Лалын шашинтнуудын хийдэг мөргөлийн нэг төрөл бол Умра ("жижиг хаж") юм. Исламын баганауудын нэг болох Хажтай харьцуулахад хоёрдогч байдаг тул үүнийг ихэвчлэн жижиг мөргөл гэж нэрлэдэг.

Умрагийн нэгэн адил Умра бол Мекка дахь лалын шашны бунхануудад итгэгчдийн хийдэг шашны тодорхой зан үйлийн цогц юм. Гэхдээ Хажаас ялгаатай нь Умра нь цөөн тооны зан үйлийг агуулдаг бөгөөд үүнийг ямар ч үед хийхийг зөвшөөрдөг бол Хаж нь билгийн тооллын гурван сар болох Шаввал, Зул-Каида, Зул-Хижа зэрэг хугацаанд хийгддэг.

Хаж ба Умра хоёрын гол ялгаа нь түүний заавал байх ёстой шинж чанар юм. Хэрэв мусульман хүн бүр амьдралдаа дор хаяж нэг удаа хаж хийх хэрэгцээ нь мусульман теологийн нийгэмлэгт санал зөрөлдөөн үүсгэдэггүй бол Умрагийн талаар эрдэмтдийн санал бодол хуваагджээ.

Ханафи, Малики зэрэг зарим теологчид Умра үйлдэхийг хүсүүштэй үйлдэл гэж ангилдаг. Дүрмээр бол энэ үзэл бодлыг дэмжигчид олон тооны найдвартай хадисуудыг иш татдаг. Тэдний нэг нь: "Хаж хийх нь заавал байх ёстой, харин Умра бол сайн дурын үйлдэл юм" (Ибн Мажа). Хэрэв бид умра энэ байр сууринаас авч үзвэл энэ нь мусульманчуудын үүрэг биш бөгөөд энэ нь үүнийг хүнд үлдээх нүгэл биш гэсэн үг юм.

Имам Ахмад ибн Ханбалын дагалдагчид зэрэг бусад мусульман судлаачид умра (жишээ нь заавал хийх ёстой үйлдлүүд) гэж ангилдаг бөгөөд үүнийг орхих нь хүний ​​хувьд нүгэл юм. Энэ байр суурийг дэмжсэн аргумент болгон Ариун Коран судрын ишлэлийг ихэвчлэн иш татдаг бөгөөд үүнд:

"Аллахын нэрээр Хаж болон бага мөргөлийг гүйцээ..." (2:196)

Энэ үүднээс авч үзвэл, Хаж мөргөлийн нэгэн адил Умра хийх нь заавал байх ёстой, гэхдээ хүн болгонд биш.

"Бага хаж" хийх нөхцөл

1. Исламыг тунхаглах:Хажийн нэгэн адил умра нь зөвхөн мусульман шашинтнуудын үүрэг юм (эсвэл мазхабаас хамааран хүссэн үйлдэл юм).

2. Насанд хүрсэн нас:Умра нь зөвхөн насанд хүрэгчдэд (Исламын шашны үүднээс) заавал байх ёстой, харин хүүхдүүдэд биш.

3. Оюуны чадавхи:Эрүүл ухаантай хүмүүс л бага мөргөл хийдэг.

4. Хувийн эрх чөлөөтэй байх:боол Умра хийх шаардлагагүй.

5. Аяллын нөөц бололцоо:Энэ нь юуны түрүүнд жижиг мөргөлийн санхүүгийн боломж, аялалын (нислэгийн), Меккад байрлах байр гэх мэт зардлыг нөхөх чадвартай гэсэн үг юм.

Нэмж дурдахад, итгэгч хүн ариун газруудаар аялах чөлөөт цагтай байх ёстой бөгөөд энэ хугацаанд ертөнцийн ажил, гэр бүлээ орхиж, Бүхнийг Чадагчийг шүтэн мөргөхөд өөрийгөө бүрэн зориулах боломжтой байх ёстой.

Умрагийн зан үйл

Өмнө дурьдсанчлан, Умра нь Хажаас цөөн тооны зан үйлийг агуулдаг боловч сүүлчийнхтэй адил зарим үйлдлүүдийн заавал байх ёстой шинж чанарын талаар санал зөрөлдөөнтэй байдаг.

1) Ихрам- энэ бол итгэгч хүний ​​орох төлөв юм. Үүнийг хийхийн тулд тэрээр бүрэн угаал (гусл) хийж, тусгай дээл өмсдөг (эрэгтэйчүүдэд энэ нь хоёр ширхэг цагаан тунгалаг бус даавуу, нүцгэн хөлний шаахай, эмэгтэйчүүдэд - шариатын дүрэмд нийцсэн энгийн хувцаснаас бүрддэг). Дараа нь Умра хийх санааг (ният) чимээгүй эсвэл чангаар хэлж, хоёр ракатын залбирлыг уншиж, "Лябякья" (талбия) гэж хэлдэг.

لَبَّيْكَ اللّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنّ الحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالملكَ، لا شَرِيكَ لَكَ

Транскрипц:“Лябякья, Аллахумма, лябякья, лябякя ла шарикя ла-кя, лябякья; иннял-хямдя, уа-ннигмята лякья валь-мулкя, ла шарикя ла-кя!»

Орчуулга:"Ээ Аллах, би чиний өмнө байна, Танд хамтрагч байхгүй, энд би Таны өмнө байна; Үнэн хэрэгтээ, магтаал нь Танд, нигүүлсэл нь Танд бөгөөд эрх мэдэл нь чамд хамаатай.

2) Каабыг тойрон алхах;

3) Сафа, Марва толгодын хооронд шилжих зан үйл;

4) Толгойгоо хусах эсвэл үсээ хусах.

Лалын шашны олон эрдэмтэд Каабыг тойрон алхах нь Умрагийн багана гэж үзэх ёстой бөгөөд энэ үйлдэл нь заавал байх ёстой гэсэн санал нэгтэй байдаг. Бусад гурван үйлдлийн тухайд зарим эрдэмтэд тэднийг бага мөргөлийн багана гэж ангилдаг бол зарим нь шаардлагатай (важиб) гэж ангилдаг бөгөөд энэ нь Умра руу явах нь зөрчихгүй гэсэн үг юм.

Умрагийн буянууд

1. Умра нь хүний ​​нүглийг арилгадаг

Бошиглогч Мухаммед (с.а.в.) тайлбарлав: "Өмнөх Умра бүрийн дараа дараагийн Умра хийх нь тэдний хооронд хуримтлагдсан нүглийг цагаатгадаг" (аль-Бухаригийн иш татсан хадис).

2. Итгэгч хүн Умра үйлдсэнийхээ төлөө шагнагдах болно

Бага мөргөл нь үндсэн мөргөлийн нэгэн адил нислэг, санхүүгийн зардал, бие махбодийн ядаргаа гэх мэт тодорхой бэрхшээлийг дагуулдаг. Умра үйлдэх үед хүн бүр бага ч гэсэн бэрхшээлийг даван туулахын тулд шагнал авдаг бөгөөд энэ нь хадисуудын нэгэнд: "... Умрагийн шагналын тухайд энэ нь таны бэрхшээлд нийцэх болно" (аль-Бухари).

3. Рамадан дахь Умра нь Хаж мөргөлтэй тэнцэнэ

Ариун Рамадан сард хийсэн Умра нь онцгой нэр хүндтэй байдаг, учир нь энэ сард энэ нь хаж мөргөлтэй тэнцдэг. Төгс Хүчит Элч (с.а.с.) "Рамадан сард Умра үйлд, энэ нь үнэхээр Хажтай адил юм" гэж захисан (Абу Давуд, Ат-Тирмизи нарын иш татсан).

4. Умра нь хүнийг ёс суртахууны хувьд баяжуулахад хүргэдэг

Ариун Меккад мөргөл хийх үеэр итгэгчид мөргөл үйлдээ хичээнгүйлэн, нүгэл үйлдэхэд хүргэдэг сөрөг үйлдлээс зайлсхийхийг хичээдэг бөгөөд энэ нь хүний ​​дотоод ертөнцөд эерэг нөлөө үзүүлдэг.

5. Алсын хараагаа тэлэх боломжийг олгоно

Умра үйлдэж, Исламын ариун сүмүүдэд зочилсноор лалын шашинтнууд өөрсдийн шашны соёл, түүхийг илүү сайн мэддэг болж, тэдний ихэнх нь зөвхөн гэрэл зураг, видео бичлэгээс харж байсан мөргөлийн газруудыг биечлэн судлах боломжтой.

