Προφήτης Ναούμ (VII αιώνα π.Χ.).

Αργίες 14 Δεκεμβρίου 2019

Ημέρα τιμής των συμμετεχόντων στην εκκαθάριση των συνεπειών του ατυχήματος στον πυρηνικό σταθμό του Τσερνομπίλ στην Ουκρανία

Το ατύχημα στον πυρηνικό σταθμό του Τσερνομπίλ (ChNPP) συνέβη στις 26 Απριλίου 1986.
Το 2006, στις 10 Νοεμβρίου, με Διάταγμα του Προέδρου της Ουκρανίας, καθιερώθηκε η Ημέρα τιμής των συμμετεχόντων στην εκκαθάριση των συνεπειών του ατυχήματος στον πυρηνικό σταθμό του Τσερνομπίλ, που γιορτάζεται κάθε χρόνο από εκείνη τη στιγμή στις 14 Δεκεμβρίου. Την ημέρα αυτή πραγματοποιούνται διάφορες εκδηλώσεις και συγκεντρώσεις αφιερωμένες στα γεγονότα αυτών των ημερών σε όλη τη χώρα, κατατίθενται λουλούδια στα μνημεία των νεκρών εκκαθαριστών, γίνονται προσευχές και εκδηλώσεις μνήμης.
Η κατασκευή της σαρκοφάγου πάνω από την κατεστραμμένη τέταρτη μονάδα ισχύος του πυρηνικού σταθμού του Τσερνομπίλ ολοκληρώθηκε στις 30 Νοεμβρίου 1986. Στις 14 Δεκεμβρίου του ίδιου έτους, η κρατική επιτροπή αποδέχθηκε το συγκρότημα των προστατευτικών δομών σε λειτουργία. Αυτή η μέρα έγινε η Ημέρα του εκκαθαριστή.
Η πρώτη φορά που οι συμμετέχοντες της εκκαθάρισης συγκεντρώθηκαν για να γιορτάσουν μαζί τη νίκη ήταν το 1986.
Και το 1994, οι δημόσιοι οργανισμοί των θυμάτων του Τσερνομπίλ της Ουκρανίας έστειλαν επιστολή σε όλους τους ηγέτες του κράτους με πρόταση να καθιερωθεί η Ημέρα των συμμετεχόντων στην εκκαθάριση της καταστροφής του Τσερνομπίλ στο ημερολόγιο. Αλλά δεν ελήφθη καμία απόφαση εκείνη τη χρονιά και οι εκκαθαριστές άρχισαν να γιορτάζουν μόνοι τους αυτήν την ημερομηνία.
Αργότερα, ο εορτασμός αυτής της Ημέρας υιοθετήθηκε επίσημα. Την ημέρα αυτή, διάφορες δομές εξουσίας διαθέτουν μια φρουρά τιμής, καταθέτουν στεφάνια από τους ηγέτες διαφορετικών κρατών.
Το κρατικό καθεστώς της Ημέρας του Εκκαθαριστή στην Ουκρανία υπενθυμίζει στο κοινό τα προβλήματα των εκκαθαριστών του Τσερνομπίλ. ΣΕ Ρωσική ΟμοσπονδίαΗ Ημέρα του Εκκαθαριστή έγινε επίσημη αργία τον Απρίλιο του 2012, όταν ο Πρόεδρος της Ρωσικής Ομοσπονδίας Ντμίτρι Μεντβέντεφ υπέγραψε τον Ομοσπονδιακό Νόμο, σύμφωνα με τον οποίο καθιερώθηκε μια νέα αξέχαστη ημερομηνία στη Ρωσία - 26 Απριλίου - Ημέρα των συμμετεχόντων στην εκκαθάριση των συνεπειών του ατυχήματα και καταστροφές από ραδιενέργεια και τη μνήμη των θυμάτων αυτών των ατυχημάτων και καταστροφών.

Ημέρα των Εισαγγελέων στο Τατζικιστάν

Τα όργανα της εισαγγελίας του Τατζικιστάν SSR σχηματίστηκαν το 1924 και έκτοτε η εισαγγελία του Τατζικιστάν, εκτελώντας τα ειδικά της καθήκοντα, προστατεύει τα δικαιώματα και τα νόμιμα συμφέροντα των πολιτών.
Η εισαγγελία του Τατζικιστάν πέρασε δύσκολα στάδια στην ανάπτυξή της. Οι τομείς προτεραιότητας της εργασίας της εισαγγελίας του Τατζικιστάν ήταν πάντα: η προστασία των νόμιμων συμφερόντων του κράτους, η επίβλεψη της τήρησης των δικαιωμάτων ενός πολίτη, η καταπολέμηση του εγκλήματος και η επίβλεψη της τήρησης των νόμων από τις αρχές.
Επί του παρόντος, περίπου 1.000 άνθρωποι εργάζονται στα όργανα της Εισαγγελίας της Δημοκρατίας του Τατζικιστάν.

Θρησκευτική αργία

Στο μυαλό ο Ναούμ

Τι εκκλησιαστική γιορτή σήμερα όλοι γνώριζαν στους Χριστιανούς στη Ρωσία. Την ημέρα αυτή οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί γιόρτασαν τη μνήμη του ιερού προφήτη Ναούμ, ο οποίος έζησε πριν τη γέννηση του Χριστού τον 7ο αιώνα στη Γαλιλαία. Για τη ζωή του Ναούμ, σχεδόν καμία πληροφορία δεν έχει διασωθεί μέχρι την εποχή μας, αλλά είναι γνωστό ένα βιβλίο προφητειών, το οποίο έγραψε ο Ναούμ το 663 π.Χ. μετά την πτώση της Θήβας.
Τα γεγονότα που περιγράφονται στο βιβλίο του Ναούμ διαδραματίζονται στην πρωτεύουσα του ισχυρού ασσυριακού βασιλείου της Νινευή. Ο Ναούμ στο βιβλίο του προέβλεψε μια αυστηρή αλλά δίκαιη τιμωρία για τους αμαρτωλούς κατοίκους αυτής της πόλης. Μετά την εμφάνιση αυτού του βιβλίου προφητειών, η πολιτεία της Νινευή έπεσε κάτω από το χτύπημα των εχθρών, καταστράφηκε ολοσχερώς και έπαψε να υπάρχει.
Ο προφήτης Ναούμ στη Ρωσία θεωρούνταν προστάτης των επιστημών και του γραμματισμού. Οι πρόγονοί μας έλεγαν: «Ο Ναούμ καθοδηγεί το μυαλό». Την ημέρα αυτή τα παιδιά διδάσκονταν σε γραφείς της ενορίας.
Το γεγονός αυτό εορτάστηκε πανηγυρικά. Το πρωί η οικογένεια πήγε στην εκκλησία, όπου μετά τη λειτουργία ζήτησε ευλογίες για τις σπουδές τους. Στο σπίτι, μετά το δείπνο, συνάντησαν τον δάσκαλο, του παρουσίασαν τον μαθητή και τον κέρασαν. Το παλικάρι έκανε τρία γήινα τόξα στον δάσκαλο, και ως απάντηση ο δάσκαλος του έδωσε συμβολικά τρία ελαφρά χτυπήματα με ένα μαστίγιο. Τα παιδιά έπρεπε να υπακούουν σιωπηρά στον δάσκαλο. Οι δάσκαλοι μετά το πρώτο μάθημα έδωσαν ένα καρβέλι ψωμί σε μια κεντημένη πετσέτα, στην οποία έδεσαν χρήματα ως πληρωμή για τα μαθήματα. Τα μαθήματα στον δάσκαλο πληρώνονταν κυρίως με φαγητό, οι γονείς έφεραν ένα καλάθι με αυγά, ένα κοτόπουλο, μια κατσαρόλα με χυλό φαγόπυρου. Η μητέρα, κατά το έθιμο, την ημέρα αυτή έπρεπε να θρηνήσει για τα παιδιά της, που πήγαν να σπουδάσουν, γιατί η διδασκαλία συνοδευόταν από σφυρηλάτηση των επιστημών με ράβδους.
Αυτή η ημέρα ονομαζόταν «σοφή», έτσι αυτή την ημέρα προσεύχονταν για σοφία, ζητώντας να «σκεφτούν», «να διδάξουν το μυαλό».
Ονομαστική εορτή 14 Δεκεμβρίουμε τους: Ντμίτρι, Ναούμ, Πορφύρι

