የቬሱቪየስ ፍንዳታ አስጸያፊ ነበር።
ኃይለኛ የመሬት መንቀጥቀጥ፣ የካቲት 5፣ 62 ዓ.ም. ሠ.
አደጋው በከተማዋ ላይ ከፍተኛ ጉዳት አድርሷል።
ሁሉም ሕንፃዎች በአንድ ወይም በሌላ መልኩ ማለት ይቻላል
ዲግሪዎች ተጎድተዋል. አብዛኛዎቹ ሕንፃዎች
ታድሷል፣ ግን አንዳንዶቹ
ከተማዋ እስከሞተችበት ጊዜ ድረስ ጉዳት አድርሷል።
የቬሱቪየስ ፍንዳታ ከሰአት በኋላ ተጀመረ
እ.ኤ.አ. ነሐሴ 24 ቀን 79 እና ለአንድ ቀን ያህል ቆየ ፣ ስለ እሱ
አንዳንድ
የተጠበቁ የእጅ ጽሑፎች.
ለሦስት ከተሞች ሞት ምክንያት ሆኗል-
ፖምፔ ፣ ሄርኩላኒየም ፣ ስታቢያ እና ብዙ
ትናንሽ መንደሮች እና ቪላዎች.

በቁፋሮው ወቅት, በከተሞች ውስጥ ተገኝቷል
ሁሉም ነገር እንደበፊቱ ይቆያል
ፍንዳታዎች. መልቲሜትር ስር
ጥቅጥቅ ያሉ አመድ መንገዶች፣ ቤቶች ተገኝተዋል
ሙሉ በሙሉ የተሟላ, የሰዎች ቅሪት እና
ለማምለጥ ጊዜ የሌላቸው እንስሳት.
የፍንዳታው ኃይል አመድ ከ
ወደ ግብፅ እና ሶርያ እንኳን በረረ።

ቬሱቪየስ እና የፖምፔ ከተማ ቅጥር በ2010 ዓ.ም

በህንፃዎች እና በጎዳናዎች ውስጥ ከ 20,000 የፖምፔ ነዋሪዎች መካከል
ወደ 2000 የሚጠጉ ሰዎች ሞተዋል. አብዛኛው
ነዋሪዎች ከአደጋው በፊት ከተማዋን ለቀው ወጡ
የሟቾች አስከሬኖች ውጭ ይገኛሉ
ከተሞች.

ከ 1863 ጀምሮ ቁፋሮዎች
ክትትል የሚደረግበት
ጁሴፔ ፊዮሬሊ።
በ 1870 አገኘ
በሰዎች አካል ምትክ ምን አለ
እና እንስሳት
በንብርብር ስር የተቀበረ
የእሳተ ገሞራ አመድ ፣
ባዶዎች ተፈጥረዋል.
እነዚህን ክፍተቶች መሙላት
ፕላስተር, ተሳክቷል
እንደገና መገንባት
ሞት ያስከትላል
ፍንዳታ ሰለባዎች.

የሮማውያን ቤቶች ግድግዳዎች ከውስጥ በግድግዳዎች ተሸፍነዋል.
በአብዛኛው በፖምፔ ምሳሌ ላይ ያጠናል ፣
ሄርኩላኒየም እና ስታቢያ.

INLAY ወይም
መዋቅራዊ (150-80 ዓመታት
ዓ.ዓ ሠ) -
ዝገት ተለይቶ ይታወቃል (ግንበኝነት ወይም
ከድንጋይ ጋር የግድግዳ መሸፈኛ ፣
ኮንቬክስ የፊት ገጽ) እና
ሽፋንን አስመስሎ መቀባት
የእብነበረድ ሰቆች. ስር ተነሳ
ብዙውን ጊዜ በሄለናዊ ሥነ ጥበብ ተጽዕኖ ይደረግበታል።
የግሪክ ቅጂዎች አሉ።
ሥዕሎች.

አርክቴክቸር ቅጥ (80 ዓክልበ.-
14 ዓመት) - ለስላሳ ግድግዳዎች ላይ ተመስሏል
አምዶች, ኮርኒስ, አርክቴክቸር
ቅዠትን የፈጠሩ ድርሰቶች፣ መልክዓ ምድሮች
መጠን እና ቦታ ወደ ርቀቱ እየቀነሰ ይሄዳል። ውስጥ
የግድግዳ ስዕሎች የሰዎች ምስሎች ይታያሉ ፣
ውስብስብ ባለ ብዙ ቁጥር
ጥንቅሮች, ብዙውን ጊዜ በአፈ ታሪክ ላይ የተመሰረቱ ናቸው
ታሪኮች.

የውስጥ ሥዕል ሥነ ሕንፃ።

በዚህ ዓይነቱ ሥዕል ውስጥ እንደ ንጥረ ነገሮች
ኮርኒስ እና ጥብስ ከወይን ቀንበጦች ጋር ፣
ከጂፕሰም አልተፈጠሩም, ግን ብቅ ይላሉ, ከ ጋር
የተካነ ቅልጥፍና ከቀለም ቅዠቶችን መፍጠር እና
ጥላዎች. ያ በመጀመሪያው ወቅት
ዘይቤ በድምፅ እና በእፎይታ ተገኝቷል።
እንደ መጀመሪያው ዘይቤ ፣ ፈጠራ በ
trompley ውጤት (ይህ የስዕል ዘዴ ሲሆን
በግድግዳዎች ላይ ያለውን "ቅዠት" የሚተገበር
ለመፍጠር መስኮቶች, በሮች ወይም atrium ይሳባሉ
ክፍሉ ከእሱ እንደሚበልጥ የሚገልጽ ግንዛቤ)
በግድግዳው ላይ የተተገበረ, በየትኛው ቦታ ላይ
plinths, እንኳን pedestals ጋር ይሳሉ ነበር
የውሸት ዓምዶች፣ መክተቻዎች እና በሮች ከኋላ
ይህም ተስፋውን ከፍቷል.

ግብፅ ወይም
ጌጣጌጥ (ከ 14 ዓ.ም. ጀምሮ) -
ወደ ጠፍጣፋ ጌጣጌጥ ሽግግር, በ
የተቀረጸው በ
ሥዕሎች፣
አብዛኛውን ጊዜ አርብቶ አደር።

ድንቅ ወይም እይታ-ጌጣጌጥ (ከ62 ዓ.ም. ጀምሮ) -
አስደናቂ የመሬት ገጽታዎች ይታያሉ ፣
የሚታየው አርክቴክቸር ይመሳሰላል።
የቲያትር እይታ, አቁሟል
የፊዚክስ ህጎችን ያክብሩ። ሥዕሎች ከ
የሰዎች ምስል ይሁኑ
የበለጠ ተለዋዋጭ አብዛኞቹ የፖምፔ ሕንፃዎች
በዚህ ዘይቤ ሥዕሎች ያጌጡ።

የምስጢር ቪላ ፍሬስኮዎች

በተቀባዮች ስም ተሰይሟል
ለ frescoes ታዋቂነት
ከአትሪየም በስተደቡብ ካሉት ክፍሎች አንዱ, የት
በጣም በተገለጸው መሠረት
ታዋቂ ስሪት ፣
ወደ ዳዮኒሽያን መነሳሳት።
ሚስጥሮች፣
በሌላ በኩል - የሠርግ ሥነ ሥርዓት.

የቅዱስ ቁርባን መጀመሪያ።

የቲያትር ድርጊትን የሚያሳይ ሥዕል።

የቅኔ ሴት ምስል።

የአዲሶቹ ተጋቢዎች ምስል።

ከትልቅ ጋር በጌጣጌጥ ጌጥ ውስጥ
ችሎታ አሁንም ህይወትን ያስተዋውቃል.

በፍላቪያን ዘመን በተቀረጹ ምስሎች ያጌጠ ካዝና ያለው የልብስ መስጫ ክፍል
(ኩፒድስ፣ ባቻንቴስ፣ ዋንጫዎች)፣ የእምነበረድ መቀመጫዎች እና ጎጆዎች ለ
የልብስ ማከማቻ. የስታቢያን ውሎች።

የአንድ ሀብታም የሮማውያን ቤት ገጽታ ዋና አካል
ሞዛይክ ወለሎች ነበሩ - ከቀላል ወለሎች ፣
ንድፉ በነጭ ጠጠሮች ላይ ተዘርግቶ የተቀመጠበት
የሲሚንቶ-ጠጠር መሠረት,
ውስብስብ ባለ ብዙ አሃዞች ወደ ምርጥ ሞዛይኮች
ጥንቅሮች
(ለምሳሌ,
ታዋቂ
ሞዛይክ፣
የታላቁ እስክንድር ጦርነትን ያሳያል
የፋርስ ንጉሥ ዳርዮስ)።
በእይታ ውስጥ ኩብ ያላቸው ሞዛይኮች አሉ ፣
ሞዛይኮች በምናባዊ መልኩ የፍራፍሬ ልጣጭን ይራባሉ
ለስላሳ ወለል ፣ የዳክዬ ፣ ድመቶች ፣ ዓሳ እና ሞዛይክ ምስሎች
ሌሎች

የአሌክሳንደር ጦርነትን የሚያሳይ ሞዛይክ
መቄዶኒያ ከዳርዮስ III ጋር።

በቤቱ መግቢያ ላይ ሞዛይክ ይታያል
ውሾች እና "ከውሻው ተጠንቀቁ" በሚለው ጽሑፍ ላይ.

የፋዩም የቁም ሥዕል።

Fayum የቁም ምስሎች - ውስጥ የተፈጠሩ
encaustic ቴክኒክ
በ 1 ኛው -3 ኛው ክፍለ ዘመን በሮማን ግብፅ ውስጥ የቁም ሥዕሎች። የራሴ
በመጀመርያው ዋና ቦታ ስም የተሰየመ
በ 1887 በብሪቲሽ በፋዩም ኦሳይስ ውስጥ አገኘ
በFlinders Petrie የሚመራ ጉዞ።
በግሪኮ-ሮማን ተጽዕኖ የተቀየረ የአካባቢያዊ የቀብር ሥነ ሥርዓት አካል ናቸው።
ወጎች፡ የቁም ሥዕሉ ባህላዊውን ይተካል።
በሙሚ ላይ የቀብር ጭንብል. ውስጥ ይገኛሉ
ጨምሮ በዓለም ዙሪያ ያሉ የብዙ ሙዚየሞች ስብስቦች
የብሪቲሽ ሙዚየም፣ ሉቭር እና ሙዚየምን ጨምሮ
የምድር ውስጥ ባቡር በኒው ዮርክ

በአጠቃላይ እስካሁን ከ900 በላይ ተገኝተዋል።
የቁም ስዕሎች.
የነዚህ ምስሎች የተፈጠሩበት ጊዜ ከ1-3ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም.
- ግብፅ በሮማውያን የተወረረችበት ጊዜ።
ከጥቂት መቶ ዓመታት በፊት, በግብፅ, ደንቦች
የግሪክ ቶለማይክ ሥርወ መንግሥት - ዘሮች
ከታላቁ እስክንድር ተባባሪዎች አንዱ።
የገዥው ቡድን መሪዎች ግሪኮችም ነበሩ።
ስለዚህ, በተመሳሳይ ጊዜ ምንም አያስደንቅም
ባህላዊ የግብፅ ጥበብ
የግሪክ ድል አድራጊዎች ጥበብም ነበር።
እና የተዋሃደ ሄለናዊ ጥበብ፣
ሁለቱንም ወጎች ተውጠው ።

ይህ ሁሉንም የባህላዊ ገጽታዎች እና
የጥንት ግብፃውያን ሃይማኖታዊ ሕይወት
የተወሰነ ጊዜ, ጨምሮ
የቀብር ሥነ ሥርዓቶች.
የቀብር ምሳሌዎች
እንደ ተጨማሪ ውስጥ የተሰሩ ምስሎች
የጥንት የግብፅ ባህል
(የእርዳታ የቀብር ጭምብሎች) እና በ
አዲስ - ግሪኮ-ሮማን
(የቀብር ሥዕሎች)።

ከክርስትና ትምህርት ጋር ይጣጣማል)
አንዱ መንገድ ወይም ሌላ የፋዩም የቁም ምስል ምስል ነው።
ዘላለማዊ, በተወሰነ መልኩ - የማይሞት
ስብዕና.
ፋዩምን የሚያደርገው ይህ ሁኔታ ነው።
አዶ የቁም ሥዕል።

"የአረጋውያን ምስል
ወንዶች"
(በ1ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ)

ቅንብር ባህሪያት
የፋዩም የቁም ሥዕል ጥንቅር ብዙውን ጊዜ አለው።
የደረት ግንባታ (ግማሽ ርዝመት ምስሎች
ያነሰ የተለመደ). የቁምፊዎቹ ራሶች
ብዙውን ጊዜ ሶስት አራተኛ ዞሯል. ቀጥተኛ
ጥቂት የፊት ምስሎች.
እይታው በቀጥታ ወይም ከዚያ በላይ ነው
"ተመልካች". የሚፈጠረው የብርሃን ምንጭ
ጥቁር እና ነጭ የፊት ስዕል ፣ ብዙ ጊዜ
ከላይ እና በትንሹ ወደ ግራ "የተገኘ".
የተገለጸው - የቀኝ (ከተመልካቹ) ጎን
ፊት ምንም ቢሆን ብዙውን ጊዜ ጥላ ይለብሳል
ገጸ ባህሪው ከየትኛው ጎን, ጥላ ይታይበታል
የአፍንጫው ጎን በሰፊው ጨለማ ይተላለፋል
መስመር.

