Расписные веера. Европейский вариант


Всего 63 фото

Может показаться странным, что о веере как об искусстве, пишет представитель мужской части населения. Наверное, это бы и было необычным, если бы я рассматривал здесь веер просто как женский аксессуар. Однако, нет - выставка «Веер как искусство» сильно заинтересовала меня, поскольку сам по себе веер является не только «технической составляющей» и частью шарма женщины, но и сейчас, уже практически вполне, стал великим символом ее очарования, глубины женской красоты, основой выражения ее чувств и страстей, что не передать обычным человеческим языком. Женщина, что держит в руках веер или просто смотрит на него, плавно в своих ощущениях погружается в глубины коллективного бессознательного женских тайн, страстей, искушений и трепетных желаний. Вот почему мне было крайне интересно побывать на этой выставке, и уловить этот нежный аромат женской души, что так волнительно пронзает Время...

Выставка проходила в дворцовом павильоне заповедника Коломенское. Это небольшое изящное строение кажется совсем небольшим, однако войдя внутрь это ощущение мгновенно исчезает...
02.

Выставка оформлена как место, где как будто проводятся пышные светские приемы и оно, несмотря на всю свою камерность, вызывает ощущение бального зала. Цвет бордо доминирует в интерьере и вызывает трепещущие чувства волнительного искушения и жгучих тайн…
03.

Когда то веер использовался просто как предмет для «навевания прохлады», но с течением времени он приобрел и другие символические функции - был атрибутом власти и оружием на Востоке, на Западе его преподносили в качестве дорогого дипломатического подарка, в качестве приданого невесты… Веер всегда отражал стиль, моду, уклад жизни и философию своего времени и стал настоящим «зеркалом истории».

В каждой стране оформление веера несло и проявляло в себе национальные черты. Веер всегда имел свое название (имя, сюжет) и занимал особое место как атрибут истинно светской жизни. Он становится непременным дополнением к парадному и бальному дамскому туалету и всегда выполнялся на высоком художественном уровне с использованием чеканки резьбы, эмалирования. Основа веера - станок, изготавливалась из ценных материалов - слоновой кости, перламутра, металлов и отделывалась ценными и поделочными камнями. Экраны вееров делали из бумаги, шелка, кружев, газа, атласа и украшали бисером, блестками и художественными росписями. Невероятный шик веерам придавали использовавшиеся для их изготовления страусиные перья.


Большинство из выставленных в экспозиции вееров периода XVIII-XX вв. относятся к двум основным типам: веер-плие - веер с плиссированным экраном и жестким остовом и веер-бризе - складной веер, состоящий только из твердых пластин. Также мы увидим и более редкие веера-кокарды и веера-экраны. Родина вееров - Франция, Англия, Италия, Испания, Германия, Россия, Китай и большинство из них изготавливались известными мастерами и художниками именитых веерных мастерских.
05.

И, конечно, нельзя не сказать о «языке веера» - секретном коде кавалеров и дам. Похоже, родился он в Испании, где придворный этикет был настолько строг, что кабальеро кроме редких мгновений не мог говорить с возлюбленной о своих чувствах, кроме как жестами и тайными знаками. Веер как нельзя лучше подошел для этой роли - вот так и начал складываться целый мир чувственного общения и изысканного флирта полного намеков и тайн…


А ведь знаете, за каждым таким экспонатом стоят призраки женских судеб, дерзких мечтаний, глубоких разочарований, очарований, трепета, волнительных вибраций любви и жгучего искушения. Веер по своей сути является сильнейшим артефактом, несущим чувства и ощущения своей бывшей хозяйки. Этим то он и заинтересовал меня. Что же я почувствую и узнаю сегодня, очень любопытно!?... Однако, не буду особо останавливаться на каждом экспонате и пытаться рассказывать, что же я ощущаю насчет него - будет лучше, если вы легко расслабитесь, отпустите сознание блуждать и, просто пройдете вместе со мной по этой изящной и восхитительной камерной выставке, ведущей к Мечте…

Веер "Танцующая пара". Россия или Франция, 1890-е. Цевка, шелковая ткань, кружево; роспись акварелью и гуашью. Музей «Искусство веера», г. Санкт-Петербург.
07.

Веер-бризе. Западная Европа. Первая четверть XX века. Целлулоид; роспись. Музей «Искусство веера», г. Санкт-Петербург.
08.


09.

Парные веера-экраны «Мужчина в готическом соборе» и Женщина в готическом соборе». Англия. Первая половина XIX века. Дерево; роспись, лак, токарная работа. Музей «Искусство веера», г. Санкт-Петербург.
10.

Веер cockade (веер-кокарда). Западная Европа. Вторая половина XIX века. Слоновая кость, дерево, ткань; полировка, резьба, роспись. Музей «Искусство веера», г. Санкт-Петербург.
11.

Веер-бризе «Два таксы и кот». Германия. Около 1915 года. Целлулоид; роспись. Музей «Искусство веера», г. Санкт-Петербург.
12.

Веер-экран. Италия. Последняя четверть XVIII века. Слоновая кость, картон, канва, муар, шнур из металлических нитей; токарная работа, рельефная резьба, вышивка гладью, аппликация. Музей «Искусство веера», г. Санкт-Петербург.
13.

Веер-кокарда «BONBONS». Франция. Начало XX века. Картон, бумага, чинц: тиснение, роспись. Музей «Искусство веера», г. Санкт-Петербург.

Детский веер. Франция. 1920-е годы. Целлулоид, перья птиц; Музей «Искусство веера», г. Санкт-Петербург.


Веер «Пасторальная сцена». Франция 1880-е годы. Художник Пилон Делаво (Pilon Delavolt). Перламутр, бумага, куриная кожа, стразы; резьба, роспись. Музей «Искусство веера», г. Санкт-Петербург.
15.

Веер «Кружевные цветы». Россия. 1900-е годы. Перламутр, газ, механическое кружево, блестки: полировка, роспись гуашью, вышивка блестками. Музей «Искусство веера», г. Санкт-Петербург.
16.

Веер-плие «Галантная сцена». Санкт-Петербург. Начало 1900-х. Фирма «Александр». Перламутр, фольга, металл, шелковый газ, металлические нити, блестки; резьба, гравировка, золочение, темпера, вышивка. МГОМЗ (Московский Государственный Объединенный Музей-Заповедник Коломенское).
17.

Веер pliant «Перья белого страуса и марабу» с перламутровым остовом. Западная Европа. 1890-е годы. Перламутр, металл, перья белого страуса и марабу; полировка. МГОМЗ.
18.

Веер «Цветущие ветви». Россия. Конец 1880-х. Перламутр, атлас, подкладный шелк; роспись. Музей «Искусство веера», г. Санкт-Петербург.
19.

Веер неоампирный с блестками. Франция. 1900-е годы. Неизвестная мастерская. Рог, газ, блестки, фольга; резьба, гравировка, золочение, вышивка блестками. Музей «Искусство веера», г. Санкт-Петербург.
20.

Веер-плие «Девушка с кувшином». Франция 1890-е годы. Веерный мастер Жеслен (Geslin). Перламутр, кость, газ, кружево; резьба, роспись, серебрение. Музей «Искусство веера», г. Санкт-Петербург.
21.

Веер-плие с экраном вышитым гладью. Австрия. Конец 1880-х. Золотистый перламутр, атлас, подкладочный шелк; вышивка гладью. Музей «Искусство веера», г. Санкт-Петербург.
22.

Веер «Семейная сцена». Франция. Конец 1890-х. Перламутр, кружево, шелк; резьба, золочение, роспись. Музей «Искусство веера», г. Санкт-Петербург.
23.

Веер с экраном из «русского» кружева. Россия. Конец XIX - начало XX-го веков. Черепаха, кружево; полировка, плетение. Музей «Искусство веера», г. Санкт-Петербург.
24.

Веер «Белый шиповник». Франция. 1900-е годы. Перламутр, кость, газ, кружево; роспись, серебрение. Музей «Искусство веера», г. Санкт-Петербург.
25.

Веер «Галантное общество в парке». Франция. 1940-е годы. Рог, бумага; гравировка, инкрустация, литография, роспись. Музей «Искусство веера», г. Санкт-Петербург.
26.


27.

Веер с экраном из тесненной бумаги. Франция. 1840-1850-е годы. Рог, бумаг; резьба, аппликация, литография, роспись. Музей «Искусство веера», г. Санкт-Петербург.
28.

Веер «Пастораль». Франция. 1840-1850-е годы.
29.

Веер-бризе «Артаксеркс, Аман и Эсфирь». Нидерланды. 1720-е годы. Слоновая кость; роспись, лак. Музей «Искусство веера», г. Санкт-Петербург.
30.


31.

Веер резной. Китай. Кантон. Конец XVIII века. Слоновая кость; резьба. Музей «Искусство веера», г. Санкт-Петербург.
32.

Веер-бризе «Виноград». Россия. 1870-1880-е годы. Слоновая кость; рельефная резьба, полировка. Музей «Искусство веера», г. Санкт-Петербург.
33.

Веер-бризе «Фиалки и незабудки». Германия. 1870-е годы. Слоновая кость, шелковая лента; полировка, роспись маслом. МГОМЗ.


Веер «Гирлянда цветов». Австрия. 1860-е годы. Кость, бумага; резьба, роспись. Музей «Искусство веера», г. Санкт-Петербург.
35.

Веер-бризе «Амур играющий на флейте». Германия. 1870-е годы. Слоновая кость, шелковая лента; полировка, резьба. МГОМЗ.
36.

Веер «Аллегория сватовства великого князя Павла Петровича к Гессен-Дармштадской принцессе». Франция, Германия. 1760-1770-е годы. Перламутр, бумага; рельефная и ажурная резьба, золочение, серебрение, роспись гуашью и акварелью. Музей «Искусство веера», г. Санкт-Петербург.
37.

Веер «Детские сцены». Германия, Франция. 1895 год. Фирма Дювельруа. Художник Г.Шёбель (G.Schbel). Австралийский перламутр, слоновая кость, шелк; резьба, золочение, роспись гуашью и акварелью. Музей «Искусство веера», г. Санкт-Петербург.
38.

Веера. Выставка "Веер как Искусство" в Коломенском. Музей «Искусство веера», г. Санкт-Петербург.
39.

Веер с экраном вышитым блестками. Франция. 1900-е годы. Кость домашних животных, шелк, тюль, блестки; гравировки, вышивка блестками. Музей «Искусство веера», г. Санкт-Петербург.
40.

Веер «Гирлянды цветов и птицы». Франция. 1890-е годы. Кость домашних животных, газ, механическое кружево; полировка, резьба, роспись гуашью. Музей «Искусство веера», г. Санкт-Петербург.
41.

Веер «Прогулка». Западная Европа. Конец 1890-х. Кость, шелковое полотно; резьба, бронзировка, вышивка блестками. Музей «Искусство веера», г. Санкт-Петербург.
42.

Веер с экраном из механического кружева. Франция или Бельгия. 1890-е годы. Кость, кружево, шелковый газ; резьба, инкрустация, вышивка. Музей «Искусство веера», г. Санкт-Петербург.
43.

Веер детский. Россия. 1900-е годы. Кость, газ; инкрустация, вышивка блестками. Музей «Искусство веера», г. Санкт-Петербург.
44.

Веер «Розы и незабудки». Вена. 1890-е. Мастерская Грюнбаума. Атлас, кость, роспись, гравировка, резьба. Музей «Искусство веера», г. Санкт-Петербург.
45.

Веер-плие «Птичье гнездо на цветущей ветке». Франция. Около 1895 года. Дерево, перламутр, металл, шелковый газ; резьба, тиснение, гуашь. МГОМЗ.
46.

Веер-плие «Материнство». Париж. 1850-е годы. Художник А.Ciroux. Рош, фольга, перламутр, бумага; резьба, гравировка, раскрашенная литография, акварель, гуашь, сепия. МГОМЗ.
54.

Веер-плие «Встреча Вооза и Руфи». Нидерланды. Около 1750 г. Слоновая кость, перламутр, металл, кожа; резьба, гравировка, инкрустация, золочение, полихромная роспись, белила, темпера. МГОМЗ.
55.

Веер-плие «Суд Париса». Англия. 1780-е годы. Слоновая кость, металл, бумага; резьба, гравировка, золочение, гуашь. МГОМЗ.
56.
63.

У меня выставка оставила самые позитивные и легкие впечатления и чувства. Мне повезло - в выставочном пространстве практически никого не было и, я мог полностью насладиться как этими чудными воздушными экспонатами, так и ощущениями, что они навевали. Удивительно, но каждый веер хотел раскрыться и, что-то прошептать о своей истории и судьбе его хозяйки. Одни веера вызывали смутные волны восторга и нежности, другие заставляли бессознательно насторожиться - иногда сквозь волны благоухания форм и оттенков прорывались рваные клочья притворства и тонкой жестокости… В общем, каждый здесь может найти что-то свое, то, что ему ближе, то, что захочет рассказать ему его душа. Именно поэтому мы ходим на выставки и в музеи, чтобы дать возможность узнать о себе то, что совсем не осознаем и, что рвется изнутри нашей обыденности раскрыть свои крылья и взлететь…

Светлана Тюлякова

Старинные веера . История и фотографии .

Каких только вееров не было в истории - здесь в основном европейские, 18-начала 20 века.

Веера были из кружева , ткани, бумаги, украшенные драгоценными камнями; веера в стиле «бризе» , из тонких, изящно обработанных пластинок слоновой кости, на веерах писали настоящие художественные миниатюры. Для изготовления вееров использовали драгоценные камни, золото, серебро, эбеновое дерево, перламутр, панцирь черепахи.

Делались они иногда с зеркальцем и окошечками, чтобы подсматривать тайком,существовало множество ухищрений, связанных с веером и специальный "язык" вееров .

В эпоху Людовика XIV (1638-1715) веера во Франции достигли необыкновенного совершенства. Благодаря влиянию маркизы де Помпадур веера расписывают великолепные живописцы, такие как Ватто, Буше и др.

Если кавалера той эпохи мы представляем со шпагой в руке, то дамским ее эквивалентом следует признать веер .

С революционными событиями цветы, амуры и пастушки, изображенные на веерах , уступают свое место портретам политических деятелей (Мирабо, Марат и др.) и изображениям текущих событий. Веера изготавливают в этот период из грубой материи.

В период Директории в моду входят веера -лилипуты небольших размеров, мода на них держится довольно долго. Во второй половине 19 в. веер сохраняется преимущественно только в бальных залах.

В веера вставляли зеркальца , которые позволяли наблюдать за интересующим объектом, находящимся сзади или сбоку, не поворачивая головы, увеличительные стекла, чтобы можно было лучше рассмотреть ту или иную особу, а при подходящей погоде – обратить на себя внимание, послав солнечный зайчик : ожог вполне мог сойти за укол стрелы Амура.



Дамы предпочитали складные веера-гармошки . Они украшались рисунками и вышивкой, расписывались самыми знаменитыми художниками. Постепенно размеры стали уменьшаться, все большее значение придавалось ажурным рейкам конструкции, а не полотну, их соединяющему. Такие ажурные веера получили даже особое название – «скелетики» .