Ασυνήθιστες διακοπές

Ημέρα των ούλων

Η Ημέρα των Ούλων είναι μια εκδοχή των διακοπών της Ημέρας των Ούλων. Ποιος είναι ο καλύτερος τρόπος για να γιορτάσετε μια τόσο ξεχωριστή μέρα; Λαμβάνοντας υπόψη την πρωτοτυπία της εκδήλωσης, πρέπει να σκεφτείτε το γιορτινό τραπέζι και να επιλέξετε τα σωστά ποτά, γιατί αυτό είναι που θα εκπλήξει τους πιστούς σας συντρόφους.
Τι να ταΐσετε τους φίλους σας;
Παρά το γεγονός ότι η τσίχλα παρασκευάζεται παραδοσιακά σε βιομηχανικές συνθήκες, αυτό το προϊόν γίνεται διαθέσιμο ακόμη και για προετοιμασία στο σπίτι. Για να εφαρμόσετε μια μοναδική ιδέα, θα χρειαστείτε τα ακόλουθα συστατικά:
Πέντε κουταλιές της σούπας χυμό λεμονιού.
300 χιλιοστόλιτρα σιρόπι ζάχαρης.
100 χιλιοστόλιτρα νερού.
Ένα κουταλάκι του γλυκού άμυλο.
20 γραμμάρια ζελατίνης.
100 χιλιοστόλιτρα χυμού φρούτων.
Το μαγείρεμα ευχαριστεί με την απλότητα, αλλά πρέπει να θυμάστε τους ακόλουθους κανόνες: τα συστατικά αναμειγνύονται σταδιακά, γιατί πρώτα πρέπει να προετοιμάσετε σιρόπι ζάχαρης με γεύση και στη συνέχεια να τα ανακατέψετε όλα με άμυλο και διογκωμένη ζελατίνη. Η τσίχλα θα αποδειχθεί νόστιμη εάν είναι δυνατό να επιτευχθεί ομοιογενής σύσταση και το προϊόν ωριμάσει στο ψυγείο για περίπου 6 έως 8 ώρες.
Τι ποτό;
Για την Ημέρα των ούλων, πρέπει να πάρετε ελαφριά κλασικά ποτά και ανθρακούχο νερό:
Μη αλκοολούχο μοχίτο.
Λεμονάδα.
Πράσινο τσάι.
Ανθρακούχα ποτά - Fanta, Coca-cola, Spite.
Τα παραπάνω ποτά θα σας επιτρέψουν να γνωρίσετε τις καλύτερες πτυχές της σπιτικής τσίχλας.
Τι να ευχηθώ;
Παρά το γεγονός ότι η Ημέρα των ούλων περιλαμβάνει ένα ελαφρύ φιλικό πάρτι και μια εξαιρετική δίαιτα, καλό είναι να βάλετε όσο το δυνατόν περισσότερα φωτεινά και αληθινά συναισθήματα και συναισθήματα στις ευχές.
Η βασική γραμμή της ευχής πρέπει να είναι η επιθυμία να χαράξουμε τον σωστό δρόμο στη σωστή και θρεπτική διατροφή, τη φροντίδα για καλή υγεία και τη διατήρηση της δύναμης, της ενέργειας, της έμπνευσης. Αντίστοιχες ευχές μπορούν να εκτιμηθούν όχι μόνο από στενά άτομα, αλλά και από καλούς φίλους.
Στις 14 Δεκεμβρίου μπορείτε επίσης να γιορτάσετε:
- Ημέρα γελοιότητας μπροστά στον καθρέφτη
— Παγκόσμια Ημέρα Βαζελίνης
- Ημέρα ενός όμορφου γυναικείου στήθους
- Ημέρα αγώνα με την εμμονική γνώμη κάποιου άλλου

παγκόσμια ημερολόγια

Γρηγοριανό ημερολόγιο: 14 Δεκεμβρίου 2013 - Σάββατο, 50η εβδομάδα, ημέρα 348 του έτους
Ιουλιανό ημερολόγιο: 1 Δεκεμβρίου 2013
Εβραϊκό ημερολόγιο: 11 Tevet 5774
Ισλαμικό ημερολόγιο: 10 Safar 1435
Κινεζικό ημερολόγιο: 12η ημέρα του 11ου μήνα του 30ου έτους του 74ου κύκλου (φίδι, μαύρο, νερό)
Εθνικό ημερολόγιο της Ινδίας: 23 Agrahayan 1935
Ινδικό σεληνιακό ημερολόγιο: 12 Margashirsha 2070 Εποχή Vikram - αστερισμός Bharani
Περσικό ημερολόγιο: 23 Αζάρ 1392
Ημερολόγιο Μπαχάι: 1 kull-i shay 9 wahid 18 έτος (Abha) 15 μήνες (Masail) 3 ημέρες (Jamal)
Ημερολόγιο Μαΐου (Μακρά μέτρηση): 13 baktun 0 katun 0 tun 17 uinal 18 kin
Ημερολόγιο "Μάιος" (Σύντομος λογαριασμός - Haab): 16η ημέρα του μήνα "Παπαρούνα"
Ημερολόγιο "Μάιος" (Σύντομος λογαριασμός - Τζόλκιν): 11η ημέρα του μήνα "Μπεν"
Γαλλικό ημερολόγιο: 4 ημέρες (Κβαρτίδι) 3 δεκαετίες 3 μήνες (Frimera) 222 χρόνια
Όλες οι αργίες για σήμερα
Ημέρα τιμής των συμμετεχόντων στην εκκαθάριση των συνεπειών του ατυχήματος στον πυρηνικό σταθμό του Τσερνομπίλ (Ουκρανία)
Ημέρα των Εισαγγελέων (Τατζικιστάν)
Ημέρα της Πολιτείας της Αλαμπάμα (Αλαμπάμα, ΗΠΑ)
Ημέρα Πολιτείας (Αλαμπάμα, ΗΠΑ)
Ημέρα Μνήμης των Παιδιών που πέθαναν στον Πόλεμο (Αμπχαζία)
Ημέρα βασανισμένων διανοούμενων (Μπαγκλαντές)
Ημέρα της νίκης του Ali ibn Abu Talib στη μάχη του Nahravan (Σιίτες)
Ημέρα ταλαιπωρίας Janab-e-Sakin (Σιίτες)
30η ημέρα της Ασούρα (Σιίτες)
Διεθνής ημέρα δοκιμασίας δωρεάν προγράμματα(ΗΠΑ)
Ημέρα Μαϊμού (Διεθνής)
Ημέρα Naumov (Αρχαίοι Σλάβοι)
Εθνική Ημέρα Σκόρδου Ψαριών (ΗΠΑ)
Εθνική Ημέρα Αλόγου (ΗΠΑ)