"የቁም ሥዕል
ወጣት
ሮማን ፣
በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ

ፊቶች ስሜትን አያንጸባርቁም። ዓይኖቹ ብዙ ጊዜ ናቸው
ሰፊና ክፍት, ለቦታ. ዳራ ሁኔታዊ ነው፣ ብዙ ጊዜ -
ቀላል ብርሃን ወይም ወርቅ.
የብዙዎቹ የቅጥ ባህሪ
የፋዩም የቁም ምስሎች ያልተመጣጠነ ነው።
የፊቱ ግራ በኩል ብዙውን ጊዜ ከቀኝ በኩል ይለያያል
(አይኖች፣ ቅንድቦች፣ የከንፈር ማዕዘኖች፣ ጆሮዎች፣ ወዘተ ሊሆኑ ይችላሉ።
የተለያዩ መጠኖች ፣ በተለያዩ ደረጃዎች ይገኛሉ ፣
በተለያዩ ማዕዘኖች ይታያል). ይህ አካሄድ አይደለም
የሄለናዊ ሥነ ጥበብ ባህሪ ፣
በእሱ ውስጥ በስዕሉ ላይ አዲስ አዝማሚያ ማየት ይችላሉ.
እንደ እውነቱ ከሆነ, ይህ ድምጹን ለማስተላለፍ ተመሳሳይ ሙከራ ነው
ርዕሰ ጉዳይ እና የአመለካከት መዛባት፣ ግን የበለጠ
ተለዋዋጭ እና ገላጭ.

Fresco (ከጣሊያን ፍራፍሬ - ትኩስ), አፍሬስኮ (ጣሊያን አፍሬስኮ) - በእርጥብ ፕላስተር ላይ መቀባት, ከግድግዳው ቀለም ቴክኒኮች አንዱ, "አንድ ሰኮን" (ደረቅ ስዕል) ተቃራኒ ነው. በደረቁ ጊዜ በፕላስተር ውስጥ ያለው ሎሚ ቀጭን ግልጽ የካልሲየም ፊልም ይፈጥራል, ይህም ፍሬስኮን ዘላቂ ያደርገዋል. በፍሬስኮ አርቲስት የተከናወነ።

የፍሬስኮዎች ገጽታ ትክክለኛ ቀን አይታወቅም ፣ ግን ቀድሞውኑ በኤጂያን ባሕል (2 ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ.) ዘመን ፣ fresco ሥዕል ተስፋፍቷል ። ሙጫ ወይም ኬሲን እንደ ማያያዣነት የሚያገለግልበት በቀለም ያሸበረቀ ነበር እና ቴክኒኩ ራሱ ወደ “ሴኮ” ቅርብ ነበር። ጥሬ እቃዎች (ኖራ, አሸዋ, ባለቀለም ማዕድናት) መገኘት, የስዕሉ ቴክኒኮች አንጻራዊ ቀላልነት, እንዲሁም ስራዎች ዘላቂነት, በጥንታዊው ዓለም የ fresco ሥዕሎች ከፍተኛ ተወዳጅነት እንዲኖራቸው አድርጓል. በክርስቲያናዊ ጥበብ ውስጥ, fresco የድንጋይ ቤተ-ክርስቲያን ውስጣዊ እና (አልፎ አልፎ) ውጫዊ ግድግዳዎችን ለማስጌጥ ተወዳጅ መንገድ ሆኗል.

በጥንቷ ሩስ ውስጥ የግድግዳ ሥዕል ዘዴ በዋነኝነት የተደባለቀ ነበር - በእርጥብ ፕላስተር ላይ በውሃ ላይ የተመሰረቱ ቀለሞችን መቀባት በሙቀት-ሙጫ ቴክኒክ (ዳራ ፣ የላይኛው ምዝገባ) በተለያዩ ማያያዣዎች (እንቁላል ፣ የእንስሳት እና የአትክልት ሙጫዎች) ተጨምሯል።

በአውሮፓ በህዳሴ ዘመን፣ የግድግዳ ሥዕል ጥበብ የተዋጣለት የአርቲስት ክህሎት መለኪያ አንዱ ሆነ። የፍሬስኮ ሥዕል ከፍተኛ እድገት ላይ የደረሰው ጣሊያን ውስጥ ነበር።

እንደ ቪትሩቪየስ ገለጻ፣ በጥንቷ ግሪክ፣ የኖራ ፕላስተር በተለያዩ ንብርብሮች ላይ የተስተካከለ ላዩን ወደ አንፀባራቂነት በማሸጋገር የውጪውን እና የውስጥ ግድግዳዎችን ለመጨረስ ይውል ነበር። ከግሪኮች, ሮማውያን ግድግዳዎችን በፕላስተር ላይ የመሳል ልማድ ነበራቸው, እና በኋላ ላይ በ udo ("እርጥበት ላይ") ተብሎ የሚጠራው አዲስ በተዘጋጀው ሞርታር ላይ የግድግዳ ሥዕል ነበር. የኖራ ፕላስተር በሰባት እርከኖች ተተግብሯል, አሸዋ ወደ ታችኛው ክፍል ተጨምሮበታል, እና በእብነ በረድ ቺፕስ ላይ ከላይ. ስንጥቆች እንዳይታዩ ለመከላከል አነስተኛ መጠን ያለው ውሃ ወደ መፍትሄዎች ውስጥ ገብቷል, እና ሽፋኖቹ በሚተገበሩበት ጊዜ ተጣብቀዋል. የሽፋኑ ጥንካሬ ወተት, የተቀጠቀጠ ጡቦች, የፓምፕ እና አልፎ አልፎ, ሄምፕ, ገለባ በመጨመር ተገኝቷል. ስለዚህ, ፓምፔ በፖምፔ ግድግዳ ላይ በሚገኙ ሥዕሎች ውስጥ ተገኝቷል, እና በፕላስተር ውስጥ ብቻ ሳይሆን በቀለም ንብርብሮች ውስጥም እንደ ነጭ ማጠቢያ ይሠራበት ነበር. የፕላስተር በበርካታ ንብርብሮች ላይ መተግበሩ የማድረቅ ሂደቱን ለማዘግየት እና በዚህም ምክንያት, በእርጥበት ወለል ላይ ያለውን የስራ ጊዜ ለመጨመር አስችሏል. ለቀለም ማያያዣዎች ምርጫ የሚወሰነው ጥቅም ላይ በሚውሉት ቀለሞች ዓይነት ነው። የእንስሳት ሙጫ፣ ንፁህ ኖራ እና ውህደቶቹ ከcasein፣ እንቁላል ነጭ እና ሙጫ ጋር እንደ ማያያዣ ጥቅም ላይ ውለዋል። ቪትሩቪየስ ለሥዕሉ ጥበቃ ሲባል ፍሬስኮው ከደረቀ በኋላ በላዩ ላይ በዘይትና በሰም ድብልቅ ሽፋን እንዲሸፍነው ይመከራል ፣ ከዚያም የቀለጠውን ሰም በማሞቅ እና በማጥፋት ።

የመንግስት የትምህርት ተቋም

ከፍተኛ ሙያዊ ትምህርት

"የሴንት ፒተርስበርግ ስቴት ኢኮኖሚክስ እና ፋይናንስ ዩኒቨርሲቲ"

"የጥንት ቋንቋዎች እና ባህሎች"

በርዕሱ ላይ ማጠቃለያ፡-

"ጥንታዊ ሥዕል፣ ሞዛይክ፣ ክፈፎች፣ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል"

የተዘጋጀው፡ የ1ኛ አመት ተማሪ

ቡድን L-101

Krivskaya Elena

የተረጋገጠው በ: Semenikhina Maria Vasilievna

ሴንት ፒተርስበርግ

መቀባት ምንድን ነው

የፋዩም የቁም ሥዕሎች

Chiaroscuro

መስመራዊ እይታ

የአየር ላይ እይታ

ጥንታዊ fresco

በጥንት ጊዜ ሞዛይክ

የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል

መጽሃፍ ቅዱስ

መቀባት ምንድን ነው

ሥዕል- የጥበብ አይነት ፣ ስራዎቹ በማንኛውም ጠንካራ ገጽ ላይ የተተገበሩ ቀለሞችን በመጠቀም የተፈጠሩ ናቸው። በሥዕል ፣ በቀለም እና በሥዕል በተፈጠሩ የጥበብ ሥራዎች ውስጥ ቺያሮስኩሮ ፣ የጭረት ገላጭነት ፣ ሸካራማነቶች እና ጥንቅሮች ጥቅም ላይ ይውላሉ ፣ ይህም በአውሮፕላኑ ላይ በቀለማት ያሸበረቀ የዓለም ብልጽግና ፣ የእቃዎች ብዛት ፣ ጥራታቸው ፣ ቁሳቁስ የመነሻነት, የቦታ ጥልቀት እና የብርሃን-አየር አካባቢ. ሥዕል የማይለዋወጥ ሁኔታን እና ጊዜያዊ እድገትን ፣ ሰላምን እና ስሜታዊ እና መንፈሳዊ ብልጽግናን ፣ የአንድን ሁኔታ ጊዜያዊ ቅጽበታዊነት ፣ የመንቀሳቀስ ውጤት ፣ ወዘተ. በሥዕል ውስጥ, ዝርዝር ትረካ እና ውስብስብ ሴራ ይቻላል. ይህ ሥዕል የገሃዱ ዓለም የሚታዩ ክስተቶችን በምስል መልክ እንዲይዝ፣ የሰዎችን ሕይወት ሰፋ ያለ ሥዕል ለማሳየት ብቻ ሳይሆን፣ የታሪክ ሂደቶችን ምንነት፣ የሰውን ውስጣዊ ዓለም፣ ረቂቅ ሐሳቦችን ለመግለጽ እንዲጥር ያስችላል። በርዕዮተ ዓለም እና ጥበባዊ እድሎች ብዛት ምክንያት ሥዕል ጠቃሚ የጥበብ ነጸብራቅ እና የእውነታ ትርጓሜ ዘዴ ነው ፣ ጉልህ ማህበራዊ ይዘቶች እና የተለያዩ ርዕዮተ ዓለም ተግባራት አሉት።

የጥንት ዘመን ሥዕል

በጥንት ዘመን ሥዕል፣ በሥነ-ሕንፃ እና ቅርፃቅርፅ እና ቤተመቅደሶችን፣ መኖሪያ ቤቶችን፣ መቃብሮችን እና ሌሎች ሕንፃዎችን ማስዋብ፣ በሥነ ጥበባዊ አንድነት መሥራት ሃይማኖታዊ ብቻ ሳይሆን ዓለማዊ ዓላማዎችም አገልግለዋል። ከርዕሰ-ጉዳይ አንፃር ሰፊ የሆነ የእውነታ ነጸብራቅ በመስጠት አዲስ፣ ልዩ የመሳል እድሎች ተገለጡ። በጥንት ጊዜ, የ chiaroscuro መርሆዎች, የመስመር እና የአየር እይታ ልዩ ልዩነቶች ተወለዱ. ከአፈ-ታሪካዊ, የዕለት ተዕለት እና ታሪካዊ ትዕይንቶች ጋር, የመሬት ገጽታዎች, የቁም ምስሎች, አሁንም ህይወቶች ተፈጥረዋል. አንጋፋ ፍሬስኮ (ባለብዙ ንብርብር ፕላስተር ላይ በላይኛው ንጣፎች ውስጥ የእብነበረድ ብናኝ ቅልቅል ያለው) የሚያብረቀርቅ እና የሚያብረቀርቅ ገጽ ነበረው። በጥንቷ ግሪክ ውስጥ, በዋነኝነት encaustic ቴክኒክ ውስጥ (Wax ሥዕል ይመልከቱ) ውስጥ, (ቦርዶች ላይ, ያነሰ ብዙውን ጊዜ ሸራ ላይ) ምንም ተጠብቆ easel ሥዕል ተነሣ; የፋዩም የቁም ሥዕሎች ስለ ጥንታዊ ቅለት ሥዕል አንዳንድ ሀሳቦችን ይሰጣሉ።

የፋዩም የቁም ሥዕሎች

እነዚህ የጥንታዊ ሥዕል በጣም የተሻሉ የተረፉ ምሳሌዎች ናቸው። የጥንቷ ግብፅ ነዋሪዎችን ፊት በግሪክ እና በሮማውያን ዘመን በ1-3ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም.

