የቬሱቪየስ ፍንዳታ አስጸያፊ ነበር።
ኃይለኛ የመሬት መንቀጥቀጥ፣ የካቲት 5፣ 62 ዓ.ም. ሠ.
አደጋው በከተማዋ ላይ ከፍተኛ ጉዳት አድርሷል።
በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ሁሉም ሕንፃዎች ማለት ይቻላል
ዲግሪዎች ተጎድተዋል. አብዛኛዎቹ ሕንፃዎች
ታድሷል ፣ ግን የተወሰኑት።
ከተማዋ እስኪፈርስ ድረስ ጉዳቱ አልቀረም።
የቬሱቪየስ ፍንዳታ ከሰዓት በኋላ ተጀመረ
እ.ኤ.አ. ነሐሴ 24 ቀን 79 እና ለአንድ ቀን ያህል ቆየ ፣ ስለ እሱ
አንዳንዶች ይመሰክራሉ።
የተረፉ የእጅ ጽሑፎች.
ለሦስት ከተሞች ውድመት ምክንያት ሆኗል-
ፖምፔ ፣ ሄርኩላኒየም ፣ ስታቢያ እና ብዙ
ትናንሽ መንደሮች እና ቪላዎች.

በቁፋሮው ወቅት በከተሞች ውስጥ ተገኝቷል
ሁሉም ነገር እንደበፊቱ ተጠብቆ ቆይቷል
ፍንዳታዎች. መልቲሜትር ስር
ጎዳናዎች ፣ ቤቶች ጋር
የተሟላ ሁኔታ, የሰው ቅሪት እና
ለማምለጥ ጊዜ የሌላቸው እንስሳት.
የፍንዳታው ኃይል አመድ ከ
እስከ ግብፅ እና ሶሪያ ድረስ ደርሷል።

ቬሱቪየስ እና የፖምፔ ከተማ ቅጥር በ2010 ዓ.ም

በህንፃዎች እና በጎዳናዎች ውስጥ ከ 20,000 የፖምፔ ነዋሪዎች መካከል
ወደ 2,000 የሚጠጉ ሰዎች ሞተዋል. አብዛኛው
ነዋሪዎች ከአደጋው በፊት ከተማዋን ለቀው ወጡ
የሟቾች አስከሬኖች ውጭ ይገኛሉ
ከተሞች.

ከ 1863 ጀምሮ ቁፋሮዎች
መር
ጁሴፔ ፊዮሬሊ።
በ 1870 አገኘ
በሰዎች አካል ምትክ ምን አለ
እና እንስሳት ፣
በንብርብር ስር የተቀበረ
የእሳተ ገሞራ አመድ ፣
ባዶዎች ተፈጥረዋል.
እነዚህን ክፍተቶች መሙላት
ፕላስተር, ተሳክቷል
እንደገና መገንባት
ሞት ያስከትላል
የፍንዳታው ሰለባዎች.

የሮማውያን ቤቶች ውስጠኛ ግድግዳዎች በግድግዳዎች ተሸፍነዋል.
በዋናነት በፖምፔ ምሳሌ ላይ ያጠናል ፣
ሄርኩላኒየም እና ስታቢየስ.

INLAY ወይም
መዋቅራዊ (150-80 ዓመታት
ዓ.ዓ ሠ) -
በግንዛቤ (በግንባታ ወይም
በድንጋይ እና በድንጋይ የተሸፈነ ግድግዳ;
ኮንቬክስ የፊት ገጽ) እና
ሽፋንን መኮረጅ መቀባት
የእብነበረድ ሰቆች. ስር መነሻ
ብዙውን ጊዜ በሄለናዊ ሥነ ጥበብ ተጽዕኖ ይደረግበታል።
የግሪክ ቅጂዎች አሉ።
ሥዕሎች

አርክቴክቸር ቅጥ (80 ዓክልበ. -
14 ዓመት) - በሚታየው ለስላሳ ግድግዳዎች ላይ
አምዶች, ኮርኒስ, አርክቴክቸር
ቅዠትን የፈጠሩ ድርሰቶች፣ መልክዓ ምድሮች
መጠን እና ቦታ ወደ ርቀት የሚዘረጋ. ውስጥ
በሥዕሎቹ ውስጥ የሰዎች ሥዕሎች ይታያሉ ፣
ውስብስብ ባለብዙ አሃዞች ተፈጥረዋል
ጥንቅሮች, ብዙውን ጊዜ በአፈ ታሪክ ላይ የተመሰረቱ ናቸው
ታሪኮች.

የውስጥ ሥዕል ሥነ ሕንፃ።

በዚህ ዓይነቱ ሥዕል ውስጥ እንደ ንጥረ ነገሮች
ኮርኒስ እና ጥብስ ከወይን ቡቃያዎች ጋር ፣
ከፕላስተር አልተፈጠሩም, ነገር ግን ተስበው, ከ ጋር
የተካነ ቅልጥፍና ከቀለም ቅዠቶችን መፍጠር እና
ጥላዎች. ያ በመጀመሪያው ወቅት
ዘይቤ በድምፅ እና በእፎይታ ተገኝቷል።
እንደ መጀመሪያው ዘይቤ ፣ ፈጠራ በ
trompe l'oeil ውጤት (ይህ በመጠቀም የመሳል ዘዴ ነው።
እንደ "optical illusion" የሚተገበረው, በግድግዳዎች ላይ
ለመፍጠር መስኮቶች, በሮች ወይም atrium ይሳባሉ
ግንዛቤው ክፍሉ ከእሱ የበለጠ ነው)
በግድግዳው ላይ የተተገበረ, በየትኛው ቦታ ላይ
plinths, ለስላሳ pedestals ጋር ተስሏል
የውሸት ዓምዶች፣ መክተቻዎች እና በሮች ከኋላ
ተስፋው የተከፈተው.

ግብፅ ወይም
ጌጣጌጥ (ከ14 ዓ.ም.) -
ወደ ጠፍጣፋ ጌጣጌጥ ሽግግር, በ
የተቀመጡበት ፍሬም
ሥዕሎች፣
ብዙውን ጊዜ ከፓስተር ጭብጥ ጋር።

ድንቅ ወይም እይታ ጌጣጌጥ (ከ62 ዓ.ም.) -
አስደናቂ የመሬት ገጽታዎች ይታያሉ ፣
የሚታየው የሕንፃ ግንባታ ይመስላል
የቲያትር እይታ, አቁሟል
የፊዚክስ ህጎችን ያክብሩ። ጋር ስዕሎች
የሰዎች ምስሎች ይሆናሉ
የበለጠ ተለዋዋጭ አብዛኞቹ የፖምፔ ሕንፃዎች
በዚህ ዘይቤ ሥዕሎች ያጌጡ።

የምስጢር ቪላ ፍሬስኮዎች

ቪላ ቤቱ የተሰየመው በተቀበሉት ነው።
frescoes በሰፊው ይታወቃሉ
ከአትሪየም በስተደቡብ ካሉት ክፍሎች አንዱ, የት
በብዛት የሚታየው
የተለመደ ስሪት,
ወደ ዳዮኒሽያን መነሳሳት።
ሚስጥሮች፣
በሌላ በኩል - የሠርግ ሥነ ሥርዓት.

የቅዱስ ቁርባን መጀመሪያ።

የቲያትር ድርጊትን የሚያሳይ ሥዕል።

የቅኔ ሴት ምስል።

አዲስ የተጋቡ ሰዎች ምስል.

ከትልቅ ጋር ወደ ጌጣጌጥ ጌጣጌጥ
አሁንም ህይወቶች የሚተዋወቁት በችሎታ ነው።

በፍላቪያን ፍሪስኮዎች ያጌጠ ካዝና ያለው የአለባበስ ክፍል
(ኩፒድስ፣ ባቻንቴስ፣ ዋንጫዎች)፣ የእምነበረድ መቀመጫዎች እና ጎጆዎች ለ
የልብስ ማከማቻ. የስታቢያን ውሎች።

የበለጸገ የሮማውያን ቤት ማስጌጥ ዋና አካል
ሞዛይክ ወለሎች ነበሩ - ከቀላል ወለሎች ፣
ንድፉ በነጭ ጠጠሮች ላይ ተዘርግቶ የተቀመጠበት
በሲሚንቶ-የተቀጠቀጠ የድንጋይ መሠረት ፣
ውስብስብ ባለ ብዙ አሃዝ ወደ ምርጥ ሞዛይኮች
ጥንቅሮች
(ለምሳሌ,
ታዋቂ
ሞዛይክ፣
የታላቁ እስክንድር ጦርነትን ያሳያል
የፋርስ ንጉሥ ዳርዮስ)።
በእይታ ውስጥ የኩብ ሥዕሎች ያሉት ሞዛይኮች አሉ ፣
ሞዛይኮች በይስሙላ የፍራፍሬ ልጣጭን ይራባሉ
ለስላሳ ወለል ፣ የዳክዬ ፣ ድመቶች ፣ ዓሳ እና ሞዛይክ ምስሎች
ወዘተ.

የአሌክሳንደር ጦርነትን የሚያሳይ ሞዛይክ
መቄዶኒያ ከዳርዮስ III ጋር።

በቤቱ መግቢያ ላይ ምስሉ ያለው ሞዛይክ አለ
ውሾች እና "ከውሾች ተጠንቀቁ" በሚለው ጽሑፍ.

የፋዩም የቁም ሥዕል።

Fayum የቁም ምስሎች - ውስጥ የተፈጠሩ
የቀብር ሥነ ሥርዓት ቴክኒክ
በ 1 ኛው -3 ኛው ክፍለ ዘመን በሮማን ግብፅ ውስጥ የቁም ሥዕሎች። ያንተ
ስሙን ያገኘው ከመጀመሪያው ዋና ዋና ቦታ ነው
በ 1887 በብሪቲሽ በፋዩም ኦሳይስ ውስጥ አገኘ
በFlinders Petrie የሚመራ ጉዞ።
በግሪኮ-ሮማን ተጽዕኖ የተቀየረ የአካባቢ የቀብር ባህል አካል ናቸው።
ወጎች፡ የቁም ሥዕል ባህላዊን ይተካል።
በሙሚ ላይ የቀብር ጭንብል. ውስጥ ይገኛሉ
ጨምሮ በዓለም ዙሪያ ያሉ የብዙ ሙዚየሞች ስብስቦች
የብሪቲሽ ሙዚየም፣ ሉቭር እና ሙዚየምን ጨምሮ
የምድር ውስጥ ባቡር በኒው ዮርክ

በአጠቃላይ እስካሁን ከ900 በላይ ተገኝተዋል።
የቁም ስዕሎች.
የ 1 ኛ - 3 ኛው ክፍለ ዘመን እነዚህ ምስሎች የተፈጠሩበት ጊዜ.
- ግብፅ በሮማውያን የተወረረችበት ጊዜ።
ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት ግብፅ ትገዛ ነበር።
የግሪክ ቶለማይክ ሥርወ መንግሥት - ዘሮች
ከታላቁ እስክንድር ጓዶች አንዱ።
የገዥው ቡድን መሪዎች ግሪኮችም ነበሩ።
ስለዚህ ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ከ ጋር ምንም አያስደንቅም።
ባህላዊ የግብፅ ጥበብ
የግሪክ ድል አድራጊዎች ጥበብም ነበር።
እና የተዋሃደ ሄለናዊ ጥበብ፣
ሁለቱንም ወጎች በመምጠጥ.

ይህ ሁሉንም የባህላዊ ገጽታዎች እና
የጥንት ግብፃውያን ሃይማኖታዊ ሕይወት
የተጠቀሰው ጊዜ, ጨምሮ
የቀብር ሥነ ሥርዓቶች.
የቀብር ሥነ ሥርዓቶች ምሳሌዎች ወደ እኛ መጥተዋል።
ተጨማሪ ውስጥ የተሰሩ ምስሎች
ጥንታዊ ፣ በእውነቱ የግብፅ ባህል
(የእርዳታ የቀብር ጭምብሎች) እና በ
አዲስ - ግሪኮ-ሮማን
(የቀብር ሥዕሎች)።

ከክርስትና ትምህርት ጋር ይጣጣማል)።
አንዱ መንገድ ወይም ሌላ የፋዩም የቁም ምስል ምስል ነው።
ዘላለማዊ, በተወሰነ መልኩ - የማይሞት
ስብዕና.
ፋዩምን የሚያደርገው ይህ ሁኔታ በትክክል ነው።
የቁም ሥዕል ከአዶ ጋር።

"የአዛውንት ምስል
ወንዶች"
(በ1ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ)

የአጻጻፉ ባህሪያት
የፋዩም የቁም ሥዕል ጥንቅር ብዙውን ጊዜ አለው።
የደረት-ወደ-ደረት ግንባታ (የወገብ ርዝመት ምስሎች
ያነሰ የተለመዱ ናቸው). የባህሪ ራሶች ይወዳሉ
ብዙውን ጊዜ በሶስት አራተኛ ይሽከረከራል. ቀጥታ
ጥቂት የፊት ምስሎች አሉ።
እይታው በቀጥታም ሆነ ከዚያ በላይ ይመራል
"ተመልካች". የሚፈጠረው የብርሃን ምንጭ
ጥቁር እና ነጭ የፊት ገጽታ ፣ ብዙ ጊዜ
ከላይ እና በትንሹ ወደ ግራ "የተገኘ".
የተገለጸው - የቀኝ (ከተመልካቹ) ጎን
ምንም ይሁን ምን ፊቶች ብዙውን ጊዜ ተደብቀዋል
ገፀ ባህሪው ከየትኛው ጎን ነው, ጥላ
የአፍንጫው ጎን በሰፊው ጨለማ ይተላለፋል
መስመር.