Στη Ρωσία, ο προφήτης Ναούμ θεωρούνταν προστάτης των επιστημών και των γραμμάτων (Φωτογραφία: Mikhail Starodubov, Shutterstock)

Ημερομηνία κατά το παλιό στυλ: 1 Δεκεμβρίου

Αυτή η ημέρα σηματοδοτεί τη μνήμη του ιερού προφήτη Ναούμ, ο οποίος έζησε στη Γαλιλαία τον 7ο αιώνα π.Χ. Σχεδόν καμία πληροφορία δεν έχει διασωθεί για τη ζωή του, ωστόσο, είναι γνωστό ένα βιβλίο προφητειών που βγήκε από τη γραφίδα του Ναούμ λίγο μετά την άλωση της Θήβας το 663 π.Χ.

Η δράση του βιβλίου διαδραματίζεται στη Νινευή - την πρωτεύουσα του ισχυρού ασσυριακού βασιλείου. Ο Ναούμ προβλέπει μια αυστηρή αλλά δίκαιη τιμωρία για τους αμαρτωλούς κατοίκους της πόλης. Και πράγματι, αμέσως μετά την εμφάνιση του βιβλίου των προφητειών, η Νινευή έπεσε κάτω από το χτύπημα των εχθρών, καταστράφηκε ολοσχερώς και έπαψε να υπάρχει.

Στη Ρωσία, ο προφήτης Ναούμ θεωρούνταν προστάτης των επιστημών και των γραμμάτων - πιθανότατα λόγω του ονόματός του. «Ο Ναούμ καθοδηγεί το μυαλό», - είπαν οι πρόγονοί μας, και την ημέρα της μνήμης του προφήτη, έδωσαν παιδιά σε γραφείς της ενορίας για διδασκαλία.

Υπήρχε ολόκληρη τελετή: το πρωί όλη η οικογένεια πήγαινε στην εκκλησία, όπου έκαναν προσευχή και ζήτησαν ευλογίες για τις σπουδές τους. Αφού, ήδη στο σπίτι, συνάντησαν τον δάσκαλο, τον κέρασαν και τον παρουσίασαν στον μαθητή. Το παλικάρι έπρεπε να κάνει τρία γήινα τόξα στον δάσκαλο - και σε απάντηση δέχθηκε τρία ελαφρά - συμβολικά - χτυπήματα με μαστίγιο. Μετά το πρώτο μάθημα, δόθηκε στους δασκάλους μια κεντητή πετσέτα και ένα καρβέλι ψωμί.

Προσευχήθηκαν στον Άγιο Ναούμ για σοφία, ζητώντας τους «να διδάξουν το νου», «να το σκεφτούν».Είπαν ότι «Ο προφήτης Ναούμ ακονίζει το μυαλό». Την ημέρα αυτή, υπενθύμισαν και άλλα λόγια για το μυαλό και τη μάθηση: "Ένα κεφάλι χωρίς μυαλό είναι σαν ένα φανάρι χωρίς κερί"? «Όποιος είναι εγγράμματος δεν είναι άβυσσος». «Η ρίζα της μάθησης είναι πικρή, αλλά ο καρπός της είναι γλυκός». «Δεν σπουδάζεις και δεν μπορείς να υφάνεις παπούτσια», - και ούτω καθεξής.

Ονομαστική εορτή αυτή την ημέρα

Ντμίτρι, Ναούμ, Πορφύρι

Στις 26 Απριλίου 1986, συνέβη ένα από τα μεγαλύτερα ατυχήματα σε πυρηνικούς σταθμούς - το ατύχημα στον πυρηνικό σταθμό του Τσερνομπίλ (ChNPP).

Με σκοπό μια άξια γιορτή θάρρους, αφοσίωσης και
υψηλός επαγγελματισμός των συμμετεχόντων στην εκκαθάριση των συνεπειών του ατυχήματος στο
NPP του Τσερνομπίλ και προς υποστήριξη της πρωτοβουλίας του κοινού
οργανώσεις και το Υπουργείο Εργασίας και Κοινωνικής Πολιτικής της Ουκρανίας,
Στις 10 Νοεμβρίου 2006, με Διάταγμα του Προέδρου της Ουκρανίας αριθ. 945/2006, καθιερώθηκε μια αξέχαστη ημερομηνία - Ημέρα τιμής των συμμετεχόντων στην εκκαθάριση των συνεπειών του ατυχήματος στον πυρηνικό σταθμό του Τσερνομπίλ(το δεύτερο όνομα της γιορτής είναι "Ημέρα του Εκκαθαριστή"), που γιορτάζεται κάθε χρόνο στις 14 Δεκεμβρίου (την ημέρα που ολοκληρώθηκε η κατασκευή της σαρκοφάγου πάνω από την κατεστραμμένη τέταρτη μονάδα ισχύος του πυρηνικού σταθμού του Τσερνομπίλ).

Γενικά, η κατασκευή της ίδιας της σαρκοφάγου ολοκληρώθηκε στις 30 Νοεμβρίου 1986 και στις 14 Δεκεμβρίου τυπώθηκε ένα μήνυμα στην εφημερίδα Pravda ότι ένα συγκρότημα προστατευτικών κατασκευών τέθηκε σε λειτουργία από την κρατική επιτροπή. Και σήμερα, αυτήν την ημέρα, πραγματοποιούνται διάφορες εκδηλώσεις σε όλη τη χώρα αφιερωμένες στη μνήμη των εκκαθαριστών αυτού του ατυχήματος - συγκεντρώσεις, κατάθεση λουλουδιών στα μνημεία των εκκαθαριστών, προσευχές και άλλες εκδηλώσεις μνήμης.

Οι ειδικοί που θεωρούν την 14η Δεκεμβρίου αργία τους έχουν από καιρό ονομάσει αυτή την ημέρα Ημέρα του Εκκαθαριστή. Πίσω στο 1986, οι εκκαθαριστές συγκεντρώθηκαν για να πανηγυρίσουν την πρώτη τους νίκη. Το 1994, δημόσιοι οργανισμοί των θυμάτων του Τσερνομπίλ της Ουκρανίας απηύθυναν επιστολή στους ηγέτες του κράτους, στην οποία πρότειναν να καθιερωθεί στο ημερολόγιο μια ημέρα για τους συμμετέχοντες στην εκκαθάριση της καταστροφής του Τσερνομπίλ. Εκείνη την εποχή, δεν ελήφθη επίσημη απόφαση, αλλά οι εκκαθαριστές άρχισαν ανεξάρτητα να γιορτάζουν αυτήν την ημερομηνία.