Происхождение веера до сих пор точно не установлено. И китайцы, и индийцы утверждают, что они начали пользоваться веером задолго до японцев . Из средства охлаждения он превратился в символ власти – были времена, когда им могли пользоваться только знатные люди. Особенное значение вееру придавали в сложных японских церемониях. У каждого веера было свое предназначение – веер для дворца , веер для войны , веер для танцев веер для сопровождения чайной церемонии.

Ассирийцы и египтяне считали веер символом власти и рая. Можно вспомнить Клеопатру, которая любила нежиться на берегу Нила, охлаждаемая легким искусственным бризом, создаваемым с помощью величественных царских вееров . Почитателями вееров стали и греки , и римляне. Веер поднялся до вершины Олимпа, вошел в мифологию весьма нежным образом – как атрибут богини любви Афродиты. В Риме его называли «флабелум» . Там делали веера с очень длинной ручкой, что иногда требовало использования «флабелиферов» , то есть рабов, изучивших искусство размахивать веером грациозно и деликатно. Не каждый умел пользоваться им хорошо, и это создало новую профессию.

Опахало известно на Востоке ещё с глубокой древности - они изготовлялись из пальмовых и лотосовых листьев. В Индии веер был атрибутом королевского положения, а в Японии - символом военной власти.


Первые сведения о появлении веера в Китае относятся к VIII-II векам до нашей эры. Это были своеобразные опахала с деревянной ручкой и перьями. Со временем этот предмет совершенствовался, появлялись разные виды вееров : на ручке в рамке натянутые овальные или круглые полотна из тонкой специальной бумаги, различных материалов, а также веера из тростника , лотоса. В императорском дворце веера украшались шелковыми вышивками - картинками, каллиграфией. Опахала-веера были привезены в подарок японскому императору и так пришлись ко двору, что вскоре вся знать уже пользовалась этим удобным изысканным предметом. Особую роль веер играет в японском театре Кабуки.

Японские мастера меняли, совершенствовали формы и создали в результате складной веер из деревянных обструганных дощечек и складывающихся в гармошку полукругом специальной бумаги. Они назывались сэнсу. И вот уже в 988 году теперь уже японские монахи дарят императору Китая династии Северная Сун два веера в виде летучей мыши и двадцать других разнообразных красочных складных вееров .

В Европе во всеобщее употребление веера входят в 16 в . В Испании делают вентароппу, в Италии - веера круглой формы и веера , украшенные перьями, - они входят в моду во Франции благодаря Екатерине Медичи. Вообще, в Италии изготавливались веера различной формы в виде древесного листа, украшенного цветами, складные, современной формы. В Англии королева Елизавета (1558-1603) установила такой обычай, что королева от своих подданных может получать единственный подарок - веер , поэтому она была названа «покровительницей вееров » .

Но наибольший расцвет веера пришелся на XVIII век. Соучастник женского кокетства, он превратился в тайное оружие соблазна, за его легким крылом скрывались томные взгляды. Веер стал средством общения. Он давал возможность говорить о многом более красноречиво и с меньшим риском. Тогдашнее высшее общество, живущее лихорадочной светской жизнью, испытывало постоянную потребность в ухаживании, комплиментах, в рассказах о любовных приключениях.


Это было известно Гольдони, который в своих комедиях использовал возможности игры двусмысленностей посредством этого нового любовного инструмента.

Наряду со складывающимися веерами из пергамента , использовались разноцветные веера из перьев павлина или страуса. Веер носили подвешенным к поясу при помощи золотой цепочки. Но настоящий бум был впереди. В XVII веке появились веера из кружева , украшенные зеркальцем или драгоценными камнями; веера в стиле «бризе» , сработанные из тонких, изящно обработанных пластинок слоновой кости, поддерживаемых вверху с помощью натянутой ленты, а внизу перстнем. Украшения становились все более фантастическими, на веерах писали настоящие художественные миниатюры. Все больше использовались драгоценные камни, золото, серебро, эбеновое дерево, перламутр, панцирь черепахи. В 1673 году Людовик XIV учредил корпорацию мастеров по изготовлению вееров , творения которых шли нарасхват у парижских кокеток. Эти салонные дамы, по словам Мольера, были просто «смешными фантазерками» , скрывавшими тщательно расписанные лица за «ширмами целомудрия» .

В XVIII веке, веке свободных нравов, также были созданы новые веера : с пикантными рисунками, запрещенными для детей; со стратегическими дырочками, которые позволяли незаметно наблюдать за людьми; со сложными механизмами, посредством которых дама могла выразить свое согласие, назначить час встречи, и эти действия не были понятны другим. Для серьезных людей были серьезные веера , расписанные знаменитыми художниками.




Язык веера

Франция. 1774 г. Еще со времен испанской моды сложился язык веера .

Веер был для светских дам XVIII века не только опахалом, но и «семафором» , и иногда «прибором наблюдения» . В традициях средневековой испанской школы тем или иным образом раскрытый или повернутый веер говорил «да» или «нет» , назначал свидание или указывал на те или иные чувства…

Если его резко складывали, то как бы произносили : «Вы мне неинтересны!» .

Развернутый, прикрывающий грудь веер молил : «Будьте сдержанным» .

Веер , направленный широким концом к собеседнику, означал согласие на флирт.

Антипатию выражал узкий конец сложенного веера , а дуга, описанная им, предупреждала : «За нами следят.» .

Когда сложенный веер держали прямо , это значило : «Говорите смело» .

Если развертывали одну створку - предлагали братскую, чистую дружбу; если две - влюбленную дружбу.

Раздвинуть три створки было все равно что признаться : «Я вас люблю» ;

полностью раскрытый веер - назначить свидание в доме кавалера;

раскрыть и резко сложить - свидание у дамы. «Когда?» - «В три часа в четверг» , - отвечают три легких удара пальчиком по четвертой створке и т. п.












Веера из западно-европейских стран XVIII -XIXвв. Коллекция Музея искусств Метрополитен
Первые веера в Европе во всем подражали привозным китайским и японским экземплярам.
Веера делали в XVIII веке почти во всех европейских странах; к концу века они становятся дешевыми, рассчитанными на кратковременное использование.
Для второй половины XVII и XVIII вв. характерна значимость веера, как предмета изысканного быта и костюма. В это время появляется «язык вееров», особый секретный код кавалеров и дам (как язык мушек, язык цветов и прочие «языки» — характерная примета времени). Невзначай переложенный из одной руки в другую веер мог решить судьбу возлюбленного, высказать желание, назначить свидание, причем, с указанием точного времени и места. Культура этого времени с ее румянами, белилами, мушками и т.п. была вообще наполнена некими секретными кодами, поражала своей хрупкостью, эфемерностью, многозначностью, иллюзиями.

Веера и в материале, из которого они создавались, несли идею хрупкости и недолговечности: их делали из легких, (что было необходимо в силу специфики использования) хрупких и недолговечных органических материалов (кость, перламутр, дерево, ткань, бумага), и даже одним этим они уже символизировали бренность и недолговечность.



Украшенные веера миниатюрами - одни из самых особенных моделей вееров в Европе XVI-XX вв.
Расцвет расписных вееров приходится на время правления Людовика XIV и Людовика XV. В XVII веке были распространены сюжеты китайские и «версальские», цветы, пейзажи, греческие мифы, галантные и любовные сцены, пасторали, сюжеты из Библии, аллегории (как в составе сюжетной росписи, так и в виде самостоятельных мотивов). Часто сюжеты, напоминали картины Ватто, Буше, Фрагонара, хотя росписью вееров и в действительности занимался даже такой обласканный властями художник, как Франсуа Буше - расписывать веера было почётно.

Когда б владел я целым миром,
Хотел бы веером сим быть;
Всех прохлаждал бы я зефиром
И был бы всей вселенной щит;
А ты, махаясь, Хлоя, мною,
От жара сильного дыша,
Как солнце бы цвела красою,
Моей быв тенью хороша.
(Г.Р.Державин)


Если есть желание рассмотреть поподробнее рисунки вееров, то можно щелкнув на картинку выйти на мои Яндекс-фотки - там размеры намного больше.

Обращаю ваше внимание, что это один и тот же веер, расписанный с обеих сторон. Надо отметить, что роспись с обеих сторон была различна, хотя и выдержана в одном стиле. В посте встречается достаточно много подобных двухсторонних вариантов одного веера, что можно будет увидеть по стилю оформления.




У вееров 18-го века есть аромат подлинности в том, что на них изображена действительность. Описание костюмов детализировано, и общее качество живописи усовершенствовано с детальной цветовой палитрой. В 19-м веке было модно повторять рисунок веера из предыдущей эпохи. Но есть один интересный способ распознать время изготовления веера - по цвету волос изображаемых людей, который появляется порошкообразный серым по цвету парика, а не естественным - нюанс, которым викторианцы пренебрегали.


Очень интересен этот французский веер тем, что на с одной стороны рисунка мы мерзнем, а с другой согреваемся.


Примерно в таком же стиле как предыдущий, оформлен и этот веер, где на одной стороне - прекрасное место, а на другой - веселая компания, там собирающаяся.
Кроме того, это один из первых примеров использования лака, изготовленного в Европе фирмой"Vernis Martin", потому что семья Martin в начале 18-го века и стала известна изобретением лака. Лак впоследствии использовался на веерах европейского производства, чтобы подражать китайскому лаку.

Декоративные изображения на веерах порой смешивают китайские и западные исторические мотивы. Птицы происходят из китайских форм и цветочных корзин рококо, и C-свитки взяты из французского словаря дизайна 18-го века.


Яркие пастельные цвета - выдающаяся особенность этого веера. Типичный для проектов веера, этот переполнен контрастирующими образами. Тщательно продуманные палки имеют решительно китайский эстетичный, но изображают эти Три Грации от греческой мифологии, которые представляют радость, очарование и красоту. Эти образы в свою очередь контрастируют значительно с пасторальной сценой пастуха козы. Обратная сторона веера:


Хороший пример точно подробного рассказа библии; служит двойной цели наличия религиозного основания, но также и события, имеющего место на очень экзотической земле, где есть возможность иллюстрировать тщательно продуманную одежду, восхитительную архитектуру и памятники Египта






Единственный американский веер 19 века, представленный здесь. Хотя все эти веера в свое время были приобретены в Европе в коллекции для своих жен американскими магнатами, а затем переданы потомками в Музей Метрополитен США.


В начале листьев веера 18-го века дизайн часто покрывал полный лист, как показано здесь. Живопись и на передней и задней части точно выполнена, и на, в отличие от многих примеров, где спина минимально украшена, фронт и спина одинаково покрыты точно подробными сценами. В ранних веерах лакируемые палки были китайским импортом, но вокруг конца первого квартала 18-го века, европейцы начали созданные лакируемые палки, чтобы подражать китайским. Это, вероятно, китайский импорт.


Французский живописец, дизайнер, модельер и иллюстратор Жорж Барбье (George Barbier) (1882-1932) является одним из крупнейших графиков первой трети XX века и входит в число создателей стиля арт-деко.
Жорж Барбье известен прежде всего своими иллюстрациями моды в "Gazette du bon ton", "Journal des dames" и других французских публикациях периода Ар-деко. Менее известный его декоративные искусства, такие как этот веер, дизайн которого был издан в "Journal des dames" в 1912


Необычный, но богатый источник для получения информации о садах, этот веер восемнадцатого века - столь восхитительный объект для рассматривания сегодня, как это, должно быть, было для его первоначального владельца. Остроумным способом поклонник показывает различные развлечения, предлагаемые в том, что похоже на прототип парка развлечений, возможно Prater в Вене, известной таким общественным развлечением. Действия, из которых можно было выбрать, показывают во всех их деталях: здесь пары пытаются стрелять в цели, там леди качаются высоко в неосновательно построенном предшественнике колеса обозрения, продвигаемого вручную. Другие посетители, все разодетые, прогуливаются или наслаждаются закусками.

Историография

Терминология

Материалы

Глава 1. Эволюция веерного искусства XVIII века

Глава 2. Эволюция веерного искусства XIX - начала XX веков

Глава 3. Типы вееров, бытовавших в России

Глава 4. Импорт и производство вееров в России

Рекомендованный список диссертаций

  • Художественное олово в контексте русской культуры XVII-XVIII вв. 2004 год, кандидат искусствоведения Елькова, Елена Юрьевна

  • Античные реминисценции в русском императорском фарфоре второй половины XVIII века 2011 год, кандидат искусствоведения Багдасарова, Ирина Радиковна

  • Французская книжная иллюстрация XVIII века 2002 год, кандидат искусствоведения Борщ, Елена Викторовна

  • Взаимодействие и синтез художественных моделей Востока и Запада в искусстве фарфора в России конца XVII - начала XIX веков 2009 год, доктор искусствоведения Трощинская, Александра Викторовна

  • История и принципы реставрации античной керамики из коллекции Государственного Эрмитажа в связи с требованиями ее хранения и экспонирования 2013 год, кандидат искусствоведения Шувалова, Ольга Михайловна

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Веера в России XVIII - начала XX века»

Веер - предмет, служащий для навевания прохлады, существовал в быту человека с незапамятных времен, изготавливался из разнообразных материалов и в различных формах. В России веер получил широкое распространение сравнительно поздно - в начале XVIII столетия. Однако изучение его развития и бытования достойно не меньшего внимания, чем обычно уделяется другим предметам декоративно-прикладного искусства.

Тема, избранная для данной работы, возникла из необходимости атрибуции и датировки вееров собрания Отдела истории русской культуры Государственного Эрмитажа, а также определения их места в общей картине европейского искусства. Тема определила структуру работы. Прежде чем дать подробную и по возможности объективную картину бытования вееров в России, необходимо представить достаточно ясно эволюцию как самого веера, так и его производства в Европе. Поэтому первая и вторая главы диссертации посвящены эволюции веерного искусства в европейских странах XVIII - начала XX веков, что было сделано исключительно на примере предметов, происходивших из российских коллекций - как изготовленных непосредственно в России, так и бытовавших здесь произведений западноевропейского искусства.

Диссертация строилась на изучении произведений веерного искусства из собраний Государственного Эрмитажа, музеев-заповедников Петергофа, Павловска и Останкино, а также отдельных экземпляров из зарубежных коллекций, куда они попали после пост-революционных распродаж.

Целью диссертации было дать по возможности наиболее полную и объективную картину бытования веера в России на фоне его общеевропейской эволюции.

Главные задачи данной работы состояли в создании наиболее адекватной «веерной» терминологии, приемлемой для российских исследователей, выполненной на изучении терминов, принятых в европейской веерной историографии, а также в составлении подробной и четкой картины эволюции веерного искусства в Европе и России XVIII -начала XX веков с определением характерных для каждого хронологического периода стилистических черт.

Следующей задачей диссертации было определение наиболее популярных для каждого периода сюжетов на примере изучения росписи веерных экранов, а также атрибуционные исследования по определению иконографических источников экранных росписей, т.е. произведений станковой или монументальной живописи, в той или иной степени воспроизведенных на веерных экранах.

В работе применен комплексный метод сравнительно-исторического анализа, включающий сбор и классификацию материала, изучение художественно-стилевых особенностей различных образцов.