2015/2016 оны Умра улирал нээгдлээ!
АССАЛАМУ АЛЕЙКУМ ВА РАХМАТУЛЛАХИ ВА БАРАКАТУХУ!!
ЭРХЭМ АХ эгч нараа ИН ША АЛЛАХ ТА БҮХНИЙГ УРМРА-Д УРЬЖ БАЙНА!!!
УРАМШУУЛАЛ TO DIE 2016!!
2015 ОНЫ 12 САРЫН 10 ХҮРТЭЛ БҮХ ХӨТӨЛБӨРҮҮДЭЭ 200$ ХЯМДРУУЛНА!
РАМАЗАН 1500 доллараас (18-32 хоногоос)!!
НЭГДҮГЭЭР БҮЛЭГ 2015 ОНЫ 12 САРЫН 30-НЫ ӨДӨР.
МОСКВА, ИСТАМБУЛ, УФА, КАЗАН, МИНВОД, КРАСНОДАР болон бусад хотоос ЯВНА!!!
12-р сараас 5-р сар хүртэлх хөтөлбөрүүд 14 хоног үргэлжилнэ:
эдийн засгийн ангиллын байртай 1500 доллар (Москвагийн хувьд 1400 доллар)
стандарт ангиллын байртай 1900 доллар (Москвагийн хувьд 1800 доллар)
тав тухтай ангиллын байртай 2600-2900 доллар
Мекка дахь байр:
“эдийн засаг” – 4* зочид буудал, аль-Харам сүмээс 1400 м зайтай, 4-5 хүртэлх хүний ​​өрөөнд байрлах, Аль-Харам сүм рүү 24 цагийн автобус;
"Стандарт" - 4* зочид буудал, аль-Харам сүмээс 500 метрийн зайд, гурвалсан өрөөнд байрлах;
"Тав тухтай" - 5* зочид буудал, аль-Харам сүмээс 200 метрийн зайд, 3 ортой өрөөнд байрлах;
Медина дахь байр:
"эдийн засаг" - Бошиглогчийн сүмээс (s.g.v.) 500 метрийн зайд байрлах 3* зочид буудал, нэг өрөөнд 5 хүртэлх хүн байрлуулах;
"Стандарт" - Бошиглогчийн сүмээс 500 метрийн зайд байрлах 4* зочид буудал, дөрвөн ортой өрөөнд байрлах.
"Тав тухтай" - Бошиглогчийн сүмээс 200 метрийн зайд байрлах 5* зочид буудал, 3-4 ортой өрөөнд байрлах.
Хөтөлбөрийн зардалд дараахь зүйлс орно.




оршин суух нөхцлөөр хангагдсан бол Аль-Харам сүм рүү шилжүүлэх (зөвхөн эдийн засгийн ангиллын хувьд);
хоол - "стандарт" ангид өглөөний болон оройн хоол, "эдийн засгийн" ангид - үдийн хоол, "тайтгарал" ангид - өглөөний цай;

мартагдашгүй газруудад хийх аялал ("стандарт" ба "тайтгарал" ангиудад);
эмнэлгийн тусламж;
Замзамын ус;
мөргөлийн хэрэгсэл: мөргөлчдийн гарын авлага, баримт бичгийн цүнх, тэмдэг, мөргөлийн цаг, үзэг. "Стандарт" ангид нэмэлтээр: цүнх, "тайтгарал" ангид нэмэлт: аялалын цүнх, ихрам, ихрам бүс, бичиг баримтын цүнх, хэллэг, залбирлын ном.
2016 ОНЫ РАМАДАНД ҮХСЭН.
Хөтөлбөрийн зардал:
Эхний 18 хоног:
супер эдийн засгийн зэрэглэлийн байртай - 1500 доллар
эдийн засгийн ангиллын байртай - 1700 доллар
стандарт байртай - 2500 доллар
Рамадан сар бүхэлдээ:
супер эдийн засгийн зэрэглэлийн байртай - 1900 доллар
эдийн засгийн ангиллын байртай - 2100 доллар
стандарт ангиллын байртай - 3500 доллар
Сүүлийн 10 хоног:
супер эдийн засгийн зэрэглэлийн байртай - 1850 доллар
эдийн засгийн ангиллын байртай - 2050 доллар
стандарт байртай - 2900 доллар
"Итикаф": Рамадан сарын 30 хоногийн виз + Орос-Жедда (Медина) хоёр талын тийз - (үнэ, бэлэн байдлыг шалгана уу).
Байр:
Мекка дахь байр
“Супер эдийн засаг” – 3* эсвэл 4* зочид буудал, аль-Харам сүмээс 3 км хүртэлх зайд, 4-6 ортой байр;
“economy” – 3* эсвэл 4* зочид буудал, аль-Харам сүмээс 1800 м хүртэл зайтай, 4 ортой байр, боломж өөрөө хоол хийхбарилга доторх хоол хүнс;
“Стандарт” – 4* эсвэл 5* зочид буудал, аль-Харам сүмээс 800 метр хүртэлх зайтай, 4 ортой байр;
Медина дахь байр:
“Супер эдийн засаг” – Бошиглогчийн сүмээс (с.а.с.) 800 метрийн зайд байрлах 1 эсвэл 2* зочид буудал, 4 ортой байр;
“Экономи” – Бошиглогчийн сүмээс (с.а.с.) 500 м зайд байрлах 3* зочид буудал, 4 ортой байр;
“Стандарт” – Бошиглогчийн сүмээс (с.а.с.) 300м зайд байрлах 4* зочид буудал, 2-4 ортой байр.
Хөтөлбөрийн өртөгт дараахь зүйлс орно.
Саудын Арабын Вант улсаас виз авах, шаардлагатай бол дамжин өнгөрөх улсаас виз авах. Аялал жуулчлалын баримт бичгийг цуглуулах, бэлтгэх;
Орос - KSA - Орос нислэг;
жуулчны автобусаар KSA-ийн нутаг дэвсгэрт бүлэг шилжүүлэх;
Мекка, Медина дахь байр;
хэрэв байрны нөхцлөөр хангагдсан бол Аль-Харам сүм рүү шилжүүлэх (зөвхөн "стандарт" ангиллын хувьд);
бүлгийн удирдагчийн дэмжлэг;
мартагдашгүй газруудад хийх аялал (зөвхөн стандарт болон эдийн засгийн ангиллын хувьд);
эрүүл мэндийн даатгал;
Замзамын ус;
мөргөлийн хэрэгсэл: мөргөлчдийн гарын авлага, баримт бичгийн цүнх, тэмдэг, мөргөлийн цаг, үзэг. "Стандарт" ангид нэмэлтээр: цүнх, намазлык;
Мөн бид таны хүсэл, чадавхид тохируулан хувь хүний ​​хөтөлбөрүүдийг санал болгож байна.
Умра 2016 "Стандарт-2" (Шинэ жилийн амралтын өдрүүдэд)
2015 оны 12-р сарын 31-ээс 2016 оны 1-р сарын 10 хүртэл явах
Урамшууллын дагуу аяллын үнэ 1600 доллар
(Суудлын тоо хязгаартай)
төлбөрийн өдрийн Төв банкны ханшаар + 2%
Үргэлжлэх хугацаа: 10-12 хоног.
Мекка хотод Харамаас 2000 м зайд байрлах 4* зочид буудалд байрлах (Elaf Bakkah Hotel 4*) / (Хоол: БУФЕТ)
Зочид буудлаас Харам хүртэл 5-10 минут тутамд 24 цагийн үнэгүй үйлчилгээ.
Мединад Бошиглогчийн сүмээс 200 метрийн зайд байрлах зочид буудалд байрлах (Nozol Al Shakreen Hotel 4*). / (Хоол: Цэсээс авах боломжтой)
4 ортой өрөөнд байрлах.
Хоол: өглөөний хоол, оройн хоол.
Turkish Airlines (THY) компанитай нислэг. Тэнд: Орос - Истанбул - Саудын Араб - Истанбул - Орос (Москва, Казань, Уфа болон бусад)
Виз.
Дамжуулах.
Замын дагуу мөргөлчдийг тээврийн хэрэгслээр хангах.
Багын ахлагч.
Туршлагатай менежерүүдийн уулзалт, дэмжлэг.
Мекка, Мединагийн бунхануудаар аялах.
Өдөр тутмын номлол, хичээл.
Бэлэг болгон: 5л Зам-зам.
МАХАЧКАЛААС ОРСОНГҮЙ ШУУД НИСЛЭГЭЭ ҮХСЭЭРЭЭ!!
ЭДИЙН ЗАСАГ - 1650 доллар
СТАНДАРТ-2000$
LUX-3000$
МЕДИНА ДАХЬ ЗОЧИД БУУДЛЫН 8 хоног!!
(MARKASIA)
ШАЛГАХ
26.12.2015
ЯВАХ
04.01.2016
Өрөөнүүд - 4 Орон нутгийн 400 M. Сүмийн сүм рүү. Тэжээл.
МЕККА ДАХЬ ЗОЧИД БУУДАЛ
(ИБРАХИМ ХАЛИЛ гудамж Аль-Харам хүртэл 900 метр)
ШАЛГАХ
04.01.2016
ЯВАХ
09.01.2016
Өрөөнүүд - 4 ортой
ЗАМ:
Тэнд - Махачкала - МЕДИНА
БУЦАХ: ЖЕДДА - МАХАЧКАЛА
Визний мэдүүлэг. Медина эсвэл Жидда хотын нисэх онгоцны буудал дээр уулзах. Дамжуулах: нисэх онгоцны буудал-зочид буудал, зочид буудал-нисэх буудал. Дэд орлогч Цүнх.
НЭМЭЛТ ТӨЛБӨРТЭЙ
Хоёр өрөө эдийн засгийн үнэ - 1950 доллар
Харилцагчид
8-961-818-07-00 (Whatsapp, Viber)
[имэйлээр хамгаалагдсан]
Skype: abuyasmin01

Хажийн давуу тал

Хаж нь энэ ертөнцөд ч, нөгөө ертөнцөд ч чухал юм. Чин сэтгэлээсээ, чин сэтгэлээсээ гүйцэтгэсэн Хаж нь мусульман хүнийг нүглээс цэвэрлэж, Аллахын өмнө өндөр түвшинд өргөхөөс гадна диваажиныг олж, ёс суртахууны төлөвшилд хүрэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Зохих чадвартай хүн амьдралдаа нэг удаа ч гэсэн агуу буянтай энэхүү мөргөлийг хийх ёстой.