Αργότερα, ο εορτασμός επιτράπηκε επίσημα, διατέθηκε τιμητική φρουρά από διάφορες υπηρεσίες επιβολής του νόμου, κατατέθηκαν στεφάνια από τους ηγέτες του κράτους, ξένες πρεσβείες και δημόσιους οργανισμούς, αλλά δεν υπήρξε αναγνώριση αυτής της ημέρας σε κρατικό επίπεδο.

Το να δοθεί κρατικό καθεστώς στην Ημέρα του Εκκαθαριστή υπενθυμίζει στην κοινωνία τα προβλήματα των εκκαθαριστών του Τσερνομπίλ, το σημαντικότερο από τα οποία είναι η ανεπαρκής σύνταξη για μια κανονική ζωή. Άμεσα συνδεδεμένο με αυτό το πρόβλημα είναι ένα άλλο - το πρόβλημα της κατάστασης των εκκαθαριστών του ατυχήματος του Τσερνομπίλ. Μόνο οι πρώτοι 5 χιλιάδες άνθρωποι από αυτούς που εκκαθάρισαν το ατύχημα άρχισαν επίσημα να αποκαλούνται εκκαθαριστές, έχοντας λάβει τα κατάλληλα πιστοποιητικά. Από το 1992, σε όλους τους άλλους δόθηκε η «κρούστα» των θυμάτων της καταστροφής του Τσερνομπίλ.

Παρά τις δυσκολίες και τα προβλήματα, οι ίδιοι οι εκκαθαριστές αποκαλούν αργία την 14η Δεκεμβρίου. Περισσότεροι από 650 χιλιάδες άνθρωποι από όλη τη Σοβιετική Ένωση συμμετείχαν στην εκκαθάριση της καταστροφής του Τσερνομπίλ, εκ των οποίων περισσότεροι από τους μισούς ήταν κάτοικοι της Ουκρανικής ΣΣΔ.

Στη Ρωσία, η Ημέρα του Εκκαθαριστή έγινε επίσημη αργία πολύ πρόσφατα.. Τον Απρίλιο του 2012, ο Πρόεδρος της Ρωσικής Ομοσπονδίας Ντμίτρι Μεντβέντεφ υπέγραψε τον ομοσπονδιακό νόμο "Περί τροποποιήσεων στο άρθρο 1.1 του ομοσπονδιακού νόμου "Στις Ημέρες Στρατιωτικής Δόξας και Αναμνηστικές Ημερομηνίες της Ρωσίας", σύμφωνα με τον οποίο καθιερώθηκε μια νέα αξέχαστη ημερομηνία στη Ρωσία - Ημέρα Συμμετεχόντων στην Εξάλειψη των Συνεπειών των Ατυχημάτων και Καταστροφών από ραδιενέργεια και μνήμης των θυμάτων αυτών των ατυχημάτων και καταστροφών - που εορτάζεται στις 26 Απριλίου.

Στις 14 Νοεμβρίου σηματοδοτείται η 1η γιορτή της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Ο κατάλογος των εκδηλώσεων ενημερώνει για εκκλησιαστικές αργίες, νηστείες, ημέρες τιμής της μνήμης των αγίων. Η λίστα θα σας βοηθήσει να μάθετε την ημερομηνία ενός σημαντικού θρησκευτικού γεγονότος για τους Ορθοδόξους Χριστιανούς.

Εκκλησιαστικές Ορθόδοξες αργίες 14 Νοεμβρίου

Kuzminki φθινόπωρο

Άμισθοι και θαυματουργοί Κοσμάς και Δαμιανός ο Ασιάτης και η μητέρα τους, η Μοναχή Θεοδότια.

Η μνήμη των αδελφών Κοσμά και Δαμιανού προέρχεται από τη Μικρά Ασία. Είχαν το χάρισμα να θεραπεύουν ασθένειες με τη δύναμη της προσευχής. Τα λείψανα των αγίων εναποτέθηκαν στη Φερεμανή (Μεσοποταμία). Οι άνθρωποι θεωρούνται οι οργανωτές του έγγαμου βίου.

Οι άγιοι άνεργοι Κοσμάς και Δαμιανός ήταν αδέρφια. Η πατρίδα τους είναι η Ασία. Έτσι στην αρχαιότητα ονομαζόταν ένα τμήμα της Μικράς Ασίας. Δεν είναι γνωστός ούτε ο χρόνος γέννησής τους ούτε ο χρόνος θανάτου. Το σίγουρο είναι ότι έζησαν το αργότερο τον 4ο αιώνα. Πρέπει να σκεφτεί κανείς, πρώτον, διότι κατά το πρώτο μισό του 5ου αιώνα, επί αυτοκράτορα Θεοδόσιου του νεότερου, χτίστηκαν ιεροί ναοί στο όνομά τους και δεύτερον, επειδή οι Κόπτες, που είχαν αποχωριστεί από την Ορθοδοξία από την εποχή της Συνόδου του Χαλκηδόνας (431), τους αναγνωρίζουν ως αγίους, ενώ δεν δέχονται αγίους που έζησαν μετά από αυτή την εποχή.

Ο πατέρας τους ήταν Έλληνας και ειδωλολάτρης, η μητέρα τους χριστιανή με το όνομα Θεοδότια. ΣΕ πρώτα χρόνιαέχασαν τον γονιό τους, αλλά αυτό βοήθησε στην ευτυχία τους. Η μητέρα ήταν πιο ελεύθερη να αναλάβει την ανατροφή των παιδιών της. Αποφασίζοντας να παραμείνει χήρα για το υπόλοιπο της ζωής της, εκπλήρωσε με ζήλο τον χριστιανικό νόμο. εγκαταλείποντας όλες τις χαρές της ζωής, τη νοιαζόταν μόνο για να ευαρεστήσει τον Κύριο. Με μια λέξη, ήταν αληθινή χήρα, όπως επαινεί ο Απόστολος Παύλος: η αληθινή χήρα είναι επίσης απομονωμένη, εμπιστεύεται στον Θεό και μένει σε προσευχές και προσευχές μέρα και νύχτα (Α' Τιμ. 5, 5).

Γι’ αυτό η Αγία Εκκλησία την αγιοποίησε μεταξύ των αγίων, την ονόμασε σεβασμιώτατη και φυλάει τη μνήμη της μαζί με τα παιδιά της. Μπορεί κανείς να καταλάβει τι είδους ανατροφή έλαβαν τα παιδιά υπό την καθοδήγηση μιας τέτοιας μητέρας. Από τη βρεφική ηλικία προσπαθούσε να τους εμφυσήσει τον φόβο του Θεού και την αγάπη για την αρετή. Και μόλις τα παιδιά άρχισαν να ενηλικιώνονται, τους έδωσε να μάθουν γραφή και ανάγνωση σε κάποιον θεοσεβούμενο σύζυγο. Εδώ, φυσικά, η κύρια επιστήμη ήταν η Θεία Γραφή, αλλά ταυτόχρονα, οδηγούμενοι από την αγάπη για την πάσχουσα ανθρωπότητα, σπούδασαν ιατρική επιστήμη, έμαθαν τις θεραπευτικές ιδιότητες των βοτάνων και των φυτών.