"የቁም ሥዕል
ወጣት
ሮማን"
የ 3 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም መጀመሪያ

ፊቶች ስሜትን አያንጸባርቁም። ዓይኖቹ ብዙ ጊዜ ናቸው
ሰፊና ክፍት, ለቦታ. ዳራው የተለመደ ነው ፣ ብዙውን ጊዜ -
ቀላል ብርሃን ወይም ወርቅ.
የብዙዎቹ የቅጥ ባህሪ
የፋዩም የቁም ምስሎች ያልተመጣጠኑ ናቸው።
በግራ በኩል ያለው የፊት ክፍል ብዙውን ጊዜ ከትክክለኛው የተለየ ነው
(አይኖች፣ ቅንድቦች፣ የከንፈሮች ጥግ፣ ጆሮ፣ ወዘተ ሊሆኑ ይችላሉ።
የተለያዩ መጠኖች ፣ በተለያዩ ደረጃዎች ይገኛሉ ፣
ከተለያዩ አቅጣጫዎች ይታያል). ይህ ዘዴ አይደለም
የሄለናዊ ሥነ ጥበብ ባህሪ ፣
በእሱ ውስጥ በስዕሉ ላይ አዲስ አዝማሚያ ማየት ይችላሉ.
በመሠረቱ, ይህ የድምጽ መጠን ለማስተላለፍ ተመሳሳይ ሙከራ ነው
ርዕሰ ጉዳይ እና የአመለካከት መዛባት፣ ግን የበለጠ
ተለዋዋጭ እና ገላጭ.

Fresco (ከጣሊያን ፍራፍሬ - ትኩስ), አፍሬስኮ (ጣሊያን አፍሬስኮ) - በእርጥብ ፕላስተር ላይ መቀባት, ከግድግዳው ማቅለሚያ ዘዴዎች ውስጥ አንዱ, የ "ሴኮ" (ደረቅ ስዕል) ተቃራኒ ነው. ሲደርቅ በፕላስተር ውስጥ ያለው ኖራ ቀጭን ግልጽ የካልሲየም ፊልም ይፈጥራል, ይህም ፍሬስኮን ዘላቂ ያደርገዋል. በፍሬስኮ አርቲስት የተከናወነ።

የፍሬስኮዎች ገጽታ ትክክለኛ ቀን አይታወቅም ፣ ግን ቀድሞውኑ በኤጂያን ባህል (2 ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ.) ዘመን ፣ fresco ሥዕል ተስፋፍቷል ። ይህ ሙጫ ወይም መያዣ እንደ ማያያዣ ጥቅም ላይ በሚውልበት ቀለም መቀባት ነበር, እና ቴክኒኩ ራሱ ወደ "ሴኮ" ቅርብ ነበር. ጥሬ ዕቃዎች (ኖራ, አሸዋ, ባለቀለም ማዕድናት) መገኘት, የቀለም ቴክኒኮች አንጻራዊ ቀላልነት, እንዲሁም የሥራው ዘላቂነት በጥንታዊው ዓለም የ fresco ሥዕሎች ከፍተኛ ተወዳጅነት እንዲኖራቸው አድርጓል. በክርስቲያን ጥበብ ውስጥ, fresco የድንጋይ ቤተመቅደስን ውስጣዊ እና (ብዙውን ጊዜ) ውጫዊ ግድግዳዎችን ለማስጌጥ ተወዳጅ መንገድ ሆኗል.

በጥንቷ ሩስ ውስጥ የግድግዳ ሥዕል ዘዴ በዋነኝነት የተደባለቀ ነበር - በእርጥብ ፕላስተር ላይ በውሃ ቀለም መቀባት በሙቀት-ሙጫ ቴክኒክ (ዳራ ፣ የላይኛው ምዝገባ) በተለያዩ ማያያዣዎች (እንቁላል ፣ የእንስሳት እና የእፅዋት ሙጫዎች) ተጨምሯል።

በአውሮፓ በህዳሴ ዘመን የግድግዳ ሥዕል ጥበብ የተዋጣለት የአርቲስት ክህሎት መለኪያ አንዱ ሆነ። በዛን ጊዜ ነበር የ fresco ሥዕል በጣሊያን ውስጥ ከፍተኛ እድገት ላይ የደረሰው።

እንደ ቪትሩቪየስ ገለጻ፣ በጥንቷ ግሪክ የኖራ ፕላስተር የሕንፃዎችን ውጫዊ እና ውስጣዊ ግድግዳዎች ለማስጌጥ ወደ አንጸባራቂነት ከተስተካከለ ወለል ጋር በበርካታ ንብርብሮች ውስጥ ይሠራ ነበር። ከግሪኮች፣ ሮማውያን ግድግዳዎችን በፕላስተር የመሳል ልማድ ነበራቸው፤ በኋላ ላይ፣ udo ውስጥ (“እርጥብ ውስጥ”) ተብሎ የሚጠራውን አዲስ የተዘረጋውን የሞርታር በመጠቀም የግድግዳ ሥዕል ታየ። የኖራ ፕላስተር በሰባት እርከኖች ተተግብሯል, አሸዋ ወደ ታችኛው ክፍል እና የእብነ በረድ ቺፕስ ወደ ላይ ተጨምሮበታል. ስንጥቆች እንዳይታዩ ለመከላከል አነስተኛ መጠን ያለው ውሃ ወደ መፍትሄዎች ውስጥ ገብቷል, እና ሽፋኖቹ በሚተገበሩበት ጊዜ ተጣብቀዋል. የሽፋኑ ጥንካሬ የተገኘው ወተት, የተቀጠቀጠ ጡብ, ፓምሚክ እና አልፎ አልፎ, ሄምፕ እና ገለባ በመጨመር ነው. ስለዚህ ፓምፔ በፖምፔ ግድግዳ ላይ በፕላስተር ውስጥ ብቻ ሳይሆን በቀለም ንብርብሮች ውስጥም እንደ ነጭ ማጠቢያ ይሠራበት ነበር. ፕላስተር በበርካታ ንብርብሮች ላይ በመተግበሩ የማድረቅ ሂደቱን ለማዘግየት እና, ስለዚህ, በእርጥበት ቦታ ላይ ያለውን የስራ ጊዜ ለመጨመር አስችሏል. ለቀለም ማያያዣዎች ምርጫ የሚወሰነው ጥቅም ላይ በሚውሉት ቀለሞች ዓይነት ነው። የእንስሳት ሙጫ፣ ንፁህ ኖራ እና ውህደቶቹ ከcasein፣ እንቁላል ነጭ እና ሙጫ ጋር እንደ ማያያዣ ጥቅም ላይ ውለዋል። ሥዕሉን ለመጠበቅ ቪትሩቪየስ ፍሬስኮው ከደረቀ በኋላ ፊቱን በዘይትና በሰም ድብልቅ ሸፍኖ በመቀጠል የቀለጠውን ሰም በማሞቅና በመደምሰስ መክሯል።

የመንግስት የትምህርት ተቋም

ከፍተኛ ሙያዊ ትምህርት

"የሴንት ፒተርስበርግ ስቴት ኢኮኖሚክስ እና ፋይናንስ ዩኒቨርሲቲ"

"የጥንት ቋንቋዎች እና ባህሎች"

በርዕሱ ላይ ማጠቃለያ፡-

"ጥንታዊ ሥዕል ፣ ሞዛይክ ፣ ክፈፎች ፣ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል"

የተዘጋጀው፡ የ1ኛ አመት ተማሪ

ቡድን L-101

Krivskaya Elena

የተረጋገጠው በ: Semenikhina Maria Vasilievna

ሴንት ፒተርስበርግ

መቀባት ምንድን ነው

የፋዩም የቁም ሥዕሎች

Chiaroscuro

መስመራዊ እይታ

የአየር ላይ እይታ

ጥንታዊ fresco

በጥንት ጊዜ ሞዛይክ

የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል

መጽሃፍ ቅዱስ

መቀባት ምንድን ነው

ሥዕል- የጥበብ አይነት ፣ ስራቸው በማንኛውም ጠንካራ ወለል ላይ የተተገበሩ ቀለሞችን በመጠቀም የተፈጠሩ ናቸው። በሥዕል ፣ በቀለም እና በንድፍ በተፈጠሩ የጥበብ ሥራዎች ውስጥ ቺያሮስኩሮ ፣ የጭረት ገላጭነት ፣ ሸካራነት እና ጥንቅር ጥቅም ላይ ይውላሉ ፣ ይህም በአውሮፕላን ላይ በቀለማት ያሸበረቀ የዓለም ብልጽግና ፣ የነገሮች ብዛት ፣ የጥራት ፣ የቁሳቁስ አመጣጥ እንደገና እንዲባዛ ያደርገዋል ። , የቦታ ጥልቀት እና የብርሃን-አየር አካባቢ. ስእል የስታቲስቲክስ ሁኔታን እና ጊዜያዊ እድገትን, ሰላምን እና ስሜታዊ እና መንፈሳዊ ብልጽግናን, የአንድን ሁኔታ ጊዜያዊ አፋጣኝ, የመንቀሳቀስ ውጤት, ወዘተ. በሥዕሉ ላይ, ዝርዝር ትረካ እና ውስብስብ ሴራ ይቻላል. ይህ ሥዕል የገሃዱ ዓለም የሚታዩ ክስተቶችን በምስላዊ መልክ እንዲይዝ፣ የሰዎችን ሕይወት ሰፋ ያለ ሥዕል ለማሳየት ብቻ ሳይሆን የታሪክ ሂደቶችን ምንነት፣ የሰውን ውስጣዊ ዓለም፣ እና ረቂቅ ሃሳቦችን ለመግለጽ መጣር ያስችላል። ሥዕል ካለው ሰፊ የርዕዮተ ዓለምና የጥበብ ችሎታዎች የተነሣ የጥበብ ነጸብራቅና የዕውነታ ትርጓሜ ጠቃሚ ዘዴ ነው፤ ጉልህ የሆነ ማኅበራዊ ይዘትና የተለያዩ ርዕዮተ ዓለም ተግባራት አሉት።

የጥንት ሥዕል

በጥንት ጊዜ በሥነ-ጥበባዊ አንድነት በሥነ ሕንፃ እና ቅርፃቅርፅ እና በቤተመቅደሶች ፣ ቤቶች ፣ መቃብሮች እና ሌሎች ሕንፃዎች ያጌጡ ሥዕል ሃይማኖታዊ ብቻ ሳይሆን ዓለማዊ ዓላማዎችም አገልግለዋል። አዲስ ፣ ልዩ የመሳል እድሎች ተከፍተዋል ፣ ይህም የእውነታውን ሰፋ ያለ መግለጫ ይሰጣል። በጥንት ጊዜ የቺያሮስኩሮ መርሆች እና ልዩ የመስመር እና የአየር እይታ ልዩነቶች ተነሱ። ከአፈ-ታሪካዊ ታሪኮች ጋር፣ የዕለት ተዕለት እና ታሪካዊ ትዕይንቶች፣ መልክዓ ምድሮች፣ የቁም ሥዕሎች እና አሁንም ህይወቶች ተፈጥረዋል። ጥንታዊው ፍሬስኮ (ባለብዙ ንብርብር ፕላስተር ላይ በላይኛው ንብርብሮች ውስጥ የእብነበረድ ብናኝ ቅልቅል ያለው) የሚያብረቀርቅ፣ የሚያብረቀርቅ ገጽ ነበረው። በጥንቷ ግሪክ ፣ ምንም እንኳን በሕይወት የተረፈ easel ሥዕል አልተነሳም (በቦርዶች ላይ ፣ ብዙ ጊዜ በሸራ ላይ) ፣ በዋነኝነት የሚያነቃቃ ዘዴን በመጠቀም (Wax ሥዕልን ይመልከቱ) ። የፋዩም የቁም ሥዕሎች ስለ ጥንታዊ ቅለት ሥዕል አንዳንድ ሀሳቦችን ይሰጣሉ።

የፋዩም የቁም ሥዕሎች

እነዚህ የጥንታዊ ሥዕል በጣም የተሻሉ የተረፉ ምሳሌዎች ናቸው። የጥንቷ ግብፅ ነዋሪዎችን ፊት በግሪክ እና በሮማውያን ዘመን በ1-3ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም.