Ариун нандин хадисээс иш татахад хангалттай: "Хэн муу үг хэллэг, үйлдлээс зайлсхийж, нүгэл үйлдэхгүй (Аллахын боолуудын эрхээс бусад) зөвхөн Аллахын төлөө Хаж мөргөл үйлддэг бол тэр (Аллахын боолуудын эрхээс бусад) буцаж ирнэ. Хаж) эхийнх нь төрүүлсэн шиг нүглээс цэвэр ариун" (3).

Үүний зэрэгцээ Хажийн буянтай холбоотой хэд хэдэн хадис ишлэлийг дурдах нь зүйтэй юм. Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-, صلى الله عليه وسلم) хэлэхдээ: "(Аллахын хүлээн зөвшөөрсөн) хаж мөргөлийн шагнал нь диваажингаас өөр юу ч биш юм. Дараагийн Умра бүр өмнөх Умрагийн дараа үйлдсэн нүглийг арилгадаг” (4). Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-, صلى الله عليه وسلم) -аас "Хамгийн сайн үйлс юу вэ?" гэж асуухад тэрээр: "Аллах ба Түүний элч нарт итгэх" гэж хариулав. "Тэгээд дараа нь?" гэж асуухад тэр: "Аллахын замд жихад" гэж хариулав. "Тэгээд дараа нь?" гэж асуухад тэрээр: "Хажлыг (Аллахаар) хүлээн авлаа" гэж хариулав (5). Хаж мөргөл үйлдсэн хүмүүс Аллахын өмнө өндөр зэрэгтэй байдаг. Тиймээс Төгс Хүчит Аллах тэдний залбирлыг үгүйсгэдэггүй. Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-, صلى الله عليه وسلم) хэлэхдээ: "Хаж, умра хийдэг хүмүүс бол Аллахын зочин юм. Хэрэв тэд залбирал хийвэл Тэр үүнийг хүлээн авах болно. Хэрэв тэд уучлахыг гуйвал Тэр уучлах болно” (6). Манай сэдэвтэй холбоотой өөр нэгэн хадист: “Хаж, Умра мөргөлийг дараалан гүйцэтгээрэй. Учир нь агаарын урсгал төмрөөс зэв, алт, мөнгөнөөс товрууг устгадаг шиг тэд ядуурал, нүглийг устгадаг." Өөр нэг хадис дээр Хаж, Умра нь хөгшин хүмүүс, бага насны хүүхдүүд, сул дорой хүмүүс, эмэгтэйчүүдийн жихад гэж нэрлэгддэг, өөрөөр хэлбэл. аянд явж жихад хийж чадахгүй хүмүүс (8). Энэ нь мөн Ибада нь Хаж мөргөлийн хувьд хичнээн чухал болохыг харуулж байна. Аллах боолуудаа хамгийн их уучилдаг өдөр бол Арафат (9) өдөр юм. Үс нь арзайсан, хөл нь тоос шороотой, гараа өргөж, Аллахад залбирах үед Тэр тэднийг өршөөх нь гарцаагүй. Тиймээс Хаж зэрэг чухал мөргөлийг маш болгоомжтой хийж, түүний буянаас хувь хүртэх ёстой.

Хажийн далд утга

Аллахын тушаасан бүх зүйлд энэ ертөнц болон хойд ертөнцөд ашиг тусаа өгөх олон далд утга (хикмат) байгаа нь эргэлзээгүй. Энэхүү гайхалтай үнэнээс харахад Хаж нь олон далд утгыг агуулдаг.

Тэдгээрийн заримыг дараах дарааллаар жагсааж болно.

• Хүн бүрийн мөн чанар нь Төгс Хүчит Аллахад боолын үйлчлэл үзүүлэхийг шаарддаг. Хаж бол боолд өөрийн сул дорой байдлаа Төгс Хүчит Аллахын өмнө илэрхий хэлбэрээр харуулах, Түүнд үйлчилж байгаагаа илэрхийлж, Түүний өгсөн ач тусын төлөө талархах боломжийг олгодог ибадат юм. Учир нь мөргөлчин эд хөрөнгө, эд баялаг, албан тушаал, зэрэглэл зэрэг дэлхийн бүх хавсралтаас татгалзаж, Аллах руу чиглэсэн байдаг. Тэрээр хэмжээлшгүй их хүч чадал, хүч чадлын Эзэмшигчийн өмнө өөрийн сул тал, хараат байдлаа илэрхийлдэг. Энэ нь түүнд Аллахад үйлчлэхийн амтыг мэдрэх боломжийг олгодог.
• Арьсны өнгө, хэл, арьсны өнгө, оршин суугаа улс, соёл иргэншлээс үл хамааран нэг зорилго, нэг тэмүүлэлээр нэгдсэн олон сая мусульманчуудыг цуглуулж, эрх тэгш байдал, ахан дүүсийн амьд мэдрэмжийг бий болгодог. Энэ бол демагоги биш, хоосон санаа биш. Бүх мөргөлчид - баян ядуу, хүчирхэг сул дорой, ижил хувцас өмсөж, ижил зовлон зүдгүүрийг даван туулж, ижил бэрхшээлийг даван туулж, ижил нөхцөлд нүүж, тэгш байдал, ахан дүүсийн харилцааны үр дүнтэй сургамжийг авдаг. Хаж нь олон сая хүнийг эрхшээдэг баян, хоол ундаараа арай ядан хангадаг ядуу хоёрыг Арафат ууланд хамтдаа гараа өргөж, ижил хувцас өмсөн зогсож, Каабыг мөр зэрэгцүүлэн тойроход хүргэдэг. Хаж нь хүмүүсийг газар, албан тушаал, эд баялагаараа бахархахгүй байхыг сургаж, ахан дүүсийн найрсаг сэтгэлээр эв нэгдэлтэй байхыг сургаж, Шүүлтийн өдрийг мартаж болохгүй. Исламын шашин төрж, дэлгэрсэн ариун газар нутгийг, эрхэм бошиглогч болон түүний хамтрагчид тулалдаж, олон мянган бэрхшээлийг туулж, Хүндэт Адамаас эхлээд олон бошиглогчид амьдарч байсан ариун газар нутгийг харах нь сүсэгтнүүдийн шашин шүтлэг, тэдний сэтгэлийг бэхжүүлдэг. Исламын шашинтай холбоотой.
• Хаж нь дэлхийн өнцөг булан бүрээс ирсэн, өөр өөр арьсны өнгө, хэл, оршин суугаа улс, соёл иргэншилтэй, гэхдээ нэг зорилго, нэг тэмүүлэлээр нэгдсэн олон мянган мусульманчуудад бие биетэйгээ харилцах, бие биетэйгээ танилцахад тусалдаг. Энэ нь мусульманчуудад бие биетэйгээ холбоо тогтоож, бие биенийхээ тулгамдсан асуудлын талаар суралцаж, худалдааны харилцаагаа бэхжүүлэхэд тусалдаг.
• Амлаж байна жижиг хаж, Мусульман хүн Төгс Хүчит Аллахад эрүүл мэнд, боломж, хөгжил цэцэглэлт, эд баялаг гэх мэт энэ ертөнцийн адислалд талархаж байгаагаа илэрхийлдэг. Хаж мөргөл үйлддэг лалын шашинтнууд тэвчээр, тэсвэр тэвчээр зэрэг ёс суртахууны өндөр чанаруудыг хөгжүүлдэг. Тэд сорилтод даруу байж, бэрхшээлд бууж өгөхгүй байхыг сурдаг. Тэд мөн асар олон хүнтэй зэрэгцэн хөдөлж байхдаа бусад хүмүүстэй ижил хөдөлгөөн хийхийг сурдаг; харилцан туслалцаа, эв нэгдэл, тодорхой дүрмийг дагаж мөрдөхөд суралцах. Хаж нь мусульманчуудад насан туршийн дурсамжийг бий болгодог. Эдгээр дурсамжууд нь итгэгчдэд Хаж мөргөлийн дараа хүч чадлаа (истикама) алдахгүй байхад тусалдаг.
• Лалын шашинтнуудын амьдрал дахь Хаж нь эхлэх цэг шиг болдог. Арафатын өдөр гараа өргөж, шүүлтийн өдрийг санагдуулам газар зогсож, өршөөл гуйн залбирч, нүглээсээ ангижирсан сүсэгтэн хүн урьд нь хийсэн нүгэлт үйлдлүүддээ амархан буцаж ирэхийг хүсэхгүй байх магадлалтай. Ийнхүү Хаж нь нүгэлт мусульманчуудыг ариусгаж, зан чанарыг нь сайжруулдаг.
• Хаж нь мусульманчуудын хооронд гайхалтай харилцаа тогтооход тусалдаг. Мусульманчууд бие биенийхээ сайн зуршилд суралцдаг. Тэдний сэтгэлгээ нь илүү сайн болж өөрчлөгдөж байна. Арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах зэрэг хүмүүсийг өөр хоорондоо дайсагналцуулдаг ийм хөгийн санаанууд аяндаа алга болдог.