Ο Κύριος ευλόγησε την καλή τους πρόθεση και τους έδωσε ιδιαίτερη χάρη - το δώρο της θεραπείας και των θαυμάτων. Οι ασθένειες σταμάτησαν μόλις ο Κοσμάς και ο Δαμιανός άρχισαν να θεραπεύονται. Αυτό, φυσικά, προσέλκυσε σε αυτούς πολλούς άρρωστους κάθε είδους.

Τυφλοί, κουτοί, παράλυτοι, δαιμονισμένοι περικύκλωσαν τους θαυματουργούς. Οι άγιοι όμως δεν επιβαρύνθηκαν από αυτό. Όχι μόνο για να είναι πιο προσιτοί στους άρρωστους, οι ίδιοι τους αναζήτησαν και για αυτό μετακινούνταν από πόλη σε πόλη, από πόλη σε πόλη, και όλοι οι άρρωστοι, χωρίς διάκριση φύλου και ηλικίας, βαθμού και κατάστασης, θεραπεύονταν.

Και αυτό δεν το έκαναν για να πλουτίσουν ή να δοξαστούν, αλλά με τον πιο αγνό, υψηλότερο στόχο - να υπηρετήσουν εκείνους που υποφέρουν για χάρη του Θεού, να εκφράσουν την αγάπη για τον Θεό με αγάπη για τους γείτονες. Ως εκ τούτου, ποτέ δεν δέχτηκαν καμία ανταμοιβή για τους κόπους τους από κανέναν, ούτε καν δείγμα ευγνωμοσύνης για τις δικές τους καλές πράξεις. Γνώριζαν ακράδαντα και τήρησαν πιστά την εντολή του Σωτήρα: θεραπεύστε τους αρρώστους, καθαρίστε τους λεπρούς, αναστήστε νεκρούς, εκδιώξτε δαίμονες: δώστε στον τόνο, δώστε στον τόνο (Ματθ. 10:8).

Έλαβαν τη χάρη από τον Θεό ως δώρο, και τη μοίρασαν ως δώρο. Ζήτησαν μόνο ένα πράγμα από αυτούς που θεραπεύτηκαν από αυτούς: να πιστεύουν ακράδαντα στον Χριστό, να ζουν άγιοι εν Χριστώ. αν οι θεραπευτές δεν είχαν ακόμη φωτιστεί από το φως του Ευαγγελίου, προσπάθησαν να τους προσηλυτίσουν στη χριστιανική πίστη. Έτσι, ενώ θεράπευαν σωματικές παθήσεις, θεράπευαν και ψυχικές παθήσεις.

Γι' αυτή την ανιδιοτελή υπηρεσία στην πάσχουσα ανθρωπότητα, για αυτές τις θαυματουργές θεραπείες των ανίατων ασθενειών, η Αγία Εκκλησία τους αποκαλεί άμισθους και θαυματουργούς.

Όμως η θεραπευτική δύναμη των αγίων γιατρών δεν επεκτεινόταν μόνο στους ανθρώπους. Δεν ξέχασαν ούτε τα χαζά ζώα. Ο δίκαιος ελεεί τις ψυχές των βοοειδών, λέει τον λόγο του Θεού (Παρ. 12:10). Πιστοί σε αυτή την εντολή περνούσαν από σπίτια, ερήμους και δάση, οι ίδιοι αναζήτησαν άρρωστα ζώα και τους έδωσαν θεραπεία. Τα ευγνώμονα ζώα ένιωθαν τις ευεργεσίες τους, γνώριζαν τους ευεργέτες τους και μόλις αυτοί εμφανίστηκαν στις ερήμους, τους ακολουθούσαν σε ολόκληρα κοπάδια.

Μια μέρα έτυχε να πάνε σε ένα έρημο μέρος. Εδώ βρήκαν μια μόλις ζωντανή καμήλα. Ο διάβολος τον οδήγησε εδώ και εδώ τον έσπασε. οι άγιοι λυπήθηκαν το ζώο, το θεράπευσαν και το άφησαν να πάει υγιές στη θέση του. Αφού, όπως θα δούμε, το ζώο δεν τους έμεινε αχάριστο.

Σε τέτοιες πράξεις ευσπλαχνίας πέρασε όλη η ζωή των αγίων εργατών. Τα αδέρφια δεν χωρίστηκαν ποτέ μεταξύ τους, προσευχήθηκαν μαζί, περπάτησαν μαζί, μαζί γιατρεύονταν. Και αυτό το έκαναν όχι χωρίς σκοπό. Έχοντας κάνει όρκο να μην πάρουν ποτέ τίποτα από κανέναν, φοβήθηκαν ότι κάποιος κρυφά ο ένας από τον άλλο δεν θα έπαιρνε κανένα δώρο από τους θεραπευμένους. Σε όλη τους τη ζωή τήρησαν τον όρκο τους και μόνο στο τέλος του ο Κύριος επέτρεψε σε έναν από αυτούς να τον αθετήσει.

Εκείνες τις μέρες ήταν μια σύζυγος που λεγόταν Παλλάδια. Για αρκετά χρόνια, υποφέροντας από μια σοβαρή ασθένεια, χωρίς να λαμβάνει ανακούφιση από κανέναν γιατρό, νιώθοντας ήδη την προσέγγιση του θανάτου, ξαφνικά άκουσε για ιερούς γιατρούς που θεραπεύουν κάθε είδους ασθένειες.

Με πίστη στη θαυματουργή τους δύναμη, έστειλε να της τα ζητήσει. Οι άγιοι εκπλήρωσαν το αίτημά της και μόλις μπήκαν στο σπίτι της, η άρρωστη γιατρεύτηκε και σηκώθηκε εντελώς υγιής. Σε ευγνωμοσύνη για τη θεραπεία, ήταν έτοιμη να τους δώσει όλα τα υπάρχοντά της, πρόσφερε πλούσια δώρα, αλλά οι άγιοι δεν δέχτηκαν τίποτα.

Τότε επινόησε ένα μέσο για να παρακαλέσει τουλάχιστον έναν από αυτούς να δεχτεί ένα ασήμαντο δώρο από αυτήν. Παίρνοντας τρία αυγά, ήρθε κρυφά στον Άγιο Δαμιανό και τον παρακάλεσε στο όνομα του Θεού να της πάρει αυτά τα τρία αυγά στο όνομα της Αγίας Τριάδας. Ο Δαμιανός αρνήθηκε για πολύ καιρό, αλλά για χάρη του όρκου της γυναίκας του, για χάρη του ονόματος του Θεού, υπέκυψε στο αίτημά της.