Среди архивных источников наиболее информативными явились фонды Мануфактур-коллегии Государственного архива древних актов, в которых были обнаружены сведения о первой в России веерной фабрике (фонд 277), а также отдельные сведения о покупках вееров для российских императриц (фонд 1239). В Государственном Историческом архиве большинство сведений было найдено в фондах Его Императорского величества и Канцелярии Министерства Императорского двора (фонд 468 и 472), главным образом это счета и сведения о поставщиках великокняжеских и императорских дворов. Отдельную информацию о веерных торговцах удалось найти в Государственном архиве г.Санкт-Петербурга. Использовались также данные из Архива Государственного Эрмитажа. Кроме того, в качестве необходимого источника привлекались статьи из различных модных журналов, издававшихся в России с конца XVIII до 1917 года, а также мемуарная литература.

Помимо этого, в работе достаточно широко использовались иконографические памятники, особенно портреты русских дам исследуемого периода, на которых изображены веера.

Научная новизна данной работы состоит в том, что в ней впервые выявлены индивидуальные стилевые особенности, характеризующие основные центры веерного производства в Европе - Францию, Англию, Голландию, Германию и Италию. Это было особенно актуальным для XVIII столетия - эпохи расцвета веера, так как в XIX веке локальные черты в значительно степени нивелировались, а основным поставщиком вееров на европейский рынок моды стала Франция. Подобная задача никогда прежде не ставилась в работах по истории веера и впервые была определена автором диссертации. Необходимо отметить, что лучшие европейские специалисты привыкли определять национальные особенности вееров эмпирическим путем, и потому не уделяли этому должного внимания в своих исследованиях.

Несмотря на то, что историография веера очень обширна, в ней преобладает литература на иностранных языках, в десятки раз превышающая то, что за последние два столетия печаталось на эту тему в России.

Первым основательным трудом по истории веера была книга С.Блонделя «История вееров всех народов и эпох» (S.BIondel. Histoire des Eventails chez tous les peoples et a toutes les epoques»), изданная в 1875 году. Помимо основного текста, в нее включалось несколько статей о материалах, из которых изготавливались веера. Главным в этой книге было то, что впервые такой, казалось бы, утилитарный предмет туалета, как веер, рассматривался с точки зрения искусства и истории.

В 1882 году появилась книга Октава Узанна «Веер» (Octave Uzanne. L"Eventail), ставшая интересной для специалистов и коллекционеров только во второй половине XX века, но не своим текстом, представляющим вольное переложение книги Блонделя,1 а великолепным оформлением и иллюстрациями, выполненными одним из лучших веерных художников - Полем Аврилем.

Следующей большой и серьезной работой стала книга Георга Бусса «Веер» (Georg Buss. Der Facher), изданная в 1904 году. В ней с немецкой основательностью излагалась история вееров с древних времен до последних новинок европейской моды. Большое внимание автор уделил современным ему веерам и их изготовлению, поэтому для специалиста нашего времени книга Бусса интересна еще и тем, что в ней опубликованы многочисленные образчики вееров «немецкого модерна».

В 1900-х годах в английском журнале «The Connoisseur» было опубликовано несколько статей о старинных веерах из королевского собрания Великобритании. В 1890 году каталог своей обширной коллекции вееров издал французский коллекционер Буиссо (Buissot).

Значительных же публикаций по истории веера после выхода в свет книг Блонделя и Бусса не появилось, что было вызвано, очевидно тем, что с 1920-х годов веер постепенно вышел из употребления, но еще не стал распространенным предметом коллекционирования. Это произошло намного позднее, и, начиная с середины 1960-х годов, на английском, французском, немецком и итальянском языках было издано множество самых разнообразных книг по истории веера, предназначавшихся, в основном, для коллекционеров. Подавляющее большинство изданий посвящалось конкретным веерным коллекциям и общая история веера давалась, как правило, в виде вступления, в то время как большая часть текста отводилась каталожным описаниям с небольшими комментариями. Общеисторическая часть в большинстве случаев представляла собой более или менее исправленную и дополненную версию сочинения Блонделя. В некоторых худших случаях исторические вступления были попросту маловразумительными эссе о веерах.

Из общей массы литературы можно выделить работы, написанные английской исследовательницей Нэнси Армстронг в 1970-х годах. Именно она впервые составила настоящее руководство для коллекционеров, название которого можно перевести как «История вееров для собирателей» (Nancy Armstrong. A Collector"s history of fans).

Среди немецких изданий заслуживает внимания каталог Кристл Каммерл «Веер» (Christl Kammerl. Der Facher), включающий несколько статей разных авторов, посвященных истории веера, а также довольно подробное обозрение знаменитой выставки вееров 1891 года в Карлсруэ. В нем представлены предметы из собраний различных немецких музеев и частных коллекций.

В Европе вообще более или менее подробной каталогизации подверглись веерные коллекции таких музеев, как Музей Виктории и Альберта (Лондон), Фицвильям музеум (Кэмбридж), Музей Карнавале и Музей Моды и Костюма (Париж), Музей искусства и истории (Женева), Риксмузеум (Амстердам) и Музей истории и искусства (Триесте).

Из каталогов частных коллекций следует отметить работы Маризы Воле (Maryse Volet) из Женевы, которая издала, помимо каталога собственной коллекции, чрезвычайно полезный двухтомник всевозможных патентов на веера, включающий даже описания первых механических вентиляторов. Каталог своего собрания вееров опубликовал и другой швейцарский коллекционер - Поль Ван Саанен (Paul van Saanen). К прекрасным образчикам изданий, посвященных веерам, относится и вышедший только что великолепный полный каталог немецкой коллекции семьи Бариш (Marie-Luise und Giinter Barisch), где серьезной научной обработке подверглись более 150 вееров.

Особняком в этом ряду стоят книги и многочисленные каталоги, написанные Элен Александер-Адда, владельцем и директором Музея вееров в Лондоне. Музей возник из собственной коллекции вееров Элен Александер, которую она начала собирать с детских лет, и был официально открыт в 1991 году. Едва ли не лучшая в мире, коллекция музея включает более 3500 вееров, от XI века и до современных экземпляров. Большая часть экспонатов относится к XVIII и XIX столетиям. Кроме книг, посвященных общей истории веера в Европе, Музеем вееров издано множество небольших тематических каталогов по материалам выставок. Среди них нельзя не отметить великолепный каталог Памэлы

Коуэн «Фанфары Короля-Солнца» (Pamela Cowen. A Fanfare for the Sun King, London, 2003), который являет собой образец профессионального подхода к каталожному описанию предмета, включающему его искусствоведческий и исторический анализ.

На русском языке об истории вееров не было опубликовано и десятой доли того количества изданий, что появилось за последние 130 лет на иностранных языках.

Первыми известными автору материалами являются два крошечных эссе в популярных дамских журналах середины XIX столетия - «Ваза» (1851 г.) и «Мода. Журнал для светских людей» (1853 г.). Первой к этой теме обратилась издательница «Вазы» Е.Сафонова. Ее журнал отличался от остальных модных изданий большей культурно-просветительской направленностью, и потому именно там, в рубрике «Полезные сведения», впервые в России веера были выделены в особую группу, достойную интереса. Неудивительно, что внимание следующего главного редактора «Вазы», Ж.Гедеоновой, привлекла уже упоминавшаяся книга С.Блонделя. Ее почти полный перевод появился в русском журнале в 1876 году, практически сразу же после выхода в свет французского издания.

В конце XIX - начале XX века статьи, посвященные веерам, появлялись только в дамских журналах. Это могла быть одна из глав книги Прево «Искусство одеваться»,2 посвященная веерам, где кроме общего краткого исторического обзора, давались практические полезные советы женщинам относительно выбора вееров, или же статья «Модные принадлежности женского туалета».3

Пренебрежение к этой теме, выказанное российскими историками искусства было тем более странным, что в конце XIX столетия во французских журналах, посвященных прикладному искусству, уже публиковались результаты конкурсов среди лучших художников-вееровщиков. В Европе, начиная со второй половины XIX столетия, проводились довольно частые выставки вееров, о которых кратко упоминалось в тех же модных журналах. Например, в Англии, в

Кенсингтонском дворце в 1870 году была устроена выставка вееров из королевского собрания, а еще две - в 1878 и 1882 годах. Огромный успех имела и прошедшая в 1891 году в Карлсруэ выставка «Старый и новый веер» (Alte und neue Facher).

В России - ни в Петербурге, ни в Москве - ничего подобного организовано не было, несмотря на наличие великолепных экземпляров в императорской и многих частных коллекциях. Первое упоминание о существовании некоего веерного собрания появилось в 1877 году в газете «Новое Время» и было перепечатано журналом «Ваза». Это было сделано с связи с открытием в Мюнхене выставки вееров. Автор публикации выражал сожаление об отсутствии на этой выставке вееров из коллекции отставного полковника Л.И.Маслова, к которому веера перешли «по наследству от его бабушки, отличавшейся такою страстию к ним, что, увидев у кого-либо из знатных дам своего времени такой веер, какого у нее еще не было, она тотчас же приобретала тождественный с ним, а в случае невозможности найти, нарочно заказывала подобный и присоединяла к своей коллекции с надписью на футляре, что он сделан по образцу веера, принадлежавшего такой-то даме. В состав этой коллекции вошло до тридцати вееров, служащих верными копиями с вееров, принадлежащих дамам высшего круга времени Екатерины II».4 Судьба коллекции Маслова неизвестна, и в этом нет ничего удивительного, если принять во внимание то полное пренебрежение, с которым относились в это время даже к веерам из императорских собраний.5

Первая оригинальная публикация об истории веера на русском языке появилась в 1910 году в апрельском номере журнала «Старые годы» и принадлежала перу В.А.Верещагина. В этом изящном «опыте исторического описания», как говорили тогда, кроме императорских вееров, впервые упомянуты и хранившиеся в частных российских дворянских собраниях экземпляры, принадлежавшие к лучшим образцам веерного искусства.

Однако по-настоящему серьезным изданием стал каталог вееров выставки XVIII века, устроенной в 1923 году в Государственном Эрмитаже.6 Автор вступительной статьи и каталожных данных, С.Н.Тройницкий, впервые подошел к веерам с точки зрения научной каталогизации. В этом отношении данное издание выгодно отличалось от вышеупомянутого описания Английской королевской веерной коллекции.

Со времени этой памятной выставки прошло много лет до следующей - «Западноевропейские веера XVIII-XIX века из собрания Государственного Эрмитажа», состоявшейся в 1970 году, каталог которой содержит лишь самые краткие инвентарные данные. В 1993 году в Эрмитаже состоялась еще одна выставка вееров - на этот раз из собрания Отдела истории русской культуры. К ней вместо каталога была издана лишь небольшая листовка.

На первой выставке основное внимание было уделено веерам XVIII века, поскольку они являются лучшей частью веерной коллекции Отдела истории западноевропейского искусства и происходят из императорских собраний. На второй выставке, напротив, большая часть экспонатов датировалась XIX веком. Таким образом выставки, хотя и проходившие в разное время, стали своеобразным дополнением друг друга.

Наиболее полное представление об эрмитажной коллекции впервые дала выставка «Императорские веера из Эрмитажа», проходившей в Музее вееров Лондона в 1997-1998 годах. Именно после нее экспонаты музея были введены в европейский научный оборот. За ней последовала другая выставка - «Личные сокровища царей» (Personal Treasures of the Tsars), в которой были представлены экспонаты из собрания Петергофского дворца-музея.

К веерам из российских собраний стали проявлять интерес иностранные коллекционеры, и в 1998 г. на свет появился прекрасно изданный каталог вееров Музея-усадьбы Останкино. В нем впервые была полностью обработана эта коллекция, составляющая 153 инвентарных номера, и воспроизведены все ее экземпляры, что дало возможность специалистам разных стран ознакомится с ними. К немалому сожалению, автором книги и хранителем музея, А.Ф.Червяковым, было допущено немало фактических ошибок в атрибуциях, как в датировке, так и в определении места изготовления вееров. К тому же каталог опубликован только на английском и французском языках, что фактически исключает его из круга русскоязычной литературы.

Из введенных в музейный оборот экспонатов других веерных коллекций можно назвать только вещи из собрания Павловского дворца-музея (в каталогах различных иностранных выставок). Таким образом, можно сказать, что веер в России до сих пор находится на положении Золушки среди своих собратьев в области декоративно-прикладного искусства. Между тем веера из Российских коллекций представляют большой интерес как для музейных специалистов, так и для множества частных коллекционеров Европы и мира.

В последнее время на русском языке появилось множество статей в журналах, энциклопедиях и сайт в Интернете, посвященных истории вееров. Часть из них представляет более-менее измененный текст уже упомянутых изданий. Составители большинства подобных публикаций в лучшем случае утруждают себя переводом одной - двух иностранных (как правило англоязычных) книг или каталожных статей.

В свете вышеизложенного, становится ясно, что до сих пор не существует русскоязычной литературы, в которой была бы разработана веерная терминология на русском языке, изложена история бытования и развития веерного искусства в России, а также проведена типологизация, позволяющая исследователю и коллекционеру правильно определить время и страну изготовления веера. В то же время данные задачи становятся достаточно актуальными благодаря все возрастающему среди музейщиков и коллекционеров интересу к такому предмету декоративно-прикладного искусства, как веер.

Однако исследование этого предмета невозможно без утверждения специальной «веерной» терминологии на русском языке, которую мы считаем необходимым обосновать.

В диссертации речь пойдет в основном об одном типе веера, который получил наибольшее распространение в России в XVII - XIX веках. Это так называемый складной веер, разделяющийся на два вида. К первому относится веер, состоящий из пластин и экрана7, а ко второму - из одних только пластин. В русской терминологии нет аналогов европейскому названию такого вида веера. Поэтому чтобы не впадать в тавтологию, мы в дальнейшем будем называть его веером «бризе», согласно принятому во всех языках названию от французского «brise» - складной или ломанный. 8

В российских изданиях части веера называются порой совершенно по-разному. Единственным исключением является лишь название самого листа - экран. Мы считаем это название абсолютно правильным. В XIX столетии он назывался «покрышкой» или «листом», и лишь с XX века стал «экраном».9 Материал для изготовления экрана мог быть самым разнообразным, но чаще всего использовалась бумага, пергамент (отлично выделанная телячья кожа), шелк и кружево.

Для обозначения каркаса, на котором закреплен экран, нами выбран термин, употребленный в каталоге С.Н.Тройницкого, - остов.10 В российской терминологии наименование этой части веера постоянно менялось. В XVIII столетии обходились терминами «полоски» или «кости». В начале XIX столетия веер описывают как «тонкую кожу или кусок бумаги, тафты или материи, обрезанной полукругом и укрепленной на многих стрелках или маленьких весьма тонких палочках из дерева, слоновой кости, черепаховой чешуи, китовых усов или тростника. Сии стрелки, довольно обыкновенно называют опахальными палочками, все соединены нижними концами и нанизаны на маленький металлической прутик, закрепленный с обоих концов».11 Оправой называли остов и во второй половине XIX века. Количество пластин менялось в зависимости от угла разворота веера.