Нэг үгээр бол Хаж нь бусад ибадатуудад байдаггүй олон далд утгыг агуулдаг. Энэ нь ёс суртахуун, нийгэм, эдийн засаг, сэтгэлзүйн хувьд ашигтай байдаг. Дээр бид түүний зарим давуу талыг жагсаав.

Хаж мөргөлийг хэнд, хэзээ хийх ёстой вэ?
Дараах шинж чанаруудыг агуулсан хүн Хаж мөргөлийг хийх ёстой.
1) Эрүүл ухаантай байх ёстой (галзуу биш);
2) насанд хүрсэн байх;
3) Лалын шашинтай байх;
4) Үнэгүй байх;
5) Хаж нь фарз гэдгийг мэдэх ёстой. (Энэ нөхцөл нь лалын шашин зонхилох шашин биш улс оронд амьдарч байхдаа лалын шашинтай болсон хүмүүст хамаарна. Исламын шашинтай орнуудад амьдардаг мусульманчуудын хувьд Хаж мөргөлийн үүргийг (фард) үл тоомсорлож байгаа нь түүнийг орхих үндэслэл болохгүй.)
6) Өөрийгөө болон түүний тэжээх ёстой гэр бүлийн гишүүдийнхээ амьдралын хэрэгцээг хангахад хангалттай материаллаг сайн сайхан байх ёстой.
7) Албан тушаалдаа тохирсон байдлаар явахын тулд тээврийн хэрэгсэл, замын зардалд хангалттай мөнгөтэй байх ёстой.
8) Хаж мөргөлийн цагтаа ирсэн байх ёстой.
Хажийн үүргийг биелүүлэх эдгээр нөхцлөөс гадна бусад зүйлүүд байдаг. Эдгээрийг Хаж мөргөл хийх нөхцөл гэж нэрлэдэг.

Хаж мөргөл хийх нөхцөл:
1) Биеийн эрүүл мэнд (сохор, саажилттай, өвчтэй, хөгшин байж болохгүй).
2) Хаж мөргөлийг хийхэд ямар ч саад бэрхшээл байх ёсгүй (жишээлбэл, шоронд байх).
3) Замын аюулгүй байдал.
4) Эмэгтэй хүн нөхөртэйгээ эсвэл махрамынхаа эрэгтэй хүнтэй хамт явах ёстой, өөрөөр хэлбэл. түүнтэй гэрлэхийг зөвшөөрдөггүй эрчүүд.
5) Бэлэвсэн эхнэр болон салсан эмэгтэйчүүд иддагийн хугацаа дуусах хүртэл хүлээх ёстой.
Дээрх бүх шаардлагыг хангасан хүн хаж мөргөлийн цаг ирсэн даруйд хаж явах ёстой.

Хажийн важибууд
1. Муздалифа дээр зогсох (вакф).
2. Сафа болон Марва толгодын хооронд гүйх (саи).
3. Шайтаныг чулуугаар цохих.
4. Үсээ хусах, богиносгох.
5. Каабыг тойрон салах ёс хийх (вада’).

Хажийн сүннат
а) Каабыг хүрэлцэн ирэхэд нь тойрох (таваф); б) Месжид-е-Харамд очихдоо таваф хийхдээ эрчүүд рамл сахих; (Рамл гэдэг нь хурдан богино алхмаар алхаж, мөрөө сэгсэрч, ач холбогдлоор дүүрнэ гэсэн үг). в) Сафа, Марва хоёрын хооронд гүйх үед эрчүүд тэнд байрлах хоёр баганын хооронд арай хурдан гүйдэг; г) Минад тахилын баяраар хонох; д) нар жаргасны дараа Арафатын өдөр Минагаас Арафат руу явах; е) Баярын өдрийн өглөө, нар мандахаас өмнө Муздалифаг Мина руу орхих; ж) Муздалифад хонож, жамарат (Шайтанд чулуу шидэх) үеэр дэг журмыг сахих.

Хаж мөргөлийн төрлүүд
Хаж мөргөлийн гурван төрөл байдаг.
1. Хаж Ифрад: Хаж нь зөвхөн хаж хийх зорилготойгоор үйлддэг.
2. Хаж Таматту': эхлээд хүн Умра хийх санаагаа тодорхойлдог (микат гэж нэрлэгддэг тодорхой газар нутгаасаа ирэхдээ Умра үйлдэх санаатай хүн ихрамд орж, дараа нь энэ байдлаас гарч, дараа нь Меккагаас гардаг) , Хаж хийх санаатай дахин ихрамд орно).

КААБА
Хаж мөргөлийн зорилго болох Кааба бол бидний залбирал болгоны үеэр очдог сүм бол дэлхий дээр баригдсан анхны сүм юм.
Хаж мөргөлийн зорилго болох Кааба бол бидний залбирал болгоны үеэр очдог сүм бол дэлхий дээр баригдсан анхны сүм юм. Энэ нь тэнгэрлэг нигүүлслийн эх сурвалж, ертөнцийн үнэний эх сурвалж болгон хүмүүст зориулж босгосон юм. Төгс Хүчит Аллахын зарлигаар түүнийг Бошиглогч Ибрахим болон түүний хүү Исмаил Меккад сэргээн босгов. (арван нэгэн). Кааба нь Масжид-и Харам (Хориотой сүм) хэмээх сүмийн төвд байдаг. Каабын зүүн хойд хана нь 12.63 м, баруун хойд хана нь 11.03 м, баруун өмнөд хэсэг нь 13.10 м, зүүн өмнөд хана нь 11.22 м урттай. Каабагийн өндөр нь 13 м. Тиймээс Кааба бол 145 м2 талбайг эзэлдэг чулуун барилга юм. Кааба хар хөшигөөр бүрхэгдсэн байдаг. Жил бүр Хаж мөргөлийн үеэр түүний хөшиг шинээр солигддог. Каабагийн өнцөг нь дөрвөн үндсэн чиглэлийг заадаг. Булан бүр өөрийн гэсэн нэртэй байдаг. Зүүн буланг “Хажар-и Асвад” (Хар чулуу) эсвэл “Шарки” (Зүүн тал), хойд буланг “Ирак” (Ирак), баруун буланг “Шами” (Сири), өмнөд буланг “ Ямани” (Йемен хүн).
Зураг 1. Кааба болон түүний өнцгийн параметрүүд
“Хажар-и Асвад” нь Каабын зүүн буланд газраас 1.5 м өндөрт байрладаг. "Хажар-и Асвад" гэдэг нь "хар чулуу" гэсэн утгатай. Үүнийг Бошиглогч Ибрахим, энх тайвны мэндчилгээний дагуу Каабыг тойрох (таваф) эхэлдэг буланг тэмдэглэх зорилгоор байгуулсан. Эхэндээ энэ чулуу 18-19 см диаметртэй байсан боловч янз бүрийн ослын улмаас хэд хэдэн удаа хуваагдсан. Эдүгээ энэ нь хадгалах зориулалттай мөнгөн хүрээтэй, долоон хэлтэрхийгээс бүрддэг. Энэ нь анхных шигээ Каабагийн зүүн буланд суурилуулсан.
3.5м. Каабын хаалганаас Хажар-и Асвад хүртэлх зайг Мултазам гэдэг. Каабагийн баруун хойд хананы эсрэг талд (Ирак, Шамигийн булангийн хооронд) 1.25 м өндөртэй хагас дугуй хэлбэртэй хана байдаг. Энэ ханыг "Хатим" гэж нэрлэдэг. Тойрог зам (Каабын зүүн хойд хананд (Хажар-и Асвад болон Иракийн булангуудын хооронд) алтаар бүрсэн хаалга суурилуулсан). Хаалга нь Хажар-и Асвадын буланд ойрхон бөгөөд 2000 оны 1-р сарын 1-ний өдрийн өндөрт байрладаг. газраас 1.97 м-ийн хаалганы хэмжээ 1. 8 tawaf) Кааба энэ хананы гадна байх ёстой. Кааба ба энэ хананы хооронд үлдсэн чөлөөт зайг "Хижр-и Кааба", "Хижр-и Исмаил" эсвэл "Хатира" гэж нэрлэдэг. Энэ завсарлагааны үеэр та Кааб руу эргэж, залбирал, залбирал хийж болно. Гэхдээ та Кааба руу "Хатира" руу эргэж залбирч болохгүй. Дээд талд, "Хатира" руу чиглэсэн хананы дунд алтан суваг байдаг. Энэ шуудууг "Мизаб-и Кааба" гэж нэрлэдэг боловч ард түмний дунд "Алтан суваг" гэж нэрлэдэг.