በታላቁ እስክንድር ግብፅን ድል ካደረገ በኋላ የፈርዖኖች አገዛዝ አብቅቷል። በቶሌማይክ ሥርወ መንግሥት ዘመን - የአሌክሳንደር ግዛት ወራሾች በሥነ-ጥበብ እና በሥነ-ሕንፃ ውስጥ ጉልህ ለውጦች ነበሩ ። በጊዜው የነበረው ልዩ የሆነ የጥበብ ስራ የቀብር ስእል በሄለናዊት ግብፅ ጎልብቷል። ከግሪኮ-ሮማን ሥዕል ወጎች ጋር በስታሊስቲክ የተዛመደ፣ነገር ግን ለተለመደ የግብፅ ፍላጎቶች የተፈጠረ፣የሙሚ የቀብር ጭምብሎችን በመተካት፣የፋዩም የቁም ሥዕሎች በሁሉም የዕድሜ ክልል ውስጥ ያሉ ወንዶች እና ሴቶችን የሚያሳዩ ተጨባጭ ምስሎች ናቸው።

የቺያሮስኩሮ ፣ የመስመር እና የአየር እይታ መርሆዎች የተወለዱት በጥንት ጊዜ ስለሆነ ፣ ምናልባት ይህንን ጽንሰ-ሀሳብ መግለጥ ጠቃሚ ነው።

Chiaroscuro

በ chiaroscuro እርዳታ እፅዋትን የበለጠ ገላጭ እና ድምጽ እንዲሰጡ ማድረግ ይችላሉ. የማንኛውም ነገር ገጽታ በላዩ ላይ የሚወርደውን የብርሃን ጨረሮች ያንፀባርቃል እና ብርሃን የሌለውን መሬት ላይ ጥላ ይባላል። የብርሃን ጨረሮች በማይወድቁበት የገጽታ ክፍል ላይ የራሱ ጥላ ይፈጠራል እና penumbra ከጥላው ድንበር ወደ ብርሃን ይወርዳል። በጥላው ውስጥ እራሳቸው ፣ ምላሾች ሊከሰቱ ይችላሉ - ከሌሎች ነገሮች የሚንፀባረቅ ብርሃን። አንጸባራቂዎች በሚያብረቀርቁ ነገሮች ላይ በግልጽ ይታያሉ, በላዩ ላይ ተጨማሪ ብልጭታዎች - የሚያብረቀርቁ ነጠብጣቦች. እነዚህ ሁሉ የብርሃን እና የጥላ ገጽታዎች ከብርሃን ምንጭ አንጻር በእቃው ቦታ ላይ ይወሰናሉ. በ chiaroscuro ውስጥ ያሉ የቀለም ደረጃዎች የሚወሰኑት በብርሃን ጥንካሬ ፣ በእቃው ቀለም እና በጥላው ጥንካሬ ነው።

የፊት መብራት ፣ የብርሃን ምንጭ ከርዕሰ-ጉዳዩ ፊት ለፊት በሚሆንበት ጊዜ ፣ ​​ከብርሃን ወደ ጥላ የሚደረግ ሽግግር ከሞላ ጎደል የማይታወቅ እና አጻጻፉ በቀላሉ የማይታይ ይመስላል። ከጎን መብራት ጋር, chiaroscuro ይበልጥ ግልጽ እና የተለጠፈ ይሆናል. የበራው ነገር በብርሃን ምንጭ እና በተመልካች መካከል ሲሆን, የጀርባ ብርሃን ይታያል. በዚህ ጊዜ ፀሐይ የእቃውን ገጽታ ያጎላል, የምስሉን አፅንዖት ይሰጣል, ቀለሙ የበለጠ ብሩህ ይሆናል.

መስመራዊ እይታ

የእሷ መርሆች፡-

· አሃዞች እና ቁሶች, እኛ ተመሳሳይ መጠን ያላቸው መሆኑን እናውቃለን, ለእኛ ትንሽ ይመስላሉ, ከእኛ የራቁ ናቸው;

· ከፊት ለፊት ወደ ርቀት የሚመሩ ትይዩ መስመሮች ማለቂያ በሌለው ቦታ ላይ የመሰብሰብ ፍላጎት ያሳያሉ ። በሥዕሉ ላይ እንደዚህ ባሉ ትንበያዎች ውስጥ ያሉት እነዚህ መስመሮች በመጠን ይቀንሳሉ ፣ ከእውነታው ይልቅ አጠር ያሉ ይመስላሉ ።

የአየር ላይ እይታ

ከተመልካቹ ዓይኖች ርቀው በሚሄዱበት ጊዜ የነገሮች ዝርዝር ግልጽነት እና ግልጽነት በመጥፋቱ ይገለጻል. በተመሳሳይ ጊዜ, ዳራ ቀለም ሙሌት በመቀነስ ባሕርይ ነው (ቀለም ብሩህነት ያጣል, chiaroscuro ንፅፅር ያለሰልሳሉ), ስለዚህ ጥልቀቱ ከፊት ይልቅ ቀላል ይመስላል. የአየር ላይ እይታ ንድፎች የመጀመሪያ ጥናቶች በሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ውስጥ ይገኛሉ. “በሩቅ ያሉ ነገሮች፣ አሻሚ እና አጠራጣሪ ይመስላችኋል፤ ተመሳሳይ በሆነ ግልጽነት ያድርጓቸው ፣ አለበለዚያ በምስሉ ላይ በተመሳሳይ ርቀት ላይ ይታያሉ ... ከዓይን የሚርቁ ነገሮችን አይገድቡ ፣ ምክንያቱም በርቀት እነዚህ ድንበሮች ብቻ ሳይሆኑ የአካል ክፍሎችም የማይታዩ ናቸው ። ታላቁ ሠዓሊ እንደተናገረው የአንድ ነገር ከተመልካች ዓይን ያለው ርቀት ከቁስ ቀለም ለውጥ ጋር የተያያዘ ነው። ስለዚህ, በሥዕሉ ላይ ያለውን የጠፈር ጥልቀት ለማስተላለፍ, በጣም ቅርብ የሆኑ ነገሮች በአርቲስቱ በራሳቸው ቀለም መገለጽ አለባቸው, የሩቅ ሰዎች ሰማያዊ ቀለም ያገኛሉ, "... እና በውስጡ የሚታዩት የመጨረሻዎቹ እቃዎች (በ) አየሩን - ኤል.ዲ.), ለምሳሌ በአይንህ እና በተራራው መካከል ባለው ከፍተኛ መጠን ያለው አየር ምክንያት እንደ ተራራዎች ሰማያዊ, የአየሩ ቀለም ማለት ይቻላል ... ".

እነዚህ ሁሉ የመሳል እድሎች, ሕልውናው አንዳንድ ጊዜ አንድ ሰው እንኳን አያውቅም, በመጀመሪያ የተፈጠሩት በጥንት ዘመን ነው.

ጥንታዊ fresco

"fresco" የሚለው ቃል የመጣው ከጣሊያን አገላለጽ "አንድ fresco" ነው - በእርጥበት ላይ መጻፍ, አሁንም ትኩስ የኖራ ድንጋይ በቀለም (ቀለም) በውሃ ወይም በቀለም ይቀልጣል.

እርግጥ ነው, የ fresco ሥዕል ጽንሰ-ሐሳብ ከጥንት ዘመን በፊትም ነበር. ለምሳሌ፣ በኤጂያን ባሕል ዘመን (ከክርስቶስ ልደት በፊት 2ኛው ሺህ ዓመት)፣ የፍሬስኮ ሥዕል አስቀድሞ በስፋት ጥቅም ላይ ውሏል። ግን አሁንም ፣ እያንዳንዱ ዘመን ብዙውን ጊዜ ለሥነ-ጥበብ የራሱ የሆነ ነገር ያመጣል። በጥንታዊ ቅርፊቶችም እንዲሁ ነው።

እንደ ቪትሩቪየስ ገለጻ፣ በጥንቷ ግሪክ፣ የኖራ ፕላስተር በተለያዩ ንብርብሮች ላይ የተስተካከለ ላዩን ወደ አንፀባራቂነት በማሸጋገር የውጪውን እና የውስጥ ግድግዳዎችን ለመጨረስ ይውል ነበር። ከግሪኮች, ሮማውያን ግድግዳዎችን በፕላስተር ላይ የመሳል ልማድ ነበራቸው, እና በኋላ ላይ በ udo ("እርጥበት ላይ") ተብሎ የሚጠራው አዲስ በተዘጋጀው ሞርታር ላይ የግድግዳ ሥዕል ነበር. የኖራ ፕላስተር በሰባት እርከኖች ተተግብሯል, አሸዋ ወደ ታችኛው ክፍል ተጨምሮበታል, እና በእብነ በረድ ቺፕስ ላይ ከላይ. ስንጥቆች እንዳይታዩ ለመከላከል አነስተኛ መጠን ያለው ውሃ ወደ መፍትሄዎች ውስጥ ገብቷል, እና ሽፋኖቹ በሚተገበሩበት ጊዜ ተጣብቀዋል. የሽፋኑ ጥንካሬ ወተት, የተቀጠቀጠ ጡቦች, የፓምፕ እና አልፎ አልፎ, ሄምፕ, ገለባ በመጨመር ተገኝቷል. ስለዚህ, ፓምፔ በፖምፔ ግድግዳ ላይ በሚገኙ ሥዕሎች ውስጥ ተገኝቷል, እና በፕላስተር ውስጥ ብቻ ሳይሆን በቀለም ንብርብሮች ውስጥም እንደ ነጭ ማጠቢያ ይሠራበት ነበር. ፕላስተር በበርካታ ንብርብሮች ላይ መተግበሩ የማድረቅ ሂደቱን ለማዘግየት እና በዚህም ምክንያት በእርጥበት ቦታ ላይ ያለውን የስራ ጊዜ ለመጨመር አስችሏል. ለቀለም ማያያዣዎች ምርጫ የሚወሰነው ጥቅም ላይ በሚውሉት ቀለሞች ዓይነት ነው። የእንስሳት ሙጫ፣ ንፁህ ኖራ እና ውህደቶቹ ከcasein፣ እንቁላል ነጭ እና ሙጫ ጋር እንደ ማያያዣ ጥቅም ላይ ውለዋል። ቪትሩቪየስ ለሥዕሉ ጥበቃ ሲባል ፍሬስኮው ከደረቀ በኋላ በላዩ ላይ በዘይትና በሰም ድብልቅ ሽፋን እንዲሸፍነው ይመከራል ፣ ከዚያም የቀለጠውን ሰም በማሞቅ እና በማጥፋት ።

ውብ ግድግዳ "ማታለያዎች" የመጠቀም ወግ በጥንቷ ግሪክ እና ሮም ውስጥ የተመሰረተ ነው. የክፍሉን ድንበሮች በእይታ ለማስፋት በሚያስፈልግበት ጊዜ ከችግር ነፃ የሆነ መሳሪያ fresco ነው ፣ ይህም ግድግዳዎችን ሳይሰብሩ እና ጣሪያውን ሳያፈርሱ የሚፈልጉትን የውስጥ ክፍል እንዲፈጥሩ ያስችልዎታል ።

በ trompe loel ወይም "dummy frescoes" መልክ የግድግዳ ሥዕል ቴክኒክ መፈልሰፍ በታሪክ ለጥንታዊው ሮማዊ አርክቴክት ሴቬረስ ይነገራል። የጥንቶቹ ሮማውያን፣ ፔትሮኒየስ እንደሚለው፣ የቤት ውስጥ መዝናኛዎችን ያደንቁ ነበር። እነዚህ ደከመኝ ሰለቸኝ የማይሉ ሄዶኒስቶች በቅንጦት ቪላ ቤታቸው ውስጠኛ ክፍል ውስጥ አደራጅቷቸዋል - ታብሊኒየም ፣ ቬስቲቡል ፣ ትሪሊኒየም እና በረንዳ። ነገር ግን ሁለቱም አስተናጋጆች እና በርካታ እንግዶቻቸው የተገኙትን ሁሉ ለመቀመጥ የማይቻል በመሆኑ እና ከዚያም በምቾት ያስቀምጧቸዋል. እና አርክቴክት ሴቨር፣ ሞኝ አትሁኑ፣ ወስዶ ወደ ምስላዊ ማጭበርበር ወሰደ። የግርጌ ማሳያዎቹ እምነት የሚጣልባቸው ነገር ግን እውነተኛ የሚመስሉ የመልከዓ-ምድር አቀማመጦችን እይታዎች ያሳያሉ። ከተፈጥሮ በላይ ተረድተዋል፣ ይህም እነርሱን የሚያስብ ሰው ያሳሳታል። የተሳሉት የሩቅ ርቀቶች የክፍሉን ቀጣይነት ከማስቀጠል የዘለለ አይመስልም። እና በግድግዳ አያልቅም, ነገር ግን ወደ ምናባዊ ቦታዎች በፍጥነት ይሄዳል. አንድ ካልሆነ ግን የውስጠኛው ክፍል በርካታ ግድግዳዎች የመሬት ገጽታ ነበሩ - የቦታ ስሜት ነበር ፣ ይህም ቢያንስ በአእምሮ ለመንከራተት ያስችላል።

በጥንት ጊዜ ሞዛይክ

ሞዛ? ኢካ(Fr. Mosa ኢኬ፣ ኢታል. mosaico ከ ላት. (ኦፐስ) musivum - (ሥራ) ለሙሴ የተሰጠ) - ጥበቦች እና እደ-ጥበባት እና የተለያዩ ዘውጎች ሀውልታዊ ጥበቦች ፣ ስራዎቹ በገጽ ላይ (ብዙውን ጊዜ በአውሮፕላን) ላይ በማስተካከል ፣ በመተየብ እና በማስተካከል ምስልን መፍጠርን ያካትታሉ ። - ባለቀለም ድንጋዮች, smalt, ceramic tiles እና ሌሎች ቁሳቁሶች.

