍යයාගේ මාවත අවහිර කරමින්, ඔහුගේ ආසන්න මරණය ගැන අනාවැකි පළ කරමින්, පළපුරුදු රණශූරයෙකි. තියඩෝසියස් ට පෙර රජකම් කළ අතර, ක්‍රිස්තියානි ඉගැන්වීම් සංශෝධනය කිරීමේ උත්සාහයක් වූ ඒරියස්වරුන්ගේ අනුග්‍රාහකයා විය. කිතුනුවන්ගේ අනුගාමිකයෙකු වන ඩල්මැටියාහි අයිසැක් සිරගත කරන ලදී (මූලික සහනයෙන් දැක්වෙන්නේ සොල්දාදුවන් ඔහුගේ දෑත් දම්වැල්වලින් බැඳ තබන මොහොත) සහ ඔහුව නිදහස් කළේ ක්‍රිස්තියානි ඉගැන්වීම් අනුගාමිකයෙකු වූ තියෝඩෝසියස් පමණි. ෆ්‍රයිස් එකේ සෙල්ලිපිය: "ස්වාමීනි, ඔබ කෙරෙහි අපි විශ්වාස කරමු, අපි සදහටම ලැජ්ජාවට පත් නොවන්නෙමු."

ජේකබ් (මූර්ති ශිල්පී විටාලි) යනු එවැන්ජලිස්ත ජෝන්ගේ සහෝදරයා ය, ඔහුට ක්‍රියාශීලී චරිතයක් තිබුණි, ඇදහිල්ලේ තීරණාත්මක හා නොසැලී සිටියේය, ඒ සඳහා ඔහු අනෙක් අයට වඩා වේගයෙන් දුක් වින්දා. ප්‍රේරිතයන් අතර පළමු ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයා වූ ජේම්ස් ජෙරුසලමේදී හිස ගසා දමන ලදී.

සයිමන් (මූර්ති ශිල්පී විටාලි) - අපොස්තුළු ඇන්ඩෘගේ සහෝදරයා, කියත් සමඟ නිරූපණය කර ඇත. මෙම අපොස්තුළුවරයා ක්රිස්තුස්ගේ ඉගැන්වීම් සමඟ අප්රිකාව ආලෝකවත් කළේය, තවත් පුරාවෘත්තයකට අනුව - බ්රිතාන්ය දූපත්, බැබිලෝනියාව, පර්සියාව, සහ කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබීය. කියත් යනු සියලුම ප්‍රේරිතයන් අත්විඳින ලද වධහිංසා සංකේතයකි.

ලූක් (මුර්ති ශිල්පී විටාලි) - එවැන්ජලිස්තවරයා වසු පැටවෙකු සමඟ නිරූපණය කර ඇති අතර එය ගිවිසුමේ ශුද්ධකම සංකේතවත් කරයි. ඔහු ලිබියාව, ඊජිප්තුව, මැසිඩෝනියාව, ඉතාලිය සහ ග්රීසියේ දේශනා කළ අතර, එක් අනුවාදයකට අනුව, වයස අවුරුදු 80 දී සාමකාමීව මිය ගියේය. තවත් කෙනෙකුට අනුව, ඔහු ප්‍රාණ පරිත්‍යාගයට ලක් වූ අතර, කුරුසයක් නොමැතිකම නිසා ඔලිව් ගසක එල්ලා තබන ලදී.

අපොස්තුළු ජේම්ස් අපොස්තුළු සයිමන්

අපොස්තුළු ලූක්

අභ්යන්තරය

ආසන දෙව්මැදුරට පූජාසන තුනක් ඇත, ප්‍රධාන එක ඩල්මැටියාවේ අයිසැක්ට කැප කර ඇත, වම් එක මහා දිවි පිදූ කැතරින්ට, දකුණු එක ආශීර්වාද ලත් ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිට. අභ්යන්තරය කිරිගරුඬ, මැලචයිට්, ලැපිස් ලාසුලි, රන් ආලේපිත ලෝකඩ සහ මොසෙයික් වලින් සරසා ඇත. ප්රසිද්ධ රුසියානු කලාකරුවන් (F.A. Bruni, K.P. Bryullov, I.D. Byrkhin, V.K. Shebuev, F.N. Riss) සහ මූර්ති ශිල්පීන් (I P. Vitali, P. K. Klodt) සහභාගීත්වයෙන් 1841 දී අභ්යන්තරයේ වැඩ ආරම්භ විය.