በታላቁ እስክንድር ግብፅን ድል ካደረገ በኋላ የፈርዖኖች አገዛዝ አብቅቷል። በቶለማይክ ሥርወ መንግሥት ዘመን - የአሌክሳንደር ግዛት ወራሾች በሥነ-ጥበብ እና በሥነ-ሕንፃ ውስጥ ጉልህ ለውጦች ተካሂደዋል። የቀብር ሥዕል፣ በዘመኑ ልዩ የሆነ የሥዕል ጥበብ፣ በሔለናዊት ግብፅ አብቦ ነበር። ከግሪኮ-ሮማን ሥዕል ወጎች ጋር በተዛመደ የተዛመደ፣ ነገር ግን ለተለመደው የግብፅ ፍላጎቶች የተፈጠሩ፣ የሙሚዎችን የቀብር ጭንብል በመተካት፣ የፋዩም የቁም ሥዕሎች በሁሉም የዕድሜ ክልል ውስጥ ያሉ ወንዶች እና ሴቶች እውነተኛ ምስሎች ናቸው።

የቺያሮስኩሮ ፣ የመስመር እና የአየር እይታ መርሆዎች የመነጩት በጥንት ጊዜ ስለሆነ ፣ ይህንን ጽንሰ-ሀሳብ መመርመር ተገቢ ነው።

Chiaroscuro

በ chiaroscuro እርዳታ እፅዋትን የበለጠ ገላጭ እና ድምጽ እንዲሰጡ ማድረግ ይችላሉ. የማንኛውም ነገር ገጽታ በላዩ ላይ የሚወርደውን የብርሃን ጨረሮች ያንፀባርቃል እና ያልተበራለትን መሬት ላይ ጥላ ይባላል። የብርሃን ጨረሮች በማይደርሱበት የገጽታ ክፍል ላይ የራሱ ጥላ ይፈጠራል እና ከጥላው ድንበር ላይ ፔኑምብራ ወደ ብርሃን ይወርዳል። ማነቃቂያዎች በራሳቸው ጥላ ውስጥ ሊከሰቱ ይችላሉ - ከሌሎች ነገሮች የሚንፀባረቅ ብርሃን። አንጸባራቂዎች በሚያብረቀርቁ ነገሮች ላይ በግልጽ ይታያሉ፣ እነሱም በተጨማሪ አንጸባራቂ - የሚያብረቀርቁ ነጠብጣቦች። እነዚህ ሁሉ የብርሃን እና የጥላ ገጽታዎች ከብርሃን ምንጭ አንጻር በእቃው ቦታ ላይ ይወሰናሉ. በ chiaroscuro ውስጥ ያሉ የቀለም ደረጃዎች የሚወሰኑት በብርሃን መጠን ፣ በእቃው ቀለም እና በጥላው ጥንካሬ ላይ ነው።

ከፊት ለፊት ብርሃን ጋር ፣ የብርሃን ምንጭ ከርዕሰ-ጉዳዩ ፊት ለፊት በሚሆንበት ጊዜ ፣ ​​ከብርሃን ወደ ጥላ የሚደረግ ሽግግር የማይታይ እና አጻጻፉ መግለጫ የሌለው ይመስላል። ከጎን መብራት ጋር, chiaroscuro ይበልጥ ግልጽ እና ታዋቂ ይሆናል. የበራው ነገር በብርሃን ምንጭ እና በተመልካች መካከል ሲሆን, የጀርባ ብርሃን ይታያል. በዚህ ጊዜ ፀሐይ የእቃውን ገጽታ ያጎላል, የምስሉን አፅንዖት ይሰጣል, እና ቀለሙ የበለጠ ብሩህ ይሆናል.

መስመራዊ እይታ

የእሱ መርሆዎች፡-

· ተመሳሳይ መጠን እንዳላቸው የምናውቃቸው ምስሎች እና ዕቃዎች ከእኛ በበዙ ቁጥር ለእኛ ያነሱ ይመስላሉ፤

· ከግንባር ወደ ርቀት የሚመሩ ትይዩ መስመሮች ወደ አንድ ቦታ ይሰበሰባሉ ማለቂያ የሌለው ቦታ ላይ; በፎቶግራፉ ውስጥ ያሉት እነዚህ መስመሮች በመጠን ይቀንሳሉ, ከእውነታው ይልቅ አጭር ሆነው ይታያሉ.

የአየር ላይ እይታ

ከተመልካቾች ዓይኖች በሚርቁበት ጊዜ ግልጽነት እና ግልጽነት በመጥፋት ተለይቶ ይታወቃል. በዚህ ሁኔታ, ዳራ ቀለም ሙሌት በመቀነስ ባሕርይ ነው (ቀለሙ ብሩህነት ያጣል, chiaroscuro ንፅፅር ያለሰልሳሉ ነው), ስለዚህም ጥልቀቱ ከፊት ይልቅ ቀላል ይመስላል. የአየር ላይ እይታ ንድፎች የመጀመሪያ ጥናቶች በሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ውስጥ ይገኛሉ. “በሩቅ ያሉ ነገሮች፣ ለአንተ አሻሚ እና አጠራጣሪ ይመስላሉ” ሲል ጽፏል። ተመሳሳይ በሆነ ግልጽ ያልሆነ ነገር አድርጋቸው ፣ አለበለዚያ በምስሉ ላይ በተመሳሳይ ርቀት ላይ ይታያሉ ... ከዓይን የሚርቁ ነገሮችን አይገድቡ ፣ ምክንያቱም በሩቅ እነዚህ ድንበሮች ብቻ ሳይሆኑ የአካል ክፍሎችም የማይታዩ ናቸው ። ታላቁ አርቲስት ከተመልካቹ ዓይን ያለው ርቀት በእቃው ቀለም ላይ ካለው ለውጥ ጋር የተያያዘ መሆኑን ገልጿል. ስለዚህ, በሥዕሉ ውስጥ ያለውን የጠፈር ጥልቀት ለማስተላለፍ, በጣም ቅርብ የሆኑ ነገሮች በአርቲስቱ በራሳቸው ቀለም መገለጽ አለባቸው, የሩቅ ሰዎች ሰማያዊ ቀለም ያገኛሉ, "... እና በውስጡ የሚታዩት የመጨረሻዎቹ እቃዎች (በአየር ላይ). - ኤል.ዲ.)፣ ለምሳሌ፣ በዓይንህ እና በተራራው መካከል ባለው ከፍተኛ የአየር መጠን የተነሳ ተራሮች የአየር ቀለም ከሞላ ጎደል ሰማያዊ ሆነው ይታያሉ...”

እነዚህ ሁሉ የመሳል እድሎች ፣ ሰዎች አንዳንድ ጊዜ እንኳን የማይገነዘቡት ፣ በመጀመሪያ የተፈጠሩት በጥንት ዘመን ነው።

ጥንታዊ fresco

"fresco" የሚለው ቃል የመጣው ከጣሊያን አገላለጽ "አንድ fresco" ነው - በእርጥበት ላይ መጻፍ, አሁንም ትኩስ የኖራ ድንጋይ በቀለም (ቀለም) በውሃ ወይም በቀለም ይቀልጣል.

እርግጥ ነው, የ fresco ሥዕል ጽንሰ-ሐሳብ ከጥንት ዘመን በፊት ነበር. ለምሳሌ፣ በኤጂያን ባሕል ዘመን (ከክርስቶስ ልደት በፊት 2ኛው ሺህ ዓመት)፣ የፍሬስኮ ሥዕል አስቀድሞ በስፋት ጥቅም ላይ ውሏል። ግን አሁንም ፣ እያንዳንዱ ዘመን ብዙውን ጊዜ ለሥነ-ጥበብ የራሱ የሆነ ነገር ያመጣል። የጥንታዊው ፍሬስኮም እንዲሁ ነው።

እንደ ቪትሩቪየስ ገለጻ፣ በጥንቷ ግሪክ የኖራ ፕላስተር የሕንፃዎችን ውጫዊ እና ውስጣዊ ግድግዳዎች ለማስጌጥ ወደ አንጸባራቂነት ከተስተካከለ ወለል ጋር በበርካታ ንብርብሮች ውስጥ ይሠራ ነበር። ከግሪኮች፣ ሮማውያን ግድግዳዎችን በፕላስተር የመሳል ልማድ ነበራቸው፤ በኋላ ላይ፣ udo ውስጥ (“እርጥብ ውስጥ”) ተብሎ የሚጠራውን አዲስ የተዘረጋውን የሞርታር በመጠቀም የግድግዳ ሥዕል ታየ። የኖራ ፕላስተር በሰባት እርከኖች ተተግብሯል, አሸዋ ወደ ታችኛው ክፍል እና የእብነ በረድ ቺፕስ ወደ ላይ ተጨምሮበታል. ስንጥቆች እንዳይታዩ ለመከላከል አነስተኛ መጠን ያለው ውሃ ወደ መፍትሄዎች ውስጥ ገብቷል, እና ሽፋኖቹ በሚተገበሩበት ጊዜ ተጣብቀዋል. የሽፋኑ ጥንካሬ የተገኘው ወተት, የተቀጠቀጠ ጡብ, ፓምሚክ እና አልፎ አልፎ, ሄምፕ እና ገለባ በመጨመር ነው. ስለዚህ ፓምፔ በፖምፔ ግድግዳ ላይ በፕላስተር ውስጥ ብቻ ሳይሆን በቀለም ንብርብሮች ውስጥም እንደ ነጭ ማጠቢያ ይሠራበት ነበር. ፕላስተር በበርካታ ንብርብሮች ላይ በመተግበሩ የማድረቅ ሂደቱን ለማዘግየት እና, ስለዚህ, በእርጥበት ቦታ ላይ ያለውን የስራ ጊዜ ለመጨመር አስችሏል. ለቀለም ማያያዣዎች ምርጫ የሚወሰነው ጥቅም ላይ በሚውሉት ቀለሞች ዓይነት ነው። የእንስሳት ሙጫ፣ ንፁህ ኖራ እና ውህደቶቹ ከcasein፣ እንቁላል ነጭ እና ሙጫ ጋር እንደ ማያያዣ ጥቅም ላይ ውለዋል። ሥዕሉን ለመጠበቅ ቪትሩቪየስ ፍሬስኮው ከደረቀ በኋላ ፊቱን በዘይትና በሰም ድብልቅ ሸፍኖ በመቀጠል የቀለጠውን ሰም በማሞቅና በመደምሰስ መክሯል።

የሚያምር ግድግዳ "ማታለያዎች" የመጠቀም ባህል ወደ ጥንታዊ ግሪክ እና ሮም ይመለሳል. የክፍሉን ድንበሮች በእይታ ለማስፋት በሚያስፈልግበት ጊዜ ያልተሳካ-አስተማማኝ መድሐኒት ግድግዳውን ሳይሰብሩ ወይም ጣሪያውን ሳያፈርሱ የሚፈለገውን የውስጥ ክፍል ለመፍጠር የሚያስችል ፍሬስኮ ነው።

በ trompe loel ወይም "fresco trompe l'oeil" መልክ ግድግዳዎችን የመሳል ዘዴ መፈልሰፍ በታሪክ ለጥንታዊው ሮማዊ አርክቴክት ሴቬረስ ተሰጥቷል። የጥንት ሮማውያን, ፔትሮኒየስ እንደሚለው, የቤት ውስጥ ኦርጅኖችን ይወዱ ነበር. እነዚህ ደከመኝ ሰለቸኝ የማይሉ ሄዶኒስቶች በቅንጦት ቪላ ቤታቸው ውስጥ - ታብሊንሞች፣ ቬስቲቡልስ፣ ትሪሊኒየም እና በረንዳዎች ውስጥ አስተናግዷቸዋል። ነገር ግን አስተናጋጆቹም ሆኑ በርካታ እንግዶቻቸው ተሠቃይተዋል ምክንያቱም ሁሉንም በቦታው ማስቀመጥ እና ከዚያ ምቾት እንዲሰማቸው ማድረግ የማይቻል ነበር. እና አርክቴክቱ ሰሜን ፣ ሞኝ አትሁኑ ፣ ወደ ምስላዊ ምስጢራት ገባ። ግርጌዎቹ የሚያሳዩት-እምነትን ነው፣ነገር ግን እውነተኛ፣ ከፍተኛ-እውነታዊ የመሬት ገጽታ እይታዎችን ይመስላል። ከተፈጥሮ በላይ ተስተዋውቀዋል፣ ይህም የሚያስቡትን ሁሉ አሳሳተ። የተሳሉት የሩቅ ርቀቶች የክፍሉን ቀጣይነት ከማስቀጠል የዘለለ አይመስልም። እና በግድግዳ አያልቅም, ነገር ግን ወደ ምናባዊ ቦታዎች በፍጥነት ይሄዳል. አንድ ካልሆነ ፣ ግን በርካታ የውስጥ ግድግዳዎች በወርድ መልክ ተዘርግተው ነበር ፣ ቢያንስ በአእምሮ ዙሪያ ለመዞር እድሉን በመስጠት ትልቅ ቦታ ስሜት ነበረው።

በጥንት ጊዜ ሞዛይክ

ሞዛ? ኢካ(Fr. Mosa que, ጣሊያንኛ mosaico ከ ላት. (ኦፐስ) musivum - (ሥራ) ለሙሴ የተሠጠ) - የተለያዩ ዘውጎች የማስጌጥ ፣ የተተገበረ እና ሀውልት ጥበብ ፣ ሥራቸው በገጽ ላይ (ብዙውን ጊዜ በአውሮፕላን ላይ) በማስተካከል ፣ በማስተካከል እና በማስተካከል ምስልን መፍጠርን ያካትታል ። ባለቀለም ድንጋዮች, smalt, ceramic tiles እና ሌሎች ቁሳቁሶች.