Особое название имеют лицевые?2 пластины остова, или две крайние пластины, которые закрепляют экранный лист. В начале XIX века они назывались «конечными стрелками», которые «делаются крепче прочих и наклеены на бумаге, которая их покрывает, когда опахало сложат. Они украшаются, смотря по красоте и цене опахала». Во второй половине XIX века они назывались «наружными пластинками» или «ручками».

Остальные части остова мы считаем правильным обозначить как просто пластины или нижние пластины13. Они, как правило, сделаны из того же материала, что и лицевые пластины, а иногда из материала, отличного от них (особенно в случае, если лицевые пластины выполнены из драгоценных металлов). В верхней части (на которой собственно крепится экран) они могут быть закрыты, если экран выполнен из двух сшитых или склеенных листов, а могут быть видны с оборотной стороны веера (при так называемой английской монтировке - monture a I"anglaise). Иногда они располагаются на лицевой стороне экрана - такая монтировка называется «а la sultane».

В нижней части остова пластины объединяет соединительный штифт.и Иногда внизу веера, между головок соединительного штифта закреплено кольцо, к которому привязывается кисть или прикреплена цепочка.

Изготовление вееров состоит из нескольких операций, включающих, тем не менее, две основных - подготовку остова и экрана веера. Этим занимались различные мастера-вееровщики - резчики и художники. Помимо них, существовали мастеровые, которые должны были соединить обе части в единый предмет.

Основные этапы изготовления веера во французских мастерских были запечатлены в гравюре и подробно описаны в Энциклопедии Дени Дидро, вышедшей в свет в 1765 году, в разделе «Eventailliste». Первая иллюстрация изображает комнату в мастерской, в которой бумагу или пергамент смачивают специальным клеем, а затем склеивают, закрепляя с помощью особых полукруглых «пялец». Вторая иллюстрация представляет комнату, в которой у окна сидит женщина, раскрашивающая экран, третья - двух женщин, делающих складки на веере в соответствии с чертежом. Последняя иллюстрация представляет завершающий этап - монтировку заложенного складками экрана на остове, его окантовку и результат работы - готовый веер. Об изготовлении вееров говорится и в «Школе искусств, художеств и рукоделий» некоего Жофре, изданной в 1820 году, в главе «Опахальщик». При этом отмечается, что «оправа для опахал работается токарями», в то время как «опахальщики их складывают и оправляют».15

Как правило, вееровщики использовали три основных материала для изготовления остова - слоновую кость, перламутр и черепаху. Для особо драгоценных вееров остов делали из золота, а лицевые пластины украшали драгоценными или полудрагоценными камнями. Иногда подобные золотые с драгоценными камнями накладки были и на перламутровых или костяных веерах.

Слоновая кость для вееров обычно поставлялась из Цейлона. Она называлась Индейской слоновой костью и отличалась необыкновенной белизной и тонкими внутренними слоями. К тому же при распиливании клыка по его длине внутри его мастера находили различные оттенки, переходящие в из цвета чая с молоком в розоватый. Кроме цейлонской, получали кость с мыса Доброй Надежды, которая имела несколько желтоватый оттенок. Третьим сортом являлась гвинейская слоновая кость, называвшаяся зеленой, поскольку имела подобный оттенок и со временем не желтела. Кроме того, резчики, особенно в России, издавна использовали моржовую кость, которая шла в основном на более дешевые виды вееров. Использовалась (и используется до сих пор в качестве реставрационного материала) «ископаемая сибирская» или мамонтовая кость. Последняя на сегодняшний день является единственным материалом, не запрещенным к использованию в декоративно-прикладном искусстве, и потому совершенно бесценна для реставрационных работ.

Черепаховыми» называются веера, выполненные из пластин, покрывающих верхний череп и грудь морской черепахи, некогда ловимой в водах около остовов Борнео, Бали, а также близ Гвинеи и Мексики. К самым лучшим сортам относилась черная черепаха, испещренная бледно-желтыми пятнами, с винным оттенком на просвет а также крапчатая с коричневым фоном и пятнами красноватого оттенка. Пластины черепахи (тринадцать больших и двадцать шесть маленьких) имеют неравные изгибы и толщину. Их нагревали до степени теста, а затем придавали различные формы, для вееров - прессовали в виде более-менее плоских пластин. В XIX веке использовали также поддельную черепаху. Для этого брали роговую пластину, на которой с помощью кисти изображали пятна, имитирующие настоящий черепаховый узор. Кисть пропитывали веществом, составленным из извести, поташа и сурика, и таким образом узоры проникали глубоко в рог. После полировки рог представлял почти полную аналогию с настоящей черепахой. Отличие можно определить, взвесив вещь - черепаховые веера относительно легче.

Другим материалом является перламутр, то есть раковина от так называемых жемчужных устриц. Изысканные цветовые переливы являются следствием существующих между известковыми слоями воздушных прослоек. Для вееров использовался белый и серебристый перламутр, привозимый из Мадагаскара, а также черный перламутр, привозимый из Сиднея. Последний имеет цвет с переливами из лилово-синего в черный, с красным, голубым и зеленым отливом. Использовали и так называемый восточный перламутр, добываемый в Японии. Однако самым популярным сортом для вееров был перламутр под названием «золотой рыбки» - с яркими розовато-сиреневыми переливами. Он чаще всего применялся в качестве фона для резьбы нижних пластин остова. В конце XIX века перламутр часто подкрашивали анилиновыми красителями для придания ему ярко-золотистого или темно-синего цвета (илл. 304, 415, 416).

Помимо вышеописанных материалов, веера изготавливали из рога, картона, различных пород дерева, в основном вишни, яблони и карельской березы. Из привозных пород использовали душистый сандал, кипарис и черное дерево. В конце XIX - начале XX веков появились дешевые веера из целлулоида, однако они, как правило, не представляют какой-либо художественной ценности. Кроме того, XX век привнес новые материалы, использующиеся до сих пор для изготовления вееров, в первую очередь различные виды пластмасс. Изделия из них можно отнести по уровню исполнения к вышеупомянутым целлулоидным.

Необходимо отметить, что в современных небольших веерных мастерских Европы делают отдельные предметы из разнообразных материалов - как правило, на заказ. Они представляют собой своего рода «арт-объекты», мало приемлемые для повседневного использования. Изготавливающиеся в России веера находят применение в случаях различных театральных или кино- постановок, а также на показах мод знаменитых российских кутюрье.

Похожие диссертационные работы по специальности «Теория и история искусства», 17.00.09 шифр ВАК

  • Методология комплексного искусствоведческого исследования афинской вазописи: теория и практика на примере коллекции Государственного Эрмитажа 2012 год, доктор искусствоведения Петракова, Анна Евгеньевна

  • Жанровая живопись Жана-Батиста Греза: мастер глазами своей эпохи 2009 год, кандидат искусствоведения Сулимова, Анна Викторовна

  • Живописное оформление музейных интерьеров России XIX - начала XX веков. Петербург, Москва 2004 год, кандидат искусствоведения Морозова, Ольга Владиславовна

  • Московская школа гравюры XVII - начала XVIII века. Истоки сложения стиля русской народной картинки 2004 год, доктор искусствоведения Мишина, Елена Александровна

  • Репродукционная гравюра и книжная графика в английском искусстве XVIII века 2004 год, кандидат искусствоведения Ландер, Инга Георгиевна

Заключение диссертации по теме «Теория и история искусства», Плотникова, Юлия Валерьевна

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В заключение необходимо отметить, что в отечественном искусствоведении веер привыкли рассматривать лишь в качестве аксессуара костюма. С этой точки зрения исследовалась эволюция различных форм вееров и их стилистические особенности. Такой подход нам кажется несколько ограниченным, поскольку далеко не всегда есть возможность увязать стиль исполнения веера со стилем бытовавших одновременно с ним форм костюма. Это особенно актуально для начала XIX века (веера-бризе и античные костюмы) или его последней четверти -эпохи историзма, для которой было характерно смешение стилей не только в архитектуре и интерьерах, но и в костюме и веерах. Поэтому веер необходимо изучать также как самостоятельный вид декоративно-прикладного искусства, существовавшего не в подчинении костюму, а скорее параллельно с ним.

С позиции искусствознания веер представляет собой редкий пример синтеза искусств. Для его оформления могли использоваться резьба по кости или перламутру, художественная обработка металлов и драгоценных камней, вышивка, миниатюрная живопись, гравюра и т.д. Росписью вееров занимались не только ремесленники, но и художники-профессионалы, работавшие и в других жанрах изобразительного искусства, такие как Франсуа Буше или Иван Крамской. Именно расписной веер представляет наибольший интерес для изучения в силу своей синтетичности. В истории веера бывали периоды, когда его роспись носила сюжетный характер, а ее композиция часто заимствовалась из произведений станковой живописи. В других случаях роспись была целиком декоративной, напоминая интерьерную живопись и шпалеры. В конце XIX - начале XX века, когда к искусству росписи обратились художники-декораторы, оно все более утрачивает непосредственную связь со стилем костюма, становясь почти целиком самостоятельным произведением.

В общем контексте истории культуры феномен веера состоит в тиражировании на бытовом уровне ее основных положений посредством изображений-текстов, значение которых было понятно владельцам предметов, воспринимавшихся зачастую на уровне подсознания. Реконструируя принцип, по которому выбирали себе веера их обладательницы в XVIII столетии, можно предположить, что дама, ценившая в себе житейский ум и семейные добродетели, выбирала сюжеты с Авигеей или Эсфирью, а ее более легкомысленная современница предпочитала мифологические сюжеты фривольного содержания или пасторали. Невесты того времени, независимо от национальности, без труда читали символы, заключенные в Trophees d"amour на поднесенных женихом веерах.

Впоследствии, в XIX столетии, веер утратил подобное назначение, но сохранился в качестве символа женственности. Не было ничего удивительного в том, что во время Первой мировой войны, положившей конец образу беспомощной и нежной дамы, поэты ассоциировали это явление не в последнюю очередь с утратой привычки пользоваться веером:

Мне жаль уже минувшей моды Воздушных женских опахал, Когда театр в былые годы Под ветром крыльев трепетал. Когда, как бабочки ночные, В сиянье тысячи огней, Мелькали крылья кружевные У жарких щек и у плечей.»306

Синтетическая природа веера как произведения искусства и его этическое наполнение в качестве культурного феномена определили и подход к его изучению на страницах данной работы. Во время ее написания много внимания уделялось определению сюжетов веерных росписей, а также выявлению оригиналов станковой и монументальной живописи и гравюры. Подавляющее большинство из представленных в прилагаемом альбоме вееров с сюжетными изображениями тем или иным образом идентифицированы автором с точки зрения сюжета или оригинала росписи.307 Для этого был предпринят систематический просмотр многочисленных альбомов, посвященных живописи XVII - XVIII веков, в том числе монографических. Для идентификации сюжетов вееров второй половины XIX века обработке подверглись художественные и литературные журналы, как российские, так и иностранные.

Наряду с идентификацией сюжетов веерных росписей, в диссертации впервые в истории изучения предмета сделана попытка дать определение особенностей, характерных для национальных центров производства вееров в Европе. В основном это касается вееров XVIII столетия, поскольку именно тогда региональные особенности декора выступали особенно ярко. Автору удалось выявить устойчивые признаки английской, голландской, немецкой, французской и итальянской «школ» веерной росписи.

Разнообразие тематики веерных росписей определило еще один аспект исследования - разработку типологии веера на основе содержащегося в нем изобразительного текста в определенном социально-культурном контексте. В результате расписные веера удалось разделить на несколько устойчивых тематических групп, условно определенных как веера сувенирные, бальные, мемориальные, траурные и т.п. В данном случае некоторая терминологическая условность вполне оправдана, так как за ней стоит вполне определенный, четко выявляемый круг памятников.

В работе впервые на русском языке определена и обоснована терминология, применимая к различным видам вееров и их конструктивным элементам, поскольку отечественная историография веера до сих пор страдает терминологической неопределенностью, чем объясняется расхождение каталожных описаний памятников из различных музейных собраний. В ходе подготовки работы анализ принятой в Европе веерной терминологии позволил существенно упорядочить ситуацию в ее российском варианте. Для этого найдены корректные соответствия европейским терминам в русском языке, а в ряде случаев пришлось довольствоваться простой транслитерацией французских терминов, наиболее распространенных в европейской «веерной» литературе.

Важнейшая часть работы - впервые данная по возможности подробная история бытования веера в России с конца XVII столетия до середины 1910-х годов. В ней описаны все известные удачные и неудачные попытки наладить местное веерное производство во второй половине XVIII века, а также на всем протяжении следующего столетия. Исключительное внимание уделено импорту вееров в пределы Российской империи. На основании приведенных данных можно получить основательное представление о его объеме в различные временные периоды, о таможенных тарифах, оптовых и розничных ценах на веера.

Существенным результатом проделанной работы представляется создание приложенного к диссертации альбома-каталога, включающего в себя более четырехсот вееров из разных музейных коллекций, которые бытовали на территории России в XVII - начале XX века или были здесь изготовлены. В альбом-каталог вошли, без преувеличения, лучшие предметы из всего комплекса хранящихся ныне в музеях нашей страны вееров.

Кроме использования уже известных, ранее опубликованных памятников, в диссертации впервые представлено большое количество экспонатов коллекции Государственного Эрмитажа, а также отдельные предметы из частных собраний.

На материалах российских веерных коллекций с привлечением отдельных предметов из европейских собраний удалось выявить целый ряд произведений, выполненных известными мастерами веерной росписи, такими как М.Зичи, А.Сибуль или Э. де Бомон.

Результаты этой работы могут быть использованы в музейной практике, особенно в тех случаях, когда речь идет о датировке или атрибуции конкретных вееров из музейных коллекций. Кроме того, приведенные в диссертации данные могут помочь в проведении реставрационных работ, которые почти всегда представляют собой определенную сложность вследствие синтетичности такого предмета, как веер. Помимо этого, данная работа может с успехом послужить и в творческой деятельности художников театра и кино, чья работа связана с воссозданием костюмов прошедших исторических эпох. Безусловно, перечисленные аспекты не исчерпывают всех возможных вариантов практического применения результатов данного исследования.

1 В.Верещагин в своей статье «Веер и грация» дал этой книге характеристику:«бессодержательная болтовня». // Старые годы, апрель, 1910, С.З 8

Список литературы диссертационного исследования кандидат искусствоведения Плотникова, Юлия Валерьевна, 2005 год

1. Александр Бенуа. Мои воспоминания. В пяти книгах. Москва, Наука, 1993 (1 том 712 стр., 2 том - 744 стр.)

2. Анисимов Е.В. Россия без Петра: 1725-1740.- Санкт-Петербург, Лениздат,1994 (496 стр.)

3. Бирюкова Н.Ю. Западноевропейское прикладное искусство XVII-XVIII веков. Ленинград, Искусство, 1972 (238 стр.)

4. Боголюбов Алексей Петрович. Записки моряка-художника.// Волга, 1996, №№ 2-3

5. Верещагин В.А. Женские моды Александровского времени. // Старые годы, июль-сентябрь, 1908,С. 472-493

7. Внутренний быт Русского Государства с 17го октября 1740 г. по 25-е ноября 1741 г. по материалам, хранящимся в Московском архиве министерства юстиции. Москва, Университетская типография, 1880, Книга первая. (590 стр.)