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථානය ප්‍රධාන පූජාසනයේ පැල්ලම් සහිත වීදුරු කවුළුව

L. Klenze ගේ යෝජනාව අනුව, ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ අභ්යන්තරයේ පැල්ලම් සහිත වීදුරු කවුළුවක් ඇතුළත් විය - මුලින් කතෝලික පල්ලිවල සැරසිලි අංගයකි. ප්‍රධාන පූජාසනයේ කවුළුවෙහි උත්ථාන වූ ගැලවුම්කරුවාගේ රූපය ශුද්ධ වූ සිනොඩ් විසින් අනුමත කරන ලද අතර පුද්ගලිකව නිකලස් I අධිරාජ්‍යයා විසින් අනුමත කරන ලදී. පැල්ලම් සහිත වීදුරු කවුළුවේ වර්ග ප්රමාණය වර්ග මීටර් 28.5 කි, කොටස් ඊයම් පෑස්සුම් වලින් සවි කර ඇත. 1843 වන විට ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ආසන දෙව්මැදුරේ කවුළුවෙහි පැල්ලම් සහිත වීදුරු කවුළුවක් ස්ථාපනය කරන ලදී. එය රුසියාවේ පැල්ලම් සහිත වීදුරු කලා ඉතිහාසයේ ප්රධාන ස්මාරකයකි. අගනුවර ආසන දෙව්මැදුරේ ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ නිරූපණය කරන වීදුරු සිතුවමක් දර්ශනය වූයේ බටහිර හා නැගෙනහිර ක්‍රිස්තියානි සම්ප්‍රදායන්ගේ අන්තර් ක්‍රියාකාරිත්වයේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස, සංකේතාත්මක කතෝලික පැල්ලම් සහිත වීදුරු සහ පූජාසන ඕතඩොක්ස් නිරූපකයේ අද්විතීය සංස්ලේෂණයකි. රුසියාවේ ප්රධාන පල්ලියේ එහි ස්ථාපනය රටෙහි ඕතඩොක්ස් පල්ලිවල සැලසුම් පද්ධතිය තුළ පැල්ලම් සහිත වීදුරු ස්ථාපිත කරන ලදී. ඕතඩොක්ස් පල්ලිවල පැල්ලම් සහිත වීදුරු ජනෙල්වලට "නීත්යානුකූල" අයිතිවාසිකම් ලැබුණි. ශාන්ත අයිසැක් ආසන දෙව්මැදුරේ පූජාසනයේ කවුළුව මත නැඟිටුවනු ලැබූ ගැලවුම්කරුවාගේ රූපය 19 වන සියවසේ සහ අපේ කාලයේ රුසියානු පල්ලිවල බොහෝ පැල්ලම් සහිත වීදුරු ජනේල සඳහා නිරූපක ආකෘතියක් බවට පත්විය.

ශාන්ත අයිසැක් ආසන දෙව්මැදුර 19 වන සියවසේ මුල් භාගයේ සිට අද්විතීය ස්මාරක සිතුවම් එකතුවක් ඉදිරිපත් කරයි - පුවරු 150 ක් සහ සිතුවම්. ශාස්ත්‍රීය කලාකරුවන් වන Bryullov, Basin, Bruni, Shebuev, Markov, Alekseev, Shamshin, Zavyalov සහ තවත් අය බිතුසිතුවම් මත වැඩ කිරීමට ගෙන එන ලදී. පින්තාරු කිරීමේ කාර්යයේ කළමනාකාරිත්වය ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් කලා ඇකඩමියේ රෙක්ටර්, මහාචාර්ය V.K. Shebuev වෙත පැවරී ඇති අතර, අලංකරණ ව්යාපෘතිය සහ සිතුවම් පිළිබඳ පොදු සංකල්පය Montferrand විසින් වර්ධනය කරන ලදී. අධිරාජ්යයාගේ සහ සිනොඩ්ගේ පාලනය යටතේ වැඩ කටයුතු සිදු කරන ලදී.

බිම මත සවි කර ඇති මොසෙයික්

1941-44 දී ජර්මානු හමුදා විසින් ලෙනින්ග්‍රෑඩ් වෙත එල්ල කරන ලද ෂෙල් වෙඩි 148,478 න් එකක සලකුණු.