ከጥሬ ጠጠሮች የተሠሩ የመጀመሪያዎቹ ጥንታዊ ሞዛይኮች በቆሮንቶስ ውስጥ ተገኝተዋል እና እስከ መጨረሻው ድረስ ተሠርተዋል። 5ኛ ሐ. ዓ.ዓ ሠ. እነዚህ በጂኦሜትሪክ እና በአበባ ጌጣጌጥ የተጌጡ የሰዎች ፣ የእንስሳት ፣ የአፈ-ታሪካዊ ፍጥረታት ኮንቱር ምስሎች ናቸው ፣ ብዙውን ጊዜ በጥቁር ነጭ የተሠሩ ፣ ከቀይ-ስእል የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል ጋር ተመሳሳይ ናቸው። ተመሳሳይ ናሙናዎች የ 4 ኛ ሐ. ዓ.ዓ ሠ. በኦሊንቱስ፣ ሲሲዮን፣ ኤሬቴሪያ ውስጥም ይገኛል። በፔላ ሞዛይኮች (በ4ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. መገባደጃ ላይ) ወደ እውነታዊነት አንድ አስፈላጊ እርምጃ ተደረገ።

የጥንቶቹ ሞዛይኮች የደመቀበት ዘመን በሄለናዊው ዘመን ላይ ነው፣ ጠጠሮችን የመከፋፈል ቴክኒክ ታየ እና ባለቀለም መስታወት በተገኘበት ጊዜ ይህ አስደናቂ የምስሎች እውነታን ለማሳካት እና ያልተገደበ የቀለም ጋሙት ለመጠቀም አስችሎታል። የመቆንጠጥ ወይም የመገጣጠም ዘዴ ጥቅም ላይ የዋለበት እጅግ ጥንታዊው ሀውልት የሲሲሊ ከተማ የሞርገንቲና (3ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ.) ሞዛይክ እንደሆነ ይታሰባል።

በጥንቷ ሮም የቪላዎች ወለሎች እና ግድግዳዎች, ቤተመንግስቶች እና መታጠቢያዎች በሞዛይክ ተዘርግተው ነበር. የሮማውያን ሞዛይኮች የተሠሩት ከትንሽ ኩቦች በጣም ጥቅጥቅ ባለ ብርጭቆ - ብልጥ ነው ፣ ግን ትናንሽ ድንጋዮችን እና ጠጠሮችን መጠቀም የተለመደ አልነበረም።

በጥንት ጊዜ ሞዛይኮች በሁሉም ቦታ ይገኙ ነበር. ይህ የሆነበት ምክንያት የዚህ የጌጣጌጥ ጥበብ ዓይነት በአንጻራዊነት ርካሽ በመሆኑ ነው።

በዚያን ጊዜ ሞዛይክ ለግድግዳዎች ፣ መንገዶች ፣ የፊት ገጽታዎች በጣም ዘላቂው የወለል ንጣፍ ዓይነት ነበር ፣ ምክንያቱም ብዙ ትናንሽ ድንጋዮች ፣ ጠጠሮች ፣ ከተሰባበሩ ዓለቶች የተቀጠቀጠ ድንጋይ ፣ ማለትም ፣ ለሞዛይኮች በጣም ብዙ ቁሳቁሶች ከሌሎች ጋር ሲነፃፀሩ ነበር ። የማጠናቀቂያ ቁሳቁሶች. በዚህ ጊዜ ሴራሚክስ ማምረት የጀመረው ገና ነው፣ እና ከትላልቅ ሞኖሊቲክ ድንጋዮች ሰድሮችን መስራት በጣም አድካሚ እና ውድ ነበር። ይህ ዓይነቱ አጨራረስ ልክ እንደ አፔንኒንስ እና ግሪክ እንጨት በጣም አስተማማኝ እና ጠንካራ አልነበረም. የሜጋሊቲክ መዋቅሮችን የመገንባት ቴክኖሎጂ ቀድሞውኑ ያለፈ ነገር ሆኗል. ያም ማለት በዚያን ጊዜ ሞዛይክ በጣም ምቹ እና የተለመደው የማጠናቀቂያ መንገድ ሆነ.

የመጀመሪያው እና፣ በዚህ መሰረት፣ በጣም ጥንታዊው የሞዛይክ ስብስብ ቴክኒክ የመጣው በመካከለኛው ምስራቅ ነው። ኦፐስ ባርባሪኩም (ኦፐስ ባርባሪኩም) ይባል ነበር። ይህ ዘዴ በግሪክ ውስጥ ከፍተኛ መሻሻል አግኝቷል. ይህ ሞዛይክ ከባህር ወይም ከወንዝ ጠጠሮች የተሰራ ነበር, ነገር ግን በጣም ብሩህ እና ገላጭ አልነበረም. ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ 7 ኛው - 6 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ በጥንቷ ግሪክ በሚገኙ መቅደስ እና ቤተመቅደሶች ውስጥ ይገኛሉ. (የአርጤምስ ኦርቲያ መቅደስ በስፓርታ፣ የአቴና ፕሮኖያ ቤተመቅደስ በዴልፊ)። በተጨማሪም በስፔን ፣ ሲሲሊ (ሞዛይክ ከካርታጊኒያ ሞቲያ ፣ በአፍጋኒስታን በሚገኘው Ai Khanum ቤተ መንግሥት) እና በመቄዶኒያ ዋና ከተማ (ከክርስቶስ ልደት በፊት 4-3 ኛ ክፍለ ዘመን ሞዛይኮች ፣ እንደ “ዲዮኒሰስ ያሉ የሞኖክሮም ሥዕል ምሳሌዎች ናቸው) ። በነብር ላይ "," አጋዘንን ማደን ", "አንበሳ አደን").

ጊዜ እያለፈ ሲሄድ የባርበሪኩም ቴክኒክ አስደናቂ እድሎች እራሳቸውን አሟጠጡ። ሞዛይክ አርቲስቶች የተቀጠቀጠ ማዕድኖችን ወደ መጠቀም ቀየሩ። ይህም አዳዲስ ቴክኒኮች እንዲፈጠሩ ምክንያት ሆኗል. የአዳዲስ ቴክኒኮች አስፈላጊነትም አዳዲስ የውበት መርሆዎች በመፈጠሩ ምክንያት የቀለም አከባቢን ማክበር እና የእርሳስ ወይም የተርራኮታ ቀለም መለያየት እና ሳህኖች መሳል ፣ የባርሪኩም ባህሪን ሳያስፈልግ የቀለም አከባቢን ማክበር እና የንድፍ እርግጠኝነት አስፈላጊነትን ጨምሮ። ከተቆራረጡ የድንጋይ ቁራጮች ውስጥ የታሸገ ሞዛይክ ቴክኒክ ኦፐስ ቴስላተም (opus tesselatum) ተብሎ የሚጠራው ከመጀመሪያው ንጥረ ነገር - አንድ ኪዩቢክ ድንጋይ - ቴሴራ ነው። በመጀመሪያ ቴሴራ በሞዛይክ ውስጥ በዘፈቀደ እና በዋነኛነት በጠጠር ንጣፎች ውስጥ ታየ ፣ከዚያም ከተጣራ ሞዛይኮች ጋር የመሥራት ቴክኖሎጂ እና ቴክኒኮች የተካኑ እና ጥበባዊ ጠቀሜታዎቹ ሲገነዘቡ ፣ የሙሴው ቁርጥራጮች ወይም የተለያዩ ክፍሎች ከቴሴራ መሰብሰብ ጀመሩ ። .

ከጊዜ በኋላ አርቲስቶች በሞዛይካቸው ውስጥ የተጠጋጋ የጠጠር ድንጋይ መጠቀማቸውን ያቆማሉ, ይህም ስዕሉን በማሻሻል እና በማወሳሰብ ላይ ነው. በሞዛይክ ንጥረ ነገሮች መካከል ያሉት ስፌቶች ያነሱ እና የንድፍ ገጽታው ይጸዳል. የ opus tesselatum (opus tesselatum) ቴክኒክ እንደ ሮማን ሞዛይክ ክላሲክ ለማየት እና ለመገንዘብ የምንጠቀምበት ሞዛይክ ነው። ሞዛይክን የበለጠ ግልጽ እና ማራኪ ለማድረግ, ባለቀለም smalts መጠቀም ረድቷል. የመስታወት ቴክኖሎጂዎች መገኘት የሞዛይክ አርቲስቶችን ቀለም እና የብርሃን ነጸብራቅ ለመጠቀም አዳዲስ እድሎችን አበልጽጓቸዋል።

የአዳዲስ ቴክኖሎጂዎች እድገት አዲስ ቴክኒክ - opus vermiculatum (opus vermiculatum) እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል. ይህ ዘዴ ከተጣራ ሞዛይክ ጋር ቅርብ ነው እና ምንም ጥርጥር የለውም ከእሱ የተገኘ ነው. ለሁለቱም ቴክኒኮች የተለመደው የተቀናበረ መርህ ተጠብቆ ቆይቷል፣ ነገር ግን ስብስቡ የተሰራው በመጠን መጠናቸው አነስተኛ ከሆኑ ንጥረ ነገሮች ነው፣ እና ስዕላዊ ተፅእኖዎችን የማስተላለፍ ዕድሎች ከማንኛውም የሞዛይክ ጥበብ ዓይነት ጋር ሊወዳደሩ አይችሉም። የ "vermiculatum" ቴክኒክ የጉልበት ጥንካሬ በስራው መጠን ላይ የተወሰኑ ገደቦችን ማድረጉ የማይቀር ነው ፣ ሆኖም ፣ ይህ ዘዴ ጥበባዊ ሞዛይክ-ሥዕሎችን ፣ ሥዕሎችን ፣ ሥዕሎችን ለመፍጠር ያገለግል ነበር ፣ ይህም የጥንቷ ሮም የመታሰቢያ ሐውልት እና የጌጣጌጥ ጥበብ ዋና ሥራዎች ሆነዋል።

በዚህ ቴክኒክ ውስጥ የተሰሩት በጣም የሚታወሱ ስራዎች እንደ ሞዛይክ ጥበብ ስራዎች ሊቆጠሩ ይችላሉ "Doves on a bowl" በቲቡር ውስጥ ከቪላ ሃድሪያን "የአደን ትእይንት" በፒያሳ ዴላ ቪቶሪያ ውስጥ በፓኖራማ (ፓሌርሞ) በሲሲሊ, "ነብር ጋላቢ" " (ከክርስቶስ ልደት በፊት በ 2 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ), "የጥልቁ ነዋሪዎች" በፖምፔ ከሚገኘው የፋውን ቤት, በሳሞስ ዲዮስኩሩስ ሁለት ሞዛይኮች ከሲሴሮ ቪላ በፖምፔ - "የሴቶች ቁርስ" እና "ሙዚቀኞች".

የ opus vermiculatum (opus vermiculatum) ቴክኒክ ከ opus tesselatum (opus tesselatum) የበለጠ አስደሳች እና ውድ ነው ፣ ስለሆነም የሥራው መጠን እንደ አንድ ደንብ ከአንድ ወይም ከሁለት ካሬ ሜትር ያልበለጠ ነው። ግን አሁንም አንዳንድ የሞዛይክ አርቲስቶች ከእነዚህ ልኬቶች በላይ የሆኑ ስራዎችን መፍጠር ችለዋል። ቢያንስ ሁለት እንደዚህ ያሉ ሞዛይኮች ተገኝተዋል እነዚህም በፖምፔ ከሚገኘው ፋውን ቤት "የታላቁ እስክንድር ከፋርስ ንጉስ ዳርዮስ ጋር የተደረገ ጦርነት" (5.12 * 2.71 ሜትር) እና በፎርቱና መቅደስ ውስጥ "የአባይ መልክአ ምድር" ናቸው. ፕሪሚጄኒያ በፓለስቲና (5.85 * 4.31 ሜትር) ፣ የ II መጨረሻ - የ I ክፍለ ዘመን ዓክልበ መጀመሪያ።

በግምት በ III ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ሌላ ንጣፍ ቴክኒክ ተወለደ - opus sectile (opus sectile. ይህ በጣም የተከበረ እና ውድ የሆነ የሞዛይክ ስብስብ እጅግ በጣም ግርማ ሞገስ ያለው ቤተ ክርስቲያን እና ዓለማዊ ቦታን ያጌጠ ነው. ተካሂደዋል እና ከሌሎች ቁሳቁሶች), ዋነኛው ጠቀሜታው የቁሱ ውስጣዊ መዋቅር መገለጫ እና የቀለም ቤተ-ስዕል ከፍተኛ መስፋፋት ነበር "ኦፐስ ሴክቲል" ዛሬ የፍሎሬንቲን ሞዛይክ ብለን የምንጠራው የሩቅ ዘር ነው.