Масжид Харам (Хориотой сүм)
Масжид Харам бол төвд нь Кааба байрладаг асар том сүм юм. Үүнийг мөн "Харам-и Шариф" гэж нэрлэдэг.
Масжид Харам бол төвд нь Кааба байрладаг асар том сүм юм. Үүнийг мөн "Харам-е Шариф" гэж нэрлэдэг. Манай Бошиглогч (Аллахын адислал, адислал)-ын үед Масжид Харам нь Каабагийн эргэн тойронд жижигхэн газар байсан. Халиф Умарын үед өргөжиж, хэрмээр хүрээлэгдсэн байв. Хожим нь Харам Масжид нь одоогийн хэмжээнд хүртэл олон удаа өргөжсөн. Өнөөдөр Масжид Харам нь хэдэн зуун мянган хүн нэгэн зэрэг залбирах боломжтой асар том талбайг хамардаг.
Зураг 1. Орчин үеийн Харам Масжид
Масжид Харам дотор Каабаас гадна “Макам-и Ибрахим” (Бошиглогч Ибрахимын зогсох газар), Замзамын булаг зэрэг бунхан байдаг.
"Макам-и Ибрахим" бол олон нийтийн итгэл үнэмшлийн дагуу Бошиглогч Ибрахим Каабыг барихдаа шат барихад ашигладаг байсан бөгөөд түүн дээр зогсож, хүмүүсийг хаж мөргөл үйлдэхэд уриалдаг газар юм. Энэ газар Каабагийн хаалганы эсрэг талд, түүний ойролцоо байрладаг.
"Замзам" гэдэг нь бошиглогч Ибрахим Хажарын эхнэр, түүний хүү Исмаил нарт Аллахаас өгсөн булгийн нэр юм. Энэ эх сурвалж ингэж гарч ирэв: Бошиглогч Ибрахим Аллахын зарлигаар эхнэр Хажар, хүү Исмаил хоёроо (тэр нялх хүүхэд байсан) Замзамын булгийн одоогийн байршилд байсан том модны дор орхижээ. Тэр үед Кааба баригдаагүй, Мекка хот ч баригдаагүй байсан. Эргэн тойронд хүн, ус, амьдралын шинж тэмдэг байсангүй. Хажар удалгүй ус, хоолгүй болж, цөхөрсөн байдалд оров. Хэн нэгэнтэй уулзах юм уу, ядаж л хэдэн балга ус олох болов уу гэж найдан эхлээд Сафа толгод, дараа нь Марва толгод руу явав. Тиймээс тэр тэднийг долоон удаа тойрон эргэв. (12) Хажар хүүгээ орхисон зүг рүү сүүлчийн удаа Марва руу явахдаа чимээ шуугиан сонсов. Тэнд ирээд Хажар тэнгэр элч Габриел Замзамын булгийг газраас гаргаж ирснийг харав. Дэлхий дээрх хамгийн шилдэг нь болох Замзамын рашааны усыг одоогийн байдлаар Каабаас зүүн тийш 20 метрийн зайд, Макам-и Ибрахимын ойролцоо байрлах худгаас авдаг. Энэ худаг газар доор байрладаг. Та худаг руу хоёр шатаар бууж болно, нэг нь эмэгтэй, нөгөө нь эрэгтэй. Та Замзамын ус ууж, түүгээр жижиг (тахарат), том (гусуль) угаал үйлдэж болно. Аллахын элч энэ усны талаар: "Чи ямар ч санаатай (ният) Замзамыг ууна, тэр санаа нь хүлээн зөвшөөрөгдөнө" гэж хэлсэн (13). Тиймээс Замзамын ус уухдаа хүсэл, санаагаа илэрхийлэх нь чухал. Замзам уухдаа дараах залбирлыг хэлээрэй: "Өө Аллах минь! Би чамаас хэрэгтэй мэдлэг, элбэг дэлбэг хоол хүнс, бүх өвчнийг эдгээхийг гуйж байна" (13). Масжид Харам нь дэлхий дээрх бүх сүм хийдээс илүү юм. Тэнд хийсэн залбирал нь бусад сүмд хийдэг залбирлаас хэд дахин илүү байдаг. (14)

Хаж мөргөлийн бэлтгэл
Амьдралдаа дор хаяж нэг удаа хийх ёстой Хаж нь нүглээс өөрийгөө цэвэрлэх хамгийн таатай боломж юм.
Амьдралдаа дор хаяж нэг удаа хийх ёстой Хаж нь нүглээс өөрийгөө цэвэрлэх хамгийн таатай боломж юм. Энэ боломжийг хамгийн сайн ашиглахын тулд та сүнс болон бие махбодийн хувьд Хаж мөргөлийн бэлтгэлийг сайтар хангах хэрэгтэй. Хаж мөргөлийн сүнсний бэлэн байдлын гол зүйл бол чин сэтгэл юм. Учир нь чин сэтгэл нь бүх үйлдлийн мөн чанар юм. Аллахын тааллыг (дээлийг) чин сэтгэлээсээ олж авдаг. Хэдийгээр чин сэтгэлгүйгээр хаж хийсэн хүн үүргээ биелүүлсэн гэж тооцогддог ч ийм хаж нь авчрах бүх ашиг тусыг авчирдаггүй. Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-, صلى الله عليه وسلم) хэлэхдээ: "Үнэн хэрэгтээ, Аллах зөвхөн Өөрийнх нь төлөө, зөвхөн Түүний тааллыг олж авахын тулд хийсэн үйлсийг л хүлээн авдаг." (15) Тиймээс хаж хийхээр шийдсэн мусульман хүн хоёр нүүр гаргах (рия), хүмүүсийн тодорхой хүрээлэлд нэр хүндтэй болох хүсэл, магтаалын цангах гэх мэтээс зайлсхийх ёстой. Тэрээр Аллахын тааллыг (риза) авахын тулд бүхэл бүтэн оршихуйгаа эргүүлэх ёстой. Хаж мөргөл хийхээр бэлтгэж буй мусульман хүн Исламын шашинд харшилсан зуршлаасаа салж, хэзээ ч эргэж ирэхгүй байхаар дотроо шийдэх ёстой. Учир нь хүн эхийгээ төрүүлсэн өдрийнх шигээ нүглээс ариусдаг энэхүү ибадатаар ч хориотой (харам)-аас ангижрахгүй бол түүнээс салахад бэрх болно. өөр ямар нэгэн байдлаар хориотой. Тиймээс хаж мөргөл хийхээр бэлтгэж буй хүмүүс амьдралдаа шинэ чиглэл өгч, лалын шашинд харш зуршлаас ангижрахад өөрсдийгөө бэлтгэх ёстой. Ийм хүсэл эрмэлзэлтэй хүнд Аллах мэдээж туслах болно. Хаж мөргөл хийхээр бэлтгэж буй хүмүүс аян замд гарахын өмнө төрөл төрөгсөд, хөршүүд, танил тал, найз нөхдөө заавал зочлох ёстой. Тэдний дунд эрхээ уландаа гишгэсэн хүмүүс байгаа бол хохирлыг барагдуулах ёстой. Тэр өөрт нь гомдсон хүмүүстэй эвлэрэх ёстой. Нэг үгээр хэлбэл, хаж мөргөлд бэлтгэж буй хүмүүс ариун газар түүний бодлыг шаардлагагүй чиглэлд сарниулж, сэтгэлийн түгшүүр төрүүлж болзошгүй асуудлыг шийдэх ёстой. Тиймээс, Хаж мөргөлд бэлтгэж буй хүн нэг талаас, мөргөлийн мөргөлдөө оюун санааны бэлтгэлтэй байх ёстой, нөгөө талаас, энэ мөргөлийг өө сэвгүй биелүүлэхийн тулд Хаж мөргөлд шаардлагатай мэдлэгийг олж авахыг хичээх ёстой.