ካልታከሙ ጠጠሮች የተሠሩ የመጀመሪያዎቹ ጥንታዊ ሞዛይኮች በቆሮንቶስ ተገኝተዋል እና እስከ መጨረሻው ድረስ ተሠርተዋል። 5ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ዓ ሠ. እነዚህ በጂኦሜትሪክ እና በአበባ ቅጦች ያጌጡ የሰዎች ፣ የእንስሳት ፣ የአፈ-ታሪካዊ ፍጥረታት ኮንቱር ምስሎች ናቸው ፣ ብዙውን ጊዜ በጥቁር ነጭ የተሠሩ ፣ በቀይ-ስእል የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል ቅርብ። የ 4 ኛው ክፍለ ዘመን ተመሳሳይ ምሳሌዎች. ዓ.ዓ ሠ. በኦሊንቶስ፣ በሲክዮን እና በኤሬትሪያም ይገኛል። በፔላ ሞዛይኮች (በ4ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. መገባደጃ ላይ) ወደ እውነታዊነት አንድ አስፈላጊ እርምጃ ተደረገ።

የጥንታዊው ሞዛይኮች ከፍተኛ ደረጃ ላይ የደረሱት በሄለናዊው ዘመን ነው ፣የጠጠር ቴክኒክ ታየ እና ባለቀለም መስታወት ሲገኝ ፣ይህም በምስሎች ውስጥ አስደናቂ እውነታን ለማሳካት እና ያልተገደበ የቀለም ክልል ለመጠቀም አስችሎታል። የመቆንጠጥ ወይም የመገጣጠም ዘዴ ጥቅም ላይ የዋለበት እጅግ ጥንታዊው ሀውልት የሲሲሊ ከተማ የሞርገንቲና (3ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ.) ሞዛይክ ተደርጎ ይወሰዳል።

በጥንቷ ሮም, ሞዛይኮች የቪላዎችን, ቤተ መንግሥቶችን እና የመታጠቢያ ቤቶችን ወለል እና ግድግዳዎች ለመሸፈን ያገለግሉ ነበር. የሮማውያን ሞዛይኮች ከትንሽ ኩብ የተሰሩ በጣም ጥቅጥቅ ያሉ ብርጭቆዎች - ብልጥ, ነገር ግን ትናንሽ ድንጋዮች እና ጠጠሮች መጠቀም የተለመደ አልነበረም.

በጥንት ጊዜ ሞዛይኮች በሰፊው ተስፋፍተዋል. ይህ የሆነበት ምክንያት ይህ ዓይነቱ የጌጣጌጥ ጥበብ በአንጻራዊነት ርካሽ በመሆኑ ነው.

በዚያን ጊዜ ሞዛይክ ለግድግዳዎች ፣ መንገዶች ፣ የፊት ገጽታዎች ወለል በጣም ዘላቂው የጌጣጌጥ ዓይነት ነበር ፣ ምክንያቱም ብዙ ትናንሽ ድንጋዮች ፣ ጠጠሮች ፣ ከተሰባበሩ ዓለቶች የተቀጠቀጠ ድንጋይ ፣ ማለትም ፣ ለሞዛይክ ቁሳቁስ ፣ ከሌሎች አጨራረስ ጋር ሲነፃፀር። ቁሳቁሶች. በዚህ ጊዜ ሴራሚክስ ማደግ የጀመረው ገና ነው፣ እና ከግዙፍ ሞኖሊቲክ ድንጋዮች ሰድሮችን መስራት በጣም ብዙ ጉልበት የሚጠይቅ እና ውድ ነበር። እንደ አፔንኒን እና የግሪክ እንጨት ያሉ የዚህ ዓይነቱ አጨራረስ በጣም አስተማማኝ እና ዘላቂ አልነበረም. የሜጋሊቲክ ሕንፃዎችን የመገንባት ቴክኖሎጂ ቀድሞውኑ ያለፈ ነገር ነው. ያም ማለት በዚያን ጊዜ ሞዛይክ በጣም ምቹ እና ሰፊ የማጠናቀቂያ ዘዴ ሆነ.

በጣም የመጀመሪያው እና, በዚህ መሰረት, በጣም ጥንታዊው የሞዛይክ ቴክኒክ የመጣው በመካከለኛው ምስራቅ ነው. ኦፐስ ባርባሪኩም (ኦፐስ ባርባሪኩም) ይባል ነበር። ይህ ዘዴ በግሪክ ውስጥ ከፍተኛ መሻሻል አግኝቷል. ይህ ሞዛይክ የተሠራው ከባህር ወይም ከወንዝ ጠጠሮች ነው, ነገር ግን በጣም ብሩህ እና ገላጭ አልነበረም. ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ 7 ኛው - 6 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ በጥንቷ ግሪክ መቅደሶች እና መቅደሶች ውስጥ ይገኛሉ. (የአርጤምስ ኦርቲያ መቅደስ በስፓርታ፣ የአቴና ፕሮኖያ ቤተመቅደስ በዴልፊ)። እንዲሁም በስፔን ፣ ሲሲሊ (የካርታጂያን ሞቲያ ሞዛይኮች ፣ በአፍጋኒስታን በሚገኘው Ai Khanum ቤተ መንግሥት) እና በመቄዶኒያ ዋና ከተማ (ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ4-3 ኛ ክፍለ ዘመን የነበሩት ሞዛይኮች ፣ እንደ “ዲዮኒሰስ ያሉ የሞኖክሮም ሥዕል ምሳሌዎች ናቸው) ። በነብር ላይ "," አጋዘን አደን ", "አንበሳ አደን").

ጊዜ እያለፈ ሲሄድ የባርባሪኩም ቴክኒክ ምስላዊ እድሎች እራሳቸውን አሟጠዋል። ሞዛይክ አርቲስቶች የተቀጠቀጠ ማዕድኖችን ወደ መጠቀም ቀየሩ። ይህም አዳዲስ ቴክኒኮች እንዲፈጠሩ ምክንያት ሆኗል. የአዲሶቹ ቴክኒኮች ፍላጎትም አዳዲስ የውበት መርሆች በመምጣታቸው የተከሰተ ሲሆን ይህም የአከባቢን ቀለም እና የተወሰነ ንድፍ የመጠበቅን አስፈላጊነት ጨምሮ የእርሳስ ወይም የጣርኮታ ቀለም መለየት እና ሳህኖች መሳል የግዴታ ጥቅም ላይ ሳይውል የባርሪኩም ባህሪ ነው። ሞዛይክን ከተቆራረጡ የድንጋይ ቁርጥራጮች የመተየብ ቴክኒክ ኦፐስ ቴስላተም (ኦፐስ ቴሴላተም) ከዋናው ንጥረ ነገር - ኪዩቢክ ድንጋይ - ቴሴራ ተብሎ ተሰይሟል። በመጀመሪያ ቴሴራ በሞዛይክ ስብስብ ውስጥ በአጋጣሚ እና በዋነኛነት በጠጠር ንጣፎች ውስጥ ታየ ፣ ከዚያ ከተጣራ ሞዛይክ ጋር የመሥራት ቴክኖሎጂን እና ቴክኒኮችን በተማሩበት ጊዜ እና ምስላዊ ጥቅሞቻቸውን ሲገነዘቡ ፣ የሙሴው ቁርጥራጮች ወይም የግለሰብ ክፍሎች ከቴሴራ መሰብሰብ ጀመሩ ። .

ከጊዜ በኋላ አርቲስቶች በሞዛይካቸው ውስጥ የተጠጋጋ የጠጠር ድንጋይ መጠቀማቸውን ያቆማሉ እና ንድፉን ያሻሽላሉ እና ያወሳስባሉ። በሞዛይክ ንጥረ ነገሮች መካከል ያሉት ስፌቶች ያነሱ ይሆናሉ እና የንድፍ ገጽታው ይንፀባርቃል። የ opus tesselatum ቴክኒክ የሮማን ሞዛይክ ክላሲክ ሆኖ ለማየት እና ለመገንዘብ የለመድነው ሞዛይክ ነው። ባለቀለም smalts መጠቀም ሞዛይክ ይበልጥ ንቁ እና ማራኪ እንዲሆን ረድቶታል። የመስታወት ቴክኖሎጂዎች መገኘት የሞዛይክ አርቲስቶችን ቀለም እና የብርሃን ድምቀቶችን ለመጠቀም አዳዲስ እድሎችን አበልጽጓቸዋል።

የአዳዲስ ቴክኖሎጂዎች እድገት አዲስ ቴክኒክ - opus vermiculatum (opus vermiculatum) እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል. ይህ ዘዴ ከተጣራ ሞዛይክ ጋር ቅርብ ነው እና ምንም ጥርጥር የለውም ከእሱ የተገኘ ነው. ለሁለቱም ቴክኒኮች የተለመደ የሆነው የስብስቡ መርህ ተጠብቆ ነበር፣ ነገር ግን ስብስቡ የተሰራው በመጠን መጠናቸው አነስተኛ ከሆኑ ንጥረ ነገሮች ነው፣ እና ስዕላዊ ተፅእኖዎችን የማስተላለፍ ዕድሎች ከማንኛውም የሞዛይክ ጥበብ ዓይነት ጋር ሊወዳደሩ አይችሉም። የ vermiculatum ቴክኒክ ውስብስብነት በስራው መጠን ላይ የተወሰኑ ገደቦችን ማድረጉ የማይቀር ነው ፣ ሆኖም ፣ ጥበባዊ ሞዛይክ-ሥዕሎች እና ሞዛይክ-ሥዕላዊ መግለጫዎች የተፈጠሩት በዚህ ዘዴ በመጠቀም ነው ፣ ይህም የጥንቷ ሮም የመታሰቢያ ሐውልት እና የጌጣጌጥ ጥበብ ድንቅ ነበር።

ይህንን ዘዴ በመጠቀም የተሰሩት በጣም የማይረሱ ስራዎች እንደ ሞዛይክ ጥበብ ስራዎች ተደርገው ሊወሰዱ ይችላሉ "እርግቦች በአንድ ዋንጫ" በቲቡር ውስጥ ከሃድሪያን ቪላ, "የአደን ትዕይንት" በፒያሳ ዴላ ቪቶሪያ በፓኖራማ (ፓሌርሞ) በሲሲሊ, "ነብር ጋላቢ" "(ከክርስቶስ ልደት በፊት በ 2 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ) ፣ "የጥልቅ ባህር ነዋሪዎች" በፖምፔ ከሚገኘው የፋውን ቤት ፣ በሳሞስ ዲዮስኩሩስ ሁለት ሞዛይኮች ከሲሴሮ ቪላ በፖምፔ - “የሴቶች ቁርስ” እና “ሙዚቀኞች” ።

የ opus vermiculatum (opus vermiculatum) ቴክኒክ ከ opus tesselatum (opus tesselatum) የበለጠ አስደሳች እና ውድ ነው ፣ ስለሆነም የሥራው መጠን እንደ አንድ ደንብ ከአንድ ወይም ከሁለት ካሬ ሜትር ያልበለጠ ነው። ግን አሁንም አንዳንድ የሞዛይክ አርቲስቶች ከእነዚህ ልኬቶች በላይ ስራዎችን መፍጠር ችለዋል። ቢያንስ ሁለት እንደዚህ ያሉ ሞዛይኮች ተገኝተዋል፡- “የታላቁ እስክንድር ከፋርስ ንጉስ ዳርዮስ ጋር የተደረገ ጦርነት” በፖምፔ ከሚገኘው የፋውን ቤት፣ (5.12 * 2.71 ሜትር) እና “አባይ መልክአ ምድር” በፍልስጤም በሚገኘው የፎርቱና ፕሪሚጄኒያ መቅደስ (5.85) * 4.31 ሜትር), የ 2 ኛው መጨረሻ - የ 1 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ.

በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ሌላ ንጣፍ ቴክኒክ ተወለደ - opus sectile (opus sectile. ይህ በጣም የተከበረ እና ውድ የሆነ የሞዛይክ ስብስብ በጣም ግርማ ሞገስ የተላበሰው ግቢ, ቤተ ክርስቲያን እና ዓለማዊ ሁለቱም. ከጊዜ በኋላ ከሌሎች ቁሳቁሶች የተሠራ) ዋናው ጥቅሙ የቁሱ ውስጣዊ መዋቅር መገለጫ እና የቀለም ቤተ-ስዕል ጉልህ መስፋፋት ነበር ። "ኦፐስ ሴክቲል" ዛሬ የፍሎሬንቲን ሞዛይክ የምንለው የሩቅ ቅድመ አያት ነው።

ጥንታዊ ሞዛይክ. ክላሲካል ግሪክ

በአርክቲክ ግሪክ (ከክርስቶስ ልደት በፊት 8 - 6 ኛው ክፍለ ዘመን) ወለሎችን በጠጠር ማስጌጥ የተለመደ ነበር፡ ጠጠር ወለሎች በስፓርታ በሚገኘው የአርጤምስ ኦርቲያ መቅደስ እና በዴልፊ የሚገኘው የአቴና ፕሮኖያ ቤተ መቅደስ (ከ7ኛው -6ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ.) ይሁን እንጂ በቀላሉ ተጠብቀው ነበር። ያለ ጌጣጌጥ ንጣፍ ማንጠፍ።

ጥለት ያለው ጥንታዊው የግሪክ ሞዛይክ በቆሮንቶስ የተገኘ ሲሆን የጥንታዊው ዘመን ነው - የ 5 ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ። ዓ.ዓ ሠ.