ጥንታዊ ሞዛይክ. ክላሲካል ግሪክ

በጥንታዊው ዘመን (8-6 ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ግድም) ግሪክ ውስጥ የጠጠር ወለል የተለመደ ነበር፡ የጠጠር ወለሎች በስፓርታ በሚገኘው የአርጤምስ ኦርቲያ መቅደስ እና በዴልፊ (7-6 ክፍለ ዘመን ዓክልበ.) ውስጥ በሚገኘው የአቴና ፕሮኖያ ቤተ መቅደስ ውስጥ ተጠብቀው ቆይተዋል። ያለምንም ጌጣጌጥ ንጣፍ ብቻ ነበር.

ጥለት ያለው ጥንታዊው የግሪክ ሞዛይክ በቆሮንቶስ የተገኘ ሲሆን የጥንታዊው ዘመን ነው - የ 5 ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ። ዓ.ዓ ሠ.

በፍርግያን ሞዛይኮች እና በግሪክ ሞዛይኮች መካከል ያለው ግንኙነት አከራካሪ ነው ፣ ሆኖም ሳይንቲስቶች የግሪክ ሞዛይክ ጥበብ እድገት ገለልተኛ ነበር ብለው መደምደም ይቀናቸዋል።

ከቆሮንቶስ የመጣ የሞዛይክ ፓኔል በሶስት ረድፍ ድንበሮች የተቀረጸውን ጎማ ያሳያል፡- ከትሪያንግል፣ መካከለኛ እና ሞገድ - የጌጣጌጥ ዘይቤዎች የግሪክ ባህል ሥዕላዊ መግለጫዎች። ምስሎቹ በተቀረጹበት አደባባይ ጥግ ላይ ነብርና አህያ የሚያሳድድ የመቶ አለቃ ሥዕሎች አሉ።

አሃዞቹ በፕሮፋይሉ ውስጥ ባለው የፓነል ኮንቱር ላይ ምንም አይነት ሙከራ ሳይደረግባቸው ድምጹን ለመስጠት በሁለት ቀለም (በጥቁር ላይ ነጭ) ተመስለዋል።

"በጥቁር ላይ ነጭ" የሚለው የቀለማት መርህ የተፈጠረው በአበባ ሥዕል ጥበብ ተጽዕኖ ሥር ነው ፣ በዚያን ጊዜ ቀይ-ምስል ሥዕል ጥቁር-ምስል ሥዕልን ይተካ ነበር። የበርካታ ሴራ ትዕይንቶች ሥዕላዊ መግለጫ እንዲሁ ከ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል ተበድሯል።

የግሪክ ሞዛይኮች 5 ኛ ሐ. እንዲሁም በኦሊንቱስ ፣ በፔሎፖኔዝ ፣ በአቲካ ፣ ኢዩቦያ ውስጥ ተጠብቆ ቆይቷል።

በጥንታዊው ዘመን ጠጠር ማስጌጥ በዋነኝነት በቤተመቅደስ ሥነ-ሕንፃ ውስጥ ተሰራጭቶ ከሆነ ፣ ከዚያ በመጨረሻዎቹ ክላሲኮች ዘመን ፣ ሞዛይኮች በዋነኝነት በግል የውስጥ ክፍሎች ውስጥ ይገኛሉ ። ይህ ስለ ሀብታም ዜጎች በቤታቸው ውስጥ ውበት እና ምቾት ለማግኘት ፍላጎት ይናገራል.

እና በዚህ ጊዜ (ከክርስቶስ ልደት በፊት በ 8 ኛው ክፍለ ዘመን) በግሪክ - የኢሊያድ እና ኦዲሴይ ደራሲነት የተመሰከረለት የሆሜር ዘመን ፣ አፈ ታሪክ ኤድ ገጣሚ። 776 ዓክልበ ሠ. - የመጀመሪያው የኦሎምፒክ ጨዋታዎች ቀን, የግሪክ ታሪክን እና የጥንት ዘመንን በአጠቃላይ ይጀምሩ.

"የጎርዲያን ኖት" የሚለው አገላለጽ በሰፊው ይታወቃል - ይህ የማንኛውንም ግራ የሚያጋባ ፣ የማይፈታ ጥያቄ ስም ነው። በአፈ ታሪክ መሰረት ከተማይቱ የተሰየመበት ንጉስ ጎርዲየስ ሰረገላውን ማንም ሊፈታው በማይችል መልኩ በዜኡስ ቤተመቅደስ ውስጥ አስሮታል. ይህን ማድረግ የሚችል ሰው መላውን ዓለም እንደሚያሸንፍ ቃሉ ተንብዮ ነበር።

መፍትሔው ከብዙ መቶ ዓመታት በኋላ ተገኝቷል - በ 334 ዓክልበ. ሠ. ከተማዋ ለእስክንድር ወታደሮች እጅ ሰጠች ፣ ወደ ቤተመቅደስ ገባ እና በአንድ የሰይፍ እንቅስቃሴ ቋጠሮውን ቆረጠ ።

ምስሎቹ አሁንም ረቂቅ ቢሆኑም, ቁሱ ምንም ዋጋ የለውም, እና በራሱ ቀላል ነው: ቀለም ያላቸው ጠጠሮች እንኳን እምብዛም ጥቅም ላይ አይውሉም, እብነ በረድ, ሌሎች ብርቅዬ ድንጋዮች, ባለቀለም ብርጭቆ እና ወርቅ, ይህም ከብዙ መቶ ዓመታት በኋላ ይታያል, ነገር ግን ሞዛይክ. እስካሁን ያልበለጠ የማስዋቢያ መንገድ ሚናው አስቀድሞ ተረጋግጧል።

የሚገኘው በጥቂት ቤቶች ውስጥ ብቻ ነው, እና በቤቱ ውስጥ እራሱ በህብረተሰቡ ውስጥ የቤቱን ባለቤት በማቅረቡ እና በአቀማመጥ ረገድ በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ክፍሎች ብቻ - አንድሮንስ በሞዛይክ ያጌጡ ናቸው.

ብዙውን ጊዜ, ሞዛይክ ፓነሎች በሚከተለው እቅድ መሰረት ይደረደራሉ-ከአንደሮን አጠገብ ባለው ኮሪደር ወለል ላይ እንደ ምንጣፍ, ከዚያም - በበሩ ውስጥ ትንሽ ፓነል-ምንጣፍ, እና በመጨረሻም, በክፍሉ መሃል ላይ አንድ ፓነል.

ፓኔሉ በዙሪያው ለሚገኙ እንግዶች ሁሉ እኩል እይታ ሊኖረው ስለነበረው ብዙውን ጊዜ ማዕከላዊ ቅንብር ነበረው.

ጥቅም ላይ ከዋሉት ሥዕላዊ መግለጫዎች መካከል በቅጥ የተሰሩ የእጽዋት ምስሎች የፓልሜት፣ የአካንቱስ ቅጠሎች፣ የአይቪ ኩርባዎች፣ የሎተስ አበቦች እና የመልአኩ መለከት ይገኙበታል።

ከሥዕሎቹ - የአንበሳ, ግሪፈን, አቦሸማኔ, ንስር, የሰዎች ምስሎች ምስሎች.

የግሪክ ሞዛይክ ፓነሎች አንዳንድ ዘይቤዎች ከምስራቃዊው የጨርቃጨርቅ ጥበብ የተወሰዱ ናቸው።

አንድሮን (የወንዶች ክፍል) - ለሲምፖዚየሞች ፣ ለንግግሮች እና ለራት ግብዣዎች ለተሰበሰቡ ወንዶች የታሰበ የጥንታዊ ግሪክ ቤት አካል። በቤቱ ውስጥ በጣም ቆንጆዎቹ ክፍሎች ነበሩ: በሞዛይኮች, በግድግዳዎች እና በሐውልቶች ያጌጡ ነበሩ.

መንቀጥቀጥ ወይም መቆራረጥ

እስክንድር በዘመቻው ወቅት በልዩ ሁኔታ በሞዛይኮች የተከረከሙ እና በፓርኪንግ ወቅት በድንኳኑ ወለል ላይ የተደረደሩ ንጣፎች እንደያዙ ምንጮች ዘግበዋል።

የሞዛይክ ጠጠሮች ጠርዞችን መቁረጥ ፣ እንዲሁም እያንዳንዱን ጠጠር በነፍስ ወከፍ መቁረጥ የበለጠ ጥብቅ እና የበለጠ ዝርዝር መግለጫዎችን ያረጋግጣል - ይህ ሁሉ ለምስሉ እውነታ እና ውበት አስተዋጽኦ ያደርጋል።

የጠጠር መሰንጠቅ ወይም መሰንጠቅ የጀመረው በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን ነው, እና የተደባለቀ ዘዴ ለረጅም ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላል: ጠጠሮች እና የተቀነባበሩ ድንጋይ. አዲስ ቴክኖሎጂ ምስረታ ሂደት ያልሆኑ መስመራዊ, አልፎ አልፎ: ጊዜ ወይም tesselated ሞዛይክ "ፈጠራ" ቦታ ወይ በእርግጠኝነት ስም የማይቻል ነው: ይህ ሙከራዎች ጊዜ ነው.

በአሁኑ ጊዜ የትንሿ የሲሲሊ ከተማ የሞርገንቲና ሞዛይክ ፓነሎች የጠጠር ቴክኖሎጂ ሳይጠቀሙ የንፁህ የቴሴሌሽን ቴክኒክ ጥቅም ላይ የዋለባቸው ጥንታዊ ሃውልቶች ተደርገው ይወሰዳሉ።

በሁሉም ሞዛይኮች ውስጥ አንድ ዓይነት ኪዩቢክ ቴሴራ ብቻ ሳይሆን ቴሴራም ጥቅም ላይ የሚውለው ለተወሰኑ የሥዕሉ ቦታዎች ብቻ ነው።

ከመካከላቸው በጣም ዝነኛ የሆነው ጋኒሜድ በንስር ዜኡስ የተጠለፈበትን ጊዜ የሚያሳይ "የጋኒሜድ ሞዛይክ" ነው።

ምንም ጥርጥር የለውም, እዚህ ጌታው በሥዕላዊ ናሙና ይመራል, ነገር ግን, ጥቅም ላይ tesserae በተጨባጭ ስዕሉን ለማስተላለፍ በጣም ትልቅ ናቸው - እዚህ tessellation ገና ሁሉንም አጋጣሚዎች አያሳይም.

በ332 ዓክልበ. የተመሰረተችው የፕቶሌማይክ ግብፅ ዋና ከተማ አሌክሳንድሪያ የከፍተኛው የጥበብ ኢንዱስትሪ ማዕከል እና የበርካታ የእጅ ጥበብ ቴክኒኮች መገኛ ሆናለች። ሠ ግን በአዲሱ የሞዛይክ ቴክኒክ ታሪክ ውስጥ ቀዳሚነቱን ለማረጋገጥ ምንም ምክንያት የለም።

ቴሴሌሽን ሙሉ በሙሉ ጥቅም ላይ የሚውልበት የመጀመሪያው ሞዛይክ ፓነል በአባይ ደልታ ውስጥ የምትገኘው የግብፅ ከተማ ቱዊስ ሞዛይክ ተደርጎ ይወሰዳል።

በፓነሉ ማእከላዊ ክፍል ውስጥ በወታደራዊ ልብስ ውስጥ ያለች ሴት የጡት ምስል አለ, የፀጉር አሠራር በመርከቧ ቅርጽ ባለው አካል ያጌጠ, የመርከብ ባንዲራ ይይዛል.

ምስሉን በሞዛይክ ላይ የሚተረጉሙ ሁለት ስሪቶች አሉ-አብዛኛዎቹ ምስሉን የአሌክሳንድሪያ ከተማ ስብዕና አድርገው ይቆጥሩታል ፣ አንዳንዶች የእውነተኛዋ ንግሥት በርኒሴ II ምስል አድርገው ይቆጥሩታል። የቁም ሥዕሉ የተቀረፀው ከ1 እስከ 0.4 ሴሜ 2 የሚደርስ እኩል እና ጥብቅ በሆነ ቴሴራ በተሸፈነ ሶስት እጥፍ ድንበር ነው። የቁም ሥዕሉ የቴሰር መጠን ራሱ ትንሽ ነው እና በአንዳንድ ቦታዎች 0.1 ሴ.ሜ ይደርሳል - ይህ አስደናቂ ዝርዝር ሁኔታን እንዲያገኙ ያስችልዎታል።

የሥራው ቀለምም በመሠረቱ አዲስ ነው: ከአሁን በኋላ "በጥቁር ላይ ነጭ" አይደለም, ነገር ግን በቀላል ሰማያዊ ዳራ ላይ በተፈጥሯዊ ቀለሞች ላይ የቁም ሥዕል. ግማሽ ድምፆች, የቀለም ሽግግሮች በነፃነት ጥቅም ላይ ይውላሉ.