8. Врангель Н.Н. Очерки по истории миниатюры в России. // Старые годы, октябрь, 1909, С. 509-573

9. Георги И.Г. Описание российско-императорского столичного города Санкт-Петербурга и достопамятностей в окрестностях оного, с планом. С.-Петербург, Лига, 1996 (528 стр.)

10. Ю.Головкин Ф.Г. Двор и царствование Павла I. Портреты, воспоминания и анекдоты.- Москва, Сфинкс, 1912 (456 стр.)

11. Дневник государственного секретаря А.А.Половцова. 1883-1886 гг. В 2-х томах. Москва, Наука, 1966. (1 том 551 стр., 2 том - 578 стр.)

12. Друг жен, или искреннее наставление для поведения прекрасного пола. Москва, Печатано при Императорском Московском Университете, 1765 (150 ст.)

13. Друг женщин. Санкт-Петербург, Печатано при Императорской Академии Наук, 1806 (120 стр.)

14. Духовская В.Ф. Из моих воспоминаний. С.-Петербург, Печатня Р.Голике, 1900 (599 стр.)

15. Забелин И.Е. Домашний быт русских царей в XVI и XVII ст. -Москва, Синодальная типография, 1915 (922 стр.)

16. Захаров В.Н. Западноевропейские купцы в России. Эпоха Петра I. -Москва, Росспэн, 1996 (345 с.)

17. Императрица Мария Федоровна, материалы к ее жизнеописанию. Собственноручные ее заметки.// Русская старина, 1882, Т XXXIV С.319-388

18. История веера. // Ваза, 1875, №№ 12-19

19. Западноевропейские веера XVIII XIX вв. из собрания Государственного Эрмитажа. Автор вступительной статьи и каталога М.И.Торнеус. // Каталог временной выставки. Ленинград, Аврора, 1970 (20 стр.)

20. Захаров В.Н. Западноевропейские купцы в России. Эпоха Петра I. -Москва, Росспэн, 1996 (345 стр.)

21. Качалина Г. О чем рассказал старинный веер. // Ленинградская панорама, 1990, № 9, С. 33-35

22. Князь Феликс Юсупов. Мемуары в двух книгах. До изгнания. 18871919. В изгнании. Москва, Захаров и Вагриус, 1998 (430 стр.)

23. Кулишер И.М. История русской торговли до девятнадцатого века включительно. Петербург, Атеней, 1923 (317 стр.)

24. Лодыженский К. История русского таможенного тарифа. Санкт-Петербург, Типография В.С.Балашева, 1886 (82 стр.)

25. Лопухина Ф. Замок мира. Фреденсборг и его окрестности.// «Новь», Санкт-Петербург, 1893, № 1, С. 14

26. Мерцалова М.Н. Костюм разных времен и народов. Тома III и IV. -Санкт-Петербург, Чарт-Пилот, 2001 (576 стр.)

27. Мир Фаберже. Каталог выставки Оружейной палаты. Автор вступительной статьи Т.Н.Мунтян. Москва-Вена, 1992 (255 стр.)

28. Осипов Н. Любопытной, загадчивой, угадчивой и предсказчивой месяцеслов на 1796 год и на следующие. Для молодых красавиц. Сакнт-Петербург, 1796 (страницы не пронумерованы).

29. Парижские веера 1889-1914 из Музея Гальера Музея Моды города Парижа. Каталог. Музей истории города Москвы, Музей Гальера -Музей Моды города Парижа, 2000 (66 стр.)

30. Плотникова Ю.В. Веера в России XVIII начала XX века. Проспект выставки. - Санкт-Петербург, Издательство Государственного Эрмитажа, 1993 (3 стр.)

31. Плотникова Ю.В., Яковлева Л.А. Императорские веера из Эрмитажа. Каталог. По решению Редакционно-издательского совета Государственного Эрмитажа. // Музей вееров. Лондон, Славия, 1997.(70 стр.)

32. Плотникова Ю.В. Веера из коллекции Юсуповых в Отделе истории русской культуры. // Эрмитажные чтения памяти Б.Б.Пиотровского. Тезисы докладов. Санкт-Петербург, Издательство Государственного Эрмитажа, 1999, С. 62-67

33. Плотникова Ю.В. Английские веера 1780-1800-х годов из собрания Отдела истории русской культуры государственного Эрмитажа. // Краткое содержание докладов V Царскосельской научной конференции. Санкт-Петербург, 1999, С.85-88

34. Плотникова Ю.В. Моды и веера в «стиле Помпадур». 1850-1870-е годы. // В тени «Больших стилей». Материалы VIII Царскосельской научной конференции. Санкт-Петербург, 2002, С.89-96

35. Плотникова Ю.В. Веера фирмы Дювельруа в собрании Отдела истории русской культуры. // Русское искусство в Эрмитаже. Сборник статей. Санкт-Петербург, Издательство Государственного Эрмитажа, 2003, С. 285-292

36. Плотникова Ю.В. Памятный веер императрицы Марии Федоровны. // Сообщения Государственного Эрмитажа. Санкт-Петербург, Издательство Государственного Эрмитажа, 2004. Вып. LXII. С.188-193

37. Полное собрание законов Российской Империи. Т. XLV. Книга тарифов. Санкт-Петербург, 1830

38. Рассказы бабушки. Из воспоминаний пяти поколений, записанные и собранные ее внуком Д.Благово. Москва, Наука, 1989 (472 стр.)

39. Сборник Императорского русского исторического общества. Том 106: Бумаги Кабинета Министров императрицы Анны Иоанновны. 1731-1740 гг. Юрьев, Типография К.Матисена, 1899 (760 стр.)

40. Скурлов В.В., Иванов А.Н. Поставщики Высочайшего Двора. Санкт-Петербург, 2002 (72 стр.)

41. Смирнова-Россет А.О. Дневник. Воспоминания. Москва, Наука, 1989 (790 стр.)

42. Сон юности. Воспоминания великой княжны Ольги Николаевны. 1825-1846. // Николай I. Муж. Отец. Император. Москва, Слово, 2000, С. 174-329

43. Сочинения Долгорукого (Князя Ивана Михайловича). Том первый. -Санкт-Петербург, Издание Александра Смирдина, 1849

44. Teatrum Machinarum, или три эпохи искусства резьбы по кости в Санкт-Петербурге. Каталог. Санкт-Петербург, Галерея «Петрополь», 1993 (287 стр.)

45. Тройницкий С.Н. Каталог вееров XVIII века. Государственный Эрмитаж. Петербург, Брокгауз-Ефрон, 1923. (56 стр.)

46. Фелькерзам А. Ювелирные изделия времен Александра I .// Старые годы, 1908, июль-сентябрь, С. 529-546

47. Фелькерзам А. Перламутр и его применение в искусстве. // Старые годы, 1911, ноябрь, С. 18-32

48. Фелькерзам А. Слоновая кость и ее применение в искусстве. // Старые годы, 1915, октябрь, С. 3-34

49. Хороший тон. Сборник правил и советов на все случаи жизни, общественной и семейной. Третье издание. С.-Петербург, Герман Гоппе, 1892 (577 стр.)

50. Шевченко В.Г. Сто рисунков французских орнаменталистов. (вторая половина XVII первая половина XVIII в.) Каталог выставки. -Санкт-Петербург. Государственный Эрмитаж, 1995 (137 стр.)

51. Шереметев П. Вяземы. Санкт-Петербург, 1916 (303 стр.)

52. Шильдер Н.К. Император Павел Первый. Москва, Фирма «Чарли», 1996 (540 стр.)

53. Школа искуств, художеств и рукоделий, содержащая нужные познания всего того, что Изящные Искуства представляют полезного, занимательного и приятного. Соч. Гна Жофре. В двух частях. В типографии Августа Семена, Москва, 1820 (380 стр.)

54. Alexander F. Tcherviakov. Preface by Karl Lagerfeld. Fans from the 18th to the Beginning of 20th Century. Collection of the Palace of Ostankino in Moscow. Parkstone Press, Bornemouth, England, 1998, (216 стр.)

55. Alexander Helene. Fans. // The Costume Accessories Series.- General Editor: Dr. Aileen Ribeiro. B.T.Batsford LTD, London, 1984 (96 стр.)

56. Alexander Helene. The Pleasures of Fans.//Apollo, June, 1977, P.458-461

57. Alexander Helene. The Fan Museum. //The Fan museum, London, 2001 (88 стр.)

58. Alexander Helene. Exhibition at the Fan Museum, London:

59. Hatch, Match and Despatch.// 1992, (33 стр.)

60. Fans and the Chine Trade.//1993, (35 стр.)

61. Unfolding Beauty: A Secret Collection. //1995 (35 стр.)

62. Collectors" Choice. Catalogue.//1995 (32 стр.)

63. Duvelleroy King of Fans, Fan-Maker to Kings. // 1996 (38 стр.)

64. Adam & Eve and Fans. //1997 (32 стр.)

65. Sea Breazes. // 2000 (32 стр.)

66. Art Nouveau fans. // 2000 (26 стр.)

67. Royal Fans. //2002 (106 стр.)

68. Personal Treasures of the Tsars. From the Peterhof State Museum, St.Petersburg. //1998 (82 стр.)

69. Alexander Helene. Fans. London, Shire Publications Ltd, 2002 (57 стр.)

70. Armstrong Nancy. A Collector"s History of Fans. Studio Vista, London & New York, 1974 (208 стр.)

71. Armrstrong N. The book of Fans. Colour Library International, New York, 1978 (127 стр.)

72. Bailey Colin B. The Loves of Gods. Mythological Painting from Watteau to David. New York, Rizzoli, 1992 (558 стр.)

73. Baily Herbert J.T. Francesco Bartolozzi, R.A. London, Otto limited Carmelite House, E.C. 1907 (82 стр.)

74. Barisch Giinter und Marie-Luise. Facher. Spiegelbilder ihrer Zeit. Munchen. Hirmer Verlag. 2003. (262 стр.)

75. Baumgartel Bettina. Angelika Kauffmann. Dusseldorf, Verlag Gerd Hatje, 1998 (471 стр.)

76. Bennet Anna Gray. Unfolding Beauty the Art of the Fan. The collection of Esther Oldham. - Boston, New York & London, Thames and Hudson Inc., 1988 (157 стр.)

77. Bennet Anna Gray and Berson Ruth. Fans in Fashion. Selection from the Fine Arts Museums of San Francisco. Catalogue. San Francisco, 1981 (130 стр.)

78. Berckenhagen Ekhart. Die Franzosischen Zeichnungen der Kunstbibliotek, Berlin. Verlag Bruno Hessling, Berlin, 1970 (476 стр.)

79. Blondel Spire. Histoire des eventails cheztous les peoples et a toutes les epoques. Paris, Librairie Renorvard, 1875 (336 стр.)

80. Blum Stella. Victorian Fashions & Costumes from Harpers Bazar. New York, Dover Publications, 1974 (296 стр.)

81. Bordeaux Jean-Luc. Francois Le Moyne and his Generation. 1688-1737. Neuilly-Sur-Seine, Arthena, 1984 (208 стр.)

82. Boucher Francois. A History of the Costume in the West. London, Thames and Hudson, 1996 (459 стр.)

83. Buss Georg. Der Facher. Bielfeld and Leipzig. Verlag von Velhagen & Klasing. 1904 (140 стр.)

84. Caprifave Angelica. Splendori della Corte degli Zar. Catalogue. Milano, Electa, 1999 (366 стр.)

85. Catalogue des Objets d"Art et d"ameublement tableaux don"t la vente aux enchenes publiques aura lieu a Florance, au Palais de San Donato, Le 15 Mars 1880 et les jours suivavnts. Paris. (219 стр.)

86. Cerwinske Laura. Russian Imperial Style. New York, Prentice Hall Edition. 1999 (223 стр.)

87. Concours pour un Eventail, organize par la Societe d"Encouragement, A L"Art et A L"lndustrie. // Revue des Arts Decoratifs. T.XX, 1900, P.233-236

88. Delpiere M and Falluel F. Eventail: Miroir de la Belle Epoque. Exhibition catalogue. Musee de la Mode et du Costume. Palais Galliera, 1985 (135 стр.)

89. Dente Aldo. Seducendo con I"arte. Le collezione di ventagli dei Civici Musei di Storia ed Arte di Trieste. Trieste, 2003 (213 стр.)

90. Dubley Dunn. Fans. // The Connoisseur, Vol. I, 1901, P. 92-96

91. Ducret Siegfried. Keramik und Graphik des 18.Jahrhunderts. Verlag Klinkhard & Bierman. Braunschweig, 1973 (215 стр.)

92. Elfenbein in der Mode des neuzehnten Jahrhunderts. Austellung in Deutschen Elfenbein-Museum. Erbach im Odenwald. 1973 (51 стр.)

93. Eriksen Svend and Bellaigue de Geoffrey. Sevres porcelain. Vincennes and Sevres, 1740-1800. London-Boston, Faber and Faber, 1987 (379 стр.)

94. Francis Boucher. 1703-1770. The Metropolitan Museum of Art, New York. 1986 (384 стр.)

95. Fournier-Sarloveze. Artistes oublies. Paris, Libr. Paul Ollendorf, 1902 (217 стр.)

96. Fuhring Peter. An Exhibition of Ornamental Drawings 1550-1900. Foreword by Armin B.Allen, Inc. Hobhouse Limited, New York, (страницы не пронумерованы)

97. Fuhring Peter. Juste-Aurele Meissonnier. Un genie du rococo. 16951750. Volume 1. Umberto Allemendi & C. Turin-London, 1999, Vol. I (160 стр.) Vol. II (508 стр.)

98. Gamier Nicole. Antoine Coypel. (1661-1722). Paris, Arthena, 1989 (317 стр.)

99. Gibson Eugenie. Some Fans from the Collection of Her Majesty The Queen. II The Connoisseur, 1927, Vol. LXXVIII, June, P.67-73; July, P.131-137

100. Gauthier Serge. Les porcelaineiers du XVIII clecle fran9ais. -Hachette, 1964 (333 стр.)

102. Great Exhibition of the Works of Industry of all Nations, 1851. Official descriptive and illustrated catalogue. Vol. Ill, Foreign States. -London, Spicer brothers, wholesale stationers; W.Clowes and Sons, Printers, 1851 (115 стр.)

103. Gutkowska-Rychlevska Maria. Historia Ubiorow. Wrozlaw-Warszawa-Krakow, Zaklad narodnowy imenia Ossolinskich wydawnictwo, 1968 (962 стр.)

104. Habsburg von, Geza. Faberge. Hofjuvelier der Zaren Kunsthalle der Hypo-Kulturstiftung. -Munchen, Hirmer Verlag, 1986 (361 стр.)