በፍርግያን ሞዛይኮች እና በግሪክ ሰዎች መካከል ያለው ግንኙነት አከራካሪ ነው ፣ ሆኖም ሳይንቲስቶች የግሪክ ሞዛይክ ጥበብ እድገት ገለልተኛ ነበር ወደሚል መደምደሚያ ያዘነብላሉ።

የቆሮንቶስ ሞዛይክ ፓኔል በሶስት ረድፍ ድንበሮች የተሰራውን ጎማ ያሳያል፡ ትሪያንግሎች፣ አማካኝ እና ሞገዶች - የጌጣጌጥ ዘይቤዎች የግሪክ ባህል ግራፊክስ ምልክቶች ናቸው። ምስሎቹ በተቀረጹበት አደባባይ ጥግ ላይ ነብርና አህያ የሚያሳድድ የመቶ አለቃ ሥዕሎች አሉ።

ስዕሎቹ በፓነል ላይ በመገለጫ ውስጥ ተቀርፀዋል, ምንም አይነት ሙከራ ሳይደረግባቸው, ድምጹን ለመስጠት, በሁለት ቀለሞች (በጥቁር ላይ ነጭ).

"በጥቁር ላይ ነጭ" የሚለው የቀለማት መርህ የተፈጠረው በቫዝ ሥዕል ጥበብ ተጽዕኖ ሥር ሲሆን በዚህ ጊዜ ቀይ-ምስል ሥዕል ጥቁር-ምስል ሥዕልን የተተካው በዚህ ጊዜ ነበር። የበርካታ ሴራ ትዕይንቶች ሥዕላዊ መግለጫ እንዲሁ ከ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል ተበድሯል።

የግሪክ ሞዛይኮች 5 ኛው ክፍለ ዘመን. በተጨማሪም በኦሊንቶስ፣ በፔሎፖኔዝ፣ በአቲካ እና በዩቦኢያ ተጠብቆ ይገኛል።

በጥንታዊው ዘመን ጠጠር ማስጌጥ በዋነኝነት በቤተ መቅደሱ ሥነ ሕንፃ ውስጥ ተስፋፍቶ ከሆነ ፣ ከዚያ በጥንታዊው የጥንታዊው ዘመን ሞዛይኮች በዋነኝነት በግል የውስጥ ክፍሎች ውስጥ ይገኛሉ። ይህ ሀብታም ዜጎች በቤታቸው ውስጥ ውበት እና ምቾት ለማግኘት ፍላጎት ይናገራል.

እና በዚህ ጊዜ (ከክርስቶስ ልደት በፊት በ 8 ኛው ክፍለ ዘመን) በግሪክ - የሆሜር ዘመን, አፈ ታሪክ ገጣሚ-ኤድ, እሱም በኢሊያድ እና ኦዲሲ ደራሲነት የተመሰከረለት. 776 ዓክልበ ሠ. - የመጀመሪያው የኦሎምፒክ ጨዋታዎች ቀን የግሪክ እና የጥንት ታሪክን በአጠቃላይ ይጀምራል.

“የጎርዲያን ኖት” የሚለው አገላለጽ በሰፊው ይታወቃል - ይህ ለማንኛውም ግራ የሚያጋባ ፣ ሊፈታ የማይችል ጉዳይ ስም ነው። በአፈ ታሪክ መሰረት ከተማይቱ የተሰየመበት ንጉስ ጎርዲየስ ሰረገላውን በዜኡስ ቤተመቅደስ ውስጥ ማንም ሊፈታው በማይችል ቋጠሮ አስሮታል. ይህን ማድረግ የሚችል ሰው መላውን ዓለም እንደሚያሸንፍ ቃሉ ተንብዮ ነበር።

መፍትሔው ከብዙ መቶ ዓመታት በኋላ ተገኝቷል - በ 334 ዓክልበ. ሠ. ከተማዋ ለእስክንድር ወታደሮች እጅ ሰጠች ፣ ወደ ቤተመቅደስ ገባ እና በሰይፉ አንድ እንቅስቃሴ ቋጠሮውን ቆረጠ።

ምስሎቹ አሁንም ረቂቅ ቢሆኑም ቁሱ ምንም ወጪ አይጠይቅም, እና በራሱ ቀላል ነው: ቀለም ያላቸው ጠጠሮች እንኳን እምብዛም ጥቅም ላይ አይውሉም, እብነ በረድ, ሌሎች ብርቅዬ ድንጋዮች, ባለቀለም ብርጭቆ እና ወርቅ ሳይጨምር ከብዙ መቶ ዓመታት በኋላ ይታያል, ነገር ግን ሞዛይክ ነው. እስካሁን ድረስ ታይቶ በማይታወቅ መልኩ የተዋጣለት የማስዋብ ዘዴን ሚና በመጫወት ላይ ይገኛል።

የሚገኘው በጥቂት ቤቶች ውስጥ ብቻ ነው, እና በቤቱ ውስጥ እራሱ በህብረተሰብ ውስጥ የቤቱን ባለቤት ከማቅረቡ እና ከአቀማመጥ አንጻር ሲታይ በጣም አስፈላጊ የሆኑት ክፍሎች ብቻ - አንድሮንስ - በሞዛይክ ያጌጡ ናቸው.

ብዙውን ጊዜ የሞዛይክ ፓነሎች በሚከተለው ንድፍ መሠረት ይደረደራሉ-ከአንድሮን አጠገብ ባለው ኮሪደሩ ወለል ላይ እንዳለ ምንጣፍ ፣ ከዚያም በበሩ ውስጥ ትንሽ ፓነል-ምንጣፍ እና በመጨረሻም ፣ በክፍሉ መሃል ላይ ፓነል።

ፓኔሉ በዙሪያው ለሚገኙ እንግዶች ሁሉ እኩል ታይነት ሊኖረው ስለነበረው ብዙውን ጊዜ ማዕከላዊ ቅንብር ነበረው።

ከሥዕላዊ መግለጫዎች መካከል፣ በቅጥ የተሰሩ የእጽዋት ምስሎች፣ የአካንቱስ ቅጠሎች፣ የአይቪ ኩርባዎች፣ የሎተስ አበቦች እና የመልአኩ መለከቶች ጥቅም ላይ ይውላሉ።

ምስሎቹ የአንበሳ፣ ግሪፈን፣ አቦሸማኔ፣ ንስር እና የሰው ምስል ምስሎችን ያካትታሉ።

የግሪክ ሞዛይክ ፓነሎች አንዳንድ ዘይቤዎች ከምስራቃዊው የጨርቃጨርቅ ጥበብ የተወሰዱ ናቸው።

አንድሮን (የወንዶች ክፍል) - ለሲምፖዚየሞች ፣ ለንግግሮች እና ለራት ግብዣዎች ለተሰበሰቡ ወንዶች የታሰበ የጥንታዊ ግሪክ ቤት አካል። በቤቱ ውስጥ በጣም ቆንጆዎቹ ክፍሎች ነበሩ: በሞዛይኮች, በግድግዳዎች እና በሐውልቶች ያጌጡ ነበሩ.

መንቀጥቀጥ ወይም መንቀጥቀጥ

ምንጮች እንደዘገቡት በአሌክሳንደር ዘመቻ ወቅት በተለይ በሞዛይክ ያጌጡ ንጣፎች ለእሱ የተሸከሙት ሲሆን በድንኳኑ ውስጥ በካምፖች ውስጥ ይደረደሩ ነበር።

የሞዛይክ ጠጠሮች ጠርዝ ላይ ያለው የቴትራሄድራል መሰካት እንዲሁም የእያንዳንዱን ጠጠር በግለሰብ ቦታ ላይ መገጣጠም በመካከላቸው ጥብቅ መጣጣምን እና የበለጠ ዝርዝር መግለጫዎችን ያረጋግጣል - ይህ ሁሉ የምስሉን እውነታ እና ውበት ይደግፋል።

ጠጠሮችን መቁረጥ ወይም መቆራረጥ የጀመረው በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን ነው, እና ድብልቅ ቴክኒኮች ለረጅም ጊዜ ጥቅም ላይ ውለዋል: ጠጠሮች እና የተጣራ ድንጋይ. አዲስ ቴክኖሎጂን የማዳበር ሂደት ያልተለመደ እና አልፎ አልፎ ነው-የቴክኖሎጅ ሞዛይኮች “ፈጠራ” ጊዜ ወይም ቦታ በእርግጠኝነት መናገር አይቻልም-ይህ የሙከራ ጊዜ ነው።

በአሁኑ ጊዜ የቴሴሌሽን ቴክኒኮችን ያለ ጠጠር ቴክኒኮች በንጹህ መልክ ያገለገሉባቸው የመጀመሪያዎቹ ሀውልቶች የትንሿ የሲሲሊ ከተማ የሞርጋንቲና ሞዛይክ ፓነሎች ተደርገው ይወሰዳሉ።

በሁሉም ሞዛይኮች ውስጥ አንድ ዓይነት ኪዩቢክ ቴሴራ ብቻ ሳይሆን ቴሴራም ለተወሰኑ የሥርዓተ-ጥለት ቦታዎች ተለጥፏል።

ከነሱ በጣም ዝነኛ የሆነው ጋኒሜድ በዜኡስ ንስር የተጠለፈበትን ጊዜ የሚያሳይ “ጋኒሜድ ሞዛይክ” ነው።

ያለምንም ጥርጥር, እዚህ ጌታው በስዕላዊ ሞዴል ይመራል, ሆኖም ግን, ጥቅም ላይ የሚውሉት ቴሴራዎች ስዕሉን በትክክል ለማስተላለፍ በጣም ትልቅ ናቸው - እዚህ ቴሴሌሽን እስካሁን ድረስ ሁሉንም ችሎታዎች አያሳይም.

የከፍተኛ ደረጃ የጥበብ ኢንዱስትሪ ማዕከል እና የበርካታ የዕደ-ጥበብ ቴክኒኮች የትውልድ ቦታ አሌክሳንድሪያ ነበረች፣ የፕቶለማይክ ግብፅ ዋና ከተማ፣ በ332 ዓክልበ. ሠ ግን፣ በአዲስ የሞዛይክ ቴክኖሎጂ ታሪክ ውስጥ ቀዳሚነቱን ለማረጋገጥ ምንም ምክንያት የለም።

ቴሴሌሽን ሙሉ በሙሉ ጥቅም ላይ የሚውልበት የመጀመሪያው ሞዛይክ ፓነል በአባይ ደልታ ውስጥ የምትገኘው የግብፅ ከተማ ቱዊስ ሞዛይክ ተደርጎ ይወሰዳል።

በፓነሉ ማዕከላዊ ክፍል ውስጥ በወታደራዊ ልብስ ውስጥ ያለች ሴት የጡት-ርዝመት ምስል አለ ፣ የፀጉር አሠራር በመርከብ ቀስት ቅርፅ ባለው አካል ያጌጠ ፣ የመርከብ ባንዲራ ይይዛል።

ምስሉን በሞዛይክ ላይ የሚተረጉሙ ሁለት ስሪቶች አሉ-አብዛኛዎቹ ምስሉን የአሌክሳንድሪያ ከተማ ስብዕና አድርገው ይቆጥሩታል ፣ አንዳንዶች የእውነተኛዋ ንግሥት በርኒሴ II ምስል እንደሆነ አድርገው ይቆጥሩታል። የቁም ሥዕሉ ከ 1 እስከ 0.4 ሴ.ሜ 2 የሚለካው ለስላሳ ፣ በደንብ ከተጣበቀ ቴሴራ በተሠራ ሶስት እጥፍ ድንበር ተቀርጿል። የቁም ቴሴራዎች መጠን ራሱ እንኳን ትንሽ ነው እና በአንዳንድ ቦታዎች 0.1 ሴ.ሜ ይደርሳል - ይህ አስደናቂ ዝርዝር ሁኔታን እንዲያገኙ ያስችልዎታል።

የሥራው የቀለም መርሃ ግብርም በመሠረቱ አዲስ ነው: ከአሁን በኋላ "በጥቁር ላይ ነጭ" አይደለም, ነገር ግን በቀላል ሰማያዊ ጀርባ ላይ በተፈጥሯዊ ቀለማት ላይ የቁም ሥዕል. ግማሽ ድምፆች እና የቀለም ሽግግሮች በነፃነት ጥቅም ላይ ይውላሉ.