ጋኒሜዴ - በግሪክ አፈ ታሪክ ፣ የትሮጃን ንጉስ ትሮስ ልጅ እና ኒምፍ ካሊሮይ። ልዩ በሆነው ውበቱ ምክንያት፣ በዜኡስ ታፍኖ፣ ወደ ንስር ተለወጠ፣ እና ወደ ኦሊምፐስ ተወሰደ፣ በዚያም ጠጅ አሳዳሪ ሆኖ ለአማልክት ድግስ ያፈስስ ነበር። በሌላ ስሪት መሠረት በዞዲያክ ህብረ ከዋክብት አኳሪየስ ወደ ሰማይ አርጓል። "የጋኒሜድ ጠለፋ" በጥንታዊ እና በአውሮፓውያን ጥበቦች ውስጥ በጣም ታዋቂ ከሆኑት አንዱ ነው።

ናሙናው የ opus vermiculatum ቴክኒክ ሙሉ እድገቱ ነው፡ ትንሹ የድንጋይ ቁርጥራጭ፣ የምስሉ ተፈጥሮ በሚፈልገው መንገድ ተቀምጧል።

በሄለናዊው ዘመን ከነበሩት የሞዛይክ ጥበብ ማዕከላት አንዱ ጴርጋሞን ነበር። ከብዙዎቹ የጴርጋሞን ጌቶች መካከል አንዱ በተለይ ታዋቂ ነበር, ስሙም ወደ እኛ መጥቷል - ሶስ. ከሮማውያን ታሪክ ጸሐፊዎች አንዱ - ፕሊኒ ሽማግሌው - በታሪክ ታሪክ ወግ የማይሞት ስም ብቻ እና አንድም ሥራ አይደለም ፣ መግለጫዎች ብቻ።

ሶስ የተዋጣለት የሞዛይክ ፓነሎች ብቻ ሳይሆን ፈጠረ - ለፓነሎች በጣም ፋሽን የሆኑ ቦታዎችን ፈጠረ ፣ በኋላም በብዙዎች ተወስዷል - ከነሱ መካከል የሚባሉት። አስሮቶስ ኦይኮስ ("ያልጸዳ ቦታ").

Berenice II የሄለናዊ ግብፅ ሶስተኛ ገዥ የነበረው የቶለሚ III ዩርጌትስ ሚስት ነች። ለባለቤቷ ከወታደራዊ ዘመቻ ለተመለሰችው ደስተኛ ስትሆን ፀጉሯን ለአፍሮዳይት ሰጠች እና በአማልክት ቤተ መቅደስ ውስጥ አስቀመጠችው ፣ ከዚያ በምስጢር ጠፉ። ይህንንም የሳሞስ ሊቅ ኮኖን ወደ ሰማይ ተወስደው የበረኒሴ ፀጉር ወደ ሚባል ህብረ ከዋክብትነት መለወጣቸውን ገልጿል።

በመምህር ሄራክሊተስ የተሰራው የዚህ ሞዛይክ ቅጂ ወይም ትርጓሜ ይታወቃል። ከከፍተኛው ተጨባጭ እውነታ ጋር ያሳያል ... ከትልቅ እራት በኋላ መሬት ላይ የተበተኑ የተረፈ ምርቶች: የዓሳ አጽም, የዶሮ አጥንት, ዛጎላ, ለውዝ, የወይኑ ቅሪት እና ... አይጥ ቀድሞውኑ ወደዚህ "ሀብት" እየቀረበ ነው.

ሆኖም ሶስ የቆሻሻ ዲዛይነር ብቻ አልነበረም። ከፕሊኒ ጽሑፍ እኛ ደግሞ ስለ ሌላ ያልተጠበቀ ፣ ግን ታዋቂ የሶሳ ሥራ እናውቃለን - ርግብ በውሃ መስታወት ላይ ዘንበል ብላ ለመጠጣት እና በውስጡም እየተንፀባረቀች - ፋሽን ብቻ ሳይሆን ከጥንት ዘመን ያለፈበት ሴራ ግማሽ ሺህ ዓመት፡- ማሚቶዎቹ በጋላ ፕላሲዲያ ሞዛይክ ማስዋቢያ መቃብር ውስጥ እንኳን ይገኛሉ - የ 5 ኛው ክፍለ ዘመን የጥንት የክርስቲያን ሞዛይክ ጥበብ ዋና ሥራ። n. ሠ.

እንደ አሳሮቶስ ኦይኮስ ሁኔታ፣ ይህ የጌታው ሶሳ ሴራ የመጣው በሌላ መምህር ትርጓሜ ነው። በተጨማሪም, ይህ በግብፅ ውስጥ የተሠራ ግልጽ ያልሆነ (የማይታወቅ) ብርጭቆ ከስማልት የተሰራውን ቴሴራ ጥቅም ላይ ከሚውሉት የመጀመሪያዎቹ ምሳሌዎች አንዱ ነው.

ጴርጋሞን ከአራቱ የሄለናዊ መንግስታት ዋና ከተማ እና ከሄለናዊው አለም የኢኮኖሚ እና የባህል ማዕከል አንዷ ነች። እዚህ ሁለተኛው ትልቁ (ከእስክንድርያ በኋላ) የጥንት ቤተ-መጽሐፍት ነበር። ብራና እዚህም ተፈለሰፈ - ወረቀት ከመምጣቱ በፊት ጥቅም ላይ ከዋለው ያልተጣራ የእንስሳት ቆዳ ለመጻፍ የሚያገለግል ቁሳቁስ።

የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል

ሥዕል Fayum የቁም chiaroscuro fresco

የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል- የጌጣጌጥ ወይም ሥዕላዊ የጌጣጌጥ ዕቃዎች ሥዕል ፣ በሴራሚክ መንገድ ብቻ የሚከናወነው ፣ ማለትም ፣ ልዩ ቀለሞችን በመተኮስ።

ጥንታዊ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል - ጥንታዊ የሴራሚክ መርከቦች ሥዕል። ጥንታዊ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል በጥንቷ ግሪክ ጥበብ ውስጥ ተስፋፍቶ ነበር። የአበባ ማስቀመጫዎቹ በጥቁር ላኪ, ነጭ, ወይን ጠጅ, ሰማያዊ, ሮዝ, ቀይ, ቢጫ እና ጃልዲንግ ተሸፍነዋል.

የጥንቷ ግሪክ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል

የጥንት ግሪክ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል በሴራሚክ መንገድ የተሠሩ መርከቦችን ያጌጠ ሥዕል ነው ፣ ማለትም ። ልዩ ቀለሞች በቀጣይ መተኮስ. ከቅድመ-ግሪክ ሚኖአን ባህል እና እስከ ሄለኒዝም ያለውን ጊዜ ማለትም ከ2500 ዓክልበ. ጀምሮ ያለውን ጊዜ ይሸፍናል። ሠ. እና ክርስትና ከመምጣቱ በፊት ያለፈውን ክፍለ ዘመን ጨምሮ.

በጥንቷ ግሪክ በአርኪኦሎጂ ጥናት ውስጥ የግሪክ ሴራሚክስ በጣም የተለመደ ነው ። በጥንታዊ ግሪኮች የሰፈራ አካባቢ ሁሉ ሊገኝ ይችላል። ከግሪክ ሜትሮፖሊስ በተጨማሪ ፣ ከዘመናዊቷ ግሪክ ግዛት ጋር ከተጣመረው ፣ እሱ የሚያጠቃልለው-የታናሽ እስያ ምዕራባዊ የባህር ዳርቻ ፣ የኤጂያን ባህር ደሴቶች ፣ የቀርጤስ ደሴት ፣ ከፊል የቆጵሮስ ደሴት እና የደቡብ ጣሊያን ክልሎች። በግሪኮች ይኖሩ ነበር. እንደ ኤክስፖርት ምርት፣ የግሪክ ሴራሚክስ፣ እና ከጥንታዊው የግሪክ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል ጋር ወደ ኢቱሪያ፣ መካከለኛው ምስራቅ፣ ግብፅ እና ሰሜን አፍሪካ መጡ። ቀለም የተቀቡ የግሪክ ሸክላዎች በሴልቲክ መኳንንት መቃብር ውስጥ እንኳን ይገኛሉ.

የግሪክ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል የመጀመሪያዎቹ ዕቃዎች በዘመናዊው የኢትሩስካን መቃብር ውስጥ ተገኝተዋል። ስለዚህ, እነሱ በመጀመሪያ ከኤትሩስካን ወይም ኢታሊክ ጥበብ ጋር ተያይዘው ነበር. ለመጀመሪያ ጊዜ የግኝቶቹ የግሪክ አመጣጥ በጆሃን ጆአኪም ዊንኬልማን ገልጿል, ሆኖም ግን, የግሪክ አመጣጥ በመጨረሻ የተቋቋመው በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በመጀመሪያዎቹ የአርኪኦሎጂ ግኝቶች ላይ ብቻ ነው. በግሪክ. ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ የጥንት ግሪክ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል በጥንታዊ አርኪኦሎጂ ውስጥ አስፈላጊ የምርምር ቦታ ነው።

የጥንት ግሪኮች ለማከማቻ, ለመብላት, ለአምልኮ ሥርዓቶች እና በዓላት የሚያገለግሉትን ማንኛውንም ዓይነት ሸክላዎች ይሳሉ ነበር. በልዩ ጥንቃቄ የተጌጡ ሴራሚክስ ለቤተመቅደሶች ተሰጥቷል ወይም ለቀብር ውስጥ መዋዕለ ንዋይ ፈሰሰ። ከኃይለኛ ተኩስ በኋላ የአካባቢ ተጽዕኖዎችን የሚቋቋሙ የሴራሚክ መርከቦች እና ቁርጥራጮቻቸው በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ ናቸው ፣ ስለሆነም ጥንታዊ የግሪክ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል የአርኪኦሎጂ ግኝቶችን ዕድሜ ለመወሰን አስፈላጊ ነው።

በአበባ ማስቀመጫዎች ላይ ለተጻፉት ጽሑፎች ምስጋና ይግባውና ከጥንታዊው ዘመን የብዙ የሸክላ ሠሪዎች እና የአበባ ሥዕሎች ስም ተጠብቆ ቆይቷል። የአበባ ማስቀመጫው ካልተፈረመ, ደራሲያን እና ስራዎቻቸውን, የአጻጻፍ ዘይቤዎችን ለመለየት, የጥበብ ታሪክ ጸሐፊዎች የአበባ ማስቀመጫዎች "አገልግሎት" ስም መስጠት የተለመደ ነው. እነሱ የስዕሉን ጭብጥ እና ባህሪያቱን ያንፀባርቃሉ ፣ ወይም ተዛማጅ አርኪኦሎጂያዊ ነገሮች የተገኘበትን ወይም የማከማቻ ቦታን ያመለክታሉ።

ፕሮቶ-ጂኦሜትሪክ እና ጂኦሜትሪክ ቅጦች

ከዶሪያን ወረራ በኋላ የማይሴኔያን ባህል እያሽቆለቆለ ሲሄድ ፣ ያለፈው የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል ሁሉም ስኬቶች ጠፍተዋል። ለአንድ ምዕተ-አመት ያህል ፣ የንዑስ-ማይሴኔያን ሸክላዎች አሉ ፣ እሱም በጌጣጌጥ ሙሉ እጥረት ተለይቶ ይታወቃል (አልፎ አልፎ ፣ በጥቂት ቀላል መስመሮች ያጌጣል)። በ1050 ዓክልበ ሠ. የጂኦሜትሪክ ዘይቤዎች በግሪክ ጥበብ ውስጥ ተሰራጭተዋል. በመጀመሪያዎቹ ደረጃዎች (ፕሮቶ-ጂኦሜትሪክ ዘይቤ) ከ 900 ዓክልበ በፊት. ሠ. የሴራሚክ ምግቦች ብዙውን ጊዜ በትልቅ, በጥብቅ በጂኦሜትሪክ ንድፎች ይሳሉ ነበር. በኮምፓስ የተሳሉ ክበቦች እና ከፊል ክበቦች እንዲሁ የተለመዱ የአበባ ማስቀመጫዎች ጌጦች ነበሩ። የስዕሎቹ የጂኦሜትሪክ ጌጣጌጦች መለዋወጫ በተለያዩ የስርዓተ-ጥለት መመዝገቢያዎች ተመስርቷል, በአግድም መስመሮች እርስ በርስ ተለያይተው መርከቡን ይሸፍኑ. ከ900 ዓክልበ. ጀምሮ ባለው የጂኦሜትሪ ከፍተኛ ዘመን። ሠ, የጂኦሜትሪክ ንድፎች ውስብስብነት አለ. ውስብስብ ተለዋጭ ነጠላ እና ድርብ አማካኞች ይታያሉ። ቅጥ ያደረጉ የሰዎች፣ የእንስሳት እና የቁሳቁስ ምስሎች ተጨምረዋል። ሰረገሎች እና ተዋጊዎች እንደ ፍሪዝ መሰል ሰልፍ ያሉ የአበባ ማስቀመጫዎች እና ማሰሮዎች ማእከላዊ ክፍሎችን ይይዛሉ። ምስሎቹ ከጊዜ ወደ ጊዜ በጥቁር የተያዙ ናቸው ፣ ብዙ ጊዜ በቀይ ቀለሞች ከበስተጀርባ የብርሃን ጥላዎች። በ 8 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ዓ.ዓ ሠ. በግሪክ ሴራሚክስ ውስጥ ይህ የአጻጻፍ ስልት ይጠፋል.