105. Hart Avril and Taylor Emma. Fans. V&A Publications, 1998 (126 стр.)

107. Histoire et Mode A Versailles A Travers l^ventail. Versailles, Musee Lambinet, 1997 (30 стр.)

108. Kammerl Christl. Der Facher. Kunstobjekt und Billetdoux. -Munchen, Hirmer Verlag, 1989 (251 стр.)

109. Keudell von. Some Notes on Fans Collecting, and the Fans belonging to Miss Moss, Fernhill, Blackwater.//// The Connoisseur, 105, Vol. XIII, N 51, P.153-161

110. Klinge Margret. David Teniers the Younger. Pintings. Drawings. Antwerp. Snoek-Ducaju & Zoon. 1991. (335 стр.)

111. Lefrangois Thierry. Charles Coypel. Peintre du roi (1694-1752). -Paris, Arthena, 1994 (521 стр.)

112. Maciver Percival. Some old English printed paper fans. // The Connoisseur, 1916, Vol. XLIV, N 175, March, P.141-147

113. Maignan Michel. Quand I"eventail devient prestigieux. // L"Estampille, N 192, Mai, 1986, PP.44-50

114. Manners Victoria and Williamson G.C. Angelica Kauffmann, R.A. Her life and her works. London, John Lane the Bodley head limited. 1924 (272 стр.)

117. Mayers Mary L. French Architectural and Ornaments Drawings of the Eighteenth Century. The Metropolitan Museum of Art, New York. 1991 (224 стр.)

118. Melville Beryl. The Fan and Lace. Windsor Castle, Royal Library, 1991 (44 стр.)

119. Mortier, Bianca M. du. Waaiers en Waaierbladen. 1650-1800. Rijksmuseum Amsterdam, Waanders Uitgevers Zwole. 1992 (95 стр.)

120. L"art decorative en Europe. Classique et Baroque. Paris, Citadelles&Mazenod, 1992 (493 стр.)

121. L"Opera competa di Boucher. Milano, Rizzoli Editore, 1980 (148 стр.)

122. Payen-Appenzeller Pascal. Fancy Fans. Paris, L"Aventure, 2000 (95 стр.)

123. Rhead George Woolliscroft. History of the Fan. London, Kegan Paul; Trench, Trubner& Co., 1910 (310 стр.)

124. Roe F. Gordon. An Exhibition of Fans at the British Museum. // The Connoisseur, 1940, May, P. 195-198

125. Rosenberg Pierre. Fragonard. The Metropolitan Museum of Art, New York. 1988 (635 стр.)

126. Royal Fans. Catalogue. Harewood House, Yorkshire, 1986 (75 стр.)

127. Rusconi Art.Jahn. Queen Margherita"s Collection of Fans. // The Connoisseur, 1907, Vol. XVIII, June, P.96-100

128. Saanen van, Paul, Greenhalgh Peter. From court to confectionary. Des courtisans aux artistans. Lausanne, 1994 (190 стр.)

129. Sassoon Adrian. Vincennes and Sevres porcelain. The J.Paul Getty Museum. Malibu, California, 1991 (205 стр.)

130. Snowman A. Kennet. Faberge: Lost and Found. New York, Harry N. Adams, Inc. Publishers, 1993 (176 стр.)

131. Sperky / Miniatury / Vejire / 19.stoleti. Ze sbirek Moravske galerie v Brne, Husova 14. Rijen-Listopad, 1968 (126 стр.)

132. The Hermitage. English art. Sixteenth to nineteenth century. Paintings, sculpture, prints and drawings minor art. Leningrad, Aurora Art Publishers, 1979 (315 стр.)

133. Thuillier Jacques. Jerome de La Georce Berain., dessinateur du Roi Soleil. Paris, Edition Herscher, 1986 (160 стр.)

134. Tscherwiakow Alexander. Foreword von Karl Lagerfeld. Fans. -Parkston, 1998, (208 стр.)

135. Un Eventail. Nos Concours. //Art et Decoration, P. 124-128

136. Valabregue Antony. Exposition Universelle de 1889. L"Eiventail moderne.// Revue des Arts Decoratifs. T.X, Paris, 1889-1890, P.21-54

137. Vere Green de, Bertha. A Collector"s Guide to Fans over the ages. London. Frederick Muller, 1975, (332 стр.)

138. Volet Maryse. L"lmagination au service de I"Eventails (fan Patents in France in the 19th Century), Geneve, 1986 (354 стр.)

139. Volet Maryse, Beentjes Annette. Eventails. Geneve, Edition Slatkine, 1987 (164 стр.)

140. Volet Maryse. Les brevets I"Eventails. Deposes en France au 20eme Siecle. Geneve, 1992 (219 стр.)

141. Volet Maryse. Reves d"eventails. Eventails en miniature et miniatures en eventail.- Musee de la miniature de Montelimar, 2002 (35 стр.)

142. Wildenstein Georges. Lancret. Biographie et catalogue critiques I"oevre de I"artiste reprodute en deux cent quatorze heliogravures. Les Beaux-Arts Edition D"Etudes et de Documents. Paris, 1924 (254 стр.)

143. Неизвестный художник по оригиналу конца XVII в. Портрет царицы Марфы Матвеевны.гим.2. Р.Н.Никитин.1. Портрет М.Я.Строгановой.1721-1724.1. ГРМ

144. Опахало царицы Натальи Кирилловны. Черные страусовые перья опахала укреплены на яшмовом черенке с золотым репьем, украшенным 49 изумрудами, 2 рубинами, 70 яхонтами и 1 жемчужиной.

145. Веер складной перламутровый, с росписью под лаком. Экран пергаментный с росписью гуашью - «Явление ангела трем стражникам». Голландия. 1710-е гг. Эрмитаж1. Инв. № ЭРТ-6545

146. Веер складной слоновой кости, тип Верни Мартэн, на лицевой стороне роспись темперой под лаком - «Свадьба Александра Македонского и Роксаны», 1720-е гг. Голландия. Эрмитаж Инв. № ЭРТ-6512

147. Веер складной слоновой кости, тип Верни Мартэн, на лицевой стороне роспись темперой под лаком - «Ахилл среди дочерей Ли ко меда». 1720-е гг. Голландия. Эрмитаж1. Инв. № ЭРТ- 65 1J

148. Веер складной слоновой кости, с ажурной резьбой и росписью и позолотой. По верху пластин наклеена шелковая лента. В медальоне роспись гуашью - Ринальдо и Армида, Франция, 1710-е гг.1. Эрмитаж.1. Инв. № ЭРТ-6507

149. Веер складной черепаховый, с инкрустацией золотом. Экран пергаментный, на лицевой стороне роспись гуашью «Свадьба Давида и Авигеи». На оборотной стороне - Авигея принимает посольство царя Давида. Италия. 1720-1730-е гг.1. Эрмитаж Инв, № Э-3367

150. Веер складной черепаховый, с инкрустацией золотом, экран пергаментный, на лицевой стороне росписью гуашью - «Аврора» по картине Гвидо Рени. Италия. 1720-1730-е гг. Останкино. Инв. № 1004/ГЪ-270

151. Гвидо Рени. Аврора. Роспись плафона казино палаццо Паллавичини- Росписльози в Риме.1613-1614 гг.13. Шарль Лебрен.1. Великодушие1. Александра1. Македонского.1661 г.1. Версаль.

152. Веер складной слоновой кости, экранпергаментный с росписью гуашью по картине Шарля Лебрена «Великодушие Александра Македонского». Италия. Экран: 1720-1730-е гг,; остов: 1790-е гг. Останкино. Инв. № 9307/Пз- 231

153. Веер складной слоновой кости, лицевые пластины из агата в золотой оправе. Экран пергаментный, с росписью гуашью на лицевой стороне - плывущая в раковине Венера.1720-е гг. Германия.1. Эрмитаж1. Инв. №Э-3350

154. Антуан Ватто. Паломничество на остров Цитеру, 1717г. Париж, Лувр.

155. J7. Веер складной слоновой кости, лицевые пластины украшены золотыми накладками и бриллиантами. Экран пергаментный, на лицевой стороне роспись гуашью по картине А.Ватто «Паломничество на остров Цитеру». Германия. 1720- 1730-е гг.

156. Утерян во время кражи 1925 г.

157. Веер складной серебряный, экран пергаментный с росписью на лицевой стороне - «Триумф императрицы Анны Иоанн овны». Художник Л.Тиоран. Россия. Между 1730И1740 гг.1. Эрмитаж.1. Инв. № Э-3360

158. Веер складной золотой, экран пергаментный, на оборотной стороне роспись - воин в львиной шкуре со щитом с

159. Андреевским орлом замахнулся палашом на поверженного турка. Художник Л.Тиоран.

160. Россия. 1735-1740 гг. Утерян во время кражи 1925 г.22. Веер складнойперламутровый,экранпергаментный, на лицевой стороне гуашью изображена пастораль. Англия. 1730--1740-е гг. Останкино. Инв. №10812/Пз-280

161. Никола Ланкрэ. Мать, угощающая детей шоколадом. 1742.

162. Лондон, Национальная галерея.

163. Веер складной слоновой кости с росписью, позолотой и ажурной резьбой, лицевые пластины декорированы перламутром с росписью. Экран пергаментный, с росписью гуашью - отец, мать и ребенок с няней в парке, Франция. 1730-е гг. Эрмитаж.1. Инв.ХгЭРТ 6575

164. Веер складной слоновой кости, с резьбой, позолотой, раскраской и подложкой из алой фольги. Экран бумажный, с росписью гуашью на лицевой стороне в левом медальоне- дама, кавалер, а также служанка и ребенок, ловящие птиц; в правом - монохромный пейзаж.

165. Франция.1730-е гг. Эрмитаж.1. Инв.МаЭРТ-6535

166. Пьетро да Кортона. Жертвоприпошенне Поликсены. 1623-1624 гг. Рим, Капитолийские музеи.

167. Веер складной слоновой кости, экран пергаментный с росписью гуашью по картине Пьетро да Кортона

168. Жертвоприношение Поликсены». 1730-е гг.1. Голландия.1. Эрмитаж1. Инв. № Э-9435

169. Веер складной слоновой кости, экран тюлевого кружева с бумажной аппликацией. Голландия.1740-е гг. Эрмитаж.1. Инв. № ЭРТ-6627

170. Гравюра Г.Скотэна по картине Никола Ланкре «Счастливая возможность».

171. Веер складной слоновой кости с инкрустацией перламутром. Экран пергаментный, на лицевой стороне - роспись гуашью по картине Н. Ланкре «Счастливая возможность», на оборотной стороне - пейзаж. Италия. 1730-е гг. Эрмитаж1. Инв. № ЭРТ-12685

172. Веер складной слоновой кости, экран пергаментный с росписью по картине Н.Ланкре «Счастливая возможность». Италия. 1730-е гг. Каталог Christie"s.1.<1Л " г.

173. Веер складной слоновой кости, с ажурной резьбой и раскраской. Экран пергаментный с росписью гуашью - галантное общество в парке. Франция. 1740-е гг. Эрмитаж1. Инв. №ЭРТ-12691

174. Веер складной перламутровый,с гравировкой и позолотой. Экран пергаментный, с росписью гуашью в пяти медальонах: в центральном - сельский праздник, в правом - пастораль, в остальных- пейзажи. Голландия. 1740-е гг. Эрмитаж.1. Инв. №ЭРТ-6560

175. Веер складной слоновой кости, экран пергаментный с росписью гуашью: в левом медальоне - Венера и Марс, в правом - музицирующее общество.1. Франция. 1740-егг.1. Эрмитаж.1. Инв. №Э-12783

176. Пьер-Алексис Пейрот. Набросок для декоративной росписи. Ок. 1740 г.

177. Берлин. Библиотека искусств.

178. Ширма. Роспись по картонам Жака деЛажу. 17351740.1. Париж. Музей Пти Пале.

179. Веер складной японского лака с золотыми накладками, экран пергаментный, с росписью гуашью - «Ахилл среди дочерей Ликомеда». На золотых накладках клеймо Антуана Л"Эшаделя.1. Франция. 1744-1750гг.1. Эрмитаж,1. Инв. № Э-3365

180. Веер складной перламутровый с резьбой, экран пергаментный, на лицевой стороне роспись гуашьюбракосочетание дофина и Марин Терезии (23 февраля 1745 г.)- новобрачные танцуют перед Людовиком XV и Марией ЛещинскоЙ, Франция. 1745 г. Эрмитаж. Инв. № Э-4975

181. Веер складной перламутровый с резьбой, на лицевых пластинах золотые накладки с эмалью. Экран пергаментный, с росписью гуашью - «Пир богов». Художник Delespine. Франция. 1744 г. Эрмитаж, Инв. №Э-3361

182. Веер складной перламутровый с резьбой, лицевая пластина украшена золотыми накладками с бриллиантами и рубинами. Экран пергаментный, с росписью гуашью - сбор винограда. Италия. !740-е гг. Утерян во время кражи 1925 г.

183. Веер складной перламутровый, с резьбой, на лицевых пластинах золотые накладки с бриллиантами. Экран пергаментный, с росписью гуашью - аллегорические и мифологические фигуры, Германия, 1740-1750-е гг.1. Эрмитаж. Инв, №Э-3353

184. Алексис Пейрот. Эскиз картуша. 1740-е гг. Париж. Национальная библиотека.

185. Веер складной перламутровый, с ажурной резьбой, на лицевых пластинах золотые накладки с бриллиантами и рубинами. Экран пергаментный, на лицевой стороне гуашью изображены галантные сцены.

186. Франция. 1730-1740-е гг. Эрмитаж, Инв. № Э-3362

187. Веер складной перламутровый, с резьбой и позолотой. Экран пергаментный с росписью гуашью - царица Савская приносит дары царю Соломону. Франция. 1740-е гг. Эрмитаж.1. Инв. №ЭРТ-6561

188. Франсуа Буше. Гнездышко. 2 чета. XVIII в, Париж, Лувр.

189. Веер складной с золотым остовом, лицевые пластины с эмалью. Экран пергаментный, на лицевой стороне роспись - «Гнездышко». Роспись Франсуа Буше, Ювелир Антуан Л"Эшадель. Франция. Между 1745 и 1750 гг. Коллекция Фабьена Фалуэля. Париж.

190. Гравюра А.Лорена по картине Франсуа Буше «Клетка». Париж, Национальная библиотека, кабинет эстампов.

191. Оборотная сторона веера - «Клетка».

192. Веер складной перламутровый с резьбой, экран пергаментный, с росписью гуашью «Кориолан под стенами Рима». Франция. 1740- 1750-е гг. Эрмитаж

193. Гравюра К.Н.Кошена по картине Ф.Буше «Деревенская ярмарка». Париж, Национальная библиотека, кабинет эстампов.

194. Веер складной перламутровый, с резьбой и позолотой. Экран пергаментный, на лицевой стороне роспись гуашью по картине Ф.Буше - «Деревенская ярмарка». Франция.1740-е гг. Останкино.

195. Веер складной перламутровый, с реьбой и позолотой. Экран пергаментный, с росписью гуашью по картине А.Куапеля «Купание Дианы».1750-е гг. Италия. Эрмитаж.

196. Веер складной перламутровый с резьбой и позолотой. Экран пергаментный, с росписью гуашью по картине А. Куапеля «Купание Дианы».