ጋኒሜዴ በግሪክ አፈ ታሪክ የትሮጃን ንጉስ ትሮስ እና የኒምፍ ካሊርሆ ልጅ ነው። ልዩ በሆነው ውበቱ ምክንያት፣ በዜኡስ ታፍኖ፣ ወደ ንስር ተለወጠ፣ እና ወደ ኦሊምፐስ ተወሰደ፣ በዚያም እንደ ጠጅ አሳላፊ ሆኖ ሲያገለግል፣ በአዳራሾች ላይ ለአማልክት የአበባ ማር በማፍሰስ ነበር። በሌላ ስሪት መሠረት በዞዲያክ ህብረ ከዋክብት አኳሪየስ ወደ ሰማይ አርጓል። የ "ጋኒሜድ አስገድዶ መድፈር" ሴራ በሁለቱም ጥንታዊ እና አውሮፓውያን ጥበቦች ውስጥ በጣም ተወዳጅ ከሆኑት አንዱ ነው.

ናሙናው የ opus vermiculatum ቴክኒኮችን ሙሉ እድገቱን ይወክላል-ትንንሾቹን የድንጋይ ቁርጥራጮች ፣ በምስሉ ተፈጥሮ እንደተፈለገ ።

በሄለናዊው ዘመን ከነበሩት የሞዛይክ ጥበብ ማዕከላት አንዱ ጴርጋሞን ነበር። ከብዙ የጴርጋሞን ጌቶች መካከል አንዱ በተለይ ታዋቂ ነበር እና ስሙ ወደ እኛ መጥቷል - ሶስ። ከሮማውያን ታሪክ ጸሐፊዎች አንዱ - ፕሊኒ ሽማግሌው - በታሪካዊ ወግ የማይሞት ስም ብቻ እና አንድም ሥራ አይደለም ፣ መግለጫዎች ብቻ።

ሶስ የተካኑ ሞዛይክ ፓነሎችን ብቻ ሳይሆን ፈጠረ - እሱ በጣም ፋሽን የሆኑ ርዕሰ ጉዳዮችን ለፓነሎች ፈጠረ ፣ በኋላም በብዙዎች የተወሰዱ - ከሚባሉት መካከል። አስሮቶስ ኦይኮስ ("ያልጸዳ ቦታ").

Berenice II የሄለናዊ ግብፅ ሶስተኛ ገዥ የነበረው የቶለሚ III ዩርጌትስ ሚስት ነች። ለባለቤቷ ከወታደራዊ ዘመቻ ለተመለሰችው ደስተኛዋ ፀጉሯን ለአፍሮዳይት ሰጠች እና በአማልክት ቤተመቅደስ ውስጥ አስቀመጠችው ፣ ከዚያ በሚስጥር ጠፋ። ይህንንም የሳሞስ ሊቅ ኮኖን ወደ ሰማይ ተወስደው ኮማ ኦፍ በረኒቄ ወደ ተባለው ህብረ ከዋክብትነት መለወጣቸውን ገልጿል።

የዚህ ሞዛይክ በመምህር ሄራክሊተስ የተሰራ የታወቀ ቅጂ ወይም ትርጓሜ አለ። ከቅንጦት እራት በኋላ መሬት ላይ ተበታትኖ የተረፈውን በትልቁ እውነታ ያሳያል፡- የዓሳ አፅሞች፣ የዶሮ አጥንቶች፣ ዛጎሎች፣ ለውዝ፣ የወይን ቅሪት እና... አይጥ አስቀድሞ ወደዚህ “ሀብት” እየቀረበ ነው።

ሆኖም፣ ሶስ በቆሻሻ-ንድፍ መንፈስ ውስጥ ደራሲ ብቻ አልነበረም። ከፕሊኒ ጽሑፍ እኛ ደግሞ በሶስ ስለ ሌላ ያልተረፈ ነገር ግን ታዋቂ ስራ እናውቃለን - ርግብ በውሃ መስታወት ላይ ተንጠልጥላ በውስጧ እየተንፀባረቀች - ፋሽን ብቻ ሳይሆን በጥንት ዘመን እራሱን ለግማሽ ሺህ ያህል የተረፈ ሴራ ነው ። በሞዛይክ ማስዋቢያ ውስጥ እንኳን ተገኝቷል የጋላ ፕላሲዲያ መቃብር - የ 5 ኛው ክፍለ ዘመን የጥንት የክርስቲያን ሞዛይክ ጥበብ ዋና ሥራ። n. ሠ.

እንደ አሳሮቶስ ኦይኮስ ሁኔታ፣ ይህ በመምህር ሶሳ የተቀነባበረ ሴራ በሌላ ሊቅ ሊተረጎም መጣ። በተጨማሪም, ይህ በግብፅ ውስጥ የተሰራውን ከ smalt - ግልጽ ያልሆነ (የተጣራ) ብርጭቆን በመጠቀም ከመጀመሪያዎቹ ምሳሌዎች አንዱ ነው.

ጴርጋሞን ከአራቱ የሄለናዊ መንግስታት ዋና ከተማ እና ከሄለናዊው አለም የኢኮኖሚ እና የባህል ማዕከል አንዷ ነች። እዚህ ሁለተኛው ትልቁ (ከእስክንድርያ በኋላ) የጥንት ቤተ-መጽሐፍት ነበር። ብራና እዚህም ተፈለሰፈ - ከወረቀት መምጣት በፊት ጥቅም ላይ የሚውለው ከላጣው የእንስሳት ቆዳ የተሰራ የጽህፈት መሳሪያ ነው።

የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል

ሥዕል fayum የቁም chiaroscuro fresco

የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል- የጌጣጌጥ ወይም ምሳሌያዊ የጌጣጌጥ ዕቃዎች ሥዕል ፣ የሴራሚክ ዘዴዎችን በመጠቀም ብቻ የሚከናወነው ፣ ማለትም ፣ ልዩ ቀለሞችን በመተኮስ።

ጥንታዊ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል - ጥንታዊ የሴራሚክ መርከቦች ሥዕል። ጥንታዊ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል በጥንቷ ግሪክ ጥበብ ውስጥ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል። የአበባ ማስቀመጫዎቹ በጥቁር ቫርኒሽ, ነጭ, ወይን ጠጅ, ሰማያዊ, ሮዝ, ቀይ, ቢጫ እና ወርቅ ተሸፍነዋል.

የጥንቷ ግሪክ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል

የጥንት ግሪክ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል የሴራሚክ ዘዴዎችን በመጠቀም የተሠሩ መርከቦችን ያጌጠ ሥዕል ነው። ልዩ ቀለሞች በመተኮስ ይከተላሉ. ከቅድመ ግሪክ ሚኖአን ባህል እስከ ሄለኒዝም ያለውን ጊዜ ማለትም ከ2500 ዓክልበ. ጀምሮ ያለውን ጊዜ ይሸፍናል። ሠ. እና ክርስትና ከመምጣቱ በፊት ያለውን ያለፈውን ክፍለ ዘመን ጨምሮ.

የግሪክ ሸክላ በጥንቷ ግሪክ በአርኪኦሎጂ ጥናት ውስጥ በጣም የተለመደው ግኝት ነው ። በጥንቷ ግሪኮች የሰፈራ አካባቢ ሁሉ ሊገኝ ይችላል። ከግሪክ ሜትሮፖሊስ በተጨማሪ ከዘመናዊቷ ግሪክ ግዛት ጋር ከተጣመረው በተጨማሪ የሚከተሉትን ያጠቃልላል-የታናሽ እስያ ምዕራባዊ የባህር ዳርቻ ፣ የኤጂያን ባህር ደሴቶች ፣ የቀርጤስ ደሴት ፣ የቆጵሮስ ደሴት እና የደቡባዊ ጣሊያን አካባቢዎች ይኖሩ ነበር። በግሪኮች. እንደ ኤክስፖርት ምርት፣ የግሪክ ሴራሚክስ፣ እና ከጥንታዊው የግሪክ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል ጋር ወደ ኢትሩሪያ፣ መካከለኛው ምስራቅ፣ ግብፅ እና ሰሜን አፍሪካ አቀኑ። ቀለም የተቀቡ የግሪክ ሸክላዎች በሴልቲክ መኳንንት መቃብር ውስጥ እንኳን ይገኛሉ.

የግሪክ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል የመጀመሪያዎቹ ዕቃዎች በዘመናዊው የኢትሩስካን መቃብር ውስጥ ተገኝተዋል። ስለዚህ፣ በመጀመሪያ እንደ ኢትሩስካን ወይም ኢታሊክ ጥበብ ተመድበው ነበር። ዮሃን ዮአኪም ዊንክልማን የግኝቶቹን የግሪክ አመጣጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ያወጀ ነበር ነገር ግን የግሪክ አመጣጥ በመጨረሻ የተመሰረተው በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በመጀመሪያዎቹ የአርኪኦሎጂ ግኝቶች ላይ ብቻ ነው. በግሪክ. ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ የጥንት ግሪክ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል በጥንታዊ አርኪኦሎጂ ውስጥ አስፈላጊ የምርምር ቦታ ነው።

የጥንት ግሪኮች ለማከማቻ, ለመብላት, ለአምልኮ ሥርዓቶች እና ለበዓላት የሚያገለግሉ ሁሉንም ዓይነት የሸክላ ስራዎች ይሳሉ ነበር. በልዩ እንክብካቤ የተጌጡ የሴራሚክስ ስራዎች ለቤተ መቅደሶች ተሰጥተዋል ወይም ለቀብር ውስጥ መዋዕለ ንዋያ ተሰጥተዋል. የሴራሚክ መርከቦች እና ፍርስራሾቹ በጠንካራ ተኩስ የተቃጠሉ እና የአካባቢ ተጽእኖዎችን የሚቋቋሙ በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ ናቸው, ለዚህም ነው ጥንታዊ የግሪክ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል የአርኪኦሎጂ ግኝቶችን ዕድሜ ለመመስረት አስፈላጊ የሆነው።

በአበባ ማስቀመጫዎች ላይ ለተጻፉት ጽሑፎች ምስጋና ይግባውና የብዙ ሸክላ ሠሪዎች እና የአበባ ሠዓሊዎች ሥም ተጠብቀው ከጥንት ዘመን ጀምሮ ተጠብቀዋል። የአበባ ማስቀመጫው ካልተፈረመ ደራሲያንን እና ስራዎቻቸውን እና የሥዕል ሥዕሎችን ለመለየት የጥበብ ታሪክ ጸሐፊዎች የአበባ ማስቀመጫ ሥዕሎችን “አገልግሎት” የሚል ስም መስጠት የተለመደ ነው። እነሱ የስዕሉን ጭብጥ እና ባህሪያቱን ያንፀባርቃሉ ፣ ወይም ተዛማጅ አርኪኦሎጂያዊ ነገሮች የተገኘበትን ወይም የማከማቻ ቦታን ያመለክታሉ።

ፕሮቶጂኦሜትሪክ እና ጂኦሜትሪክ ቅጦች

ከዶሪያን ወረራ በኋላ የማይሴኔያን ባህል እያሽቆለቆለ ሲሄድ ፣ ያለፈው የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል ሁሉም ስኬቶች ጠፍተዋል። ለአንድ ምዕተ-አመት ያህል የሱሚሴኔያን የሸክላ ዕቃዎች ሙሉ ለሙሉ የጌጣጌጥ እጥረት (አልፎ አልፎ በጥቂት ቀላል መስመሮች ያጌጡ ናቸው). በ1050 ዓክልበ ሠ. የጂኦሜትሪክ ዘይቤዎች በመላው የግሪክ ጥበብ ተሰራጭተዋል። በመጀመሪያዎቹ ደረጃዎች (ፕሮቶጂኦሜትሪክ ዘይቤ) ከ 900 ዓክልበ በፊት. ሠ. የሴራሚክ ምግቦች ብዙውን ጊዜ በትልቅ, በጥብቅ በጂኦሜትሪክ ንድፎች ይሳሉ ነበር. የተለመዱ የአበባ ማስቀመጫዎች ማስዋቢያዎች እንዲሁ በኮምፓስ የተሳሉ ክበቦች እና ሴሚክሎች ነበሩ። የጂኦሜትሪክ ንድፎችን መለዋወጫ በተለያዩ የስርዓተ-ጥለት መዝገቦች ተመስርቷል, እርስ በእርሳቸው በመርከቡ ዙሪያ በአግድም መስመሮች ተለያይተዋል. ከ900 ዓክልበ. ጀምሮ ባለው የጂኦሜትሪ ከፍተኛ ዘመን። ሠ, የጂኦሜትሪክ ንድፎች ውስብስብነት አለ. ውስብስብ ተለዋጭ ነጠላ እና ድርብ አማካኞች ይታያሉ። ቅጥ ያደረጉ የሰዎች፣ የእንስሳት እና የቁሳቁስ ምስሎች ተጨምረዋል። ሰረገሎች እና ተዋጊዎች እንደ ፍሪዝ መሰል ሰልፍ ያሉ የአበባ ማስቀመጫዎች እና ማሰሮዎች ማእከላዊ ክፍሎችን ይይዛሉ። ምስሎች ከጊዜ ወደ ጊዜ በጥቁር ፣ ብዙ ጊዜ ቀይ ፣ በብርሃን ዳራ ጥላዎች ላይ ያሉ ቀለሞች የበላይነት አላቸው። በ 8 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ. ዓ.ዓ ሠ. ይህ የአጻጻፍ ስልት በግሪክ ሴራሚክስ ውስጥ ይጠፋል.