Ο Κοσμάς το έμαθε αυτό, στενοχωρήθηκε πολύ και συγχρόνως έκανε διαθήκη ώστε, μετά το θάνατό τους, να μην βάλουν μαζί του το σώμα του Δαμιανού, καθώς παραβίασε τον όρκο στον Κύριο, έχοντας πάρει δωροδοκία για φαρμακευτικός. Το ίδιο βράδυ ο Κύριος εμφανίστηκε στον Κοσμά και είπε:

«Γιατί στεναχωριέσαι για να πάρεις τρία αυγά; Δεν ελήφθησαν για δωροδοκίες, αλλά για χάρη του όρκου της συζύγου στο όνομά Μου…».

Ο Κοσμάς παρηγορήθηκε, αλλά δεν είπε σε κανέναν για το όραμά του. Αφού έκανε πολλά άλλα σημεία και θαύματα μετά από αυτό, ο Άγιος Κοσμάς αναπαύθηκε εν ειρήνη.

Λίγο καιρό μετά τον θάνατό του αναπαύθηκε εν ειρήνη και ο Άγιος Δαμιανός. Άνθρωποι που τίμησαν τη μνήμη τους περικύκλωσαν το σώμα του Δαμιανού και αναρωτήθηκαν πού να το βάλουν. Όλοι είχαν φρέσκια ανάμνηση από τη διαθήκη του Κοσμά, φοβόντουσαν να τη σπάσουν.

Κι έτσι, όταν στάθηκαν σαστισμένοι στο άγιο σώμα, τους πλησίασε ξαφνικά μια καμήλα. Ο κόσμος σώπασε, μίλησε η καμήλα.

«Λαέ του Θεού», άρχισε ο αμίλητος, «που απολαύσατε πολλά σημεία και θαύματα από τους Αγίους Κοσμά και Δαμιανό, και όχι μόνο εσείς, αλλά και εμείς, τα ζώα που σας έδωσε ο Θεός για να σας υπηρετήσουμε. Ως υπηρέτης ήρθα να σου πω το μυστικό του Κοσμά, για να μην τους χωρίσω μεταξύ τους, αλλά να τους συνθέσω.

Αυτή η καμήλα ήταν η ίδια που κάποτε είχε θεραπευθεί από τους αγίους. Οι άνθρωποι που περιέβαλλαν το σώμα του αγίου ευχαρίστησαν τον Κύριο, που τόσο θαυματουργικά αποκάλυψε το μυστικό Του, και, τοποθετώντας τα ιερά λείψανα των μη μισθοφόρων σε ένα ιερό, τα έθαψαν σε ένα μέρος που ονομάζεται Φερεμάν (τώρα δεν υπάρχει, καταστράφηκε από τους Τούρκους). . Αν κρίνουμε από τις περιγραφές των πρωτοτύπων, πέθαναν στη μέση ηλικία.

Σύντομα, στο σημείο της ταφής τους χτίστηκε μια υπέροχη και λαμπρή εκκλησία, όπως λέει ο βιογράφος τους. Σε αυτήν την εκκλησία συνέρρεαν κάθε είδους άρρωστοι από κοντινές και μακρινές χώρες.

Βλέποντας έναν τέτοιο ανεξάντλητο και ανεξάντλητο πλούτο των αγίων, οι άρρωστοι περικύκλωναν συνεχώς τον ναό τους. Μετά από αυτό μπορεί κανείς να κρίνει πόσα θαύματα έκαναν οι άγιοι άνεργοι. Δεν είναι περίεργο που ο βιογράφος τους λέει ότι είναι πιο εύκολο να μετρήσεις τη θάλασσα και να μετρήσεις τα αστέρια παρά να πεις όλα τα θαύματα των αγίων. Από τα πολλά θαύματα, περιέγραψε δώδεκα και με κάποιες λεπτομέρειες. Δημήτρης, Μετ. Ο Ροστόφσκι, στο Chetya-Menaias του, περιέγραψε μόνο δύο θαύματα. Από τους δώδεκα, θα μιλήσουμε εν συντομία για έξι.

Κάποιος Μάλχος ζούσε στη Φερεμανή. Κάποτε, πηγαίνοντας ένα μακρινό ταξίδι, έφερε τη γυναίκα του στην εκκλησία των αγίων εργατών και της είπε:

«Εδώ, πηγαίνω μακριά, και σας αφήνω υπό την προστασία των Αγίων Κοσμά και Δαμιανού. Μείνε σπίτι μέχρι να σου στείλω κάποιο σημάδι ότι θα ξέρεις σίγουρα ότι είναι δικό μου.

Αφού το είπαν αυτό, χώρισαν.

Μετά από λίγο, ο διάβολος, παίρνοντας τη μορφή ενός οικείου προσώπου, ήρθε στη γυναίκα του Malkhova, της έδειξε το ίδιο το σημάδι για το οποίο μίλησε ο σύζυγός της και είπε:

«Ο άντρας σου με έστειλε να σε πάω κοντά του».

Η σύζυγος, βλέποντας το σημάδι που έδωσε ο σύζυγός της, πίστεψε, αλλά αποφάσισε να πάει κοντά του όχι πριν ο ξεναγός ορκιστεί στην εκκλησία των αγίων μη μισθοφόρων στο δρόμο να μην την προσβάλει με κανέναν τρόπο. Τι σήμαινε όμως ο όρκος για τον δαίμονα; Χρειαζόταν να αποδυναμώσει την πίστη των ανθρώπων στην προστασία των αγίων μη μισθοφόρων.

Κι έτσι, μόλις έφτασαν σε ένα άγριο, έρημο μέρος, ο διάβολος έσπρωξε τη γυναίκα από τον γάιδαρο που επέβαινε και ήθελε να τη σκοτώσει. Η σύζυγος ούρλιαξε με φρίκη:

"Άγιε Κόσμο και Δαμιαν, βοήθησέ με και σώσε με!"

Οι Άγιοι είναι πάντα κοντά σε όλους όσους τους καλούν. Ξαφνικά εμφανίστηκαν δύο καβαλάρηδες. Το κακό πνεύμα ανακάλυψε ποιοι ήταν αυτοί οι καβαλάρηδες, έτρεξε σε ένα ψηλό βουνό, όρμησε στην άβυσσο και εξαφανίστηκε. Και οι καβαλάρηδες, παίρνοντας τη γυναίκα, την επανέφεραν με ασφάλεια στο σπίτι της. Η γυναίκα τους υποκλίθηκε και τους ευχαρίστησε, αλλά τους ζήτησε μόνο να πουν ποιοι ήταν, οι σωτήρες της;

«Εμείς», απάντησαν οι άγιοι, «ο Κοσμάς και ο Δαμιανός, στους οποίους σε παρέδωσε ο άντρας σου φεύγοντας στο δρόμο».

Αφού το είπαν αυτό, έγιναν αόρατοι. Η γυναίκα από φόβο και χαρά έπεσε στο έδαφος.

Όταν συνήλθε, έσπευσε στην εκκλησία των αγίων μισοφόρων και εκεί τους ευχαρίστησε δακρυσμένη, και είπε σε όλους για τη σωτηρία της.