የመነሻ ጊዜ

ከ 725 ዓክልበ. ጀምሮ. ሠ. በሴራሚክስ ማምረቻ፣ ቆሮንቶስ ግንባር ቀደም ቦታን ትይዛለች። የመነሻ ጊዜ፣ ከኦሬንታላይዜሽን፣ ወይም በሌላ መልኩ ከፕሮቶ-ቆሮንቶስ ዘይቤ ጋር የሚዛመደው፣ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል ውስጥ የሚገለጠው በምስሉ ፍሪዝስ እና አፈታሪካዊ ምስሎች በመጨመር ነው። አቀማመጥ, ቅደም ተከተል, ጭብጦች እና ምስሎች እራሳቸው በምስራቃዊ ቅጦች ላይ ተፅእኖ ነበራቸው, ይህም በዋነኝነት በግሪፊን, ስፊንክስ እና አንበሶች ምስሎች ተለይተው ይታወቃሉ. የማስፈጸሚያ ቴክኒክ ከጥቁር አሃዝ የአበባ ማስቀመጫ ስዕል ጋር ተመሳሳይ ነው። በውጤቱም, በዚህ ጊዜ, አስፈላጊው የሶስት ጊዜ መተኮስ ቀድሞውኑ ተተግብሯል.

የጥቁር አሃዝ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል

ከ 7 ኛው ሐ ሁለተኛ አጋማሽ. ከ 5 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ በፊት. ዓ.ዓ ሠ. ጥቁር ቅርጽ ያለው የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል ወደ ገለልተኛ የሴራሚክ ማስጌጫ ዘይቤ ያድጋል። ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄደው የሰው ምስሎች በምስሎቹ ውስጥ መታየት ጀመሩ. የቅንብር እቅዶች እንዲሁ ለውጦችን አድርገዋል። በአበባ ማስቀመጫዎች ላይ ምስሎችን ለመስራት በጣም ታዋቂዎቹ ምክንያቶች ድግሶች ፣ ጦርነቶች ፣ ስለ ሄርኩለስ እና ስለ ትሮጃን ጦርነት የሚናገሩ አፈ ታሪካዊ ትዕይንቶች ናቸው። እንደ ኦሬንታላይዜሽን ዘመን ሁሉ የምስሎቹ ምስሎች በደረቁ ያልተጋገረ ሸክላ ላይ በሚንሸራተት ወይም በሚያብረቀርቅ ሸክላ ይሳሉ። ትንንሽ ዝርዝሮች በቅርጻ ቅርጽ ተሳሉ። የመርከቦቹ አንገትና ግርጌ በስርዓተ-ጥለት ያጌጡ ሲሆን ይህም ተክሎችን እና የዘንባባ ቅጠሎችን (የፓልሜት የሚባሉት) ላይ የተመሰረቱ ጌጣጌጦችን ጨምሮ. ከተኩስ በኋላ መሰረቱ ወደ ቀይ ተለወጠ, እና የሚያብረቀርቅ ሸክላ ጥቁር ተለወጠ. ነጭ ቀለም በመጀመሪያ በቆሮንቶስ ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል እና ከሁሉም በላይ የሴት ምስሎችን ቆዳ ነጭነት ለማሳየት.

እንደ አቴንስ ያሉ ሌሎች የሸክላ ማምረቻ ማዕከላት የቆሮንቶስ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል ዘዴን ወሰዱ። በ570 ዓክልበ. ሠ. አቴንስ በቆሮንቶስ የአበባ ማስቀመጫዎች ጥራት እና በምርት ወሰን ትበልጣለች። እነዚህ የአቴንስ የአበባ ማስቀመጫዎች በሥነ ጥበብ ታሪክ ውስጥ "የአቲክ ጥቁር ቅርጽ ያለው ሸክላ" የሚለውን ስም ተቀብለዋል.

ለመጀመሪያ ጊዜ ሸክላ ሠሪዎች እና የአበባ ማስቀመጫ ሠዓሊዎች ሥራዎቻቸውን በኩራት መፈረም ጀመሩ, ለዚህም ምስጋና ይግባውና ስማቸው በሥነ ጥበብ ታሪክ ውስጥ ተጠብቆ ቆይቷል. በዚህ ወቅት በጣም ታዋቂው አርቲስት ኤክሴኪየስ ነው. ከእሱ በተጨማሪ የፓሲያድ እና ሃሬስ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል ጌቶች ስም በሰፊው ይታወቃሉ። ከ 530 ዓክልበ. ጀምሮ. ሠ. በቀይ-አሃዝ ዘይቤ መምጣት ፣ ጥቁር-ምስል የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል ታዋቂነቱን እያጣ ነው። ግን ደግሞ በ 5 ኛው ሐ. ዓ.ዓ ሠ. በፓናቴኒክ ተብሎ በሚጠራው የስፖርት ውድድር አሸናፊዎች በፓናቴኒክ አምፖራዎች ተሸልመዋል ፣ እነዚህም በጥቁር አሃዝ ቴክኒክ የተሰሩ ናቸው። በ IV ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ. ዓ.ዓ ሠ. በኤትሩስካን የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል ላይ የጥቁር አሃዝ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል አጭር ተሃድሶ ነበር።

ቀይ አሃዝ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል

ቀይ ቅርጽ ያላቸው የአበባ ማስቀመጫዎች ለመጀመሪያ ጊዜ በ530 ዓክልበ. ሠ. ይህ ዘዴ ለመጀመሪያ ጊዜ በሠዓሊው Andokides ጥቅም ላይ እንደዋለ ይታመናል. ጥቁር-አሃዝ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል ውስጥ ያለውን ሥዕል ለ መሠረት እና ምስል አስቀድሞ ነባር ስርጭት በተቃራኒ, ይህ አኃዝ ውስጥ silhouettes አይደለም ጥቁር ቀለም የተቀባ ነበር, ነገር ግን ከበስተጀርባ, አኃዝ ያለ ቀለም ትቶ. የምስሎቹ ምርጥ ዝርዝሮች ባልተቀቡ ምስሎች ላይ በተለየ ብሩሽዎች ተሳሉ። የተንሸራተቱ የተለያዩ ጥንቅሮች ማንኛውንም ቡናማ ጥላዎች ለማግኘት አስችለዋል. በቀይ-ስእል የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል መምጣት ፣ የሁለት ቀለሞች ተቃውሞ በሁለት ቋንቋ ተናጋሪዎች ላይ መጫወት ጀመረ ፣ በአንዱ በኩል ምስሎቹ ጥቁር እና በሌላኛው - ቀይ።

የቀይ አሃዝ ዘይቤ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕልን በብዙ አፈ ታሪካዊ ትዕይንቶች አበለፀገው ፣ ከነሱ በተጨማሪ ፣ ቀይ-ምስል የአበባ ማስቀመጫዎች ከዕለት ተዕለት ሕይወት ፣ የሴት ምስሎች እና የሸክላ ዎርክሾፖች የውስጥ ሥዕሎች ይዘዋል ። በቫስ ሥዕል ከዚህ በፊት ታይቶ የማያውቅ እውነታ በፈረስ ቡድኖች፣ በሥነ ሕንፃ ግንባታ፣ በሰው ምስሎች በሶስት አራተኛ እና ከኋላ ባሉት ውስብስብ ምስሎች ተገኝቷል።

የአበባ ማስቀመጫ ሠዓሊዎች ፊርማዎችን በብዛት መጠቀም ጀመሩ፣ ምንም እንኳን የሸክላ ሠሪዎች ገለፃ አሁንም የአበባ ማስቀመጫዎች ላይ የበላይ ናቸው። ሸክላ ሠሪዎች ከሌላው የግሪክ ግሥ ጋር በማጣመር በስማቸው መልክ ፊርማ ትተዋል። ??????? (ኢፕ ኦይሰን - አደረገ), እና የአበባ ማስቀመጫ ሠዓሊዎች - ሌላ ግሪክ. ??????? (egrapsen - ተስሏል). የአበባ ማስቀመጫው ራሱ ለመሳል ዕቃ ከሠራ ሁለቱንም “ማኅተሞች” አስቀመጠ። ለፊርማዎቹ ምስጋና ይግባውና ብዙ የሸክላ ስራዎችን ለተወሰኑ ጌቶች መስጠት ተችሏል, በተመሳሳይ ጊዜ ስለ የፈጠራ እድገታቸው ግንዛቤ ማግኘት ተችሏል.

ቀድሞውኑ በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ዓ ሠ. በታችኛው ጣሊያን በዚህ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል የተሠሩ እና በአቲካ ከሚገኙ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል አውደ ጥናቶች ጋር የሚወዳደሩ ታዋቂ አውደ ጥናቶች ተነሱ። የቀይ አሃዝ ዘይቤ በሌሎች ክልሎችም ተገልብጧል፣ ሆኖም ግን ብዙ እውቅና አላገኘም።

በነጭ ዳራ ላይ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል

በዚህ ዘይቤ ውስጥ የአበባ ማስቀመጫዎችን ለመሳል ነጭ ቀለም እንደ መሠረት ያገለግል ነበር ፣ በዚህ ላይ ጥቁር ፣ ቀይ ወይም ባለብዙ ቀለም ምስሎች ተተግብረዋል ። ይህ የአበባ ማስቀመጫ ዘዴ በዋናነት በሌኪቶስ ፣ በአሪባልስ እና በአልባስትሮን ሥዕል ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል ።

የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል ማዕከሎች

በግሪክ ውስጥ በጣም ጉልህ የሆኑት የሸክላ ማዕከሎች - እና, በዚህ መሠረት, የአበባ ማስቀመጫ - በአቲካ ውስጥ አቴንስ እና ቆሮንቶስ ናቸው. ከቦኦቲያ እና ከላኮኒያ የመጡ የአበባ ማስቀመጫዎችም ታዋቂነትን አግኝተዋል።

በጣሊያን የታችኛው ክፍል ለነበሩት የግሪክ ቅኝ ግዛቶች ምስጋና ይግባውና የሸክላ ዕቃቸው እና የአበባ ማስቀመጫ ሥዕላቸው ወደዚህ ክልል ተሰራጭቷል። ከ 8 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ዓ.ዓ ሠ. የግሪክ ሸክላ ሠሪ በጣሊያን የእጅ ባለሞያዎች ተመስሏል፣ ምናልባት በጣሊያን ለሚኖሩ የግሪክ የእጅ ባለሞያዎች ምስጋና ይግባው ። ከ IV ክፍለ ዘመን ጀምሮ. ዓ.ዓ ሠ. ጣሊያን ከግሪክ ሞዴሎች የተለየ የራሱን ዘይቤ ያዳብራል. የታችኛው ኢጣሊያ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል ከባህላዊው ቀለም በተጨማሪ ነጭ እና ቀይ ቀለም ይጠቀምበት በነበረው ጌጣጌጥ መጠን እና ብልጽግና ተለይቶ ይታወቃል።

የአበባ ማስቀመጫዎቹ በዋነኝነት የተሳሉት ከግሪክ አማልክት እና ጀግኖች ሕይወት ውስጥ በተወሰዱ ዘይቤዎች ነው ፣ ግን የዕለት ተዕለት ትዕይንቶችም አሉ። ብዙ የተረፉ የአበባ ማስቀመጫዎች፣ ለምሳሌ የሰርግ ድግሶችን ወይም የአትሌቶችን ህይወት ትዕይንቶችን ያሳያሉ። ብዙውን ጊዜ በአበባ ማስቀመጫዎች ላይ የወሲብ ስሜት ቀስቃሽ ትዕይንቶች አሉ። የታችኛው ኢጣሊያ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል ልዩ ቅፅ እንደ "naisk vases" ተደርጎ ይወሰዳል, ይህም ስማቸውን በምስማር ላይ በሚታየው ምስማሮች መሰረት ያገኙት እና ለቀብር ሥነ ሥርዓቶች የታሰቡ ናቸው.

ቅፅ

ሸክላው አስፈላጊውን ወጥነት ካገኘ በኋላ በእግሮቹ (ሄሮዶተስ II 36) በጥንቃቄ ተቦካ እና ወደ ቁርጥራጮች ተከፍሏል. ሸክላ በሸክላ ሰሪ ጎማ ላይ ተቀምጧል እና በመሃል ላይ በማሽከርከር ወቅት ምንም ማወዛወዝ አይከሰትም. የሚሽከረከር የሸክላ ሠሪ ጎማ በግሪክ ውስጥ ከክርስቶስ ልደት በፊት በሁለተኛው ሺህ ዘመን ይታወቅ ነበር። ሠ, በ Iliad (XVII 599-601) ውስጥ ተገልጿል. በተጨማሪም የሸክላ ሠሪ ጎማው በሸክላ ሠሪው ተንቀሳቅሶ, ወንበር ላይ ተቀምጦ ወይም ተዘርግቶ የተቀመጠባቸው ጥንታዊ ምስሎች አሉ.