የመነሻ ጊዜ

ከ 725 ዓክልበ. ሠ. ቆሮንቶስ በሴራሚክስ ምርት ውስጥ ግንባር ቀደም ቦታን ይይዛል። የመነሻ ጊዜ፣ ከኦሬንታላይዜሽን፣ ወይም በሌላ መልኩ ከፕሮቶ-ቆሮንቶስ ዘይቤ ጋር የሚዛመደው፣ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል ውስጥ የሚገለጠው በምስሉ ፍሪዝስ እና አፈታሪካዊ ምስሎች በመጨመር ነው። አቀማመጥ, ቅደም ተከተል, ጭብጥ እና ምስሎቹ እራሳቸው በምስራቃዊ ናሙናዎች ተፅእኖ ነበራቸው, በመጀመሪያ ደረጃ, በግሪፊን, ስፊንክስ እና አንበሶች ምስሎች ተለይተው ይታወቃሉ. የማስፈጸሚያ ቴክኒክ ከጥቁር አሃዝ የአበባ ማስቀመጫ ስዕል ጋር ተመሳሳይ ነው። በዚህ ምክንያት, በዚህ ጊዜ ለዚህ የሚፈለገው ሶስት ጊዜ መተኮስ ቀድሞውኑ ጥቅም ላይ ውሏል.

ጥቁር-ምስል የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል

ከ 7 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ. እስከ 5 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ድረስ. ዓ.ዓ ሠ. ጥቁር ቅርጽ ያለው የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል ወደ ገለልተኛ የሴራሚክስ የማስዋብ ዘይቤ ተዳበረ። በምስሎቹ ውስጥ የሰዎች ምስሎች ብዙ እና ብዙ ጊዜ መታየት ጀመሩ. የቅንብር እቅዶች እንዲሁ ለውጦችን አድርገዋል። በአበባ ማስቀመጫዎች ላይ ምስሎችን ለመቅረጽ በጣም ታዋቂው ዘይቤዎች ስለ ሄርኩለስ እና ስለ ትሮጃን ጦርነት የሚናገሩ ድግሶች፣ ጦርነቶች እና አፈ ታሪካዊ ትዕይንቶች ናቸው። እንደ ኦሬንታላይዜሽን ዘመን ሁሉ የምስሎቹ ምስሎች የሚሳሉት በደረቁ ያልተተኮሰ ሸክላ ላይ በሚንሸራተት ወይም በሚያብረቀርቅ ሸክላ በመጠቀም ነው። ትናንሽ ዝርዝሮች በእርሳስ ተሳሉ. የመርከቦቹ አንገትና ግርጌ በስርዓተ-ጥለት ያጌጡ ሲሆን ይህም ተክሎችን እና የዘንባባ ቅጠሎችን (ፓልሜት የሚባሉት) ላይ የተመሰረቱ ጌጣጌጦችን ጨምሮ. ከተኩስ በኋላ, መሰረቱ ቀይ ሆነ, እና የሚያብረቀርቅ ሸክላ ጥቁር ተለወጠ. ነጭ ቀለም ለመጀመሪያ ጊዜ በቆሮንቶስ ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል, በዋነኝነት የሴት ምስሎችን ቆዳ ነጭነት ለማንፀባረቅ ነበር.

እንደ አቴንስ ያሉ ሌሎች የሴራሚክ ማምረቻ ማዕከላት የቆሮንቶስ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል ዘዴን ወሰዱ። በ570 ዓክልበ. ሠ. አቴንስ በቆሮንቶስ የአበባ ማስቀመጫዎች ጥራት እና በምርት መጠን ትበልጣለች። እነዚህ የአቴንስ የአበባ ማስቀመጫዎች በሥነ ጥበብ ታሪክ ውስጥ "የአቲክ ጥቁር ቅርጽ ያለው ሸክላ" ይባላሉ.

ለመጀመሪያ ጊዜ የሸክላ ጌቶች እና የአበባ ማስቀመጫ ሠዓሊዎች ሥራዎቻቸውን በኩራት መፈረም ጀመሩ, ለዚህም ምስጋና ይግባውና ስማቸው በሥነ ጥበብ ታሪክ ውስጥ ተጠብቆ ቆይቷል. በዚህ ወቅት በጣም ታዋቂው አርቲስት ኤክሴኪየስ ነው. ከእሱ በተጨማሪ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል ጌቶች ፓሲያዳ እና ቻሬስ ስሞች በሰፊው ይታወቃሉ። ከ530 ዓክልበ. ሠ. በቀይ-አሃዝ ዘይቤ መምጣት ፣ ጥቁር-ምስል የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል ታዋቂነቱን አጥቷል። ግን ደግሞ በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን. ዓ.ዓ ሠ. ፓናቴኔያ ተብሎ በሚጠራው የስፖርት ውድድር አሸናፊዎች የጥቁር አሃዝ ቴክኒኮችን በመጠቀም የተሰራውን የፓናቴኒክ አምፎራዎች ተሸልመዋል። በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ. ዓ.ዓ ሠ. በኤትሩስካን የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል ላይ የጥቁር አሃዝ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል ለአጭር ጊዜ ተሃድሶ ነበር።

ቀይ አሃዝ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል

ቀይ ቅርጽ ያላቸው የአበባ ማስቀመጫዎች ለመጀመሪያ ጊዜ በ530 ዓክልበ. ሠ. ይህ ዘዴ ለመጀመሪያ ጊዜ በሠዓሊው አንዶኪዳስ ጥቅም ላይ እንደዋለ ይታመናል. በጥቁር አሃዝ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል ውስጥ ለመሠረቱ እና ለምስሉ ቀድሞውኑ ካለው የቀለም ስርጭት በተቃራኒ የምስሎቹን ምስሎች በጥቁር ቀለም መቀባት ጀመሩ ፣ ግን ከበስተጀርባው ይልቅ ሥዕሎቹን ያለቀለም መተው ጀመሩ ። የምስሎቹ ምርጥ ዝርዝሮች ባልተቀቡ ምስሎች ላይ በተናጥል ብሩሽዎች ተስለዋል. የተለያዩ የተንሸራታች ጥንቅሮች ማንኛውንም ቡናማ ጥላ ለማግኘት አስችለዋል. በቀይ-ስእል የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል መምጣት ፣ የሁለት ቀለሞች ተቃውሞ በሁለት ቋንቋ ተናጋሪዎች ላይ መጫወት ጀመረ ፣ በአንዱ በኩል ምስሎቹ ጥቁር እና በሌላኛው - ቀይ።

በቀይ አሃዝ ዘይቤ የበለፀገ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል በብዙ አፈታሪካዊ ርዕሰ ጉዳዮች ፣ ከነሱ በተጨማሪ ፣ በቀይ-ምስል የአበባ ማስቀመጫዎች ላይ ከዕለት ተዕለት ሕይወት ፣ የሴት ምስሎች እና የሸክላ ወርክሾፖች የውስጥ ሥዕሎች አሉ። የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል ላይ ታይቶ የማያውቅ እውነታ የተገኘው በፈረስ የሚጎተቱ ሠረገላዎች፣ የሕንፃ ግንባታዎች እና የሰው ምስሎች በሶስት አራተኛ እይታ እና ከኋላ ባሉት ውስብስብ ምስሎች ነው።

ቫሶግራፈሮች ፊርማዎችን ብዙ ጊዜ መጠቀም ጀመሩ፣ ምንም እንኳን የሸክላ ሠሪዎች አውቶግራፎች አሁንም በአበባ ማስቀመጫዎች ላይ የበላይ ናቸው። ሸክላ ሠሪዎች ከጥንታዊው የግሪክ ግሥ ጋር በማጣመር በስማቸው መልክ ፊርማ ትተዋል። ??????? (ኢፕ ወይሴን - አደረገ), እና የአበባ ማስቀመጫ ሠዓሊዎች - ጥንታዊ ግሪክ. ??????? (égrapsen - ተስሏል). የአበባ ማስቀመጫው ራሱ ዕቃውን ለሥዕል ከሠራው ሁለቱንም “ማኅተሞች” አስቀመጠ። ለፊርማዎቹ ምስጋና ይግባውና ብዙ የሸክላ ስራዎችን ለተወሰኑ ጌቶች መስጠት ተችሏል, በተመሳሳይ ጊዜ ስለ የፈጠራ እድገታቸው ግንዛቤ አግኝቷል.

ቀድሞውኑ በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን. ዓ.ዓ ሠ. በታችኛው ጣሊያን በዚህ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል የተሠሩ እና በአቲካ ከሚገኙ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል አውደ ጥናቶች ጋር የሚወዳደሩ ታዋቂ አውደ ጥናቶች ተነሱ። የቀይ አሃዝ ዘይቤ በሌሎች ክልሎች ተገለበጠ, ሆኖም ግን, ብዙ እውቅና አላገኘም.

በነጭ ዳራ ላይ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል

በዚህ ዘይቤ ውስጥ የአበባ ማስቀመጫዎችን ለመሳል ነጭ ቀለም እንደ መሠረት ያገለግል ነበር ፣ በዚህ ላይ ጥቁር ፣ ቀይ ወይም ባለብዙ ቀለም ምስሎች ተተግብረዋል። ይህ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል ዘዴ በዋናነት በሌኪቶስ፣ በአሪባልስ እና በአልባስትሮን ሥዕል ላይ ጥቅም ላይ ውሏል።

የአበባ ማስቀመጫ ማዕከሎች

አቴና እና ቆሮንቶስ በአቲካ ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሸክላ ጥበብ ማዕከሎች ተደርገው ይወሰዳሉ - እና በዚህ መሠረት የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል - በግሪክ። ከ Boeotia እና Laconia የመጡ የአበባ ማስቀመጫዎች እንዲሁ ታዋቂ ሆነዋል።

በጣሊያን የታችኛው ክፍል ለነበሩት የግሪክ ቅኝ ግዛቶች ምስጋና ይግባውና የሸክላ ዕቃቸው እና የአበባ ማስቀመጫ ሥዕላቸው ወደዚህ ክልል ተሰራጭቷል። ከ 8 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ. ዓ.ዓ ሠ. የግሪክ ሴራሚክስ በኢጣሊያውያን የእጅ ባለሞያዎች ተመስሏል፣ ምናልባትም በጣሊያን ለኖሩት የግሪክ የእጅ ባለሞያዎች ምስጋና ይግባው ። ከ 4 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ. ዓ.ዓ ሠ. ጣሊያን ከግሪክ ምሳሌዎች የተለየ የራሱን ዘይቤ ያዳብራል. የታችኛው ጣሊያን የአበባ ማስቀመጫ ሥዕሎች በመጠን እና በጌጣጌጥ ብልጽግና ተለይተው ይታወቃሉ ፣ በዚህ ውስጥ ነጭ እና ቀይ ቀለም ከባህላዊ ቀለሞች በተጨማሪ ጥቅም ላይ ውሏል ።

የአበባ ማስቀመጫዎቹ በዋነኝነት የተሳሉት ከግሪክ አማልክት እና ጀግኖች ሕይወት ውስጥ በተወሰዱ ዘይቤዎች ነው ፣ ግን የዕለት ተዕለት ትዕይንቶችም አሉ። ብዙ የተረፉ የአበባ ማስቀመጫዎች፣ ለምሳሌ የሰርግ ድግሶችን ወይም የአትሌቶችን ህይወት ትዕይንቶችን ያሳያሉ። ብዙውን ጊዜ በአበባ ማስቀመጫዎች ላይ የወሲብ ስሜት ቀስቃሽ ትዕይንቶች አሉ። የዝቅተኛ ጣሊያናዊ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል ልዩ ቅፅ እንደ "naisk vases" ተደርገው ይወሰዳሉ ፣ እሱም ስማቸውን በላያቸው ላይ ከተገለጸው ጥፍር የተቀበሉ እና ለቀብር ሥነ ሥርዓቶች የታሰቡ ናቸው።

ቅፅ

ሸክላው አስፈላጊውን ወጥነት ካገኘ በኋላ በእግሮቹ (ሄሮዶተስ II 36) በደንብ ተቦካ እና ወደ ቁርጥራጮች ተከፍሏል. ጭቃው በሸክላ ሠሪው ላይ ተቀምጧል እና በመሃል ላይ በማሽከርከር ወቅት ምንም ንዝረት እንዳይፈጠር. የሚሽከረከር የሸክላ ሠሪ ጎማ በግሪክ ይታወቅ የነበረው በሁለተኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ. ሠ, በ Iliad (XVII 599-601) ውስጥ ተገልጿል. የሸክላ ሠሪው መንኮራኩር ተቀምጦ ወንበር ላይ ተቀምጦ ወይም ተዳፍኖ የተቀመጠበት ጥንታዊ ሥዕሎችም አሉ።