Κάποιος νέος, που είχε χάσει τα μυαλά του από τον τρόμο, μεταφέρθηκε στην εκκλησία των αγίων εργαζομένων με την ελπίδα να λάβει θεραπεία. Πέρασε αρκετές μέρες και νύχτες στην εκκλησία των αγίων, χωρίς να λάβει θεραπεία.

Μετά από λίγο καιρό, ήρθε κοντά του ο πατέρας του, ένας ευσεβής γέροντας. Η προσευχή του γονέα εισακούστηκε. Ο γιος, που μέχρι τότε δεν αναγνώριζε τον πατέρα του, άρχισε να τον αναγνωρίζει. Τελικά οι άγιοι, βάζοντας αόρατα τα χέρια τους πάνω του, τον θεράπευσαν πλήρως και, εμφανιζόμενοι στον πατέρα του, τον διέταξαν να πάει στο σπίτι του, δοξάζοντας τον Θεό.

Κάποιος σύζυγος, που έπασχε από ασθένεια στους πνεύμονες, συνοδευόμενη από αιμόπτυση, προσήλθε στο προσκυνητάρι των λειψάνων των αγίων μη μισθοφόρων για να ζητήσει θεραπεία. Η ασθένειά του ήταν τόσο επικίνδυνη που όλοι τον θεωρούσαν ήδη κοντά στον θάνατο και η γυναίκα του ετοίμασε ακόμη και όλα τα απαραίτητα για την ταφή. Σημειωτέον ότι ο ασθενής μέχρι τώρα δεν πίστευε στη θαυματουργική δύναμη των αγίων και συχνά έβγαζε βλασφημία κατά του Θεού.

Οι άγιοι τον θεράπευσαν και από τις δύο ασθένειες. Σε ένα νυχτερινό όραμα διακήρυξαν ότι ο αναζητητής της θεραπείας από εδώ και πέρα ​​δεν θα έλεγε ποτέ βλάσφημα λόγια και δεν θα απέφευγε να φάει κρέας για έναν ολόκληρο χρόνο. Ο ασθενής δέχτηκε με χαρά την προσφορά και την εκπλήρωσε πιστά. Τότε, με εντολή των αγίων, το αίμα που κυλούσε στον λάρυγγα σταμάτησε, οι πνεύμονες ενισχύθηκαν και ο άρρωστος, ευχαριστώντας τους θαυματουργούς γιατρούς, πήγε στο σπίτι του με χαρά.

Κάποια γυναίκα, βουβή και κωφή, ήρθε στον Ιερό Ναό των Αγίων Ανεργών. Υποφέροντας για πολλά χρόνια από αυτή τη βαριά ασθένεια, εκτός από ουράνια βοήθεια, δεν μπορούσε να περιμένει καμία βοήθεια για τον εαυτό της. Για πολλή ώρα, αμείλικτα, με δάκρυα, προσευχόταν στους αγίους γιατρούς να τη θεραπεύσουν και από τις δύο παθήσεις. Τελικά εισακούστηκε η προσευχή της. Η χαζή και κωφή γυναίκα επαναλάμβανε συχνά το Τρισάγιο στο μυαλό της. Μέσω του Τρισαγίου φανερώθηκε θαύμα και από τους αγίους άνεργους.

Κατά τη λειτουργία του εσπερινού στον ναό τους, όταν κατά το έθιμο τελούνταν το Τρισάγιο, ξαφνικά η κωφή γυναίκα άκουσε το τραγούδι και, μέχρι τότε βουβή, άρχισε να ψάλλει το Τρισάγιο με αυτούς που έψαλλαν. Χτυπημένη από ένα εξαιρετικό θαύμα, ομολόγησε δυνατά το μεγαλείο του Θεού, που αποκαλύφθηκε μέσω των αγίων μισοφόρων.

Οι άγιοι άνεργοι έκαναν θαύματα και σε ειδωλολατρικές χώρες. Έτυχε σε έναν Έλληνα, θαυμαστή του Κάστορα και του Pollux (ειδωλολατρικοί θεοί), να πέσει σε μια σοβαρή, αφόρητη ασθένεια. Οι φίλοι του τον συμβούλεψαν να πάει στην εκκλησία των αγίων ασύμφορων Κοσμά και Δαμιανού. Ο ασθενής υπάκουσε. Εδώ, βλέποντας πολλούς άρρωστους, πολλούς ανθρώπους να θεραπεύονται, τελικά έπεισε τον εαυτό του για τη θαυματουργή δύναμη των γιατρών και με πίστη άρχισε να τους ζητάει έλεος.

Οι άγιοι, εμφανιζόμενοι σε αυτόν και οι δύο μαζί, είπαν:

«Φίλε! Γιατί ήρθες σε εμάς; Γιατί μας ρωτάτε! Και δεν ήρθες εσύ ο ίδιος σε εμάς, αλλά σε έστειλαν άλλοι. Δεν είμαστε ο Κάστορας και ο Πόλοξ, αλλά υπηρέτες του Χριστού, του αθάνατου Βασιλιά, που ονομάζονται Κοσμάς και Δαμιανός. Έτσι, εάν με πίστη γνωρίσετε τον Κύριό μας, θα λάβετε θεραπεία από Αυτόν».

Η Έλλην, υποφέροντας αφόρητα μαρτύρια, γνώρισε τον Αληθινό Θεό, έκανε συνεχώς έκκληση στους αγίους για έλεος και ορκιζόταν να δεχτεί τη χριστιανική πίστη. Οι άγιοι, βλέποντας την αγνότητα της πίστης του, έβαλαν τα χέρια πάνω του και παρέδωσαν τέλεια απελευθέρωση. Αυτός που θεραπεύτηκε εκπλήρωσε το τάμα του - έλαβε το άγιο βάπτισμα. Γυρνώντας στο σπίτι του εντελώς υγιής, με μεγάλη χαρά μίλησε σε όλους για τα θαύματα των αγίων εργαζομένων, για την ασημαντότητα του Κάστορα και του Pollux, για την ανωτερότητα της χριστιανικής διδασκαλίας. Πολλοί από τους ακροατές συγκινήθηκαν και, περιφρονώντας την πίστη τους, δέχτηκαν τον Χριστιανισμό.

Κάποιος -λάτρης των λαϊκών θεαμάτων- έπασχε από ασθένεια στο στήθος. Δεν βρίσκοντας ανακούφιση σε τίποτα, αναγκάστηκε τελικά να πάει στην εκκλησία των αγίων εργαζομένων. Οι άγιοι γιατροί, βλέποντας την εργατικότητά του, ελεήσαν τους αρρώστους.

Το επόμενο βράδυ του εμφανίστηκαν και του διέταξαν να πιει ένα φλιτζάνι πίσσα (ψητό). Ο ασθενής δεν συμμορφώθηκε με τις εντολές τους. Οι άγιοι του εμφανίστηκαν για δεύτερη φορά και πρόσθεσαν άλλη σε ένα ποτήρι. Όταν όμως δεν το έκανε αυτό, του εμφανίστηκαν για τρίτη φορά και τον διέταξαν να πιει τρία φλιτζάνια.