Хажийн зам
Хүмүүс Саудын Араб руу онгоцоор зорчдогийг та бүхэн мэдэж байгаа.
Хүмүүс Саудын Араб руу онгоцоор зорчдогийг та бүхэн мэдэж байгаа. Нислэгийн хуваарийг зарим мөргөлчид эхлээд Мадинад, зарим нь Мекка руу явдаг байхаар зохион бүтээсэн. Манай улсын янз бүрийн хотуудаас онгоцууд хөөрдөг. Жиддагийн нисэх онгоцны буудалд мөргөлчдийг тээвэрлэсэн ихэнх онгоцууд ирдэг. Зарим онгоцууд Медина нисэх онгоцны буудалд ирдэг. Гэхдээ ийм онгоц цөөхөн бөгөөд бүгд Саудын Арабын агаарын тээврийн компаниудад харьяалагддаг. Хажийн аялал нь нэлээд урт бөгөөд өөрийн гэсэн бэрхшээлтэй холбоотой байдаг. Саудын Арабыг зорьж, хаж мөргөл үйлдэх гэж буй манай мөргөлчид хувийн ашиг сонирхлоос хол, аюулгүй нөхцөлд энэхүү аялалаа хийхээр олон талын арга хэмжээ авч байна. Гэхдээ манай мөргөлчид энэ аялалд хүндрэл учруулахгүйн тулд хамгийн их анхаарах ёстой зарим нөхцөл байдал бий. Тэдгээрийг дараах дарааллаар жагсааж болно: Мөргөлчин хүн юуны түрүүнд Хаж бол худалдаа, аялал жуулчлалын аялал биш, харин Аллахад үйлчлэх аялал гэдгийг хэзээ ч мартаж болохгүй. Энэ зам дахь алхам бүр, бэрхшээл бүр нь нэг талаас түүнд шагнал (саваб) авчирдаг бол нөгөө талаас түүний нүглийг устгадаг. Мөргөлчин хүн энэ ариун нандин аялалыг хамгийн сайн аргаар дуусгахын тулд чадах бүхнээ хийх ёстой. Та бүлэгтээ элссэн бол бүлгийн даргын заавар, сэрэмжлүүлгийг дагаж, шашны үүргийнхээ дагуу ажиллах ёстой. Энэ нь бүлгийн дэг журам, сахилга батыг хадгалахад маш чухал юм. Та дүрэм журмын дагуу хувцаслах ёстой. Зөв бөглөсөн эрүүл мэндийн хуудас, мөргөлчийн үнэмлэхийг хүзүүндээ зүүсэн байх ёстой. Тэд Хажийн үеэр өмсөх ёстой. Эм ууж буй хүмүүс авчрах эмийн жагсаалтыг авах ёстой. Энэ жагсаалт үргэлж тэдэнтэй хамт байх ёстой. Мөргөлчид мөн менингитийн эсрэг вакцин хийлгэсэн гэсэн үнэмлэхтэй байх ёстой. Хэрэв хүн онцгой анхаарал шаарддаг тодорхой нөхцөл байдалтай байгаа бол тэр энэ талаар бүлгийн зохион байгуулагчдад мэдэгдэхээс эргэлзэх ёсгүй. Тэдний тухай дотны найзууддаа хүртэл хэлэх хэрэгтэй. Эзэмшигчийг нь харуулсан зүйлсэд шошго хавсаргасан байх ёстой. Автобусанд эд зүйл байрлуулахдаа хүн бүр зөвхөн өөрийнхөө эд зүйлийг авчрах буюу авах ёстой. Автобусанд ачаа ачсан эсэхийг байнга шалгаж байх хэрэгтэй. Нисэх онгоцны буудал дээр хариуцлагатай ажилтнуудын анхааруулга, зааварчилгааг дагаж мөрдөх ёстой. Ачаа тээшийг зөвхөн зохих газруудад бүртгүүлэх ёстой бөгөөд ачаа тээшний эрхийн бичгийг хадгалах ёстой. Та дотор нь юу байгааг мэдэхгүй өөр хэн нэгний ачааг Саудын Араб руу хүргэхийг зөвшөөрөх шаардлагагүй. Онгоцонд суух, мөн Жидда эсвэл Медина хотын нисэх онгоцны буудлуудад гаалийн хяналтанд орохдоо мөргөлчин гартаа паспорттай байх ёстой. Тиймээс мөргөлчин паспортоо сайтар хамгаалах ёстой. Шаардлагатай бол үүнийг хялбархан арилгахын тулд паспортыг тусгай уутанд хийх хэрэгтэй. Буцахдаа үүнийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Гаалийн хяналт шалгалтын явцад та өөрт хамааралгүй зүйлийн эзэн гэж өөрийгөө хэлэх ёсгүй. Товчхондоо, Аллахад үйлчлэх аялал болох Хаж нь өөрийн гэсэн бэрхшээлтэй байдаг. Иймд та тэвчээртэй байж, хэн нэгнийг гомдоохгүй, гомдоохгүй байхыг хичээж, ухамсарт дарамт учруулах үйлдэл, хөдөлгөөнөөс зайлсхийх хэрэгтэй. Мөргөлчин бусад хүмүүсийн дунд бүлэгт байгаа гэдгээ түр зуур мартахгүйгээр тэдэнтэй сайн харилцаатай байж, ёс суртахууны дүрмийг дагаж мөрдөх ёстой.

Зам дээр Намаз
Эр хүн байраа орхиж байна Байнгын оршин суухаялал гэж үзэж болох хол зайд газар очиж үзэхийн тулд залбирлыг богиносгодог. Дөрвөн ракатын заавал (фард) залбирлын оронд хоёр л удаа хийдэг. Хэрэв тэр зочилсон газартаа 15 хоногоос бага хугацаагаар байхаар төлөвлөж байгаа бол дахин дөрвөн ракатын заавал (фард) залбирлын оронд зөвхөн хоёрыг уншина. Хэрэв тэр очсон газартаа 15 хоногоос дээш хугацаагаар байхаар төлөвлөж байгаа бол залбирлыг богиносгохгүйгээр бүрэн гүйцэд хийдэг. Тиймээс Арафатыг зорихоос өмнө Меккад 15 ба түүнээс дээш хоног тасралтгүй байсан мөргөлчид аялагч гэж тооцогддоггүй. Тиймээс, Арафат руу явахаасаа өмнө Меккад ч, Арафатад ч, Мина, Муздалифад ч, Меккад ч Арафатаас буцаж ирснийхээ дараа бүх залбирлыг богиносгохгүйгээр бүрэн гүйцэд хийдэг. Арафат руу явахаасаа өмнө Меккад 15-аас доош хоног үлдсэн мөргөлчид аялагч гэж тооцогддог. Тиймээс, Меккад ч Арафат руу явахаасаа өмнө, тэр ч байтугай Арафат, Мина, Муздалифад ч гэсэн богиносгосон хэлбэрээр залбирдаг. Арафатаас буцаж ирээд Меккад 15 ба түүнээс дээш хоног үлдсэн мөргөлчид энэ хугацаанд бүрэн дүүрэн залбирдаг. Практик дээр Мадинад зочлоход 15 хоногоос бага хугацаа шаардагддаг тул мөргөлчид Мадинад богиносгосон залбирал хийдэг. Хэрэв мөргөлчид аялагч бол аялагч биш имамын ард залбирдаг бол тэд имам шиг бүрэн дүүрэн залбирах ёстой.

Хаж мөргөлийн төрлүүд
Хаж мөргөлийг зөвхөн тодорхой саруудад хийдэг. Эдгээр саруудыг Хажийн сар гэж нэрлэдэг.
Хаж мөргөлийг зөвхөн тодорхой саруудад хийдэг. Эдгээр саруудыг Хажийн сар гэж нэрлэдэг. Хижри тооллын дагуу эдгээр нь Шаввал, Зулкаада, Зулхижа сарын эхний арав хоног юм. Эдгээр саруудад Хажыг Умра (бага хаж) болон Умрагүйгээр хийж болно. Хаж нь Умратай, Умрагүйгээр хийхээс хамааран гурван төрөл байдаг. Тэдгээр нь дараах байдалтай байна.
1. Хаж Ифрад.
2. Хаж таматту’.
3. Хаж чиран.
Хаж Ифрад
Хаж Ифрад бол Умрагүйгээр хийдэг хаж юм. Энэ тохиолдолд хаж мөргөлийн саруудад хаж мөргөлийн өмнө Умра хийхгүйгээр, хаж хийх санаатай ихрамд орж, зөвхөн хаж үйлддэг.
Хаж Таматту
Энэ тохиолдолд нэг жилийн хаж мөргөлийн саруудад эхлээд Умра үйлдэж, ихрамаас гардаг. Дараа нь хаж хийх санаатай тэд дахин ихрамд орж, хаж хийдэг. Хаж Таматту' мөргөл үйлдэж буй мөргөлчид, заасан газар - микат эсвэл түүнээс өмнөх үед Умра хийх санаатай ихрамд ордог. Умрагаа дуусгаад ихрамаас гарна. Хожим нь цаг дөхөхөөр хаж мөргөлийг өөрөө хийх санаатай ихрамд ордог. Хаж мөргөлийг дуусгасны дараа мөргөлчид ихрамаас гардаг.
Хаж чиран
Энэ тохиолдолд нэг жилийн хаж саруудад Умра, Хаж мөргөлийг хамтад нь, нэг ихрамд хийдэг. Зориулалтын газар - микат эсвэл түүнээс өмнө хаж чиран хийдэг хүмүүс умра болон хаж мөргөлийг хамтдаа хийх санаатай ихрамд ордог. Умра үйлдсэний дараа тэд ихрамаас гардаггүй; Үүний дараа л тэд ихрамаас гардаг. Хаж Киран, Таматту' мөргөл үйлдэж буй мөргөлчид талархлын тахил (шукр) хийх ёстой (важиб). Хаж Ифрад хийж буй мөргөлчид үүнийг хийх ёсгүй.

Хаж хийх
Манай орны мөргөлчид цаг уурын янз бүрийн бүсэд ихрамд удаан байх нь тодорхой бэрхшээл учруулдаг гэдгийг харгалзан үзэж, ихэвчлэн Таматту’ хаж үйлдэхийг илүүд үздэг.
Манай орны мөргөлчид цаг уурын янз бүрийн бүсэд ихрамд удаан байх нь тодорхой бэрхшээл учруулдаг гэдгийг харгалзан үзэж, ихэвчлэн Таматту’ хаж үйлдэхийг илүүд үздэг. Үүнийг харгалзан үзээд бид хаж хийх журмыг тайлбарлахдаа энэ төрлийн хаж мөргөлийг үндэс болгон авч үздэг. Бид зөвхөн бусад төрлийн хаж нь Таматту хажаас юугаараа ялгаатай болохыг зааж өгөхөөр хязгаарлагдах болно.