በሸክላ ሠሪው ላይ ከተመሠረተ በኋላ የወደፊቱ የመርከቧ አካል ተፈጠረ. የወደፊቱ የመርከቧ ቁመት ከጌታው እጅ ርዝመት በላይ ከሆነ ፣ ከዚያ ከበርካታ ክፍሎች ተሰብስቧል። የተጠናቀቁት ክፍሎች የሸክላ ሠሪውን በገመድ ተቆርጠዋል, ዱካዎቹ በተጠናቀቁ የአበባ ማስቀመጫዎች ላይ ይገኛሉ. የመርከቦች እግሮች እና እጀታዎች እንዲሁም የተደራረቡ ማስጌጫዎች (ለምሳሌ የእርዳታ ጭምብሎች) በተናጥል ተቀርፀው በፈሳሽ ሸክላ እርዳታ ከሰውነት ጋር ተጣብቀዋል። የተጠናቀቁት እቃዎች መሰባበርን ለማስወገድ በተፈጥሯዊ ሁኔታዎች ውስጥ ቀስ በቀስ ለማድረቅ በደረቅ እና ጨለማ ቦታ ውስጥ ተቀምጠዋል. ሸክላው ትንሽ ካጠናከረ በኋላ እቃው ከሸክላ ጎማው ላይ "ተፈታ" ነበር. በመቀጠልም ሸክላ ሠሪው የተረፈውን ሸክላ ቆርጦ በመርከቡ ጠርዝና እግሮች ላይ የጥንታዊ ሴራሚክስ የተለመዱ ሹል ጠርዞችን ሠራ።

መቀባት

የሸክላ ዕቃዎች ከመተኮሱ በፊት ቀለም ቀባው. እቃው በመጀመሪያ በደረቅ ጨርቅ ተጠርጓል, ከዚያም በተቀባ የተንሸራታች መፍትሄ ወይም በማዕድን ቀለሞች ተሸፍኗል, ይህም የአበባ ማስቀመጫው ከተኩስ በኋላ ቀይ ቀለም እንዲኖረው ተደረገ. የአበባ ማስቀመጫ ሠዓሊዎች ዕቃዎቹን በቀጥታ በሸክላ ሠሪው ላይ ይሳሉ ወይም በጥንቃቄ በጉልበታቸው ያዙ። ይህ በተጠናቀቁ የአበባ ማስቀመጫዎች ላይ ፣ እንዲሁም ከተኩስ እና ያልተጠናቀቁ ምርቶች ውድቅ በሆኑት በብዙ ምስሎች ተረጋግጧል።

በአበባ ማስቀመጫዎች ላይ ምስሎች በጂኦሜትሪክ ፣በኦሬንታላይዜሽን እና በጥቁር አሃዝ ቅጦች ላይ በብሩሽ ሊተገበሩ ይችላሉ። ዘግይቶ የጂኦሜትሪክ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል በነበረበት ወቅት ነጭ የጀርባ ቀለም ጥቅም ላይ ውሏል ይህም በአንዳንድ ቦታዎች መበጠስ የአበባ ማስቀመጫ ሠዓሊዎች ከሚታዩ ዓይኖች ለመደበቅ የሞከሩትን ዝርዝር ሁኔታ በትንሹ ያሳያል ። በመርከቦቹ ላይ ያሉት ንክሻዎች የጥቁር አሃዝ የአበባ ማስቀመጫ ስዕል ባህሪይ ናቸው ፣ እና ምናልባትም ይህ ዘዴ ከእደ-ጥበብ ባለሙያዎች የተበደረ ነው። ለእነዚህ ሥራዎች የአበባ ማስቀመጫ ሠዓሊዎች ስለታም የብረት ዘይቤ ይጠቀሙ ነበር። በፕሮቶጂኦሜትሪክስ ዘመን እንኳን የአበባ ማስቀመጫ ሠዓሊዎች ኮምፓስን ጠንቅቀው ያውቁ ነበር ፣በእነሱም ኮንሴንትሪክ ክበቦችን እና ሴሚክሎችን የአበባ ማስቀመጫ ላይ ይተግብሩ ነበር። ከመካከለኛው የፕሮቶ-ቆሮንቶስ ዘመን ጀምሮ የአበባ ማስቀመጫ ሠዓሊዎች በተሳለ የእንጨት ዱላ ወይም የብረት መሣሪያ ላይ ቀለም የተቀቡ ሴራሚክስ ላይ ሲተገበሩ ሥዕላዊ መግለጫዎች ተገኝተዋል። በጥይት ጊዜ እነዚህ ኖቶች ጠፍተዋል። በቀይ-አሃዝ ዘይቤ ውስጥ ያሉ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕሎች ብዙውን ጊዜ ንድፎችን ይቀድማሉ። በመጨረሻው ምስል በኩል በሚታዩባቸው አንዳንድ መርከቦች ላይ ሊገኙ ይችላሉ. ለምሳሌ እንደ መጀመሪያው እቅድ መሰረት የደረት ትጥቅ ለብሶ የሚታሰበውን ሳቲርን በጦር የሚያሳይ የ Cleophrades አምፖራ ነው። ያልተጠናቀቁ የቀይ ምስል ምስሎች እንደሚያሳዩት የአበባ ማስቀመጫ ሠዓሊዎች ብዙውን ጊዜ ሥዕሎቻቸውን እስከ 4 ሚሊ ሜትር ስፋት ባለው ክር ይዘረዝራሉ ፣ ይህም አንዳንድ ጊዜ በተጠናቀቁ ምርቶች ላይ ይታያል። ለሥጋው መጋጠሚያዎች, በጥቁር ቅርጽ ባላቸው መርከቦች ላይ በግልጽ የሚታይ, የሚወጣ የእርዳታ መስመር ጥቅም ላይ ይውላል. ሌሎች ዝርዝሮች የተሳሉት በጠገበ ጥቁር ቀለም ወይም የበስተጀርባ ቀለም ወደ ቡናማ ተበረዘ። በማጠቃለያው, የመርከቧ ጀርባ ወይም የሳህኑ ፊት ለፊት በኩል በትልቅ ብሩሽ ጥቁር ቀለም ተስሏል.

በመርከቦቹ ላይ የተለያዩ ጽሑፎች ተተግብረዋል፡ የሸክላ ሠሪዎችና የአበባ ሠዓሊዎች ፊርማዎች፣ የምስሎች ፊርማዎች እና የምስጋና ምርቃት ጽሑፎች። አንዳንድ ጊዜ በመርከቦቹ ግርጌ, የምርት ዋጋ ወይም የአምራች ምርት ስም ስያሜዎች ተቀርፀዋል.

መጽሃፍ ቅዱስ

1.#" justify">2. http://ru.wikipedia.org/wiki/Vase መቀባት_የጥንት_ግሪክ

አጋዥ ስልጠና

ርዕስ ለመማር እገዛ ይፈልጋሉ?

ባለሙያዎቻችን እርስዎን በሚስቡ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ የማጠናከሪያ አገልግሎቶችን ይመክራሉ ወይም ይሰጣሉ።
ማመልከቻ ያስገቡምክክር የማግኘት እድልን ለማወቅ ርዕሱን አሁን በማመልከት.

በጥንቷ ሮም ሞዛይኮች በሕዝባዊ ሕንፃዎች እና በግል ቤቶች ውስጥ የውስጥ ክፍልን ለማስጌጥ በሰፊው ይሠሩ ነበር ። የእሱ ፍላጎት በጣም ከፍተኛ ነበር ፣ ስለሆነም ጥራቱ የተለየ ሊሆን ይችላል።

ሞዛይክ የተሰራው ከተፈጥሮ ድንጋይ...

ወይም ብልጥ - ባለቀለም ብርጭቆ.

እንደ ጥንታዊ ግብፅ, ሜሶፖታሚያ እና ሌሎች ጥንታዊ ሥልጣኔዎች, በጥንቷ ሮም, እንዲሁም በጥንቷ ግሪክ ውስጥ, የምስሉ ሶስት አቅጣጫዊ መርህ ጥቅም ላይ ይውላል.

በጥንታዊ የሮማውያን ሥዕል, ሞዛይኮችን ጨምሮ, ሁሉም ማለት ይቻላል ሁሉም ዘውጎች ጥቅም ላይ ይውላሉ.
በጣም ተወዳጅ የሆኑት አፈ ታሪኮች እና የዕለት ተዕለት ዘውጎች ነበሩ.

ኦዲሴየስ. ሞዛይክ ከኦዲሲየስ እና ዳዮኒሰስ ቤት በዱጋ። 3 ኛው ክፍለ ዘመን

ይህ ሞዛይክ ለሁለቱም የዕለት ተዕለት ዘውግ እና ለቡድን ምስል ሊሰጥ ይችላል።

ፈላስፎች. ሞዛይክ ከኔፕልስ አርኪኦሎጂካል ሙዚየም።

ታሪካዊው ዘውግ በጣም አልፎ አልፎ ነው, ግን እንዴት ያለ ጥራት ነው!


የኢሴ ጦርነት። ፖምፔ

የቁም ሥዕሎች፣ በተለይም የሴቶች፣ ብዙውን ጊዜ ተስማሚ ናቸው።

አሁንም ሕይወት በጣም ታዋቂ ከሆኑ ዘውጎች ውስጥ አንዱ ነው። የባህር ምግቦች በተለይ ይወዳሉ.

II ክፍለ ዘመን. የቫቲካን ሙዚየም.

የሮማውያን አርቲስቶች ብዙ ጊዜ ወፎችንና እንስሳትን ይሳሉ ነበር.
ሁልጊዜ የሚታወቁ እና በጣም ገላጭ ናቸው.
ሞዛይክ ከኔፕልስ አርኪኦሎጂካል ሙዚየም።

የሙሴ ሥዕሎች ብዙውን ጊዜ በሰፊው የጌጣጌጥ ፍሬም ተከብበው ነበር.
ሞዛይክ ከብሪቲሽ ሙዚየም.

የጌጣጌጥ ሞዛይኮችም እንዲሁ ያልተለመዱ አልነበሩም። የተለያዩ ጌጣጌጦች በጣም አስደናቂ ናቸው.

የባህርይ ገፅታዎች የጌጣጌጥ ጥንቅሮች ግርማ የጌጣጌጥ ጥንቅሮች ግርማ የሴራዎች ብልጽግና የሴራዎች ብልጽግና የተለያዩ ጥበባዊ ቴክኒኮች የተለያዩ ጥበባዊ ቴክኒኮችን መቆጣጠር የአየር ላይ እይታን መቆጣጠር የአየር ላይ እይታን መቆጣጠር የሰው አካባቢ ምስል ተዘርግቷል የሰው ልጅ አካባቢ ምስል ተዘርግቷል.

የባህርይ መገለጫዎች የአከባቢውን አለም አመለካከት ቀጥተኛነት በዙሪያው ያለውን ዓለም የመረዳት ፍላጎት አንድን ሰው, ውስጣዊውን ዓለም እና አካላዊ ውበቱን ለማሳየት ያለው ፍላጎት እውነተኛ ሰውን, ውስጣዊውን ዓለም እና አካላዊ ውበቱን ለማሳየት ፍላጎት ነው.

የፓኪዩስ ፕሮኩለስ እና ሚስቱ Circa CE. ሠ. ቁመት 58 ሴ.ሜ ፍሬስኮ ኔፕልስ.

ክርስቶስ የፀሐይ አምላክ ነው። በሴንት ካቴድራል ስር የተገኘው የጁሊያ መቃብር ሞዛይክ የጴጥሮስ ዓመታት n. ሠ. ሮም

ክረምት. የሙሴ ቅንብር "አራቱ ወቅቶች" ከኤል ጀም, ቱኒዚያ የ 4 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ. ሠ.

የአንበሳ ጭንቅላት። ፒያሳ አርሜሪና፣ ሲሲሊ ኤ.ዲ. አቅራቢያ የሚገኝ ቪላ ሞዛይክ ሠ.

የፈጠራ ተግባር የሮማውያን ባህል በብዙ መልኩ ከግሪክ ባህል ጋር ተመሳሳይ ነው። እና ልዩ እና የማይደገም ተብሎ ሊጠራ ይችላል? አንዳንድ ሊቃውንት የሮማውያንን ሥልጣኔ እንደ አንድ የግሪክ-ሮማን ወይም የጥንታዊ ሥልጣኔ የመጨረሻ ደረጃ አድርገው በማየት የሮማን ሥልጣኔ አስመሳይ እና በጣም ጠቃሚ አድርገው ይመለከቱታል። ሌሎች ደግሞ ይላሉ። ያ ሮም የራሱ የሆነ የእሴቶች ስርዓት ያለው ልዩ ፣ የመጀመሪያ ሥልጣኔን ፈጠረች። የሮማውያን ባህል በብዙ መልኩ ከግሪክ ባህል ጋር ተመሳሳይ ነው። እና ልዩ እና የማይደገም ተብሎ ሊጠራ ይችላል? አንዳንድ ሊቃውንት የሮማውያንን ሥልጣኔ እንደ አንድ የግሪክ-ሮማን ወይም የጥንታዊ ሥልጣኔ የመጨረሻ ደረጃ አድርገው በማየት የሮማን ሥልጣኔ አስመሳይ እና በጣም ጠቃሚ አድርገው ይመለከቱታል። ሌሎች ደግሞ ይላሉ። ያ ሮም የራሱ የሆነ የእሴቶች ስርዓት ያለው ልዩ ፣ የመጀመሪያ ሥልጣኔን ፈጠረች። የእርስዎ አስተያየት ምንድን ነው? የእርስዎ አስተያየት ምንድን ነው?