197. Голландия. 1750-е гг. Останкино.1. Инв. № 11470/Пз-365

198. Веер складной перламутровый, с резьбой и позолотой. Экран пергаментный, с росписью гуашью - «Вертумн и Помона». 1750-е гг.

199. Голландия. Риксмузеум, Амстердам.59, Франческо Альбани. Диана и Актеон. (два варианта) Париж, Лувр.

200. Веер складной слоновой кости, с резьбой и позолотой, в картушах нижних пластин - вензель ЕА, Экран пергаментный, с росписью гуашью - сценки из китайской жизни.

201. Экран- Китай, остов -Англия. 1750-е гг. Эрмитаж.1. Инв.№ ЭРГ-15082

202. Никола Ланкре. Оправданная служанка (по одноименной басне Лафонтена). 1753 г.

203. Веер складной слоновой кости с резьбой, экран бумажный, на лицевой стороне роспись гуашью по картине Н. Ланкре «Оправданная служанка». Голландия. 2 пол 1750-х гг. Эрмитаж.1. Инв. № ЭРТ-6543

204. Фарфоровые тарелки с росписью по картине Н.Ланкре «Оправданная служанка». Китай на экспорт. 1750-е гг.

205. Веер складной слоновой кости с резьбой, экран бумажный, на лицевой стороне роспись гуашью - пастораль. 1750-е гг. Голландия. Эрмитаж.1. Инв, № ЭРТ-6541

206. Веер складной перламутровый с резьбой игравировкой. Экран пергаментный с росписью гуашью - мифологическая сцена,1. Голландия. 1750-е гг.1. Эрмитаж1. Инв. № ЭРТ-6602

207. Экран веера пергаментный, с росписью гуашью - Ринальдо и Армида. Голландия. 1750-е гг. Останкино. Инв. № 9254/Пз-227

208. Веер складной перламутровый, с резьбой и позолотой. Экран пергаментный, гравированный в стиле «trompe-1"oeil». Гравер Юлиус Вераци. Италия. 1750-е гг. Эрмитаж.1. Инв. №ЭРТ-6557

209. Веер складной слоновой кости, с гравированным экраном. Гравер Юлиус Вераци. Италия. 1750-е гг. Неизвестное итальянское собрание.

210. Царскосельского дворца, на оборотной - вид Царскосельского Эрмитажа. Франция. 1750-е гг. Эрмитаж Инв. № Э-3370

211. Веер складной слоновой кости, экран пергаментный с изображением гуашью Королевского дворца в Версале со стороны въезда по гравюре Пьера Авелана. Франция. Ок. 1750. Версаль, Музей Ламбинэ.иш

212. Англия. 1760-е гг. Эрмитаж.1. Инв. №ЭРТ-15083

213. Веер резной слоновой кости, с резьбой и росписью. Экран бумажный с росписью; в центре - маска с прорезями для глаз, по сторонам -жанровые сценки.

214. Англия. 1740-е гг. До 1917 г. -в собрании гр. Е.В.Шуваловой. Местонахождение неизвестно.

215. Веер складной костяной росписью, экран бумажный, с цветным гравированным изображением маски с окружении жанровых сценок. Англия, 1740-с гг. Лондон, Музей вееров.

216. Веер складной слоновой кости, экран бумажный с росписью гуашью: в центремаска, по обеим сторонамгалантные сценки. Франция. 1770-егг. Каталог Christie"s. Fans, 1994

217. Гравюра неизвестного мастера с картины Ф.Буше «Фонтан любви». Воспроизведена в «Opera completa di Boucher». № 150

218. Beep складной слоновой кости, с резьбой и позолотой. Экран пергаментный с росписью на лицевой стороне гуашыо - «Фонтан Любви» по гравюре с картины Ф.Буше. Франция. 1770-е гг.1. Эрмитаж.1. Инв. № ЭРТ-6523

219. Гравюра по рисунку Г.И.Козлова «Прославление Екатерины И. - Фронтиспис к книге «Привелегии и устав императорской Академии знатнейших художеств». 1765. Эрмитаж

220. Гравюра по картине Э.Моро «Раздел Польши». Эрмитаж

221. TITF, TROKT.FTH | Ui GATKAt*слкк 1 1>из koi.s

222. Веер складной перламутровый, с резьбой и позолотой. Экран пергаментный с росписью гуашью по картине Э.Моро «Раздел Польши», Франция. 1770-е гг. До 1917 г, - в собрании гр. Е.В.Шуваловой. Местонахождение неизвестно,

223. Веер складной золотой, экран пергаментный, с росписью гуашью: на лицевой стороне - Сицилия и Алпенины, с русскими кораблями и войсками. На оборотной стороне --русский п турецкий лагеря в устье Днепра. Художник Гавриил Козлов.

224. Ювелирный мастер И.Адор. 1775 г. Эрмитаж. Инв.№Э-3347

225. Антуан Куапель. Вакх и Ариадна.1693.1. Эрмитажцентральном медальоне -

226. Жан Ресту. Прощание Гектора с Андромахой. 1728.1. США. Частное собрание.

227. Экран веера пергаментный с росписью гуашью по картине Жана Ресту «Прощание Гектора с Андромахой». 1760-1770-е гг. Эрмитаж.1. Инв. № ЭРТ-8792

228. Веер складной слоновой кости, с резьбой и раскраской. Экран бумажный, с росписью гуашью в центральном медальоне - пасторальная сцена на фоне пейзажа, в двух боковых - пастух и пастушка.

229. Франция. 1770-е гг. Эрмитаж1. Инв. № ЭРТ-6536

230. Веер складной слоновой кости, с резьбой и раскраской. Экран пергаментный, с росписью 1уашью в медальонах - пасторальные сцены. Франция. 1770-егг. Эрмитаж.1. Инв. № ЭРТ-6567

231. Веер складной черепаховый, с гравировкой и позолотой. Экран пергаментный, с росписью гуашью на серебряном фоне: в центре - букет цветов, в двух боковых медальонах - влюбленные и амур. Южная Германия. 1770-е гг. Эрмитаж.1. Инв. № ЭРТ-6585

232. Веер складной слоновой кости, с резьбой и позолотой. Экран бумажный, с росписью гуашью в центральном медальоне - галантная сцена в парке,

233. Франция. 1770-е гг. Эрмитаж.1. Инв. № ЭРТ-6527

234. Веер складной слоновой кости, с резьбой п позолотой, тип остова «squelette". Экран бумажный, с росписью гуашью - «Объяснение в любви»,

235. Веер складной перламутровый, с резьбой, золотой, серебряной и красной фольгой. Экран пергаментный, с росписью гуашью: в центре -аллегория науки, слева - музыки, справа - природы.

236. Франция. 1770-е гг. Эрмитаж.1. Инв, № ЭРТ-6594104, Карл Ванлоо, Эксперименте 103. Центральная часть экрана веера (ЭРТ-6594)электричеством. 1777 г. ГМЗ1. Останкино»,

237. Веер складной слоновой кости, с резьбой и позолотой. Экран бумажный с росписью гуашью в центральном медальоне - «Алтарь любви» по оригиналу Альфонса Жиру. Франция. 1770--е гг.1. Эрмитаж.1. Инв. № ЭРТ-6526

238. Веер складной слоновой кости, с резьбой и позолотой. Экран бумажный, на лицевой стороне в медальоне рисунок «Алтарь любви» по оригиналу Альфонса Жиру.1. Англия. 1770-е гг.1. Эрмитаж.1. Инв. № Э-9910

239. Веер складной перламутровый, с резьбой и позолотой. Экран пергаментный, на лицевой стороне роспись гуашью «Алтарь любви» по оригиналу Альфонса Жиру. Франция, 1770-е гг.

240. Каталог Christie"s, Fans, 1994

241. Веер складной из перламутра и черепахи, с резьбой и позолотой. Экран пергаментный, на лицевой стороне гуашью изображена пастораль. Франция. 1770-е гг.1. Эрмитаж. Инв. №Э-17389

242. Веер складной слоновой кости, с резьбой и позолотой. Экран бумажный с росписью гуашью на голубом фоне --пастораль, Германия. 1770-е гг.1. Эрмитаж1. Инв. № ЭРТ-6530

243. Экран складного веера с росписью гуашью - по гравюре Никола Делонея «Что сказал кавалер?». В верхнем углу надпись

244. Веер складной слоновой кости, с резьбой и позолотой. Экран бумажный с росписью гуашью в центральном медальоне -- общество в парке и няня с ребенком; декорирован вышивкой блестками.

245. На оборотной стороне печать Санкт-Петербургской таможни и дата; 3 784. Франция. Ок. 1784 г. Эрмитаж1. Инв. № ЭРТ-12658

246. Веер складной черепаховый, с резьбой и позолотой. Экран бумажный с росписью в центральном медальоне - сценка на крестьянском дворе, в боковых медальонах - пасторали; декорирован вышивкой блестками. Франция. 1780-е гг. Эрмитаж.1. Инв, № ЭРТ-12682

247. Веер складной перламутровый, с резьбой и позолотой. Экран пергаментный с росписью акварелью в центральном медальоне - «Суд Париса».

248. Голландия. 1770- 1780-е гг, Эрмитаж1. Инв. № ЭРТ-6516

249. Веер складной перламутровый, с резьбой и позолотой. Экран пергаментный с росписью гуашью в центральном медальоне - «Суд Париса».1. Голландия. 1780-е гг.1. Риксмузеум, Амстердам

250. Веер складной слоновой кости, с резьбой и позолотой, в лицевые пластины вставлены маленькие зеркала. Экран пергаментный, с росписью акварелью и гуашью в центральном медальоне - Аполлон и Клиция.

251. Голландия.1770 - 1780-е гг. Эрмитаж1. Инв. № ЭРТ-65251. ЗВЯг

252. Веер складной слоновой кости, с резьбой и позолотой. Экран пергаментный с росписью гуашью в центральном медальоне - гуляющая пара. Голландия, 1770- 1780-е гг. Эрмитаж1. Инв. № ЭРТ-6518

253. Веер складной слоновой кости, с гравировкой и позолотой. Экран бумажный с росписью акварелью - влюбленная пара в парке.1. Голландия. 1780-е ГГ.1. Останкино.

254. Веер складной слоновой кости с резьбой, экран бумажный с росписью акварелью - «Ревекка у колодца».1. Голландия. 1780-егг.

255. Останкино. Инв. №9213/Пз- 186

256. Рисунок для остова веера из альбома рисунков для "objets de vertu". 1788 г.1. Частное собрание.

257. Веер складной слоновой кости ажурной резьбой и позолотой. Экран шелковый, в центральном медальоне роспись гуашью - пара на пикнике в парке. Экран декорирован вышивкой блестками, соломкой и перьями, Франция. 1780-е гг, Эрмитаж1. Инв. № ЭРТ-6596

258. Веер складной слоновой кости с резьбой и серебрением. Экран кружевной, Англия. 1780-е гг. Эрмитаж1. Инв, № ЭРТ-6629

259. Веер складной слоновой кости, экран полотняный с росписью гуашыо «Фридрих Великий прибывает на Елисейские поля». Германия, Ок. 1788 г. Эрмитаж, Инв. № ЭРГ-6598

260. Веер складной слоновой кости, экран бумажный с цветной гравюрой в центральном медальоне по рисунку Уильяма Гамильтона «Утро». На оборотной стороне печать Ревельской таможни и дата: 1791. Англия. 1791 г. Останкино. Инв. № 9229/Пз-202

261. Табакерка золотая с эмалью.

262. Центральный медальон веера, Инв. № ЭРТ-6520

263. Частная коллекция, Нью-Йорк.

264. Веер складной слоновой кости, экран шелковый, декорирован в пом пейс ком стиле, с цветной гравюрой на шелке - девочки, играющие с собачкой. Англия. Экран: 1780-е гг, остов: 1850-е гг, Эрмитаж1. Инв. № ЭРТ-6546

265. Центральный медальон веера. Инв. № ЭРТ-6528 144. Гравюра Дж.Барни по картине У.Гамильтона

266. Дети, играющие в волчок». 1788

267. Оноре Фрагонар. Хорошая мать. 1773- 1774 гг.1. Частное собрание.

268. Веер складной слоновой кости, экран шелковый, декорирован пятью медальонами. Центральный медальон - цветная гравюра по картине Оноре Фрагонара «Хорошая мать». Англия. 1780-е гг. Эрмитаж, Инв. № ЭРТ-6522

269. Веер складной слоновой кости, с гравировкой и серебрением. Экран шелковый, в центре - цветная гравюра - девочки, играющие с венком; медальон обшит блестками. Англия. 1780-err. Эрмитаж, Инв. № Э- 10574

270. Экран веера шелковый, декорирован пятью экранами с цветными гравюрами. Англия. Конец 1780-х гг. Эрмитаж Инв. Ns ЭРТ-12660

271. Гравюра Дж. Ногга с картины Ф.Уитли «Аделаида».150, Кресло из Upton House, спинка которого украшена рисунком с картины Ф.Уитли «Аделаида». Англия. 1780-е гг.

272. Гравюра Дж. Райдера с картины Р.Вестала «Девочка из Карнарвоншира». (PuR in Act direct, 21 Feb.1788)

273. Веер складной слоновой кости, на лицевых пластинах золотые монограммы РР и МФ. Экран пергаментный, с пятью видами Павловска: в центральном медальонглавный корпус дворца, слева -

274. Ко ло н н а да А по л л о на, слева внизу - павильон «Старое Шале», справа

275. Храм Дружбы, внизу справа - Ваза за Холодной баней. Россия. Ок. 1785 г. ГМЗ «Павловск».1. Инв. № ЦХ-2759-II

276. Веер складной золотой, лицевые пластины украшены синей эмалью. Экран пергаментный, в трех медальонах, окруженных рамками в пом пей с ком стиле, изображены виды Рима: в центре - плошадь св.Петра, слева - Колизей, справа - вилла Адриана.

277. Италия. 1780-е гг. Утерян во время кражи 1925 г.

278. Веер складной золотой, лицевые пластины украшены агатовыми камеями в оправе из бриллиантов. Экран пергаментный, с изображением загородной мызы Екатерины II Пеллы.

279. Россия, Ок. 1790 г. Утерян во время кражи 1925 г.

280. Веер складной черепаховый, экран пергаментный с росписью гуашью в помпейском стиле, в центральном медальоне копия с картины Пармиджанино «Амур, вырезающий лук». Италия. 1790-е гг. Останкино. Инв. № 9253/Пз-226

281. J56. Пармиджанино. Амур, вырезающий лук. 1533-1534 гг. Вена, Художественно-исторический музей.

282. Экран веера а помпейском стиле с изображением Колизея в центральном медальоне. Италия. 1780-1790-е гг. Останкино1. Инв. № 11562/Пз-399

283. Экран веера в помпейском стиле с изображением форума Еоарио в Риме с храмом Весты и храмом Фортуны Вирилис.

284. Италия. 1780-1790-е гг. Останкино,1. Инв. № 11561 Л1з-398

285. Веер складной вишневого дерева, экран шелковый, декорирован вышивкойзолочеными нитями в технике тамбур и золоченой бахромой по крага. Поле экрана заполнено приклеенными бумажными картинками, изображающими мундиры различных полков Австрийской

286. Австрия. 1790-е гг. Эрмитаж1. Инв. № ЭРТ-12678

287. Веер складной деревянный, экран пергаментный с росписью в центральном медальоне - портрет семьи Голицыных в Париже.