Ихрам байдалд орох
Хаж хийж байгаа хүн эхлээд ихрамд орох ёстой. Энэ бол Хаж мөргөлийн нөхцөл юм. Ихрамд орохгүй бол хаж үйлдэж чадахгүй.
Ихрам гэж юу вэ?
Ихрам гэдэг нь тодорхой хугацаанд Хаж, Умра хийхээр төлөвлөж буй хүн ердийн цагт зөвшөөрөгдөх (мубах) хэд хэдэн үйлдэл, үйлдлээс өөрийгөө хориглодог байдал юм. Үүнийг "ихрамд орох" гэж нэрлэдэг. Ихрамыг мөн ихрамтай мөргөлчдийн өмсөх ёстой тусгай хувцас гэж нэрлэдэг. Энэхүү хувцас нь ямар ч оёдолгүй хоёр ширхэг даавуунаас бүрдэнэ. Гэхдээ хатуухан хэлэхэд ихрам бол энэ хувцас биш юм. Та бидний өмнө дурьдсанчлан ихрам байдалд орж болно, гэхдээ ямар ч тохиолдолд зөвхөн энэ хоёр материйн хэсэгт өөрийгөө ороож байж болохгүй.
Ихрам ба түүний хязгаарлалт
Ихрамд орсны дараа хүн тодорхой хугацаанд хэвийн байдалд зөвшөөрөгдсөн (халал) тодорхой үйлдэл, үйлдлийг хийхийг хориглодог.
Хүн зорилгыг тодорхойлох замаар ихрамд ордог (Үүний санааг (ният) тодорхойлж, талбиа [лаббайк Аллахумма, лаббайкийн үгс]) гэж хэлэх). Умра хийх зорилгоо тодорхойлсны дараа талбиа уншина. Ихрамын байдал ингэж эхэлж, энэ төрийн бүх хязгаарлалтууд хүчин төгөлдөр болдог. Эдгээр хоригийн нэг нь эрэгтэй хүн оёмол, сүлжмэл хувцас өмсөж болохгүй.
РИДА, ИСАР: Энэхүү хоригийг дагаж мөрдөхийн тулд эрчүүд рида, изар хэмээх хоёр даавуугаар биеэ ородог. Энэ хувцасыг ихрам гэж нэрлэдэг. Хүмүүсийн дунд “Ихрамд орох” гэдэг нь энэ хоёр материалаар өөрийгөө боож өгнө гэсэн ойлголт түгээмэл байдаг. Гэхдээ дээр дурдсанчлан, "ихрамд орох" нь үүний зорилгыг (ният) тодорхойлж, талбиа хэлэх замаар бүтдэг. Хүсэл зоригоо илэрхийлж, талбиа дууддаг бүх эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс ихрамд ордог. Энэ мөчөөс эхлэн ихрамыг хориглох нь тэдэнд заавал байх ёстой. Ихрамыг хориглох, зөрчвөл цагаатгах талаар бүрэн тайлбарлах боломжгүй, зай багатай энэ хуудсанд. Гэхдээ цөөн хэдэн мөрөнд бид хамгийн их тохиолддог, хамгийн түрүүнд анхаарах ёстой зүйлүүдийг хөндөхийг хичээх болно.

ИХРАМЫН ХОРИГЛОЛУУД:
1. Эрэгтэйчүүд оёмол эсвэл сүлжмэл хувцас өмсдөг.
2. Эрэгтэй хүн толгойгоо халхалж, бээлий, оймс, битүү гутал, өсгийг халхалсан эсвэл хөлөө ороосон сандаал гэх мэт зүйлсийг өмсөх.
3. Бүсгүйчүүд нүүрэндээ боолтыг нь тааруулахын тулд нүүрээ дардаг.
4. Үс хусах, биеийн үсийг авах, хумсаа тайрах.
5. Хүж хэрэглэх (хамгийн түгээмэл алдаануудын нэг нь анхилуун үнэртэй саван, үнэртэй угаалгын нунтаг, салфетка хэрэглэх явдал юм).
6. Хүсэл тачаал өдөөх үг, үйлдэл; бэлгийн дотно байдал.
7. Маргаан, дуулиан дэгдээх, хэн нэгнийг гомдоох.
8. Мекка дахь хориотой бүсийн хилийн дотор аяндаа ургасан өвс, модыг зулгаах.
Ихрам байдалд байгаа хүн дараахь зүйлийг зөвшөөрнө: шүршүүрт орох; Шүршүүрт орохдоо үнэргүй саван хэрэглэх; хүзүүндээ зүүсэн бөгж, цаг, бүс, гар цүнх өмсөх; үнэртэй угаалгын нунтаг хэрэглэхгүйгээр ихрамаа угаах; хэрэв ихрам бохирдсон, урагдсан гэх мэт бол түүнийг өөр нэгээр солих; Хэрэв арьсны цочрол, хагарал хөл дээр гарч ирвэл үнэргүй тос хэрэглээрэй; толгойгоо нөмрөхгүйгээр хөнжил, хөнжлөөр боох; шүхэр ашиглах. Хэрэв шаахай нь оёдолтой бол энэ нь ихрамыг зөрчихгүй. Хажийн төрлүүдийн тухай хэсэгт энэ сэдвээр янз бүрийн тайлбарууд багтсан болно.

МИКАТ ГАЗАР
Микат бол дэлхийн өнцөг булан бүрээс (афак) Харам-и Шариф руу ирж буй итгэгчид ихрамд орохгүйгээр өнгөрч болохгүй нутаг дэвсгэрийн хилийг тэмдэглэсэн тусгай газар юм.
AFAC: Эдгээр нь Саудын Арабаас гадуурх улсууд юм. Тэднийг хамтдаа "мавакит" гэж нэрлэдэг.
Таван микат байдаг:
1. ЗУЛХУЛАЙФА: Медина Мунавварагийн ойролцоо байрладаг. Энэ микат нь Мекка Мукаррамагаас хамгийн алслагдсан (450 км) юм.
2. ЖУХФА: Харам-и Шарифын хойд талд, Улаан тэнгисийн эрэгт, “Рабих”-ын ойролцоо байрладаг. Рабиг дахь ихрамд орсон хүн Жухфад ихрамд орсон хүмүүсээс арай эрт ордог. Энэ микат Меккагаас 283 км зайд оршдог. Өнөө үед Турк, Европоос олон мөргөлчид, i.e. хойд болон зүүн орнуудаас Жиддагаар дамжин Харам-и Шариф руу явж байна. Тэд онгоцоор эсвэл усан онгоцоор ирдэг. Энэ тохиолдолд тэд Жухфагийн өргөргийг өнгөрөхөөс өмнө ихрамд орох ёстой. Жидда хот өөрөө хязгаарлалтын бүсэд оршдог.
3. КАРН: Энэ микат нь Тайфын ойролцоо байрладаг. Бүх микатуудаас энэ нь Меккад хамгийн ойр байдаг. Карнаас Мекка хүртэлх зай нь 75 км.
4. ЯЛУМЛУМ: өмнө зүгт, Йемений талд орших микат. Үүнээс Мекка хүртэлх зай нь 92 км юм.
5. ZAT'U IRK: микат баруун хойд зүгт, Ирак руу чиглэсэн. Үүнээс Мекка хүртэлх зай нь 94 км юм.
Эдгээр газруудыг Аллахын элч өөрөө тодорхойлсон байдаг. Тэдгээрийн эхний дөрвийг жинхэнэ хадисуудад дурдсан байдаг. Затул иркийн микатын тухай хадисыг Муслим Сахих, Сунан Абу Давудын цуглуулгад өгсөн болно.

УМРА-ЫН ГҮЙЦЭТГЭЛ
Эрхэм мөргөлчин та Умра хийхээр Аллахын өргөө (Байтуллах) руу явж байна. Та нүд, сэтгэлээ Каабад амрахыг хүсч, амар амгаланг олж, үнэний замд шинэ шийдэмгий байдлаар дүүрэн байхыг хүсч байна. Ихрамд орохын тулд та шинэ хүсэл тэмүүллээр дүүрч, зүрх сэтгэлээ зөөлрүүлж, доор хэлэлцэх өөр нэг зүйлийг мартаж болохгүй.