1948 සිට එය ශාන්ත අයිසැක් ආසන දෙව්මැදුර කෞතුකාගාරය ලෙස ක්‍රියාත්මක වේ. 1950-1960 ගණන්වලදී ප්රතිසංස්කරණ කටයුතු සිදු කරන ලදී. ගෝලාකාරයේ නිරීක්ෂණ තට්ටුවක් ඇත, එතැන් සිට නගරයේ මධ්‍යම කොටසේ විශිෂ්ට පරිදර්ශනයක් විවෘත වේ. දේවමාළිගාව තුළ Foucault පෙන්ඩුලමයක් සවි කර ඇති අතර, එහි විශාල දිගට ස්තූතිවන්ත වන අතර, පෘථිවියේ භ්‍රමණය පැහැදිලිව පෙන්නුම් කළේය.

පළමු පල්ලියේ දේව මෙහෙය 1990 දී පැවැත්විණි; දැනට ඒවා නිතිපතා නිවාඩු සහ ඉරිදා දිනවල පැවැත්වේ.

ආසන දෙව්මැදුර රාජ්‍ය කෞතුකාගාරය-ස්මාරකය "ශාන්ත අයිසැක් ආසන දෙව්මැදුර" යටතේ පවතී.

ශාන්ත අයිසැක් ආසන දෙව්මැදුර (රුසියාව) - විස්තරය, ඉතිහාසය, ස්ථානය. නිවැරදි ලිපිනය සහ වෙබ් අඩවිය. සංචාරක සමාලෝචන, ඡායාරූප සහ වීඩියෝ.

• අලුත් අවුරුද්ද සඳහා සංචාරරුසියාවේ
• අවසාන මොහොතේ සංචාරරුසියාවේ

පෙර ඡායාරූපය ඊළඟ ඡායාරූපය

ශාන්ත අයිසැක් ආසන දෙව්මැදුර අද ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි විශාලතම ඕතඩොක්ස් පල්ලිය වන අතර ලෝකයේ උසම ගෝලාකාර ව්‍යුහයන්ගෙන් එකකි. එහි ඉතිහාසය ආරම්භ වූයේ 1710 දී, බයිසැන්තියානු සාන්තුවරයෙකු වූ ඩල්මැටියාවේ අයිසැක්ට ගෞරවයක් වශයෙන් ලී පල්ලියක් ඉදිකරන ලද අතර ඔහුගේ අනුස්මරණ දිනය මහා පීටර්ගේ උපන්දිනය සමඟ සමපාත වේ. එහි, 1712 දී පීටර් ඔහුගේ දෙවන බිරිඳ වන එක්තරීනා ඇලෙක්සෙව්නා සමඟ විවාහ විය. පසුව ලී පල්ලිය ගල් එකක් සමඟ ප්රතිස්ථාපනය විය. තුන්වන විහාරය 18 වන ශතවර්ෂයේ දෙවන භාගයේදී ඉදිකරන ලද නමුත් වැඩ අවසන් වූ වහාම එය නගර මධ්‍යයේ විධිමත් සංවර්ධනය සඳහා නුසුදුසු යැයි ප්‍රකාශ කරන ලදී. පළමුවන ඇලෙක්සැන්ඩර් අධිරාජ්‍යයා එහි ප්‍රතිසංස්කරණය සඳහා හොඳම ව්‍යාපෘතිය සඳහා තරඟයක් නිවේදනය කළේය. වසර 9 කට පසු, තරුණ ප්‍රංශ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී ඔගස්ටේ මොන්ට්ෆෙරන්ඩ්ගේ ව්‍යාපෘතිය අනුමත වූ අතර වැඩ ආරම්භ විය.