በሸክላ ሠሪው ላይ ከተመሠረተ በኋላ የወደፊቱ የመርከቧ አካል ተፈጠረ. የወደፊቱ የመርከቧ ቁመት ከጌታው ክንድ ርዝመት በላይ ከሆነ ፣ ከዚያ ከበርካታ ክፍሎች ተሰብስቧል። የተጠናቀቁት ክፍሎች በገመድ ተጠቅመው ከሸክላ ማሽከርከሪያው ላይ ተቆርጠዋል, የተጠናቀቁ የአበባ ማስቀመጫዎች ላይ ሊገኙ ይችላሉ. የመርከቦቹ እግሮች እና እጀታዎች እንዲሁም የተተገበሩ ማስጌጫዎች (ለምሳሌ የእርዳታ ጭምብሎች) በተናጥል ተቀርጸው ፈሳሽ ሸክላ በመጠቀም ከሰውነት ጋር ተጣብቀዋል። የተጠናቀቁት እቃዎች በደረቅ እና ጨለማ ቦታ ውስጥ ቀስ በቀስ እንዲደርቁ በተፈጥሯዊ ሁኔታዎች ውስጥ ስንጥቆችን ለማስወገድ. ሸክላው ትንሽ ከተጠናከረ በኋላ እቃው ከሸክላ ጎማው ላይ "ያልተፈታ" ነበር. በመቀጠልም ሸክላ ሠሪው የተረፈውን ሸክላ ቆርጦ በመርከቡ ጠርዝና እግሮች ላይ የጥንታዊ ሴራሚክስ የተለመዱ ሹል ጠርዞችን ሠራ።

መቀባት

ሴራሚክስ ከመተኮሱ በፊት ቀለም ቀባ። እቃው በመጀመሪያ በደረቅ ጨርቅ ተጠርጓል እና ከዚያም በተቀባ የተንሸራታች መፍትሄ ወይም በማዕድን ቀለሞች ተሸፍኗል, ይህም የአበባ ማስቀመጫው ከተኩስ በኋላ ቀይ ቀለም እንዲኖረው አድርጓል. Vasographers ዕቃዎቹን በቀጥታ በሸክላ ሠሪው ላይ ይሳሉ ወይም በጥንቃቄ በእጃቸው ያዙዋቸው። ይህ በተጠናቀቁ የአበባ ማስቀመጫዎች ላይ ፣ እንዲሁም ከተኩስ እና ያልተጠናቀቁ ምርቶች ውድቅ በሆኑት በብዙ ምስሎች ተረጋግጧል።

በአበባ ማስቀመጫዎች ላይ ምስሎች በጂኦሜትሪክ ፣በኦሬንታላይዜሽን እና በጥቁር አሃዝ ቅጦች ላይ በብሩሽ ሊተገበሩ ይችላሉ። በመጨረሻው የጂኦሜትሪክ ዘመን የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል ነጭ የጀርባ ቀለም ይጠቀም ነበር፣ ይህም በአንዳንድ ቦታዎች ቆርጦ ከተነሳ የአበባ ማስቀመጫ ሠዓሊዎች ከሚታዩ ዓይኖች ለመደበቅ የሞከሩትን ዝርዝር መረጃ ያሳያል። በመርከቦቹ ላይ ያሉ ኖቶች በጥቁር ቅርጽ ያለው የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል ተለይተው ይታወቃሉ ፣ እና ምናልባትም ይህ ዘዴ ከእደ-ጥበብ ባለሙያዎች የተበደረ ነው። ለእነዚህ ሥራዎች የአበባ ማስቀመጫ ሠዓሊዎች ስለታም የብረት ዘይቤ ይጠቀሙ ነበር። በፕሮቶጂኦሜትሪክስ ዘመን እንኳን የአበባ ማስቀመጫ ሠዓሊዎች ስለ ኮምፓሶች ያውቁ ነበር፣ እነሱም በክበቦች እና በዕቃ ማስቀመጫዎች ላይ ሴሚክክለር ምልክት ለማድረግ ይጠቀሙበት ነበር። ከመካከለኛው የፕሮቶ-ቆሮንቶስ ዘመን ጀምሮ የአበባ ማስቀመጫ ሠዓሊዎች በተሳለ የእንጨት ዱላ ወይም የብረት መሣሪያ ላይ ቀለም የተቀቡ የሸክላ ዕቃዎች ላይ እንደሚተገበሩ ሥዕላዊ መግለጫዎች ተገኝተዋል። እነዚህ ምልክቶች በሚተኩሱበት ጊዜ ጠፍተዋል. በቀይ-አሃዝ ዘይቤ ውስጥ ያሉ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕሎች ብዙውን ጊዜ በስዕሎች ይቀድሙ ነበር። በመጨረሻው ምስል በኩል በሚታዩባቸው አንዳንድ መርከቦች ላይ ሊገኙ ይችላሉ. እንደ ምሳሌው ክሎፕራዴስ አምፖራ ነው ፣ እሱም ሳቲርን በጦር ያሳያል ፣ እሱም እንደ መጀመሪያው እቅድ ፣ የጡት ጋሻ መልበስ ነበረበት። ያልተጠናቀቁ የቀይ ምስል ምስሎች እንደሚያሳዩት የአበባ ማስቀመጫ ሠዓሊዎች ብዙውን ጊዜ ሥዕሎቻቸውን እስከ 4 ሚሊ ሜትር ስፋት ባለው ክር ይዘረዝራሉ ፣ ይህም አንዳንድ ጊዜ በተጠናቀቁ ምርቶች ላይ ይታያል። ለሥጋው መጋጠሚያዎች, በጥቁር ቅርጽ ባላቸው መርከቦች ላይ በግልጽ የሚታይ, የሚወጣ የእርዳታ መስመር ጥቅም ላይ ይውላል. ሌሎች ዝርዝሮች በሀብታም ጥቁር ቀለም ወይም የበስተጀርባ ቀለም ወደ ቡናማ ቀለም ተበርዟል. በመጨረሻም የመርከቧ ጀርባ ወይም የሳህኑ ፊት ለፊት በኩል በትልቅ ብሩሽ ጥቁር ቀለም ተስሏል.

በመርከቦቹ ላይ የተለያዩ ጽሑፎች ተተግብረዋል-የሸክላ ሠሪዎች እና የአበባ ሠዓሊዎች ፊርማዎች ፣ የምስሎች ፊርማዎች እና የምስጋና ጽሑፎች-መሰጠት ። አንዳንድ ጊዜ የምርት ዋጋ ወይም የአምራች ምልክት በመርከቦቹ ግርጌ ላይ ተቀርጿል.

መጽሃፍ ቅዱስ

1.#" justify">2. http://ru.wikipedia.org/wiki/የጥንቷ_ግሪክ የቫዝ ሥዕል

አጋዥ ስልጠና

ርዕስ በማጥናት እገዛ ይፈልጋሉ?

የኛ ስፔሻሊስቶች እርስዎን በሚስቡ ርዕሶች ላይ ምክር ይሰጣሉ ወይም የማጠናከሪያ አገልግሎቶችን ይሰጣሉ።
ማመልከቻዎን ያስገቡምክክር የማግኘት እድልን ለማወቅ ርዕሱን አሁን በማመልከት.

በጥንቷ ሮም ውስጥ የሕዝብ ሕንፃዎችን እና የግል ቤቶችን ለማስጌጥ ሞዛይክ በሰፊው ይሠራበት ነበር ። የእሱ ፍላጎት በጣም ከፍተኛ ነበር ፣ ስለሆነም ጥራቱ ሊለያይ ይችላል።

ሞዛይክ የተሰራው ከተፈጥሮ ድንጋይ...

ወይም ብልጥ - ባለቀለም ብርጭቆ.

ከጥንቷ ግብፅ፣ ሜሶጶጣሚያ እና ሌሎች ጥንታዊ ሥልጣኔዎች በተለየ፣ በጥንቷ ሮም፣ በጥንቷ ግሪክ እንደነበረው፣ የምስል ጥራዝ-የቦታ መርሕ ተጠቅመዋል።

በጥንታዊ የሮማውያን ሥዕል, ሞዛይኮችን ጨምሮ, ሁሉም ማለት ይቻላል ሁሉም ዘውጎች ጥቅም ላይ ይውላሉ.
በጣም ተወዳጅ የሆኑት አፈ ታሪኮች እና የዕለት ተዕለት ዘውጎች ነበሩ.

ኦዲሴየስ. ሞዛይክ ከኦዲሲየስ እና ዳዮኒሰስ ቤት በዱጋ። III ክፍለ ዘመን

ይህ ሞዛይክ እንደ የቤት ውስጥ ዘውግ እና የቡድን ምስል ሊመደብ ይችላል።

ፈላስፎች. ሞዛይክ ከኔፕልስ አርኪኦሎጂካል ሙዚየም።

ታሪካዊው ዘውግ በጣም ያነሰ የተለመደ ነው, ግን ምን ዓይነት ጥራት ነው!


የኢሳ ጦርነት ፖምፔ

የቁም ሥዕሎች፣ በተለይም የሴቶች፣ ብዙውን ጊዜ ተስማሚ ናቸው።

አሁንም ሕይወት በጣም ታዋቂ ከሆኑ ዘውጎች ውስጥ አንዱ ነው። የባህር ምግቦች በተለይ ይወዳሉ.

II ክፍለ ዘመን. የቫቲካን ሙዚየም.

የሮማውያን አርቲስቶች ብዙ ጊዜ ወፎችንና እንስሳትን ይሳሉ ነበር.
ሁልጊዜ የሚታወቁ እና በጣም ገላጭ ናቸው.
ሞዛይክ ከኔፕልስ አርኪኦሎጂካል ሙዚየም።

የሙሴ ሥዕሎች ብዙውን ጊዜ በሰፊው የጌጣጌጥ ፍሬም ተከብበው ነበር.
ሞዛይክ ከብሪቲሽ ሙዚየም.

የጌጣጌጥ ሞዛይኮች እራሳቸውም በጣም የተለመዱ ነበሩ. የተለያዩ ጌጣጌጦች በጣም አስደናቂ ናቸው.

የባህርይ መገለጫዎች የጌጣጌጥ ቅንብር ድምቀት የጌጣጌጥ ጥንቅሮች ድምቀት የርእሶች ብልጽግና የርእሶች ብልጽግና የተለያዩ ጥበባዊ ቴክኒኮች የተለያዩ ጥበባዊ ቴክኒኮችን መቆጣጠር የአየር ላይ እይታን መቆጣጠር የአየር ላይ እይታን መቆጣጠር የሰው አካባቢ ዝርዝር ምስል የሰው ልጅ አካባቢ ዝርዝር ምስል

የባህርይ መገለጫዎች በዙሪያው ያለውን ዓለም የማስተዋል ፈጣንነት በዙሪያው ያለውን ዓለም የመረዳት ፍላጎት አንድን ሰው, ውስጣዊውን ዓለም እና አካላዊ ውበት ለማሳየት ያለው ፍላጎት እውነተኛ ሰውን, ውስጣዊውን ዓለም እና አካላዊ ውበቱን ለማሳየት ፍላጎት ነው.

የፓሲየስ ፕሮኩለስ እና የባለቤቱ ፎቶ በዓመቱ አካባቢ። ሠ. ቁመት 58 ሴ.ሜ ፍሬስኮ ኔፕልስ.

ክርስቶስ የፀሐይ አምላክ ነው። በሴንት ካቴድራል ስር የተገኘው የጁሊያ መቃብር ሞዛይክ ፒተር ዓመታት ዓ.ም ሠ. ሮም

ክረምት. የሙሴ ቅንብር "አራት ወቅቶች" ከኤል ጄም, ቱኒዚያ, በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ. ሠ.

የአንበሳ ጭንቅላት። ፒያሳ አርሜሪና፣ ሲሲሊ ኤ.ዲ. አቅራቢያ የሚገኝ ቪላ ሞዛይክ። ሠ.

የፈጠራ ተግባር የሮማውያን ባህል በብዙ መልኩ ከግሪክ ጋር ይመሳሰላል። ልዩ እና የማይነቃነቅ ተብሎ ሊጠራ ይችላል? አንዳንድ ሳይንቲስቶች የሮማውያን ሥልጣኔ እንደ አንድ የግሪክ-ሮማን ወይም የጥንታዊ ሥልጣኔ የመጨረሻ ደረጃ በመመልከት አስመሳይ እና በጣም ጠቃሚ እንደሆነ አድርገው ይመለከቱታል። ሌሎች ይላሉ። ያ ሮም የራሷ የሆነ የእሴት ሥርዓት ያለው ልዩ፣ የመጀመሪያ ሥልጣኔ ፈጠረች። የሮማውያን ባህል በብዙ መልኩ ከግሪክ ባህል ጋር ተመሳሳይ ነው። ልዩ እና የማይነቃነቅ ተብሎ ሊጠራ ይችላል? አንዳንድ ሳይንቲስቶች የሮማውያን ሥልጣኔ እንደ አንድ የግሪክ-ሮማን ወይም የጥንታዊ ሥልጣኔ የመጨረሻ ደረጃ በመመልከት አስመሳይ እና በጣም ጠቃሚ እንደሆነ አድርገው ይመለከቱታል። ሌሎች ይላሉ። ያ ሮም የራሷ የሆነ የእሴት ሥርዓት ያለው ልዩ፣ የመጀመሪያ ሥልጣኔ ፈጠረች። የእርስዎ አስተያየት ምንድን ነው? የእርስዎ አስተያየት ምንድን ነው?