ИХРАМД ОРОХЫН ӨМНӨ ТА:
* Биеэ угаа. * Боломжтой бол хүжээр үнэртээрэй (эмэгтэйчүүд бусад үеийнх шиг гэрийнхээ хананы гадна үнэртэй ус хэрэглэж болохгүй). * Эрүүл мэндийг сахихад шаардлагатай бүх арга хэмжээг авна. * Ихрамын шаардлагад нийцсэн хувцас өмсөх (эрэгтэй хүмүүс бүх хувцсаа тайлж, “изар”, “рида” гэх хоёр даавуунд орооно).
ИСАР: Энэ бол ташаанд боож, биеийн доод хэсгийг бүрхсэн даавуу юм.
РИДА: энэ бол мөрөн дээгүүр шидэж, ороосон даавуу юм дээд хэсэгбие. * Эдгээр хоёр даавуу нь шинэ, цэвэрхэн байх нь мустахаб (илүү сайн) юм. цагаан. Тэд биеийн хэсгүүдийг ил гаргахгүйн тулд хангалттай нягт байх ёстой. * Хөлдөө шаахай өмс (хэрэв танд шаахай байхгүй бол өсгийг тань халхлахгүйн тулд гутал өмсөж болно).
* ЭМЭГТЭЙ ХҮН хувцсаа сольдоггүй. Тэдэнд хамгийн тохиромжтой зүйл бол алхаж дассан хувцас юм. Гэхдээ нүүрэндээ наалдсан боолтоор нүүрээ боож болохгүй. Нүүр болон боолтны хооронд зай байх ёстой. Тэд энгийн гутал, оймс өмсөж, бээлий өмсөж болно.

ИХРАМД ОРОХ:
Эдгээр бүх бэлтгэлийн дараа, микат эсвэл бүр эрт (ихрамын сүннет гэх мэт) хэрэв хүсээгүй (карахат) цаг ирээгүй бол залбирлыг хоёр ракатаар хийдэг. Залбирал эхлэхдээ зорилгоо дараах байдлаар тодорхойлох хэрэгтэй: "Бурхан минь, би таны таалалд нийцүүлэн ихрам залбирлын сүннийг хийхийг хүсч байна." Фатиха сураас хойшхи эхний ракатд Кафирун, Фатиха сурын дараа хоёр дахь ракатын Ихлас сурыг унших хэрэгтэй. Залбирсны дараа Умра хийх санаагаа тодорхойлох хэрэгтэй. Энэ санааг хэлэх ёстой: "Өө, Аллах минь. Таны тааллыг хүртэхийн тулд би Умра үйлдэхийг хүсч байна. Энэ асуудлыг надад хялбар болгож, миний үхлийг хүлээн зөвшөөр. Аллахын ивээл (риза)-ын төлөө би Умра үйлдэхээр санаархаж, ихрамд орлоо." Залбирал хийсэн газраасаа босохдоо замд гарахын өмнө талбиа хэлэх хэрэгтэй. Дараах залбирлыг Талбия гэж нэрлэдэг: "Ляббайка-Ллахумма лаббайк. Ляббайка ла шарика ляка ляббайк. Иннал хамда Ван-ни’мата лака Вал-мулк ла сариика лака.” Орчуулга: "Өө Аллах минь! Би Таны тушаалуудыг хором бүрд дагахад бэлэн байна. Танд хамтрагч байхгүй. Би Таны тушаалууд болон Таны дуудлагад цэвэр зүрхнээсээ чин сэтгэлээсээ хариулдаг. Үнэн хэрэгтээ, магтаал, ерөөл нь Таных юм. Бүх баялаг таных. Чамд хамтрагч байхгүй."
Эхний гурван тавафын үеэр Каабагийн эргэн тойронд тойрох нь тусгай алхмаар алхах ёстой бөгөөд үүнийг рамл гэж нэрлэдэг. (Рамл: богино алхам хийх, бараг гүйх. Үүний зэрэгцээ та мөрөө хөдөлгөж, чухал харцтай алхах хэрэгтэй. Эмэгтэйчүүд "раммл" хийдэггүй)
Таваф хийж дууссаны дараа та хоёр ракаат залбирах хэрэгтэй. Хэрэв залбирах цаг нь болсон бол энэ залбирлыг дараа нь хийх хэрэгтэй. ("Фатиха" сургийн дараа энэ залбирлын эхний ракатын хувьд "Кафирун" сураг, "Фатиха"-ын дараа хоёр дахь ракатын хувьд "Ихлас" сураг унших нь дээр. Хэрэв хоосон зай байгаа бол унших нь дээр. "Макам-и Ибрахим"-ын ард хаа нэгтээ энэ залбирлыг уншаарай, хэрэв хоосон зай байхгүй бол хэн нэгэнд төвөг учруулахгүйгээр өөр газар унших хэрэгтэй.)
Дараа нь замзамын усыг их хэмжээгээр ууж, өөр дээрээ асгах хэрэгтэй.
Сафа руу явахаасаа өмнө Хар чулуунд ойртож, гараараа хүрч эсвэл үнсэх хэрэгтэй. Энэ бол сүннет юм. Үүний зэрэгцээ та такбир (Аллаху акбар), тахлил (Ла илаха иллал-Клах), Аллахыг магтан алдаршуулах (хамд) болон Бошиглогч Мухаммед (Аллах түүнийг адислах болтугай) мэндчилгээ (салават) хэлэх ёстой.
Дараа нь бид Сафа Хилл рүү явна.
Дараа нь тэд Сафа, Марва толгодын хооронд хэд хэдэн удаа гүйдэг. Энэ төрлийн гүйлтийг саи хажа гэж нэрлэдэг. Ийм санаатай (ният) хийх ёстой.
Та "харвал" гэсэн тусгай алхам бүхий хоёр ногоон баганын хооронд шилжих хэрэгтэй.
ХАРВАЛЯ: хялбар гүйлт. Энэ нь "рамля" -аас хурдан юм. Гэхдээ мусульман хүн тийм ч чухал биш мэт харагдуулахаар хурдан гүйх ёсгүй. Сафа, Марва хоёрын хооронд гүйх бүртээ “Харвала”-г хийх ёстой.
Та Сафа, Марва хоёрын хооронд долоон удаа гүйх хэрэгтэй.
Сафагаас эхлээд Марвад хүрнэ. Үүнийг нэг гүйлт гэж тооцно. Марвагаас Сафа руу буцах нь хоёр дахь гэж тооцогддог. Тиймээс Саи нь Сафагаар эхэлж, Марвагаар төгсөх ёстой.
Өөрөөр хэлбэл, саи нь Сафагаас Марва хүртэл 4 удаа, Марвагаас Сафа хүртэл 3 удаа гүйх явдал юм.
Сайяа хийсний дараа үсээ тайрч ихрамыг орхих хэрэгтэй.

ХОЁР ТӨРЛИЙН ҮСНИЙ ЗАСАЛ БАЙНА.
ХУЛК: Үсийг нь бүрэн хус. Энэ бол хамгийн шилдэг нь.
TAXIER: толгойн гуравны нэг эсвэл дөрөвний нэгээс үсийг хурууны дээд фаланксын урт хүртэл богиносго.
Толгойн зөвхөн нэг талыг хусч, нөгөө талыг нь хусаагүй орхих нь макрух (гэм буруутай) юм. Мөн үсээ хусах, зөвхөн толгойн орой дээр үсээ үлдээх нь макрух юм. Эцсийн эцэст, энэ бүхэн мусульман хүнд ёс суртахуунгүй дүр төрхийг өгдөг.
Үс нь хурууных нь дээд залгиурын уртаас бага эрчүүд таксир хийж болохгүй. Тэд "хулк" хийх ёстой.
Эмэгтэйчүүд зөвхөн үсээ хурууныхаа дээд залгиурын урт хүртэл богиносгодог, i.e. Тэд "такси" хийдэг. Тэдний хувьд халзан үсээ хусахыг хатуу буруушаадаг, өөрөөр хэлбэл. тахриман макрух.
Үс тайрсан цагаас эхлэн ихрам улсын бүх хориг хүчингүй болно.
Умра ингэж дуусдаг.
Меккад байх хугацаандаа лалын шашны хуулийн үүднээс мөргөлчин хүн Мекка хотын оршин суугч шиг биеэ авч явах ёстой. Тэрээр нэмэлт (нафила) таваф, ибадат, дуа хийх боломжтой.
Мекка хотын оршин суугчдад Умра үйлдэхдээ микат нь Меккагийн Харамын хил хязгаар гэж тооцогддог. Тиймээс, тэдний хязгаарыг давж, мөргөлчин ихрамд орж, нэмэлт (нафиля) умра хийх боломжтой.
Умра хийхдээ микатаар Таним эсвэл Жираныг сонгох нь дээр. Эхнийх нь бүх итгэгчдийн эх Аиша Аллахын Элчийн зарлигаар, хоёрдугаарт Аллахын Элч өөрөө Ихрамд оров.
Ханафи шашны шашны дагуу Танимыг илүүд үздэг, учир нь Аллахын элчийн тушаалтай тохирч байна. Шафигийн шашны дагуу Жираныг илүүд үздэг, учир нь Аллахын элчийн үйлдэлтэй тохирч байна.
Ерөнхий дүгнэлтээр бол энэ хоёр цэгийг бусад газраас илүүд үздэг, учир нь... Тэдгээрийг суннатад заасан байдаг.
Дээрх хоёр зүйлийг илүүд үзэхийн зэрэгцээ Меккагийн Харамын хилээс бусад газарт ихрамд орох боломжтой. Арафат, Жидда, Худайбия гэх мэт.

Бидний Бүтээгч биднийг хамгийн сайн мэддэг бөгөөд Түүний нигүүлсэл хязгааргүй юм.