Παρά την ασθένεια, που καθημερινά αυξανόταν μέσα του, δεν ήθελε να εκπληρώσει τις εντολές των αγίων. Τελικά, του εμφανίστηκαν ξανά σε όνειρο και με χαρούμενα πρόσωπα είπαν:

«Φίλε, γιατί μας φωνάζεις έτσι; Εάν είναι δυσάρεστο για την υγεία σας να πιείτε τρία φλιτζάνια ρετσίνι, ρίξτε τα σε ένα δοχείο και, περιμένοντας βαθύ βράδυ, ανεβείτε μαζί του στο βουνό στον τόπο των θεαμάτων και θάψτε τον εκεί για να μη σας δει κανείς. Αν το κάνεις αυτό, θα γιατρευτείς».

Ο ασθενής έκανε τα πάντα με χαρά. Αλλά όλα όσα έκανε τα είδε ένα καθυστερημένο άτομο σε εκείνο το μέρος. Εξηγώντας την περίεργη πράξη του ως μάγια, παρατηρώντας το μέρος, πήγε και έφερε μαζί του πολλούς άλλους ανθρώπους. Αυτοί, αφού διαπίστωσαν την αλήθεια της μαρτυρίας, πήραν και παρουσίασαν τον φανταστικό μάγο στο δικαστήριο. Άρχισαν να ανακρίνουν. Είπε όλη την αλήθεια - δεν τον πίστεψαν.

Τελικά, αποφάσισαν ότι, αν όντως αυτή ήταν η εντολή των αγίων εργαζομένων, τότε στα μάτια όλων, έπρεπε να πιει αυτά τα τρία ποτήρια και να λάβει θεραπεία. Ο ασθενής δέχτηκε με χαρά το σκεύος, που του φαινόταν δυσάρεστο, το ήπιε στα μάτια όλων και αμέσως έλαβε θεραπεία με τη δύναμη των αγίων μη μισθοφόρων. με χαρά πήγε στο ναό τους και, αφού ευχαρίστησε, είπε σε όλους πώς τον θεράπευσαν από την αρρώστια οι άγιοι μη μισθοφόροι και του δίδαξαν την υπακοή και τον απογαλάκτησαν από τα λαϊκά θεάματα.

Όλα αυτά τα θαύματα τα έκαναν οι άγιοι άνεργοι στην Ασία, και ως επί το πλείστον στον ναό τους, με ιερά λείψανα. Φυσικά, υπήρχε και η περιγραφή τους. Μεταφράστηκε στα σλαβικά από τα ελληνικά, κάτι που αποδεικνύεται από πολλές λέξεις που έχουν μείνει στο σλαβικό κείμενο χωρίς μετάφραση. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η χάρις των θαυματουργών αγίων μη μισθωτών εκδηλώθηκε στην Πατρίδα μας. Δεν είναι περίεργο που οι πρόγονοί μας έχτισαν τόσους πολλούς ιερούς ναούς στο όνομά τους.

Στην Πατρίδα μας, οι άγιοι άνεργοι Κοσμάς και Δαμιανός (Ασιάτες) θεωρούνται κυρίως προστάτες των παιδιών. Καταφεύγουν με προσευχή στην αρχή της εκμάθησης της ανάγνωσης και της γραφής, ώστε να ενισχύσουν τις αδύναμες ακόμη παιδικές δυνάμεις και να συμβάλουν στη σωστή ανάπτυξή τους.

Φυσικά, μια τέτοια πεποίθηση στον λαό μας διαμορφώθηκε όχι χωρίς λόγο. Η βάση για αυτό θα μπορούσε να είναι, εν μέρει, η ίδια η ζωή τους, εν μέρει, και η εκκλησιαστική τους υπηρεσία: πρώτον, στη ζωή τους υπάρχει ένας θρύλος για το πώς τους πήρε η μητέρα τους να μάθουν ανάγνωση και γραφή. Αυτό το περιστατικό από τη ζωή τους απεικονίζεται και σε εικόνες, και δεύτερον, στην εκκλησιαστική λειτουργία δοξάζονται καθώς σοφοί γιατροί δίδαξαν κρυφά γραφικά λόγια, γεμάτα κάθε λογική και σοφία, που δίνουν γνώση σε όλους.

Τα παρεκκλήσια-μεναίες του Μητροπολίτη Μακαρίου περιέχουν μια οδηγία για τη μνήμη των αγίων εργαζομένων Κοσμά και Δαμιανού (1 Νοεμβρίου), στην οποία επιλέγεται το θέμα από το καθημερινό Ευαγγέλιο: «Τι είδους δάσκαλος πρέπει να είναι». Στην ανάπτυξή του υπάρχουν τέτοιες εκφράσεις:

«Οι άγιοι δάσκαλοι θεράπευαν το σώμα με θαύματα, την ψυχή με τη διδασκαλία. Έρχονται σε αυτούς για θαύματα, είναι για διδασκαλία. Τίποτα άλλο δεν αρμόζει σε έναν δάσκαλο, όπως η ταπεινοφροσύνη και η έλλειψη περιουσιακών στοιχείων. Όλα αυτά έρχονται τόσο κοντά στους αγίους μη μισθοφόρους. Βέβαια, στην αρχαιότητα αυτή η διδασκαλία διαβάζονταν στο ναό. Ο κόσμος τον άκουσε και άρχισε να έρχεται στους αγίους άμισθους, όχι μόνο «για τα θαύματα, αλλά και για τη διδασκαλία».

Ο Ορθόδοξος λαός, βλέποντας στις εικόνες, διαβάζοντας στη ζωή του τον μύθο να τους μαθαίνει να διαβάζουν και να γράφουν, ακούγοντας στις εκκλησίες ότι δίνουν γνώση σε όλους, δεν θα μπορούσαν παρά να καταλήξουν στο συμπέρασμα ότι προστατεύουν ιδιαίτερα τους μαθητές. Και η χάρις των αγίων αδικοχαμένων είναι άπειρη, όπως ψάλλει η Αγία Εκκλησία. Δεν είναι μόνο σοφοί γιατροί, αλλά και σοφοί μέντορες. βοηθώντας όλους όσοι έρχονται κοντά τους με πίστη, μπορούν να αρνηθούν τα παιδιά;

Τελειώνοντας την περιγραφή της ζωής των αγίων στρατιωτών, όπως η Ασία, είναι αδύνατο να μην αναφέρουμε τον επαινετικό λόγο προς αυτούς, που στους αρχαίους καταλόγους τοποθετήθηκε μετά την περιγραφή της ζωής τους, και που, φυσικά, διαβάστηκε στο τη μνήμη τους κατά τις θείες ακολουθίες. Η προέλευσή του, όπως νομίζουν οι επιστήμονες, είναι ρωσική, γιατί στο τέλος του αναφέρεται ένας αληθινά πιστός πρίγκιπας. Μετά από περίτεχνη εισαγωγή, περιέχει επαίνους ή μεγέθυνση προς τους αγίους άνεργους, που εκτίθενται με τη μορφή ακαθίστου και στο τέλος γίνεται προσευχητική έκκληση προς αυτούς.