ආසන දෙව්මැදුර ඉදිකිරීම වසර 40 ක් පැවති අතර විශාල උත්සාහයක් අවශ්ය විය. කෙසේ වෙතත්, ප්රතිඵලය සියලු අපේක්ෂාවන් ඉක්මවා ගියේය. ආසන දෙව්මැදුරේ ස්මාරකය එහි හතරැස් ඉදිකිරීම මගින් අවධාරණය කෙරේ. ඉදිකිරීම් වලදී ඛනිජ වර්ග 43 ක් භාවිතා කරන ලදී. පාදම කළුගල් වලින් ආවරණය කර ඇති අතර බිත්ති සෙන්ටිමීටර 40-50 ක් පමණ ඝනකමෙන් යුත් අළු කිරිගරුඬ කුට්ටි වලින් ආවරණය කර ඇත.ශාන්ත අයිසැක් ආසන දෙව්මැදුර ප්‍රතිමා සහ මූලික සහන වලින් සරසා ඇති බලවත් තීරු අටකින් යුත් පෝටිකෝ වලින් හතර පැත්තකින් රාමු කර ඇත. ආසන දෙව්මැදුරේ විශාල ප්‍රමාණයට ඉහළින් ග්‍රැනයිට් තීරු වලින් වට වූ බෙරයක් මත දැවැන්ත රන් ආලේපිත ගෝලාකාරයක් නැඟී ඇත. ගෝලාකාර ලෝහයෙන් සාදා ඇති අතර, එහි රන් ආලේප කිරීම සඳහා රතු රත්රන් කිලෝග්‍රෑම් 100 ක් පමණ වැය කර ඇත.

ශාන්ත අයිසැක් ආසන දෙව්මැදුර සමහර විට වර්ණ ගල් කෞතුකාගාරය ලෙස හැඳින්වේ. අභ්යන්තර බිත්ති කොළ සහ කහ කිරිගරුඬ, jasper සහ porphyry නිම කිරීමේ පුවරු සමග සුදු කිරිගරුඬ සමග පෙලගැසී ඇත. ප්‍රධාන ගෝලාකාරය ඇතුළත සිට පින්තාරු කරන ලද්දේ Karl Bryullov විසිනි; Vasily Shebuev, Fedora Bruni, Ivan Vitali සහ තවත් බොහෝ ප්‍රසිද්ධ කලාකරුවන් සහ මූර්ති ශිල්පීන් දේවමාළිගාවේ අභ්‍යන්තර අලංකරණය සඳහා වැඩ කළහ.

ආසන දෙව්මැදුරේ උස මීටර් 101.5 කි; පුද්ගලයින් 12,000 කට එකවර දේවමාළිගාවේ සිටිය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී මොන්ට්ෆෙරන්ඩ් විසින්ම විශ්වාස කළේ ආසන දෙව්මැදුර මිනිසුන් 7,000 ක් සඳහා නිර්මාණය කර ඇති අතර, කාන්තාවන්ගේ සුදුමැලි සායක් සැලකිල්ලට ගනිමින්, ඒ සෑම කෙනෙකුටම අවම වශයෙන් වර්ග මීටර 1 ක් අවශ්‍ය වේ. මීටර් අවකාශය.

විප්ලවයෙන් පසු, දේවමාළිගාව විනාශ කරන ලද අතර, රත්රන් කිලෝ ග්රෑම් 45 ක් පමණ සහ රිදී ටොන් 2 කට වඩා වැඩි ප්රමාණයක් එයින් පිටතට ගන්නා ලදී. 1928 දී සේවාවන් නතර කරන ලද අතර, රටේ පළමු ආගමික විරෝධී ආසන දෙව්මැදුර මෙහි විවෘත විය. මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධය අතරතුර, දේවමාළිගාවේ බිම් මහල සියලු මාලිගාවලින් සහ කෞතුකාගාරවලින් මෙහි ගෙන එන ලද කලා කෘති සඳහා ගබඩාවක් ලෙස සේවය කළේය. සැඟවීම සඳහා, ගෝලාකාරය අළු පැහැයෙන් වර්ණාලේප කර ඇත, නමුත් බෝම්බ ප්‍රහාරය වළක්වා ගැනීමට තවමත් නොහැකි විය - අද දක්වා, කාලතුවක්කු වෙඩි තැබීමේ සලකුණු පන්සලේ බිත්ති සහ තීරු මත දක්නට ලැබේ. ඔවුන් ගෝලාකාරයට වෙඩි තැබුවේ නැත; පුරාවෘත්තයට අනුව, ජර්මානුවන් එය ප්‍රදේශයේ සන්ධිස්ථානයක් ලෙස භාවිතා කළහ.

1948 දී මෙම විහාරස්ථානයට කෞතුකාගාර තත්ත්වය ලබා දී ඇති අතර, ඉරිදා සහ නිවාඩු දිනවල පල්ලියේ සේවාවන් 1990 දී නැවත ආරම්භ කරන ලද අතර, මෙම සම්ප්රදාය අද දක්වාම පවතී. ඊට අමතරව, ආසන දෙව්මැදුර නිතිපතා ප්‍රසංග, විනෝද චාරිකා සහ වෙනත් සිදුවීම් පවත්වයි.

ශාන්ත අයිසැක් ආසන දෙව්මැදුර

ශාන්ත අයිසැක් ආසන දෙව්මැදුරේ කොලොනේඩය

ශාන්ත අයිසැක් ආසන දෙව්මැදුරේ කොලොනේඩය විශේෂ අවධානයක් යොමු කිරීම වටී. මෙය ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි වඩාත් ප්රසිද්ධ නිරීක්ෂණ තට්ටුවයි. මීටර් 43 ක උසකින් නෙවා සහ නගරයේ මධ්යම ප්රදේශ වල දර්ශන ඇත. සුදු රාත්‍රීවල මෙහි විශේෂයෙන් ලස්සනයි - මෙම අවතාර ආලෝකයේ අද්භූත දෙයක් තිබේ. ඔබට කොලොනේඩයට නැගිය හැක්කේ සර්පිලාකාර පඩිපෙළක් භාවිතයෙන් පයින් පමණි.

ගෝලාකාර ඉදිකිරීම ආරම්භ වූයේ 1837 දී ගෝලාකාර ඉදිකිරීමෙන් පසුවය. 19 වන ශතවර්ෂයේ මුල් භාගයේ තාක්ෂණයන් භාවිතයෙන් මෙම විහාරය ඉදිකරන ලදි; ෆින්ලන්ත බොක්කෙන් ග්‍රැනයිට් මොනොලිතික් කුට්ටි ලබා දෙන ලද අතර ඒවා උසකට එසවීම සඳහා විශේෂ යාන්ත්‍රණයක් ඉදිකරන ලදි. බොහෝ ඉදිකිරීම් සර්ෆ් කම්කරුවන් අතින් සිදු කරන ලදී.

ප්‍රායෝගික තොරතුරු

ලිපිනය: අයිසැක් චතුරශ්‍රය, 4.

විවෘත වේලාවන්: 10:00 සිට 17:30 දක්වා.

ඇතුල්වීම: 250 RUB (කෞතුකාගාරයට ඇතුල් වීම), 150 RUB (කොලොනේඩයට ඇතුල් වීම, ශ්රව්ය චාරිකාව ඇතුළත්).

පිටුවේ මිල ගණන් සැප්තැම්බර් 2018 වන විට වේ.

සබැඳි යටතේ ඔහු ඉදිරිපිට සිටි පල්ලි ගැන ඔබට කියවිය හැකිය.

එය ගොඩනඟා ඇති ආකාරය ගැන මම දැනටමත් ලියා ඇත.


පල්ලියේ අභ්‍යන්තරය එහි ඉඩකඩ සහිත බව සිත් ඇදගන්නා සුළුය.

ආසන දෙව්මැදුරට පූජාසන තුනක් ඇත, ප්‍රධාන එක ඩල්මැටියාවේ අයිසැක්ට කැප කර ඇත, වම් එක මහා දිවි පිදූ කැතරින්ට, දකුණු එක ආශීර්වාද ලත් ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිට. අභ්යන්තරය කිරිගරුඬ, මැලචයිට්, ලැපිස් ලාසුලි, රන් ආලේපිත ලෝකඩ සහ මොසෙයික් වලින් සරසා ඇත. අභ්යන්තර කටයුතු 1841 දී ආරම්භ වූ අතර, ප්රසිද්ධ රුසියානු කලාකරුවන් (F.A. Bruni, K.P. Bryullov, I.D. Burukhin, V.K. Shebuev, F.N. Riess) සහ මූර්ති ශිල්පීන් (I. P. Vitali, P. K. Klodt, N. S. Pimenov).

නිම කිරීම සඳහා කිරිගරුඬ වර්ග 14 ක් භාවිතා කරන ලදී.

ශාන්ත අයිසැක් ආසන දෙව්මැදුර 19 වන සියවසේ මුල් භාගයේ සිට අද්විතීය ස්මාරක සිතුවම් එකතුවක් ඉදිරිපත් කරයි - පුවරු 150 ක් සහ සිතුවම්. ශාස්ත්‍රීය කලාකරුවන් වන Bryullov, Basin, Bruni, Shebuev, Markov, Alekseev, Shamshin, Zavyalov සහ තවත් අය බිතුසිතුවම් මත වැඩ කිරීමට ගෙන එන ලදී. පින්තාරු කිරීමේ කාර්යයේ කළමනාකාරිත්වය ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් කලා ඇකඩමියේ රෙක්ටර්, මහාචාර්ය V.K. Shebuev වෙත පැවරී ඇති අතර, අලංකරණ ව්යාපෘතිය සහ සිතුවම් පිළිබඳ පොදු සංකල්පය Montferrand විසින් වර්ධනය කරන ලදී.

අධිරාජ්යයාගේ සහ සිනොඩ්ගේ පාලනය යටතේ වැඩ කටයුතු සිදු කරන ලදී.

මුලදී, සිතුවම් සිදු කිරීමට නියමිතව තිබුණේ එන්කාස්ටික් තාක්ෂණය භාවිතා කරමිනි. කෙසේ වෙතත්, මෙම පින්තාරු කිරීමේ තාක්ෂණය ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි දේශගුණික තත්ත්වයන් සඳහා නුසුදුසු විය. එමනිසා, ආසන දෙව්මැදුරේ බිත්ති විශේෂ ප්‍රාථමිකයක් මත තෙල් තීන්ත ආලේප කිරීමටත්, ලෝකඩ පුවරු මත තෙල් සහිත රූප පින්තාරු කිරීමටත් තීරණය විය.

ආසන දෙව්මැදුර පරිශ්‍රයේ අධික ආර්ද්‍රතාවය අහිතකර බාහිර බලපෑම්වලට ප්‍රතිරෝධී පස නිර්මාණය කිරීම වළක්වා ඇත. පින්තාරු කිරීම සඳහා බිත්තිය කපරාරු කර, පෑම් වලින් පිරිසිදු කර, අංශක 100-120 දක්වා බ්‍රෙසියර් වලින් රත් කර මැස්ටික් ස්ථර කිහිපයක් එයට යොදන ලදී. පින්තාරු කිරීම සඳහා පදනමේ අඩු ගුණාත්මක භාවය නිසා සමහර අවස්ථාවලදී එය ඉවත් කිරීමට සිදු වූ අතර, චිත්ර ශිල්පීන්ට චිත්ර නැවත ලිවීමට සිදු විය.

පරෙවියා... පහළ දසුන

පරෙවියා ගොඩක් ලොකුයි...

ගෝලාකාරය යටතේම (පරෙවියා සිටින තැන) සංචාරකයින්ට ඉඩ නොදෙන අභ්‍යන්තර නිරීක්ෂණ තට්ටුවක් ඇත. නමුත් මෙම ස්ථානයට වඩාත් විස්තරාත්මකව පහත සබැඳියක් ඇත.

පරෙවියා යට තවත් එකක් ඇත, දැනටමත් විශාලය. මෙය ඉහළ-පහළ දසුනකි.

මෙම වෙබ් අඩවියේ අනෙකුත් ඡායාරූප සහ සබැඳිය යටතේ ඇති පෝස්ට් එකේ ආසන දෙව්මැදුරේ ගෝලාකාර ඇතුළත බලන්න

ආසන දෙව්මැදුරේ උෂ්ණත්ව වෙනස්වීම්, අධික ආර්ද්‍රතාවය සහ වාතාශ්‍රය නොමැතිකම සිතුවම් ඒවායේ මුල් ස්වරූපයෙන් සංරක්ෂණය කිරීම සඳහා අහිතකර තත්වයන් නිර්මාණය කළ බැවින්, 1851 දී අභ්යන්තරය අලංකාර කිරීමේදී, අභ්යන්තර අලංකරණය සඳහා මොසෙයික් භාවිතා කිරීමට තීරණය විය.

පළමු ලෝක යුද්ධය ආරම්භ වන තෙක් මොසෙයික් පැනල් නිර්මාණය කිරීම දිගටම පැවතුනි. ශාන්ත අයිසැක් ආසන දෙව්මැදුර සඳහා ස්මාල්ට් කලා ඇකඩමියේ මොසෙයික් වැඩමුළුවේදී නිෂ්පාදනය කරන ලදී. පැනල් නිර්මාණය කිරීම සඳහා ස්මාල්ට් සෙවන 12,000 කට වඩා භාවිතා කරන ලදී; පසුබිම් රන් ස්මාල්ට් (කැන්ටෝරල්) වලින් සාදා ඇත.

මැරිච්ච zombies නැගිටිනවා... හැබැයි බය වෙන්න දෙයක් නෑ මේක ෆිල්ම් එකක් නෙමේ පව් කාරයෝ ඇරෙන්න වෙන කාටවත් දුකක් නෑ...

ලෝකය මැවීම... පියා වන දෙවියන් විසිනි.

අනික මේ උසාවිය පවත්වන උගේ පුතා....

මරා දැමූ දෑකැත්තෙන් මරා දමනු ලැබේ... (සමාවෙන්න)... මරණය මරා දැමිය හැකි බව මම දැන සිටියේ නැත.

ගෝලාකාර පින්තාරු කිරීම.

අවසාන රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහය.

ආසන දෙව්මැදුරට වර්ග මීටර් 28.5 ක වපසරියකින් යුත් අද්විතීය පැල්ලම් සහිත වීදුරු කවුළුවක් ඇත. ශාන්ත අයිසැක් ආසන දෙව්මැදුර සඳහා පැල්ලම් සහිත වීදුරු කවුළුව සැලසුම් කිරීම ජර්මානු චිත්‍ර ශිල්පියෙකු වන Heinrich Maria von Hess විසින් නිර්මාණය කරන ලද අතර, වීදුරු නිෂ්පාදනය මියුනිච්හි රාජකීය පෝසිලේන් නිෂ්පාදනාගාරයේ "වීදුරු පින්තාරු කිරීමේ ආයතනයේ" ප්‍රධානී M. E. Einmiller විසින් අධීක්ෂණය කරන ලදී.

1843 වන විට ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ආසන දෙව්මැදුරේ කවුළුවෙහි පැල්ලම් සහිත වීදුරු කවුළුවක් ස්ථාපනය කරන ලදී. එය රුසියාවේ පැල්ලම් සහිත වීදුරු කලා ඉතිහාසයේ ප්රධාන ස්මාරකයකි. අගනුවර ආසන දෙව්මැදුරේ ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ නිරූපණය කරන වීදුරු සිතුවමක් දර්ශනය වූයේ බටහිර හා නැගෙනහිර ක්‍රිස්තියානි සම්ප්‍රදායන්ගේ අන්තර් ක්‍රියාකාරිත්වයේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස, සංකේතාත්මක කතෝලික පැල්ලම් සහිත වීදුරු සහ පූජාසන ඕතඩොක්ස් නිරූපකයේ අද්විතීය සංස්ලේෂණයකි.

නිකලස් මම ඇසූ පුරාවෘත්තයක් තිබේ, ඔබේ කකුල් දිගු යැයි ඔබ සිතන්නේ නැද්ද (ඩොල්මැට්ස්කි නිකොලස්ගේ නිරූපකය?)?
ඔව් ඔබ හරි. මම අනිවාර්යයෙන්ම එය කෙටි කරන්නෙමි, නමුත් ඇඳුම් යට.

මෙය ඓතිහාසික දෙපාර්තමේන්තුවකි.

ඇදහිලිවන්තයන්ට නොමිලේ සේවයට සහභාගී විය හැකිය, මෙහි කෞතුකාගාරයක් තිබියදීත්, සේවාවන් නිතිපතා පවත්වනු ලැබේ.

මේ වසරේ ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී, ප්‍රතිසංස්කරණ කටයුතු අතරතුර, ශාන්ත අයිසැක් ආසන දෙව්මැදුරේ පූජාසනයේ රහසිගත සේප්පුවක් සොයා ගන්නා ලදී.
එය විවෘත කරන ලද අතර 1936-1939 කෞතුකාගාරයේ කටයුතුවලට අදාළ ලියකියවිලි සොයා ගන්නා ලදී. දැනට, ලේඛනවල බාහිර ඉන්වෙන්ටරි සාදා ඇත; ඉතිහාසඥයින්ට තවමත් ඒවා අධ්යයනය කිරීමට සිදු වේ. ඡායාරූප (C) කෞතුකාගාර වෙබ් අඩවිය.