288. Франция. Между 1785 и 1788 гг. Местонахождение неизвестно.армии.

289. Портрет генерального 164. Портрет мэра Парижа 165. Портрет французскогодиректора финансов Жака Некера. Жана-Сильвена Байи. короля Людовика XIV.

290. Амур, рисующий портрет 167. Штурм Бастилии, парящая Фама и

291. Полигимнии. женщина со свитком «Epoque de la Liberte»

292. Анжелика Кауфманн. Корнелия, мать Гракхов, 1785 г.

293. Веер складной слоновой кости, декорирован стальными блестками. Экран шелковый, с цветной гравюрой на шелке по картине А. Кауфманн «Клеопатра и Мелеагр». Англия. 1790-егг. Эрмитаж.1. Инв. № ЭРТ-6538

294. Веер складной роговой, экран газовый, декорирован вышивкой золоченой нитью и блестками, медальон с цветной гравюрой на шелке с изображением Марка Атиллия Регула. Англия. Остов -- 1890-е гг., экран - 1790-е гг. Эрмитаж1. Инв. № ЭРТ-6553

295. Веер складной слоновой кости, экран газовый, декорирован вышивкой золочеными нитями и блестками. Медальон с цветной гравюрой на шелке - «Сарра, Агарь и Авраам».

296. Англия. 1790-е гг. Эрмитаж1. Инв. № ЭРТ-6601м * М* ■ В . .ЙД

297. Веер складной слоновой кости с резьбой исеребрением. Экран шелковый, с цветной гравюрой -«Великодушие Сципиона Африканского»; декорирован вышивкой серебряной нитью и блестками. Англия. 1790--ок.1800 г. Эрмитаж1. Инв. № ЭРТ-6573

298. Веер складной слоновой кости, с гравировкой и серебрением. Экран шелковый,с цветной гравюрой - «Алфей и Аретуза»; декорирован вышивкой блестками. Англия. 1790- ок.1800 г. Эрмитаж1. Инв. .№ ЭРТ-6547

299. Веер складной роговой, инкрустирован золотистыми блестками. Экран газовый, с аппликацией из цветной гравюры на шелке - пастух и стадо овечек (Дафнис?); декорирован вышивкой золотистыми блестками. Англия. 1790-е гг. Эрмитаж1. Инв. № ЭРТ-6581

300. Веер складной роговой, инкрустирован золотистыми блестками. Экран газовый, с аппликацией из цветной гравюры на шелке и раскрашенных пластин слоновой кости (лица) - Зефир и Флора; декорирован иышивкой золотистыми блестками.

301. Англия. 1790-е гг. Эрмитаж1. Инв. № ЭРТ-6579

302. Веер складной деревянный, экран бумажный гравированный, декорирован в греческом вкусе. Ок, 1800 г, Эрмитаж1. Инв. № ЭРТ-6761

Обратите внимание, представленные выше научные тексты размещены для ознакомления и получены посредством распознавания оригинальных текстов диссертаций (OCR). В связи с чем, в них могут содержаться ошибки, связанные с несовершенством алгоритмов распознавания. В PDF файлах диссертаций и авторефератов, которые мы доставляем, подобных ошибок нет.

Когда б владел я целым миром,
Хотел бы веером сим быть;
Всех прохлаждал бы я зефиром
И был бы всей вселенной щит;
А ты, махаясь, Хлоя, мною,
От жара сильного дыша,
Как солнце бы цвела красою,
Моей быв тенью хороша.
(Г.ДЕРЖАВИН Веер)

Мифология утверждает, что первый веер получился из крыла Эола, повелителя ветров. Он якобы пробрался в спальню к Психее, где его и поймал на месте преступления оскорбленный муж Эрос. Мало того что тумаков надавал, так еще и оторвал повелителю ветров одно из крыльев. Эол бежал, а Психея схватила крыло и стала обмахивать им мужа, и Эрос быстро сменил свой гнев на милость.

Не отстали от Богов и люди – Ева, первый раз увидев Адама, быстро сорвала лист пальмы и «спряталась» за ним. С тех пор веер стал своего рода последней преградой в отношениях женщины и мужчины – убирая его, дамы открывали себя для поцелуев, отношений и любви. К тому же скромницы, целуясь, могли прятаться за ним от посторонних глаз.


Особый подход к вееру – на Востоке. Так, в Египте носить веер или тем более иметь слуг с опахалами мог только очень знатный человек. В Древнем Египте опахало служило атрибутом величия фараона, признаком высокого достоинства, эмблемой счастья и небесного покоя; их часто носили лица царской фамилии, которые имели специальный титул – «носитель веера с левой стороны».

Подобные функции имел веер в Индии и Персии. В Древней Греции, Риме, на Крите использовались восточные опахала из листьев и перьев, в частности – павлиньих на деревянной или костяной основе. В Риме такое опахало на ручке называлось «флабеллум»; этими веерами специальные молодые невольники обмахивали своих хозяек. Овидий упоминает также о «табеллае» – маленьких веерах, которыми пользовались римские щеголи. В росписях античных ваз часто встречаются изображения вееров различных форм. В Византии, которая унаследовала веер от язычников, использовали рипиды – опахала на ручке, которые нашли себе применение в церковном обиходе во время торжественных богослужений. Из Византии веер перешел к варварам и в раннехристианскую Европу. Наиболее распространенная форма веера в XVI веке – четверть круга или прямоугольный флажок на древке.


Складной веер появился на свет гораздо позднее веера-опахала — он был изобретен в Японии в VII веке. Появление складного веера в Китае относится к X веку. Складные веера состояли из плоских резных пластин кости, перламутра, черепахи, дерева и др., соединенных между собой, или из костяного и т.п. остова, покрытого пергаментом, бумагой, шелком. Веер – важнейшая деталь японского костюма и японского быта. Первые складные веера – «оги» – были принадлежностью мужчины: воины носили эти веера за поясом, наравне с оружием. Потом самураи стали использовать веера для подачи сигналов, и только в X веке веер получает распространение в аристократических кругах. В конце XV – начале XVI вв. складной веер полукруглой формы завезли из Китая в Англию и Испанию – около 1517 года первый веер был привезен из Макао португальцами в числе других дальневосточных древностей и диковин. Из Испании веер перекочевал в Италию, и только потом – во Францию (при Екатерине Медичи).

Складной веер в форме полукруга открыл совершенно новую блестящую эпоху в жизни веера, расцветом которой стал XVII век – законодательницей моды в этот период была Франция. «Веер в руках красавицы – скипетр на владение миром», — так поговаривали знатоки тогдашней моды. Мадам де Сталь писала: «Из всех предметов, составляющих туалет элегантной женщины, ни один не может так ловко использоваться, как веер». «Полезный эфир», «ширма справедливости» — определения веера в XVIII веке. Было придумано даже гадание на веерах. При выборе царицы бала устроитель празднования посылал ей накануне веер, пару перчаток и цветы.


А церковь видела в веере вообще дьявольский умысел – она считала, что честному человеку незачем скрывать свое лицо, и этот предмет записали в атрибуты ведьм, которые, скрываясь, шептали свои заклинания и проклятия.
Возможно, в силу именно этих причин в даже 17-18 веках, когда веера уже вошли в моду, французским придворным дамам категорически запрещалось открывать веер в присутствии высочайших особ, короля и королевы.


В России в ту пору такие вещицы были иноземной диковинкой: редкие экземпляры этих изысканных аксессуаров хранились в царской казне наряду с дипломатическими подарками и различными редкими вещами. Так, в описи казны царя Михаила Федоровича (1596-1645) за 1634 год встречается «опахало харатейное (т.е. пергаментное) сгибное, расписанное красками на дереве». Веер в России только в 18 веке, после массовой европеизации, проведенной Петром Первым, становится таким же значимым элементом светской жизни, как и в Европе, а веерное искусство достигает своего расцвета. В царствование Елизаветы Петровны в Москве возникла первая веерная фабрика, которая было основана 1 сентября 1751 года.


Во второй половине XVIII века веер в России – обязательная и активная деталь всех балов, торжеств, приемов. Он окончательно утрачивает свое первоначальное утилитарное значение и становится изощренным орудием женского кокетства. «Веер был настолько распространенным предметом, что дама чувствовала себя без веера столь же неловко, как кавалер без шпаги».


В искусстве пользования веером требовалось большое умение, ловкость, изобретательность. Был разработан целый комплекс веерных манипуляций для испытания поклонников и обожателей. В эпоху Екатерины II стремление веселиться и нравиться, привлекать мужчин, затмевать соперниц было основными желаниями женщин, которые превращаются в настоящих обольстительниц с веером в руках. Екатерининский веер не ограничивается любовным маханием – он становится средством обнаружения скрытых достоинств красавицы, одно подчеркивает, другое выставляет напоказ, третье – прячет. Веер мог использоваться и как любовная почта: на нем писались или к нему прикреплялись признания, объяснения в любви, вопросы и ответы. В XVIII веке веер вообще часто служил своеобразной «библиотекой» любовных стихов, афоризмов, анекдотов, песен, нот. Начертанные на оборотной стороне экрана эти «произведения» помогали их владелицам быть яркими и остроумными, развлекали участников вечеров, играли роль любовных посланий.


С наступлением 19 столетия мода на веера резко изменяется. В начале века в Европе и России веера становятся совсем маленькими. Часто они полностью выполняются из кости или рога, без тканевого или бумажного экрана. Весь декор сводится к ажурной резьбе. Кроме того, иногда лицевые пластины украшались золотом и драгоценными камнями. Французская писательница госпожа де Жанлис по этому поводу писала: «В то время, когда часто краснели и старались скрыть свое смущение и робость, носили большие веера: обмахиваясь веером можно было закрыться им. В настоящее время никто не желает прятаться, и потому носят только веера незаметные». На деле же ампирный веер был маленьким и незаметным, чтобы не нарушать легкость «античного» костюма, который был так популярен в период наполеоновских войн.


Новый расцвет веерного искусства связан во Франции с началом эпохи второй империи и с именем императрицы Евгении, а в России – с именем Александры Федоровны, жены Николая I, которая любила развлечения и балы, а также проявляла утонченный вкус при выборе костюма и аксессуаров. Судя по архивным данным, веера для Александры Федоровны выписывали из Парижа.


В конце 1880-х гг. в модных журналах веер фигурирует в комплекте с костюмом, как его неотъемлемая составная часть. «Веер должен подходить к каждому туалету: прежде хорошенькая женщина имела их 2-3, теперь – 20-30! Надо иметь один-два богатых веера для больших приемов и балов, а для более простых собраний – несколько простых, но изящных, подходящих к туалету». Росписи экрана вееров второй половины XIX века в Европе часто исполняют знаменитые художники-декораторы и салонные живописцы, например, Ф. Гардон, М. Лемэр, Л. Биллотей работали на крупнейшие веерные фирмы «Duvelleroy» и «Alexandre».


При Марии Федоровне, жене императора Александра III, опять начинается веерный бум. Становится модным создавать веера к определенным событиям (свадьбам, балам, рождениям, гуляньям и проч.), ставить на веере инициалы, герб владельца, писать, кому в дар предназначается веер и т.д. (часто встречаются надписи «на память»). Веера часто функционировали в качестве сувениров, их раздавали на балах как знаки внимания и сопричастности к определенному событию. Популярны были веера с портретами, например, сохранился веер Марии Федоровны, с портретом Александра III и детей, который расписывал И. Крамской. На обратной стороне веера в XIX веке часто могли быть автографы друзей владельца (веер с автографами был создан, например, к рождению у Георга I и Ольги Константиновны дочери Александры).


В начале XX века веер последний раз переживает период своего расцвета. Для экранов используется газ, тюль, вышивка, накладное шитье, блестки, роспись. На смену стилю модерн, пришедшему в веерное искусство в конце XIX века, и перенесшему на экраны и остовы вееров декоративные элементы этого стиля, приходит причудливое сочетание самых различных стилей. Ведущая роль принадлежит Франции, которая делает веера на экспорт в Америку, Индию и Россию.


В середине 1910-х гг. веер выходит из моды. Первая мировая война, оказавшаяся тяжелым испытанием, положила конец легкомыслию, с которым ассоциировался веер, а значит и самому вееру. Во времена тяжелых военных потерь это хрупкое эфемерное творение было ни к чему. Изменяется и сам образ женщины – из «водяной лилии» модерна она превращается в «сестру милосердия», а с приходом эмансипации, социализма, революций, вообще, в нечто мужеподобное в кожаной куртке. «Мы переживаем время, когда своенравное и эгоистическое владычество моды надо ниспровергнуть и на ее алтарь воздвигнуть доблестное и прекрасное строгое человеколюбие», – писала газета «Женское дело» в 1914 году.

Последовавшие за первой мировой войной события не благоприятствовали возрождению культуры веера, особенно в России, где революция, национализация и т.п вообще исключали подобную возможность. Веера «мелькнули» во времена НЭПа (в основном – страусовые), а потом – в 1950-е гг. во времена песни про Сталина и Мао ненадолго появились небольшие китайские веера из резного сандала, покрытого расписным шелком, после чего пропали совершенно.


В Китае же считали, что веер означает гармонию мужского и женского начал, соединение ян и инь, и не иметь его в доме было просто немыслимо. Мастера фен-шуй и сейчас считают веер символом творения и активно используют его в своей работе, ведь фен-шуй переводится как «быть на лесной поляне, овеваемой свежим ветром». А что, как не веер, создаст вам эту самую розу ветров и ощущение свежести? Не случайно специалисты фен-шуй уверены, что с этим аксессуаром человек всегда будет чувствовать себя комфортно, где бы он не находился. А если вам нужна дополнительная энергия, поддержка, свежие силы, уверенность, когда вы работаете, повесьте веер у себя за спиной, он должен быть расправлен, смотреть вверх и отходить от стены под углом порядка 40-50 градусов.


Вообще веер должен быть у каждой женщины. На Востоке советуют – если вам плохо, если вы больны, если вы не можете решить какую-то проблему, возьмите веер и неспешно им обмахивайтесь – он сам найдет ту энергию, которая отвечает за здоровье или информацию, и принесет ее вам, берите и пользуйтесь.

И, конечно, веер – один из самых эффектных модных аксессуаров. Карл Лагерфельд, например, вообще с ним не расстается, он считает, что энергетика веера приносит ему удачу, энергию и новые свежие идеи. Не остают и другие Модные Дома – Christian Dior, Vivienne Westwood, Giafranko Ferre очень часто прибегают к веерам в своих коллекциях, а этнический стиль вообще взял его на вечное вооружение. И все-таки больше всех от применения веера выиграл гламур – ни какая сумочка, ремень и вообще аксессуар не смогут сделать женщину такой необычной, загадочной, привлекательной, сексуальной и непохожей на других, как это делает даже самый обычный веер, что уж говорить о дизайнерких моделях.
Авторские веера Михайловой Ольги


А вы хотите поймать ветер, блистать в обществе и быть неотразимой?



Читайте также: