El 14 de diciembre es fiesta de la iglesia. Día de homenaje a los participantes en la liquidación de las consecuencias del accidente en la central nuclear de Chernobyl en Ucrania

Profeta Nahum (siglo VII a.C.).

El santo profeta Nahum es uno de los 12 profetas menores, originario del pueblo de Elkosha (Galilea). Su vida se remonta al siglo VII. AC El libro del Antiguo Testamento del profeta Nahum contiene una predicción de la muerte de la ciudad asiria de Nínive por la iniquidad, la destrucción del reino de Israel y por la blasfemia del rey asirio Senaquerib contra Jehová. Se desconocen las circunstancias de la vida del profeta. Murió a la edad de 45 años y fue enterrado en su tierra natal.


Justo Filaret el Misericordioso
(792).

El justo Filareto el Misericordioso, hijo de Jorge y Ana, educado en la piedad y el temor de Dios, vivió en el siglo VIII. en el pueblo de Amnia en la región de Paflagonian (Asia Menor). Su esposa, Theoseva, era de una familia rica y noble, tuvieron hijos: un hijo, John, e hijas, Hypatia y Evanthia.
Filaret era un noble rico y noble, pero su riqueza no le agradaba. Sabiendo cuántas personas sufren de pobreza, recordó las palabras del Salvador sobre el terrible juicio y sobre "estos pequeños" (Mat. 25, 40), las palabras del apóstol de que una persona, al morir, no quita nada a la mundo (1 Tim. 6, 7), las líneas del rey David sobre la recompensa de los justos (Sal. 36, 25). Y Filaret se hizo famoso por su pobreza. Una vez que los israelíes (árabes) atacaron Paflagonia, devastaron el país y saquearon la propiedad de Filaret. Dejó 2 bueyes, una vaca, varias colmenas y una casa. Pero éste, el último, lo distribuyó gradualmente a los pobres. Con firmeza y mansedumbre soportó los reproches de su mujer y las burlas de sus hijos. "Tengo en lugares secretos desconocidos para ti, tal riqueza y tales tesoros", respondió a sus parientes, "que obtendrás aunque vivas cien años sin trabajar y sin preocuparte por nada".
Y el Señor pagó a Filaret por su misericordia: cuando se regaló la última medida de trigo, su viejo amigo le envió cuarenta medidas, y después de que se le dio ropa de abrigo al mendigo, la riqueza volvió a él. En ese momento, la emperatriz bizantina Irina (797-802) estaba buscando una esposa para su hijo, el futuro co-gobernante Constantino Porphyrogenitus (780-797), y con este propósito envió embajadores por todo el imperio. Los embajadores tampoco pasaron por Amnia. Cuando Filaret y Feozva supieron que los invitados más importantes visitarían su casa, Filaret se puso muy feliz y Feozva estaba triste: no había nada de comida en la casa y no había nada que pensar en un trato adecuado. Pero Filaret ordenó a su esposa que limpiara a fondo la casa. Los vecinos, al enterarse de que se esperaban embajadores reales, trajeron todo en abundancia para una rica fiesta. Los embajadores seleccionaron para el espectáculo real, junto con 10 hermosas niñas, la nieta de Filaret, María. María superó a sus rivales en amabilidad y modestia y se convirtió en reina, y Constantine Porphyrogenitus dotó generosamente a Filaret. Así la fama y la fortuna volvieron a Filaret. Pero, como antes, el santo amante de los pobres distribuyó generosamente limosnas y preparó comidas para los pobres, y él mismo les sirvió durante estas comidas. Todos se maravillaron de la humildad de Filaret y dijeron: "Verdaderamente, este hombre es todo de Dios, un verdadero discípulo de Cristo". Le ordenó al sirviente que hiciera tres cajas y las llenara por separado con monedas de oro, plata y cobre: ​​de la primera, los completamente pobres recibieron limosna, de la segunda, los que perdieron dinero, y de la tercera, los que hipócritamente atrajeron dinero. Así, no aceptando honores, en humildad y pobreza, el bendito anciano llegó a los 90 años. Anticipándose a su muerte, se dirigió al Monasterio de Rodolphia en Constantinopla, donde distribuyó todo lo que tenía consigo a las necesidades monásticas ya los pobres. Habiendo llamado a sus parientes, los instruyó en el amor a la pobreza y la no codicia, y reposó pacíficamente a Dios. Murió en 792 y fue enterrado en el monasterio de la Corte de Rodolfo en Constantinopla.
La santidad del justo Filaret fue confirmada por un milagro que apareció después de su muerte. Cuando el cuerpo del santo estaba siendo llevado al lugar del entierro, un hombre, poseído por un demonio, agarró el ataúd y siguió con la procesión fúnebre. En el cementerio, el endemoniado fue sanado: el demonio derribó al hombre al suelo, y él mismo salió de él. Muchos otros milagros y curaciones tuvieron lugar en la tumba del santo.
Después de la muerte del justo Philaret, su esposa Theozva trabajó restaurando monasterios y templos en Paflagonia, destruidos durante las invasiones extranjeras.


Mch. Anania persa.
San Astremoyne el primer obispo. Clermontsky y aplicación. Averginsky
(III) .
San Teocleto ep. Esparta
(870)
.
San Tudvala ep. Lan-Pabsky.

Vacaciones 14 de diciembre de 2019

Día de homenaje a los participantes en la liquidación de las consecuencias del accidente en la central nuclear de Chernobyl en Ucrania

El accidente en la Central Nuclear de Chernóbil (ChNPP) ocurrió el 26 de abril de 1986.
En 2006, el 10 de noviembre, por Decreto del Presidente de Ucrania, se estableció el Día de homenaje a los participantes en la liquidación de las consecuencias del accidente en la central nuclear de Chernobyl, que se celebra anualmente desde ese momento el 14 de diciembre. En este día se llevan a cabo varios eventos y mítines dedicados a los eventos de estos días en todo el país, se depositan flores en los monumentos de los liquidadores muertos, se realizan oraciones y eventos conmemorativos.
La construcción del sarcófago sobre la cuarta unidad de energía destruida de la central nuclear de Chernobyl se completó el 30 de noviembre de 1986. El 14 de diciembre del mismo año, la comisión estatal aceptó la operación del complejo de estructuras de protección. Este día se convirtió en el Día del liquidador.
La primera vez que los participantes de la liquidación se reunieron para celebrar juntos la victoria fue en 1986.
Y en 1994, las organizaciones públicas de víctimas de Chernobyl de Ucrania enviaron una carta a todos los líderes del estado con una propuesta para establecer el Día de los participantes en la liquidación del desastre de Chernobyl en el calendario. Pero ese año no se tomó ninguna decisión, y los liquidadores comenzaron a celebrar esta fecha por su cuenta.
Posteriormente, se adoptó oficialmente la celebración de este Día. En este día, varias estructuras de poder asignan una guardia de honor, colocan coronas de flores de los líderes de diferentes estados.
El estado del Día del Liquidador en Ucrania recuerda al público los problemas de los liquidadores de Chernobyl. EN Federación Rusa El Día del Liquidador se convirtió en feriado oficial en abril de 2012, cuando el Presidente de la Federación Rusa, Dmitry Medvedev, firmó la Ley Federal, según la cual se estableció una nueva fecha memorable en Rusia: el 26 de abril, el Día de los participantes en la liquidación de las consecuencias de accidentes y desastres radiactivos y la memoria de las víctimas de estos accidentes y desastres.

Día de los Fiscales en Tayikistán

Los órganos de la fiscalía de la República Socialista Soviética de Tayikistán se formaron en 1924 y desde entonces la fiscalía de Tayikistán, en el desempeño de sus funciones especiales, ha estado protegiendo los derechos y los intereses legítimos de los ciudadanos.
La oficina del fiscal de Tayikistán ha pasado por etapas difíciles en su desarrollo. Las áreas prioritarias de trabajo de la oficina del fiscal de Tayikistán siempre han sido: proteger los intereses legítimos del estado, supervisar la observancia de los derechos de un ciudadano, combatir el crimen y supervisar la observancia de las leyes por parte de las autoridades.
Actualmente, alrededor de 1 mil personas trabajan en los órganos de la Fiscalía de la República de Tayikistán.

Vacaciones religiosas

Naum en mente

Qué fiesta de la iglesia hoy todos sabían en los cristianos en Rus'. En este día, los cristianos ortodoxos celebran la memoria del santo profeta Naum, que vivió antes del nacimiento de Cristo en el siglo VII en Galilea. Sobre la vida de Naum, casi ninguna información ha sobrevivido hasta nuestros días, pero se conoce un libro de profecías, que Nahum escribió en el 663 a. C. después de la caída de Tebas.
Los hechos descritos en el libro de Nahum tienen lugar en la capital del poderoso reino asirio de Nínive. Naum en su libro predijo un castigo severo pero justo para los pecadores habitantes de esta ciudad. Después de la aparición de este libro de profecías, el estado de Nínive cayó bajo el golpe de los enemigos, fue completamente destruido y dejó de existir.
El profeta Nahum en Rus' fue considerado el patrón de las ciencias y la alfabetización. Nuestros antepasados ​​solían decir: "Nahum guía la mente". En este día, los niños fueron enseñados a los secretarios parroquiales.
Este evento se celebró ceremonialmente. Por la mañana, la familia fue a la iglesia, donde después del servicio pidieron bendiciones para sus estudios. En casa, después de cenar, conocieron al profesor, le presentaron al alumno y lo trataron. El muchacho hizo tres reverencias terrenales al maestro, y en respuesta el maestro simbólicamente le dio tres suaves golpes con un látigo. Los niños tenían que obedecer al maestro implícitamente. Los maestros después de la primera lección entregaron una hogaza de pan en una toalla bordada, en la que ataron dinero como pago por las clases. Las clases para el maestro se pagaron principalmente con comida, los padres trajeron una canasta de huevos, un pollo, una olla de gachas de trigo sarraceno. La madre, según la costumbre, en este día debía lamentarse por sus hijos, que iban a estudiar, porque la enseñanza iba acompañada del martilleo de las ciencias con varas.
Este día fue llamado "sabio", por lo que en este día rezaron por sabiduría, pidiendo "pensar", "instruir la mente".
onomástico 14 de diciembre con: Dmitry, Naum, Porfiry

Vacaciones inusuales

dia de las encías

Gum Day es una versión del feriado Gum Day. ¿Cuál es la mejor manera de celebrar un día tan especial? Teniendo en cuenta la originalidad del evento, debes pensar en la mesa festiva y elegir las bebidas adecuadas, porque esto es lo que sorprenderá a tus fieles camaradas.
¿Qué dar de comer a tus amigos?
A pesar de que la goma de mascar se prepara tradicionalmente en condiciones industriales, este producto está disponible incluso para la preparación en el hogar. Para implementar una idea única, necesitará los siguientes ingredientes:
Cinco cucharadas de jugo de limón.
300 mililitros de jarabe de azúcar.
100 mililitros de agua.
Una cucharadita de almidón.
20 gramos de gelatina.
100 mililitros de jugo de frutas.
Cocinar agrada con simplicidad, pero debe recordar las siguientes reglas: los ingredientes se mezclan gradualmente, porque primero debe preparar el jarabe de azúcar con sabor y luego mezclarlo todo con almidón y gelatina hinchada. El chicle quedará sabroso si se consigue una consistencia homogénea y se envejece el producto en el frigorífico durante unas 6 a 8 horas.
¿Qué bebida?
Para el Día de las encías, debe comprar bebidas ligeras clásicas y agua con gas:
Mojito sin alcohol.
Limonada.
Té verde.
Bebidas carbonatadas - Fanta, Coca-cola, Spite.
Las bebidas anteriores te permitirán experimentar las mejores facetas del chicle casero.
¿Qué desear?
A pesar de que el Día de las Encías implica una fiesta ligera y una dieta extraordinaria, es aconsejable poner tantos sentimientos y emociones brillantes y reales en los deseos como sea posible.
La línea principal del deseo debe ser el deseo de establecer el camino correcto en una nutrición adecuada y nutritiva, cuidar la buena salud y mantener la fuerza, la energía y la inspiración. Los deseos correspondientes pueden ser apreciados no solo por personas cercanas, sino también por buenos amigos.
El 14 de diciembre también puedes celebrar:
- Día de payasadas frente al espejo
— Día Mundial de la Vaselina
- Día de un hermoso pecho femenino.
- Día de lucha con la opinión obsesiva de otra persona

calendarios mundiales

Calendario gregoriano: 14 de diciembre de 2013 - sábado, semana 50, día 348 del año
Calendario juliano: 1 de diciembre de 2013
Calendario judío: 11 Tevet 5774
Calendario islámico: 10 Safar 1435
Calendario chino: día 12 del mes 11 del año 30 del ciclo 74 (serpiente, negro, agua)
Calendario nacional de la India: 23 de Agrahayan de 1935
Calendario lunar indio: 12 Margashirsha 2070 era Vikram - constelación Bharani
Calendario persa: 23 Azar 1392
Calendario bahá'í: 1 kull-i shay 9 wahid 18 años (Abha) 15 meses (Masail) 3 días (Jamal)
Calendario de mayo (cuenta larga): 13 baktun 0 katun 0 tun 17 uinal 18 kin
Calendario "Mayo" (Cuenta corta - Haab): día 16 del mes "Poppy"
Calendario "Mayo" (Cuenta corta - Tzolkin): día 11 del mes "Ben"
Calendario francés: 4 días (Kvartidi) 3 décadas 3 meses (Frimera) 222 años
Todas las vacaciones por hoy
Día de homenaje a los participantes en la liquidación de las consecuencias del accidente en la central nuclear de Chernóbil (Ucrania)
Día de los Fiscales (Tayikistán)
Día del Estado de Alabama (Alabama, EE. UU.)
Día de la Estadidad (Alabama, EE. UU.)
Día de Conmemoración de los Niños Muertos en la Guerra (Abjasia)
Día de la intelectualidad torturada (Bangladesh)
Día de la victoria de Ali ibn Abu Talib en la batalla de Nahravan (Shia)
Día del Sufrimiento Janab-e-Sakin (Shia)
30º día de Ashura (chiíta)
libertad condicional día internacional programas gratis(EE.UU)
Día del mono (internacional)
Día de Naumov (antiguos eslavos)
Día Nacional de la Sopa de Pescado con Ajo (EE. UU.)
Día Nacional del Caballo (EE. UU.)

En Rus', el profeta Naum era considerado el patrón de las ciencias y las letras (Foto: Mikhail Starodubov, Shutterstock)

Fecha según el estilo antiguo: 1 de diciembre

Este día marca la memoria del santo profeta Nahum, quien vivió en Galilea en el siglo VII a.C. Casi no se ha conservado información sobre su vida, sin embargo, se conoce un libro de profecías que salió de la pluma de Naum poco después de la caída de Tebas en el 663 a.C.

La acción del libro tiene lugar en Nínive, la capital del poderoso reino asirio. Naum predice un castigo severo pero justo para los pecadores habitantes de la ciudad. Y de hecho, poco después de la aparición del libro de las profecías, Nínive cayó bajo el golpe de los enemigos, fue completamente destruida y dejó de existir.

En Rus, el profeta Nahum fue considerado el patrón de las ciencias y las letras, probablemente debido a su nombre. "Nahum instruye la mente", - dijeron nuestros antepasados, y en el día de la memoria del profeta, dieron niños a los secretarios parroquiales para que enseñaran.

Hubo toda una ceremonia: por la mañana toda la familia fue a la iglesia, donde ofrecieron un servicio de oración y pidieron bendiciones para sus estudios. Después, ya en casa, conocieron al profesor, lo trataron y le presentaron al alumno. El muchacho tuvo que hacer tres reverencias terrenales al maestro, y en respuesta recibió tres ligeros, simbólicos, golpes con un látigo. Después de la primera lección, los maestros recibieron una toalla bordada y una barra de pan.

Rezaron a San Naum por sabiduría, pidiéndoles que "instruyeran la mente", "pensar en ello". Ellos dijeron eso "El profeta Nahum agudiza la mente". En este día también se recordaron otros dichos sobre la mente y el aprendizaje: "Una cabeza sin mente es como un farol sin vela"; “Quien sabe leer y escribir no es un abismo”; “La raíz del saber es amarga, pero su fruto es dulce”; “No estudias, y no sabes tejer zapatos de bastón”, - etcétera.

Día del nombre en este día

Dmitri, Naum, Porfirio

Este día tiene como objetivo recordar a la sociedad los problemas de los liquidadores de Chernobyl (Foto: Yuriy Vlasenko, Shutterstock)

El 26 de abril de 1986, ocurrió uno de los mayores accidentes en las centrales nucleares: el accidente en la central nuclear de Chernobyl (ChNPP).

Con miras a una celebración digna de valentía, entrega y
alta profesionalidad de los participantes en la liquidación de las consecuencias del accidente en
La central nuclear de Chernobyl y en apoyo de la iniciativa de
organizaciones y el Ministerio de Trabajo y Política Social de Ucrania,
El 10 de noviembre de 2006, por Decreto del Presidente de Ucrania No. 945/2006, se estableció una fecha memorable: Día de homenaje a los participantes en la liquidación de las consecuencias del accidente en la central nuclear de Chernobyl(el segundo nombre de la fiesta es "Día del liquidador"), que se celebra anualmente el 14 de diciembre (el día en que se completó la construcción del sarcófago sobre la cuarta unidad de energía destruida de la planta de energía nuclear de Chernobyl).

En general, la construcción del sarcófago en sí se completó el 30 de noviembre de 1986, y el 14 de diciembre, se publicó un mensaje en el periódico Pravda de que la comisión estatal puso en funcionamiento un complejo de estructuras de protección. Y hoy, en este día, se llevan a cabo varios eventos en todo el país dedicados a la memoria de los liquidadores de este accidente: mítines, colocación de flores en los monumentos a los liquidadores, oraciones y otros eventos conmemorativos.

Los especialistas que consideran el 14 de diciembre como su feriado lo han llamado durante mucho tiempo el Día del Liquidador. Allá por 1986, los liquidadores se reunieron para celebrar su primera victoria. En 1994, las organizaciones públicas de las víctimas de Chernobyl en Ucrania dirigieron una carta a los líderes del estado, en la que proponían establecer en el calendario un día para los participantes en la liquidación del desastre de Chernobyl. En ese momento, no se tomó una decisión oficial, pero los liquidadores de forma independiente comenzaron a celebrar esta fecha.

Más tarde, se permitió oficialmente la celebración, se asignó una guardia de honor de varios organismos encargados de hacer cumplir la ley, se depositaron coronas de flores de los líderes del estado, embajadas extranjeras y organizaciones públicas, pero no hubo reconocimiento de este día a nivel estatal.

Dar estatus estatal al Día del Liquidador recuerda una vez más a la sociedad los problemas de los liquidadores de Chernobyl, el más importante de los cuales es la pensión insuficiente para una vida normal. Directamente relacionado con este problema hay otro: el problema del estado de los liquidadores del accidente de Chernobyl. Solo las primeras 5 mil personas de quienes liquidaron el accidente comenzaron oficialmente a llamarse liquidadores, habiendo recibido los certificados correspondientes. Desde 1992, todos los demás recibieron la "corteza" de las víctimas del desastre de Chernobyl.

A pesar de todas las dificultades y problemas, los propios liquidadores llaman feriado al 14 de diciembre. Más de 650 mil personas de toda la Unión Soviética participaron en la liquidación del desastre de Chernobyl, de los cuales más de la mitad eran residentes de la RSS de Ucrania.

En Rusia, el Día del liquidador se convirtió en feriado oficial recientemente.. En abril de 2012, el presidente de la Federación Rusa, Dmitry Medvedev, firmó la Ley Federal "Sobre las enmiendas al artículo 1.1 de la Ley federal "Sobre los días de gloria militar y las fechas conmemorativas de Rusia", según la cual se estableció una nueva fecha memorable en Rusia. - el Día de los Participantes en la Eliminación de las Consecuencias de los Accidentes y Catástrofes Radiológicos y memoria de las víctimas de estos accidentes y catástrofes - que se celebra el 26 de abril.

El 14 de noviembre marca la primera fiesta de la iglesia ortodoxa. La lista de eventos informa sobre fiestas de la iglesia, ayunos, días de honrar la memoria de los santos. La lista lo ayudará a averiguar la fecha de un evento religioso importante para los cristianos ortodoxos.

Fiestas de la iglesia ortodoxa 14 de noviembre

Kuzminki otoño

Cosmas y Damián de Asia, no mercenarios y taumaturgos, y su madre, la Monja Teodocia.

El recuerdo de los hermanos Cosme y Damián viene de Asia Menor. Tenían el don de curar enfermedades con el poder de la oración. Las reliquias de los santos fueron puestas juntas en Feremane (Mesopotamia). El pueblo es considerado el organizador de la vida conyugal.

Los santos no mercenarios Cosme y Damián eran hermanos. Su patria es Asia. Así se llamaba en la antigüedad a una parte de Asia Menor. No se conoce ni la hora de su nacimiento ni la hora de su muerte. Lo cierto es que vivieron no más tarde del siglo IV. Hay que pensarlo así, en primer lugar, porque en la primera mitad del siglo V, bajo el emperador Teodosio el Joven, se construyeron templos sagrados en su nombre, y en segundo lugar, porque los coptos, que se habían separado de la ortodoxia desde la época del Concilio de Calcedonia (431), los reconocen como santos, mientras que no aceptan a los santos que vivieron después de este tiempo.

Su padre era griego y pagano, su madre era una cristiana llamada Teodocia. EN primeros años perdieron a su padre, pero esto sirvió para su felicidad. La madre tenía más libertad para ocuparse de la crianza de sus hijos. Decidiendo permanecer viuda por el resto de su vida, cumplió con celo la ley cristiana; renunciando a todas las alegrías de la vida, ella sólo se preocupaba por agradar al Señor. En una palabra, fue una verdadera viuda, como alaba el apóstol Pablo: una verdadera viuda también está recluida, confía en Dios y permanece en oración y oración día y noche (1 Tim. 5, 5).

Por eso, la Santa Iglesia la canonizó entre los santos, la nombró reverenda y guarda su memoria junto a la de sus hijos. Uno puede entender qué tipo de educación recibieron los niños bajo la guía de una madre así. Desde la infancia trató de inculcarles el temor de Dios y el amor a la virtud. Y tan pronto como los niños comenzaron a llegar a la mayoría de edad, los dio a aprender a leer y escribir a cierto esposo temeroso de Dios. Aquí, por supuesto, la ciencia principal era la Divina Escritura, pero al mismo tiempo, ellos, impulsados ​​por el amor a la humanidad que sufre, estudiaron la ciencia médica y aprendieron las propiedades curativas de las hierbas y plantas.

El Señor bendijo su buena intención y les dio una gracia especial: el don de la curación y los milagros. Las enfermedades cesaron tan pronto como Cosmas y Damián comenzaron a sanar. Esto, por supuesto, atrajo a muchos enfermos de todo tipo.

Ciegos, cojos, paralíticos, poseídos por demonios rodearon a los hacedores de milagros. Pero los santos no estaban agobiados por esto. No sólo para ser más accesibles a los enfermos, ellos mismos los buscaban y para ello iban de ciudad en ciudad, de pueblo en pueblo, y todos los enfermos, sin distinción de sexo y edad, rango y condición, eran sanados.

Y lo hicieron no para enriquecerse o glorificarse, sino con el objetivo más puro y más elevado: servir a los que sufren por Dios, expresar el amor a Dios en el amor al prójimo. Por lo tanto, nunca aceptaron ninguna recompensa por su trabajo de nadie, ni siquiera muestras de gratitud por sus propias buenas obras. Conocían firmemente y guardaban fielmente el mandamiento del Salvador: sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios: dad a la tuna, dad a la tuna (Mt 10, 8).

Recibieron la gracia de Dios como un regalo y la distribuyeron como un regalo. Sólo pedían una cosa a los sanados por ellos: que creyeran firmemente en Cristo, que vivieran santos en Cristo; si los curanderos aún no estaban iluminados por la luz del Evangelio, trataban de convertirlos a la fe cristiana. Así, mientras curaban dolencias corporales, también curaban dolencias mentales.

Por este servicio desinteresado a la humanidad doliente, por estas curaciones milagrosas de enfermedades incurables, la Santa Iglesia los llama no mercenarios y hacedores de milagros.

Pero el poder curativo de los santos doctores no se extendía sólo a las personas. Tampoco se olvidaron de los animales mudos. El justo tiene misericordia de las almas del ganado, habla la palabra de Dios (Prov. 12:10). Fieles a este mandamiento, recorrieron casas, desiertos y bosques, ellos mismos buscaron animales enfermos y les dieron sanidad. Los animales agradecidos sintieron sus beneficios, conocieron a sus benefactores, y tan pronto como estos aparecieron en los desiertos, los siguieron en manadas enteras.

Un día entraron por casualidad en un lugar desierto. Aquí encontraron un camello apenas con vida. El diablo lo llevó aquí y aquí lo destrozó; los santos se apiadaron del animal, lo curaron y lo dejaron ir sano a su lugar. Después, como veremos, el animal no les quedó desagradecido.

En tales obras de misericordia transcurrió toda la vida de los santos no mercenarios. Los hermanos nunca se separaron, oraron juntos, caminaron juntos, sanaron juntos. Y lo hicieron no sin propósito. Habiendo hecho un voto de no tomar nunca nada de nadie, temían que alguien en secreto el uno del otro no tomaría ningún regalo de los sanados. Toda su vida mantuvieron su voto, y solo al final permitió el Señor que uno de ellos lo rompiera.

En aquellos días había cierta esposa llamada Palladia. Durante varios años, padeciendo una enfermedad grave, sin recibir ayuda de ningún médico, sintiendo ya la proximidad de la muerte, de repente escuchó acerca de los santos médicos que curan todo tipo de enfermedades.

Con fe en su poder milagroso, envió a pedírselos. Los santos cumplieron su pedido, y tan pronto como entraron en su casa, la enferma fue sanada y se levantó completamente sana. En agradecimiento por la curación, ella estaba dispuesta a darles todas sus posesiones, ofreció ricos regalos, pero los santos no aceptaron nada.

Luego ideó un medio para rogar al menos a uno de ellos que aceptara un regalo insignificante de ella. Tomando tres huevos, vino en secreto a San Damián y lo conjuró en el nombre de Dios para que le quitara estos tres huevos en el nombre de la Santísima Trinidad. Damián se negó durante mucho tiempo, pero por el juramento de su esposa, por el nombre de Dios, cedió a su pedido.

Cosme se enteró de esto, se entristeció mucho, y al mismo tiempo hizo testamento para que, después de su muerte, no le pusieran el cuerpo de Damián con él, por haber violado el voto al Señor, habiendo aceptado un soborno para cicatrización. Esa misma noche el Señor se apareció a Cosme y le dijo:

“¿Por qué te afliges por tomar tres huevos? No fueron tomados por soborno, sino por el juramento de la esposa en Mi nombre…”.

Cosmas se consoló, pero no le contó a nadie sobre su visión. Habiendo realizado muchas más señales y prodigios después de esto, San Cosme descansó en paz.

Algún tiempo después de su muerte, también San Damián descansó en paz. Personas que honraban su memoria rodearon el cuerpo de Damián y se preguntaron dónde ponerlo. Todos tenían un recuerdo fresco del testamento de Cosmas, tenían miedo de romperlo.

Y así, cuando estaban perplejos ante el santo cuerpo, un camello se les acercó de repente. La gente guardó silencio, el camello habló.

“Pueblo de Dios”, comenzó el mudo, “que hemos gozado de muchas señales y prodigios de parte de los santos Cosme y Damián, y no sólo vosotros, sino también nosotros, animales que Dios os ha dado para serviros. Como siervo he venido a contaros el secreto de Cosme, para no separarlos, sino para juntarlos.

Este camello era el mismo que una vez había sido curado por los santos. La gente que rodeaba el cuerpo del santo agradeció al Señor, quien tan milagrosamente reveló Su secreto, y, colocando las santas reliquias de los no mercenarios en un santuario, las enterraron en un lugar llamado Fereman (ahora no existe, destruido por los turcos) . A juzgar por las descripciones de los originales, murieron en la mediana edad.

Pronto, se construyó una iglesia maravillosa y gloriosa en el lugar de su entierro, como dice su biógrafo. Todo tipo de personas enfermas acudían a esta iglesia de países cercanos y lejanos.

Al ver una riqueza tan inagotable e inagotable de los santos, los enfermos rodeaban constantemente su templo. Después de esto, uno puede juzgar cuántos milagros realizaron los santos no mercenarios. No es de extrañar que su biógrafo diga que es más fácil medir el mar y contar las estrellas que contar todos los milagros de los santos. De los muchos milagros, describió doce, y con cierto detalle. Dimitri, Met. Rostovsky, en su Chetya-Menaias, describió solo dos milagros. De los doce, hablaremos brevemente de seis.

Cierto Malchus vivía en Feremane. Una vez, al emprender un largo viaje, llevó a su esposa a la iglesia de los santos no mercenarios y le dijo:

“Aquí me voy lejos y os dejo bajo la protección de los Santos Cosme y Damián. Quédate en casa hasta que te envíe alguna señal de que sabrás con seguridad que es mía.

Habiendo dicho esto, se separaron.

Después de un tiempo, el diablo, asumiendo la forma de una persona familiar, se acercó a la esposa de Malkhova, le mostró la misma señal de la que habló su esposo y dijo:

"Tu esposo me envió para llevarte con él".

La esposa, al ver la señal dada por su esposo, creyó, pero decidió ir a él no antes de que el guía hiciera un juramento en la iglesia de los santos no mercenarios en el camino de no ofenderla de ninguna manera. Pero, ¿qué significaba el juramento para el demonio? Necesitaba debilitar la fe de la gente en el patrocinio de los santos no mercenarios.

Y así, tan pronto como llegaron a un lugar desierto y salvaje, el diablo empujó a la mujer del burro en el que iba montada, y quiso matarla. La esposa gritó horrorizada:

"¡Santo Cosmo y Damián, ayúdame y sálvame!"

Los santos siempre están cerca de todos los que los invocan. De repente aparecieron dos jinetes. El espíritu maligno descubrió quiénes eran estos jinetes, corrió a una montaña alta, se precipitó al abismo y desapareció. Y los jinetes, tomando a la mujer, la trajeron sana y salva a su casa. La esposa se inclinó ante ellos y les dio las gracias, pero solo les pidió que dijeran quiénes eran, ¿sus salvadores?

“Nosotros”, respondieron los santos, “Cosme y Damián, a quienes tu marido te entregó, partiendo en el camino”.

Habiendo dicho esto, se volvieron invisibles. La esposa, de miedo y alegría, cayó al suelo.

Cuando volvió en sí, se apresuró a la iglesia de los santos no mercenarios y allí les dio las gracias entre lágrimas y les contó a todos sobre su salvación.

Cierto joven, que había perdido la razón por el miedo, fue llevado a la iglesia de los santos no mercenarios con la esperanza de recibir curación. Pasó varios días y noches en la iglesia de los santos, sin recibir sanidad.

Después de algún tiempo, su padre, un anciano piadoso, vino a él. La oración de los padres fue respondida. El hijo, que hasta entonces no reconocía a su padre, empezó a reconocerlo. Finalmente, los santos, poniendo invisiblemente sus manos sobre él, lo curaron por completo y, apareciéndose a su padre, le ordenaron que fuera a su casa, glorificando a Dios.

Cierto esposo, que padecía una enfermedad en los pulmones, acompañado de hemoptisis, vino al santuario de las reliquias de los santos no mercenarios para pedir curación. Su enfermedad era tan peligrosa que todos lo consideraban ya cerca de la muerte, y su esposa incluso preparó todo lo necesario para el entierro. Cabe señalar que el paciente hasta ahora no creía en el poder milagroso de los santos y, a menudo, blasfemaba contra Dios.

Los santos lo curaron de ambas dolencias. En una visión nocturna proclamaron que el buscador de sanidad de ahora en adelante nunca hablaría palabras blasfemas y se abstendría de comer carne durante todo un año. El paciente aceptó gustoso el ofrecimiento y lo cumplió fielmente. Luego, por orden de los santos, la sangre que fluía por la laringe se detuvo, los pulmones se fortalecieron y el enfermo, agradeciendo a los médicos milagrosos, se fue a su casa con alegría.

Cierta mujer, muda y sorda, llegó a la Iglesia de los Santos No Mercenarios. Ella, que padecía desde hacía muchos años esta grave enfermedad, aparte de la ayuda celestial, no podía esperar ninguna ayuda para sí misma. Durante mucho tiempo, implacablemente, con lágrimas, oró a los santos médicos para que la curaran de ambas dolencias. Finalmente, su oración fue respondida. La mujer muda y sorda repetía a menudo el Trisagion en su mente. A través del Trisagion, los santos no mercenarios también manifestaron un milagro.

Durante el servicio de la tarde en su templo, cuando, según la costumbre, se celebraba el Trisagion, de repente la mujer sorda escuchó el canto y, hasta entonces muda, comenzó a cantar el Trisagion con los que cantaban. Golpeada por un milagro extraordinario, confesó en voz alta la grandeza de Dios, revelada a través de los santos no mercenarios.

Los santos no mercenarios también realizaron milagros en países paganos. A un griego, admirador de Cástor y Pólux (dioses paganos), le sucedió que cayó en una enfermedad grave e insoportable. Sus amigos le aconsejaron que fuera a la iglesia de los santos no mercenarios Cosme y Damian. El paciente obedeció. Aquí, al ver muchos enfermos, muchos sanados, finalmente se convenció del poder milagroso de los médicos y con fe comenzó a pedirles misericordia.

Los santos, apareciéndosele los dos juntos, dijeron:

"¡Amigo! ¿Por qué viniste a nosotros? ¡Por qué nos preguntas! Y no viniste a nosotros tú mismo, sino que fuiste enviado por otros. No somos Cástor y Pólux, sino servidores de Cristo, el Rey inmortal, llamados Cosme y Damián. Así que, si por la fe conocen a nuestro Señor, recibirán sanidad de Él”.

Ellin, sufriendo tormentos insoportables, llegó a conocer al Dios Verdadero, apeló constantemente a los santos por misericordia y prometió aceptar la fe cristiana. Los santos, viendo la pureza de su fe, le impusieron las manos y le entregaron una liberación perfecta. El que fue sanado cumplió su voto: recibió el santo bautismo. Regresando a su casa completamente sano, con gran alegría les contó a todos sobre los milagros de los santos no mercenarios, sobre la insignificancia de Cástor y Pólux, sobre la superioridad de la enseñanza cristiana. Muchos de los oyentes se conmovieron y, despreciando su fe, aceptaron el cristianismo.

Alguien, un amante de los espectáculos populares, padecía una enfermedad en el pecho. Al no encontrar alivio en nada, finalmente se vio obligado a ir a la iglesia de los santos no mercenarios. Los santos doctores, viendo su diligencia, tuvieron misericordia de los enfermos.

A la noche siguiente se le aparecieron y le ordenaron beber una taza de brea (hornear). El paciente no cumplió con sus órdenes. Los santos se le aparecieron por segunda vez y añadieron otra a una copa. Pero como no lo hizo, se le aparecieron por tercera vez y le ordenaron beber tres copas.

A pesar de la enfermedad, que aumentaba en él cada día, no quería cumplir las órdenes de los santos. Finalmente, se le aparecieron de nuevo en un sueño y con rostros alegres le dijeron:

“Amigo, ¿por qué nos gritas así? Si es desagradable para tu salud beber tres copas de resina, luego viértelas en un recipiente y, esperando el atardecer, sube con él a la montaña hasta el lugar de los espectáculos, y entiérralo allí para que nadie te vea. Si haces esto, serás sanado".

El paciente felizmente hizo todo según lo ordenado. Pero todo lo que hizo fue visto por una persona tardía en ese lugar. Explicando su extraño acto como brujería, él, notando el lugar, fue y trajo consigo a muchas otras personas. Éstos, habiendo comprobado la veracidad del testimonio, tomaron y presentaron al hechicero imaginario ante el tribunal. Empezaron a interrogar. Dijo toda la verdad: no le creyeron.

Finalmente, decidieron que si este era realmente el mandato de los santos no mercenarios, entonces, a la vista de todos, debería beber estas tres copas y recibir la curación. El paciente aceptó con gusto el vaso, que le pareció desagradable, lo bebió a la vista de todos, y de inmediato recibió la curación por el poder de los santos no mercenarios; con alegría fue al templo de ellos y, habiendo dado gracias, contó a todos cómo los santos no mercenarios lo curaron de la enfermedad, le enseñaron la obediencia y lo destetaron de los espectáculos populares.

Todos estos milagros fueron realizados por los santos no mercenarios en Asia, y la mayor parte en su templo, con santas reliquias. Por supuesto, también había una descripción de ellos. Fue traducido al eslavo del griego, lo que se demuestra por muchas palabras que quedan en el texto eslavo sin traducir. No hay duda de que la gracia de los santos milagros no mercenarios se manifestó en nuestra Patria. No es de extrañar que nuestros antepasados ​​erigieran tantos templos sagrados en su nombre.

En nuestra Patria, los santos no mercenarios Cosme y Damián (asiático) son considerados principalmente los patrones de los niños. Se recurre a ellos con la oración al inicio del aprendizaje de la lectura y la escritura, para que fortalezcan las aún débiles fuerzas infantiles y contribuyan a su correcto desarrollo.

Por supuesto, tal convicción en nuestro pueblo se formó no sin razón. La base para ello podría ser, en parte, su propia vida, en parte, y su servicio en la iglesia: en primer lugar, en su vida hay una leyenda sobre cómo fueron llevados por su madre para aprender a leer y escribir. Este incidente de su vida también se representa en los íconos y, en segundo lugar, en el servicio de la iglesia son glorificados como doctores sabios que enseñan en secreto palabras pintorescas, llenas de toda razón y sabiduría, que dan conocimiento a todos.

Las capillas-menaias del metropolitano Makariy contienen una instrucción para la memoria de los santos no mercenarios Kosmas y Damian (1 de noviembre), en la que se elige el tema del Evangelio diario: "Qué tipo de maestro debe ser". En su desarrollo existen tales expresiones:

“Los santos maestros sanaron el cuerpo con milagros, el alma con enseñanza. Vienen a ellos por milagros, son para enseñar. Nada más conviene a un maestro, como la humildad y la falta de posesiones. Todo esto llega tan cerca de los santos no mercenarios. Por supuesto, en la antigüedad esta enseñanza se leía en el templo. La gente lo escuchó y comenzó a acudir a los santos no mercenarios, no solo "por el bien de los milagros, sino también por el bien de la enseñanza".

Los ortodoxos, al ver en los íconos, leer en sus vidas la leyenda de enseñarles a leer y escribir, escuchar en las iglesias que dan conocimiento a todos, no pudieron evitar llegar a la conclusión de que patrocinan especialmente a los estudiantes. Y la gracia de los santos no mercenarios es infinita, como canta la Santa Iglesia. No solo son sabios médicos, sino también sabios mentores; ayudando a todos los que vienen a ellos en la fe, ¿pueden rechazar a los niños?

Terminando la descripción de la vida de los santos no mercenarios, como Asia, es imposible no mencionar la palabra de alabanza a ellos, que en las listas antiguas se colocó después de la descripción de su vida, y que, por supuesto, se leyó en su memoria durante los Servicios Divinos. Su origen, según piensan los científicos, es ruso, pues al final se menciona a un príncipe fiel. Después de una ornamentada introducción, contiene elogios o magnificaciones a los santos no mercenarios, presentados en forma de akathist, y al final se les hace un llamado en oración.



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